宁夏2022年中考语文复习训练-教材基础复习第三部分文言文.docx

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1、第三部分文言文七年级上册世说新语二则一、通假字尊君在不(同“否”, 读fu)二、古今异义1.与儿女讲论文义古义:子女,泛指小辈,包括侄儿侄女今义:指子女2.与儿女讲论文义古义:文章的义理今义:文章的意思3.太丘舍去古义:离开今义:从所在地到别的地方4.相委而去古义:舍弃今义:委任;委托5.元方入门不顾古义:回头看今义:照顾6.陈太丘与友期行古义:约定今义:日期;期待7.友人惭,下车引之古义:拉,牵拉今义:引用三、词类活用友人惭 (意动用法,感到惭愧)四、文言句式1.省略句谢太傅寒雪日内集。(省略介词“于”)2.倒装句白雪纷纷何所似?(宾语前置,正常语序是“所似何”(像什么东西)3.判断句即公大

2、兄无奕女,左将军王凝之妻也。(“即”表示“这就是”,“也”用在句末表示判断和肯定)五、翻译句子1.谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。译文:谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起,给小辈讲解文章的义理。2.撒盐空中差可拟。译文:在空中撒盐大体可以相比。3.未若柳絮因风起。译文:不如比作柳絮乘风飞舞。4.白雪纷纷何所似?译文:这纷纷扬扬的白雪像什么呢?5.陈太丘与友期行,期日中。译文:陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午。6.客问元方:“尊君在不?”译文:客人问元方:“令尊在不在?”7.非人哉!与人期行,相委而去。译文:真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。8.日中不至,则是无信;对子骂

3、父,则是无礼。译文:略。9.元方入门不顾。译文:元方头也不回地走进家门。论语十二章一、通假字1.学而时习之,不亦说乎(同“悦”,愉快)2.吾十有五而志于学(同“又”,用于整数和零数之间)二、一词多义1.为为人谋而不忠乎(介词,替)温故而知新,可以为师矣(动词,做,当作)2.知人不知而不愠(动词,了解)温故而知新(动词,得到,懂得)3.而人不知而不愠(连词,表转折,但是)温故而知新(连词,表顺承)博学而笃志(连词,表并列)三、古今异义1.人不知而不愠,不亦君子乎古义:指有才德的人今义:泛指品格高尚的人2.温故而知新,可以为师矣古义:可以凭借今义:表示可能、许可3.有朋自远方来,不亦乐乎古义:志同

4、道合的人今义:朋友4.匹夫不可夺志也古义:泛指平民百姓今义:无学识、无智谋的人四、词类活用1.学而时习之(名词作状语,按时)2.吾日三省吾身(名词作状语,每天)3.温故而知新(形容词用作名词,学过的知识;形容词用作名词,新的理解和体会)4.传不习乎(动词用作名词,指老师传授的知识)5.饭疏食,饮水(名词用作动词,吃)五、文言句式省略句(1)可以为师矣(省略介词“以”的宾语)(2)其不善者而改之(承前句,省略动词“择”)六、翻译句子1.学而时习之,不亦说乎?译文:学了(知识)然后按时温习,不是很愉快吗?2.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文:略。3.温故而知新,可以为师矣。译文:温

5、习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。4.学而不思则罔,思而不学则殆。译文:略。5.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文:略。6.不义而富且贵,于我如浮云。译文:用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像天上的浮云一样。7.择其善者而从之,其不善者而改之。译文:略。8.三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。译文:略。诫子书一、一词多义1.穷悲守穷庐(形容词,贫穷)欲穷其林(动词,走到尽头)2.广非学无以广才(动词,增长)君子贫穷而志广(形容词,宽广,广大)二、古今异义1.夫君子之行古义:操守,品德今义:走2.淫慢则不能励精古义:懈怠今义:速度慢三、翻译句子1.静以

6、修身,俭以养德。译文:略。2.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。译文:略。3.淫慢则不能励精,险躁则不能治性。译文:略。4.悲守穷庐,将复何及!译文:略。狼一、一词多义1.止止有剩骨(仅,只)一狼得骨止(停止)2.意意暇甚(神情、态度)意将隧入以攻其后也(意图)醉翁之意不在酒(情趣)3.敌恐前后受其敌(攻击)盖以诱敌(敌人)4.前恐前后受其敌(前面)狼不敢前(向前)5.以投以骨(介词,把)以刀劈狼首(介词,用)意将隧入以攻其后也(介词,来)盖以诱敌(介词,用来)二、古今异义1.一狼径去古义:离开今义:从所在地到别的地方2.禽兽之变诈几何哉古义:多少今义:几何学的简称3.止增笑耳古义:古文言文出现

7、在句尾时,通常解释为“罢了”今义:耳朵4.盖以诱敌古义:表示推测,大概,原来是今义:遮蔽、覆盖5.弛担持刀古义:解除、卸下今义:放松、松懈6.场主积薪其中古义:柴草今义:工资7.屠暴起古义:突然今义:凶狠;残酷三、词类活用1.狼不敢前(名词作动词,上前)2.恐前后受其敌(名词作动词,攻击)3.一狼洞其中(名词作动词,打洞)4.意将隧入以攻其后也(名词作状语,从通道)5.其一犬坐于前(名词作状语,像狗一样)6.苫蔽成丘(名词作状语,盖上)7.一屠晚归(动词作名词,屠夫)8.一屠晚归(名词作状语,在傍晚)9.弛担持刀(形容词作动词,卸下)四、文言句式1.省略句(1)投以骨。( 省略了“投”的宾语“

8、之”,代狼,可补充为“投之以骨” )(2)一狼仍从。(省略宾语“之”,可补充为“一狼仍从之”)(3)场主积薪其中。(省略了介词“于”,可补充为“场主积薪于其中”)(4)一狼洞其中。(省略了介词“于”,可补充为“一狼洞于其中”)(5)屠乃奔倚其下。(省略介词“于”,可补充为“屠乃奔倚于其下”)(6)顾野有麦场。(省略主语“屠”,可补充为“屠顾野有麦场”)(7)乃悟前狼假寐,盖以诱敌。( 省略主语“屠”,可补充为“屠乃悟前狼假寐,盖以诱敌” )2.倒装句(1)投以骨。(“以”是介词结构后置,正常语序应为“以骨投”)(2)意暇甚。(正常语序应为“意甚暇”)(3)身已半入。(正常语序应为“身已入半”)

9、(4)而两狼之并驱如故。(正常语序应为“而两狼如故之并驱”)五、翻译句子1.途中两狼,缀行甚远。译文:路上遇见两只狼,紧跟着走了很远。2.复投之,后狼止而前狼又至。译文:略。3.而两狼之并驱如故。译文:可是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。4.恐前后受其敌。译文:担心前面后面遭受狼的攻击。5.场主积薪其中,苫蔽成丘。译文:麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山似的。6.狼不敢前,眈眈相向。译文:两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠户。7.少时,一狼径去,其一犬坐于前。译文:一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。8.一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。译文:略。9.狼亦黠矣,而顷刻两

10、毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。译文:略。寓言四则(后两篇)一、通假字其人舍然大喜(同“释”,解除、消除)二、一词多义1.道国人道之(讲述)闻道有先后(道理)2.若求闻之若此(像)若屈伸呼吸(你)3.闻闻之于宋君(听到,这里是“使听到”的意思)博闻强志(见闻,知识)三、古今异义及其家穿井古义:挖凿,开凿今义:把衣服鞋袜等物套在身体上四、词类活用又有忧彼之所忧者(形容词用作动词,为担忧)五、翻译句子1.宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。译文:略。2.吾穿井得一人。译文:我家打水井得到了一个人。3.国人道之,闻之于宋君。译文:国都的人都在讲述这件事,(有人)向宋国国君报告了这件事。4.得一人之

11、使,非得一人于井中也。译文:略。5.求闻之若此,不若无闻也。译文:听到这样的传闻,还不如不听。6.杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。译文:略。7.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?译文:略。8.日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。译文:略。9.若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?译文:略。10.其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。译文:略。七年级下册孙 权 劝 学一、通假字孤岂欲卿治经为博士邪!(同“耶”,语气词)二、一词多义1.以蒙辞以军中多务(介词,用)自以为大有所益(认为)2.当但当涉猎(应当)当涂掌事(掌管)3.见见往事耳(了解)大兄何见事之晚乎(知晓)

12、三、古今异义1.蒙辞以军中多务古义:推托今义:告别,不接受,解雇2.孤岂欲卿治经为博士邪古义:古时候王侯的自称,我今义:独自,孤独3.孤岂欲卿治经为博士邪古义:研究今义:治理4.孤岂欲卿治经为博士邪古义:专掌经学传授的学官今义:学位的最高一级5.及鲁肃过寻阳古义:到,等到今义:以及6.即更刮目相待古义:另,另外今义:更加7.但当涉猎古义:只今义:转折连词,但是8.但当涉猎古义:粗略地阅读今义:捕捉猎物9.见往事耳古义:历史今义:过去的事10.自以为大有所益古义:很今义:面积、体积、容量、数量等超过一般或超过所比较的对象11.大兄何见事之晚乎古义:知晓今义:看见四、词类活用1.蒙辞以军中多务(名

13、词作动词,推托)2.大兄何见事之晚乎(主谓之间,取消句子独立性,不译)五、文言句式1.倒装句蒙辞以军中多务(介词结构后置即蒙以军中多务辞)2.反问句(1)孤岂欲卿治经为博士邪(“岂邪”可译为“难道吗”,表反问)(2)卿言多务,孰若孤(“孰若”可译为“谁像”,表反问)六、翻译句子1.卿今当涂掌事,不可不学!译文:你现在当权掌管政事,不可以不学习!2.孤岂欲卿治经为博士邪!译文:我难道是想要你研究儒家经典成为专管经学传授的学官吗?3.但当涉猎,见往事耳。译文:只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。4.蒙乃始就学。译文:吕蒙于是就开始学习。5.卿今者才略,非复吴下阿蒙!译文:你现在的才干和谋略,不再是以

14、前那个吴县的阿蒙了!6.士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!译文:与读书人分别几天,就应当用新的眼光看待,长兄你知晓事情怎么这么晚呢!卖油翁一、通假字但手熟尔(同“耳”,罢了)二、一词多义1.射尝射于家圃(动词,射箭)尔安敢轻吾射(动词作名词,射箭的本领)2.尔但手熟尔(同“耳”,罢了)尔安敢轻吾射(你)三、词类活用1.尔安敢轻吾射(动词作名词,射箭的本领)2.尔安敢轻吾射(形容词作动词,轻视)3.康肃笑而遣之(使动用法,使走,打发)四、文言句式1.倒装句尝射于家圃(介词结构后置)2.省略句自钱孔入(句首承前省略了主语“油”)尝射于家圃(句首省略了主语“他”)五、翻译句子1.陈康肃公善射

15、,当世无双 ,公亦以此自矜。译文:康肃公陈尧咨擅长射箭,当时没有第二个,他凭借射箭的本领自夸。2.见其发矢十中八九,但微颔之。译文:老翁见到他射出的箭十支能中八九支,只是对他微微点点头。3.尔安敢轻吾射!译文:你怎么能够轻视我射箭的本领!4.以我酌油知之。译文:凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。5.我亦无他,惟手熟尔。译文:我也没有别的奥妙,只不过是手熟练罢了。6.康肃笑而遣之。译文:康肃公笑着把老翁打发走了。短 文 两 篇陋室铭一、一词多义1.之无案牍之劳形(主谓之间,取消句子的独立性)近塞之人,死者十九(结构助词,相当于“的”)何陋之有(助词,宾语前置的标志,不译)2.往来谈笑有鸿儒,往

16、来无白丁(交往的人)其中往来种作(表示来来往往的人)二、古今异义1.无案牍之劳形古义:形体、躯体今义:样子2.惟吾德馨古义:德行美好今义:芳香3.谈笑有鸿儒古义:大今义:鸿雁,书信4.无丝竹之乱耳古义: 琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音 今义:丝绸和竹子5.可以调素琴古义:调弄今义:调解三、词类活用1.山不在高,有仙则名(名词作动词,出名)2.水不在深,有龙则灵(形容词作动词,显出有灵气)3.斯是陋室,惟吾德馨(名词作动词,有了芳馨)4.无丝竹之乱耳(形容词的使动用法,使受到扰乱)5.无案牍之劳形(形容词的使动用法,使感到劳累)6.苔痕上阶绿(方位名词作动词,蔓延到)四、翻译句子1.山

17、不在高,有仙则名。译文:山不在于高,有了神仙就会有名气。2.斯是陋室,惟吾德馨。译文:略。3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。译文:到这里谈笑交往的都是博学之人,没有知识浅薄之人。4.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。译文:略。5.孔子云:何陋之有?译文:孔子说:这有什么简陋的呢?爱莲说一、一词多义1.鲜陶后鲜有闻(少)芳草鲜美(新鲜)2.之水陆草木之花(助词,的)予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间,取消句子的独立性)二、词类活用1.不蔓不枝(名词“蔓”“枝”用作动词“生蔓”“长枝”)2.香远益清(形容词“远”用作动词“远播”)三、翻译句子1.水陆草木之花,可爱者甚蕃。译文:水上和陆地上各种草木的花中,可

18、以喜爱的有很多。2.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。译文:略。3.莲,花之君子者也。译文:莲花,是花中的君子。4.菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?译文:对于菊花的喜爱,在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人?河 中 石 兽一、一词多义1.为岂能为暴涨携之去(介词,被)必于石下迎水处啮沙为坎穴(动词,成为)众服为确论(动词,认为是或是)2.重僧募金重修(读chn,重新)乃石性坚重(读zhn,分量较大,与“轻”相对)二、古今异义1.沧州南一寺临河干古义:岸边 今义:做2.尔辈不能究物理古义:事物的道理

19、,规律今义:一种学科3.求二石兽于水中古义:寻找今义:请求、要求、追求三、词类活用1.棹数小舟(名词作动词,划(船)2.岂能为暴涨携之去(动词作名词,洪水)四、翻译句子1.沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。译文:略。2.尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?译文:略。3.石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。译文:略。4.如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。译文:像这样再冲刷,石头又会再次转动。像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。5.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?译文:略。八年级上册三峡一、通假字略无阙处(同“缺”,空隙、缺

20、口)二、一词多义1.自自三峡七百里中(在)自非亭午夜分(如果)2.绝沿溯阻绝(断绝)绝多生怪柏(极高的)哀转久绝(消失)三、古今异义1.或王命急宣古义:有时今义:常用于选择复句的关联词2.虽乘奔御风古义:即使今义:虽然四、词类活用1.虽乘奔御风(动词作名词,飞奔的马)2.回清倒影(形容词作名词,清波)3.每至晴初霜旦(名词作动词,结霜)4.空谷传响(名词作状语,在空荡的山谷里)五、文言句式省略句(1)(三峡)两岸连山(省略主语)(2)(两岸)重岩叠嶂(省略主语)六、翻译句子1.自非亭午夜分,不见曦月。译文:如果不是在正午,就看不到太阳;不是在半夜,就看不到月亮。2.虽乘奔御风,不以疾也。译文:

21、即使骑着骏马,驾着疾风,也没有这么快。3.清荣峻茂,良多趣味。译文:水清,树荣,山高,草盛,有很多趣味。4.故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”译文:所以渔民们唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”短 文 二 篇答谢中书书一、一词多义1.与未复有能与其奇者(参与,这里指欣赏、领悟)选贤与能(同“举”,推举)2.书答谢中书书(与“中”合用为官职名)答谢中书书(书信)3.奇未复有能与其奇者(形容词用作动词,指山水奇丽)舟首尾长约八分有奇(零数,余数)二、古今异义1.四时俱备古义:季节今义:时间2.晓雾将歇晓古义:清晨今义:知道歇古义:消散今义:休息3.夕日欲颓古义:坠落今义:消沉,

22、萎靡4.古来共谈古义:称赞今义:谈论三、词类活用五色交辉(名词作动词,辉映)四、翻译句子1.山川之美,古来共谈。译文:山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同称赞的。2.青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣。译文:青葱的林木,翠绿的竹丛,四季都有。清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。3.夕日欲颓,沉鳞竞跃。译文:夕阳快要落山了,潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。4.自康乐以来,未复有能与其奇者。译文:自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。记承天寺夜游一、一词多义1.与相与步于中庭(跟、向,介词)念无与为乐者(和,连词)2.遂遂至承天寺寻张怀民(于是)寻向所志,遂迷(终

23、于)3.盖盖竹柏影也(大概是)乃悟前狼假寐,盖以诱敌(原来是)4.至遂至承天寺寻张怀民 (到)寡助之至(极点)5.寻遂至承天寺寻张怀民(寻找)未果,寻病终(不久)6.欲解衣欲睡(将要)欲穷其林 (想)二、古今异义1.但少闲人如吾两人者耳古义:只是今义:但是,表转折关系的连词2.但少闲人如吾两人者耳古义:不汲汲于名利而能从容留恋于光景之人今义:与事无关的人3.月色入户古义:多指门今义:窗户、人家4.念无与为乐者古义:考虑,想到今义:纪念,思念,读5.盖竹柏影也古义:大概是,表推测原因今义:器物上有遮盖作用的东西三、词类活用相与步于中庭(名词作动词,散步)四、文言句式1.倒装句(1)相与步于中庭(

24、状语后置)(2)但少闲人如吾两人者耳(定语后置)2.省略句(我)解衣欲睡(省略主语)五、翻译句子1.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。译文:想到没有人和我共同游乐,于是来到承天寺找张怀民。2.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。译文:略。3.何夜无月?何处无竹柏?译文:哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?与朱元思书一、通假字1.蝉则千转不穷(同“啭”,鸟鸣,此处指蝉鸣)2.经纶世务者,窥谷忘反(同“返”,意为返回)二、一词多义1.绝奇山异水,天下独绝(极)猿则百叫无绝(断,停,消失)2.上负势竞上(向上)横柯上蔽(在上边)3.无直视无碍(没有)猿则百叫无绝(不)4.百一百许里(确数,十

25、的倍数)猿则百叫无绝(概数,表示多)5.直直视无碍(一直)争高直指(笔直)6.负负势竞上(凭借)命夸娥氏二子负二山(背)7.穷蝉则千转不穷(穷尽)穷冬烈风(极)三、古今异义1.自富阳至桐庐一百许里古义:附在整数词之后表示约数,左右今义:或许,应允,赞许等2.经纶世务者古义:筹划、治理今义:整理过的蚕丝,比喻规划、管理国家大事的才能3.鸢飞戾天者古义:至、到达今义:罪恶4.蝉则千转不穷古义:穷尽今义:贫穷5.猛浪若奔古义:本文指飞奔的马今义:奔跑6.窥谷忘反古义:看,观察,侦探今义:从小孔、缝隙或隐蔽处偷看四、词类活用1.任意东西(名词作动词,往东西飘流)2.猛浪若奔(动词作名词,飞奔的马)3.

26、互相轩邈( 形容词作动词,争着往高处、远处伸展 )4.望峰息心(使动用法,使停止)5.横柯上蔽(名词作状语,在上面)6.风烟俱净(形容词作动词,消净、散净)7.皆生寒树(形容词作动词,动词的使动用法,使人感到有寒意)8.负势竞上(动词作状语,争着)9.负势竞上(名词作动词,向上)五、文言句式1.省略句(1)(船)从流飘荡,任意东西(省略主语“船”)(2)急湍甚(于)箭(省略介词“于”)(3)(高山)负势竞上,互相轩邈(省略主语“高山”)2.倒装句(1)鸢飞戾天者,望峰息心(定语后置,即“飞戾天(之)鸢者”)(2)奇山异水,天下独绝(互文,即山水奇异独特)六、翻译句子1.风烟俱净,天山共色。译文

27、:风和烟都散尽了,天和山是一样的颜色。2.急湍甚箭,猛浪若奔。译文:湍急的水流比箭还快,迅猛的浪涛像飞奔的骏马。3.负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。译文:山峦凭借着(高峻的)地势,争着向上,仿佛都在相互争着往高处和远处伸展,笔直地向上,直插云天,形成了千百座山峰。4.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。译文:蝉长久不断地鸣着,猿持续地啼叫着。5.鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。译文:像老鹰一样极力追求名利的人,看到这些雄奇的山峰,追逐名利的心就会平息下来;忙于治理国家大事的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。孟子三章得道多助,失道寡助一、通假字亲戚畔之(同“叛”,背叛)二、一词多

28、义1.利天时不如地利(有利条件)兵革非不坚利也(锐利)2.之三里之城(的,助词)多助之至(到)天下顺之(代词,指得道者)环而攻之而不胜(代词,代指这座城)3.时天时不如地利,地利不如人和(气候,时令)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(时机,机会)自云先世避秦时乱(代,朝)每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也(当时的)四时之景不同,而乐亦无穷也(季度,季节)当是时,妇手拍儿声(时候)4.和天时不如地利,地利不如人和(和谐,和乐)至若春和景明(和煦)5.去委而去之(离开,逃离,逃亡)去死肌,杀三虫(除去,去掉)西蜀之去南海(距离)公然抱茅入竹去(前往,到别处)6.胜环而攻之而不胜(取胜)予观夫巴陵胜状(

29、美好,美妙)跨州连郡者不可胜数(尽,完)驴不胜怒,蹄之(能承担,能承受)日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(胜过,超过)7.固固国不以山溪之险(巩固)汝心之固,固不可彻(固执,顽固)固以怪之矣(原来,本来)君子固穷(安守,坚守)8.城三里之城,七里之郭(内城)城非不高也(城墙)9.而环而攻之而不胜(连词,表转折)委而去之(连词,表顺承)三、古今异义1.三里之城,七里之郭古义:内城今义:城市2.池非不深也古义:护城河今义:水塘3.委而去之古义:放弃今义:委屈、不甘心4.固国不以山溪之险古义:国防今义:国家5.亲戚畔之古义:泛指内外亲属,包括父系亲属和母系亲属今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭

30、或其他成员、亲属,不包括父母兄弟6.委而去之古义:离开今义:往、到7.域民不以封疆之界古义:这里用作动词,限制今义:地域8.威天下不以兵革之利古义:兵器今义:士兵9.然而不胜者古义:这样却今义:表转折的连词四、词类活用1.域民不以封疆之界(名词作动词,限制)2.固国不以山溪之险(形容词作动词,巩固)3.威天下不以兵革之利(形容词作动词,威慑)五、文言句式判断句是天时不如地利也(也,表判断)六、翻译句子1.天时不如地利,地利不如人和。译文:略。2.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。译文:略。3.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。译文:略。4.得道者多

31、助,失道者寡助。译文:能施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,支持帮助他的人就少。5.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。译文:略。富贵不能淫一、通假字往之女家,必敬必戒(同“汝”,你)二、一词多义1.诚公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(真正,确实)帝感其诚,命夸娥氏二子负二山(诚心)今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕(如果,表假设)2.焉是焉得为大丈夫乎(怎么,哪里)寒暑易节,始一反焉(语气词)3.冠丈夫之冠也,父命之(名词作动词,行冠礼)中峨冠而多髯者为东坡(名词作动词,戴帽子)既加冠,益慕圣贤之道(古代男子到成年则举行加冠礼,叫作冠)4.命丈夫之冠也,父命之(教导,训诲)

32、命夸娥氏二子负二山(指派,发号)奉命于危难之间(命令,政令)5.戒戒之曰:往之女家,必敬必戒(第一个为“告诫”,第二个为“谨慎”)6.居居天下之广居(第一个为“居住”,第二个为“住所”)佛印居右,鲁直居左(处在,处于)居五日,桓侯体痛(用在表示时间的词语前面,表示经过的时间;停留,经历。在文中译为“过了”)7.屈威武不能屈(使动用法,屈服)手指不可屈伸(弯曲)8.之丈夫之冠也;女子之嫁也(两句中的“之”都是主谓之间取消句子独立性,不译)母命之(代词,代出嫁的女子)往送之门(动词,去,到)居天下之广居(助词,的)何陋之有(结构助词,宾语前置的标志)久之,目似瞑,意暇甚(助词,起调节音节作用,不译

33、)9.得是焉得为大丈夫乎(能,能够)得志,与民由之(实现)三、词类活用1.居天下之广居 (动词作名词,原意为居住,文中意思为居所、住宅)2.动词的使动用法(1)富贵不能淫 (使动用法,使迷惑)(2)贫贱不能移(使动用法,使改变(动摇)(3)威武不能屈(使动用法,使屈服)3.名词作动词丈夫之冠也,父命之(原意为古代男子到成年则举行加冠礼,叫作冠。古人二十岁既为加冠。文中作动词,意思为行冠礼)四、翻译句子1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。译文:略。2.丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。译文:男子行加冠礼时,父亲给以训导;女子出嫁时,母亲给以训导。3.以顺为正者,妾妇

34、之道也。译文:以顺从为做人标准的,是妾妇之道。4.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。译文:略。5.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。译文:略。生于忧患,死于安乐一、通假字1.曾益其所不能(同“增”,增加)2.衡于虑(同“横”,梗塞,不顺)3.入则无法家拂士(同“弼”,辅佐)二、一词多义1.拂行拂乱其所为(违背)入则无法家拂士(辅佐)2.发发于畎亩之中(任用)发于声(显露)3.士 管夷吾举于士(狱官)入则无法家拂士(贤士)三、词类活用1.生于忧患(名词作动词,生存)2.死于安乐(名词作动词,死亡)四、翻译句子1.必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。译

35、文:略。2.所以动心忍性,曾益其所不能。译文:这样来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所不具备的能力。3.困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。译文:内心忧困,思虑堵塞,然后才能奋起;表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。4.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。译文:一个国家,在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有势力、地位相当的国家和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。5.然后知生于忧患而死于安乐也。译文:这样,就知道常处于忧愁祸患之中可以使人生存,常处于安逸快乐之中可以使人灭亡的道理了。愚 公 移 山一、通假字1.寒暑易节,始一反焉(

36、同“返”,往返)2.甚矣,汝之不惠(同“慧”,聪明)3.无陇断焉(同“垄”,高地)二、一词多义1.其惧其不已也(代词,他)其如土石何(助词,加强反问语气)帝感其诚(他的)其妻献疑(他的)2.之以君之力(的)虽我之死(助词,主谓间取消句子独立性)告之于帝(代词,这件事)跳往助之(代词,代指愚公)3.且年且九十(将近)且焉置土石(况且)4.焉且焉置土石(哪里)始一反焉(语气词)5.而面山而居(表示修饰)何苦而不平(表示承接)而山不加增(表示转折)三、词类活用1.吾与汝毕力平险(形容词作名词,险峻的大山)2.箕畚运于渤海之尾(名词作状语,用箕畚装石土)3.面山而居(名词作状语,面向着)4.聚室而谋曰

37、(使动用法,使聚,相当于“把召集在一起”)5.何苦而不平(形容词作动词,愁)四、翻译句子1.北山愚公者,年且九十,面山而居。译文:北山下面有个名叫愚公的人,年龄将近九十岁了,面对着山居住。2.吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?译文:我跟你们尽全力铲除险峻的大山,使道路一直通向豫州南部,到达汉水南岸,好吗?3.以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?译文:略。4.遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。译文:于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚装土石,运到渤海边上。5.寒暑易节,始一反焉。译文:冬夏换季,才能往返一次。6.甚矣,汝之不惠!

38、译文:你也太不聪明了!7.子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?译文:子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?周亚夫军细柳一、通假字1.军士吏被甲 (同“披”,穿着)2.改容式车 (同“轼”,车前的横木)二、一词多义1.军至霸上及棘门军(名词,军营)军霸上(动词,驻军)2.使使持节诏将军(名词,使者)使人称谢(动词,命令、派)3.为以河内守亚夫为将军(动词,担任、做)天子为动(介词,表被动)4.诏不闻天子之诏(名词,皇帝发布的命令)诏将军(动词,下诏)三、古今异义词1.持节诏将军古义:符节,皇帝派遣使者或调动军队的凭证今义:节日、节约2.壁门士吏谓从属车骑曰古义:营垒今义:墙3.使人称谢古义:致意,问候今义:感谢四、词类活用1.军霸上(名词作动词,驻军)2.于是上乃使使持节诏将军(名词作动词,下诏)3.介胄之士不拜(名词作动词,披甲戴盔)五、文言句式1.判断句 此真将军矣(主语+谓语,直接判断)2.被动句 天子为动(用“为”字表被动)六、翻译句子1.以河内守亚夫为将军,军细柳。译文:任命河内郡郡守周亚夫为将军,驻军细柳。2.