江苏省泰州市靖江市滨江学校2022-2023学年八年级3月月考语文试题(原卷版).docx

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1、靖江滨江学校2022-2023学年度第二学期学业水平调研八年级语文（考试时间：150分钟满分：150 分）一、积累与运用：（28分）1. 阅读语段，在下面的方格内依次填写拼音所表示的汉字。晋太元中，武陵人撑一叶小舟，误入桃林深处。但见桃花源内，溪水（chn）湲，青山（y）立，良田纵横交错，桃花绚烂如海。（tng）仁里蓄满了画意，耳（pn）边传来渺远的鸡啼，武陵人不觉迷醉在这静谧安乐的绝美秘境之中了。2. 下列句子中标点符号使用不正确的一项是（ ）A. 后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。B. 开荒，种庄稼，种蔬菜，是保证足食的战线；纺羊毛，纺棉花，是保证丰衣的

2、战线。C. 如何将“人口红利”尽快转化为“人才红利”？是未来需要持续关注的重点。D. 近期，奥司他韦在部分药店出现断货情况。为此，人民网热评：囤药其实是“囤积”恐慌。3. 下列选项中说法不正确的一项是（ ）A. 在各类描写中，心理描写是难度较大的一种，因为它的描写对象“无影无踪”。B. 2月6日凌晨，土耳其南部地区发生强烈地震，巨大伤亡和财产损失令全世界叹为观止。C. 游记小石潭记选自柳河东集，作者柳宗元，“唐宋八大家”之一；小说社戏出自呐喊，作者鲁迅。D. 这是妈妈从北京买来的一件珍贵的礼物。（这句话语序是合理的。）4. 用课文原句填空。（1）_，白露未晞。（蒹葭）（2）_，君子好逑。（关雎

3、）（3）求之不得，_。（关雎）（4）元好问的阳兴砦中有“山川带淳朴，鸡犬见升平”两句，其意境与桃花源记“_，鸡犬相闻”有异曲同工之处。（5）青树翠蔓，_，参差披拂。（小石潭记）（6）“智者乐山，仁者乐水”，水之美不容错过。小石潭记中的水声是优美的，便有“_，心乐之”；在诗人笔下，水是浪漫的，“山随平野尽，_”（李白渡荆门送别）；在革命者的眼中，水则是气势非凡的，“枣园的灯光照人心，_ ！”（贺敬之回延安）综合性学习。（9分）5. 从第一单元的课文中我们看到了一幅幅民俗风情画卷，感受到了地域文化的多姿多彩和民俗文化的深厚价值。（1）滨江学校八年级语文组打算组织一次靖江民俗文化调研活动，你好友小靖

4、认为很多民俗早已过时，调研费时费力，因此不愿意参加，你如何回应他？（2）八年级语文组最终商定由每个班的团员组成调研小组，负责本次活动。现需要召开一次组织动员大会，通知如下：通知为了深入了解靖江民俗文化，更好地保护、弘扬并传承地域文化的精神内涵，现召开滨江学校“靖江民俗文化调研活动”动员大会，请八年级全体团员于3月10日下午3：00在第一报告厅参加会议。务必准时！滨江学校八年级语文组2023年3月9日以上通知中，有一处语病，请找出并改正。第_句，改为：_有一处语言表达不得体，请找出并改正。第_句，改为：_（3）八年级语文组以“探寻乡土民俗 感受文化情怀”为主题，制作了一期短视频发在学校公众号上，

5、请你参与留言，谈谈你印象最深的本土民俗活动及其文化内涵。6. 请仔细观察下边漫画压岁钱！压谁钱？，回答问题。这幅漫画今年2月获评社会新闻栏目最佳漫画奖，请你指出该作品获奖的原因。二、阅读理解：7. 阅读下面的诗歌，为其设计微电影镜头脚本，来展现诗歌的意境。枕石高攀龙心同流水净，身与白云轻。寂寂深山暮，微闻钟磬声。【注】镜头脚本是将文字转换成可以用镜头直接表现的画面，通常包括了画面内容、景别、运镜、时间、机位、音效、主题等等。镜头脚本设计（部分）景别摄法整体画面配音预期效果远景从人物后面位置拍摄（1）钟磬声（2）（1）（2）8. 阅读下面的古文，完成问题：游浮山记戴名世浮山去县治一百里其奇怪名天

6、下而县之人罕有至焉。盖以其远且僻，车船辄穷日而至，以故游者弃之，类怅望不能至。其至者又多因他事过其下，偶一登览遂去，莫能尽其奇也。而负郭道旁之山无可观者，而相率游者甚众。呜呼，以远且僻而其奇不得售焉；其售者又止如此，岂非其地使然哉！余尝闻浮山之胜，欣然慕之，自以生此邦，有终焉之意。辛酉之秋，与二三子者浮舟出江滨，经浮山之麓，私心独喜，庶陟而浮焉，以娱吾志。二三子者不可，曰：“去！去！及风之迅也。”先是余在舟中望见之，高不一里，广袤不二三里，若无奇焉。而其中岩壑秀丽，盖已工绝。夫以远且僻不得售其奇，而其奇又隈藏含蓄如此，此其所以至之少也。余既悔其去而不得尽其奇也。已而归过山中，登览二日而还。俟他

7、日买田其间以终焉，而庶以写浮山之形容，而先为记之。【注释】出自柳宗元永州八记“唐氏之弃地，货而不售”，意为小丘美好奇特，却被主人抛弃，明写小丘遭遇，暗含作者自身的贬谪遭遇。陟：动词，登，上。一般指登山或登高。隈藏（wicng）：曲折隐藏。（1）参考表格提示的方法，解释加点词。方法加点词参考解释课内迁移法余既悔其去而不得尽其奇也既出，得其船（桃花源记）_车船辄穷日而至欲穷其林（桃花源记）_结合语境法庶陟而浮焉而庶以写浮山之形容_查阅字典法盖已工绝绝：断，断绝；极，非常；超过，越过。（古汉语常用字典）_（填序号）（2）以下选项中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）A. 若无奇焉 不复出焉（桃花源记

8、）B. 其至者又多因他事过其下 未若柳絮因风起（世说新语）C. 岂非其地使然哉 屋舍俨然（桃花源记）D以故游者弃之 以其境过清（小石潭记）（3）用“/”给下面句子断句（限两处）浮 山 去 县 治 一 百 里 其 奇 怪 名 天 下 而 县 之 人 罕 有 至 焉（4）用现代汉语翻译下面的句子。已而归过山中，登览二日而还。斗折蛇行，明灭可见。（5）浮山“岩壑秀丽”，但“罕有至焉”的原因是什么？联系文本，简要回答。（6）作者反复提到浮山“以远且僻不得售其奇”有何深意，结合文本，简要回答。9. 阅读名著选段，完成问题。（一）歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈

9、便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓：本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。（1）这段文字选自_所著的经典常谈中的一篇，这一篇主要讲的经典是_；文段中所说的“重叠”就是我们学过的_形式，这种形式失去主要地位是因为_。（二）“诗言志”是一句古话；“诗”这个字就是“言”、“志”两个字合成的。但古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样；那“志”总是关联着政治或教化的。断章取义是不管上下文的意义，只将一章中

10、一两句拉出来，就当时的环境，作政治的暗示。到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“诗三百”的道理；又说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，发泄牢骚，事父事君的道理都在里面。（2）结合选段中画直线的句子和以下材料，说说对蒹葭的主题可以有什么新的理解？从古至今，人们对蒹葭的主题解读就莫衷一是，诗序说：兼葭，刺（斥责、指责）羹公也。未能用周礼，将无以固其国焉。郑笺说同，谓诗中所追慕的伊人，为知周礼之贤人。最接近诗作的年代，对诗歌的解

11、读往往是最准确的。（3）结合选段中画水浪线的句子，说说做学问当如何“如切如磋，如琢如磨”？10. 非文学类作品阅读。在太空也要保持安全距离电影流浪地球里，太阳即将毁灭，人类带着地球在太空中流浪，寻找新的家园。可是，单靠行星发动机，这个过程艰难而缓慢。人类决定冒险借用“引力弹弓”效应，从木星那里偷点速度，把地球“甩”出太阳系。谁知木星引力突然增大，将地球拽离既定轨道，地球和木星之间的距离小于“洛希极限”，地球将面临解体等等，“洛希极限”是什么？差点撕碎地球的神秘力量又到底来自哪里？解体危机的幕后黑手要想理解洛希极限，先得从惯性力说起。乘车时，我们常常可以感受到惯性力的存在，其实是因为车突然加速，

12、产生了向前的加速度，车里的人还保持着原来的前进速度。如果以车厢为参照物，看起来好像有一股力量把人向后拉，这股力量就被称为惯性力。当地球靠近木星时，受到了来自木星的引力，地球会在这股力的作用下朝着木星加速运动，相当于一辆正在加速的汽车，而地球上的物体就像汽车上的乘客，既受到木星的引力，又受到和木星引力方向相反的惯性力。由于惯性力大小和距离无关，而引力近大远小，因此地球上接近木星的一端所受引力更大，两股力的合力指向木星，而地球上远离木星的一端所受引力小，两股力的合力背离木星。这里提到的合力有它自己的名字引潮力，又称潮汐力，它的大小就等于木星引力和惯性力之间的差值。潮汐力对我们来说并不陌生。如果你曾

13、经去过海边，就应该见过海水涨潮和退潮的景象。语文课本里出现的钱塘江大潮，就是潮汐力的杰作。地球受到的潮汐力主要来自太阳和月球，因为月球距离地球更近，占据日月总潮汐力的三分之二。月球产生的潮汐力拉扯着地球，海水不断重新分布，于是每天会出现两次涨潮、退潮。除了最常见的海水潮汐，岩石圈每天也会起伏715厘米，叫作“固体潮”。当一个天体接近另一个天体时，近端和远端受到的引力大小不同，这种巨大的引力差形成了潮汐力。如果地球自身的引力足以抵抗这股潮汐力，地球就不会发生太剧烈的形变，地表的物体也依然可以停留在地面上。然而遇上木星这种质量远远超过地球的“重量级选手”，引力差距太悬殊，地球就难以保持自身的结构，

14、从而面临解体的危机。严禁跨越的“三八线”要想不被潮汐力撕碎，质量小的天体（地球）就得和质量大的天体（木星）保持一个安全距离。划分这个安全距离的“三八线”，就是“洛希极限”。洛希极限是由法国科学家爱德华洛希提出的，指的是小质量天体接近大质量天体时，能够维持自身结构不会解体的最小距离。一旦两者距离小于洛希极限，较小的天体就可能被撕碎。这些碎片一般有两种下场：一种是像土星环一样，形成围绕着大天体的一个环；另一种就比较惨烈了，可能会和大天体发生猛烈的撞击。最著名的就是1994年那场惊心动魄的“慧木相撞”。可怜的“苏梅克列维9号”彗星突破洛希极限，被木星的潮汐力撕裂成20多块，最终撞击在木星上，相当于在

15、木星上投放了20亿颗原子弹，撞击产生的疤痕能装下好几个地球。只要保持安全距离，小天体被撕碎的危机也就宣告解除，不过，在潮汐力的反复拉扯下，小天体也很容易被大天体“锁定”。就像是被大天体抓住肩膀，无法随意向后转动，久而久之，小天体自转和公转的周期趋于一致，从而成了大天体的卫星，最典型的例子就是月球和地球。如果两个天体质量差不多，也有可能相互锁定，譬如冥王星和它曾经的卫星卡戎。在希腊神话中，卡戎是冥王哈迪斯的船夫，负责摆渡死者的亡魂，两人是合作紧密的神祇。而冥王星和卡戎也始终保持同一个方向遥望着对方，如同一对老友，在无垠的太空安静相伴。（1）仔细阅读段，下列关于“流浪地球力学分析”正确的一项（ ）

16、A（1）惯性力 （2）木星引力 （3）潮汐力B. （1）木星引力 （2）惯性力 （3）潮汐力C. （1）潮汐力 （2）惯性力 （3）木星引力（2）作者介绍“在太空也要保持安全距离”时，为什么要从“解体危机的幕后黑手”写起？请结合上下文，简要分析。（3）班级组织观看流浪地球后，部分同学对地球在“流浪”时面临解体表示不解。请你根据选文内容，向同学阐明“流浪地球”面临解体的原因。11. 阅读韩少功的我心归去，完成问题。我在圣纳塞尔市为时一个月的“家”，是一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。房子前面是蓝海，旁边是绿公园。很少看见人除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法

17、语的公园游客。最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那

18、里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。移民的日子是能让人发疯的。我不想移民，好像是缺乏勇气也缺乏兴趣。C曾问我想不想留在法国，他的市长朋友可以办成这件事，他的父亲与法国总理也是好朋友。我说我在这里能干什么？守仓库或做家具？当文化盲流变着法子讨饭？即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？很想念家里似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的快乐和依靠。我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想像母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明

19、。人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想像，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天。这哪里对呀？也许舒伯特在歌颂宫廷或爱情，但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给

20、故乡的。就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调，那也是带泪的笑。故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌

21、、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。故乡意味着我们的付出它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。（1）本文是韩少功访问法国回国之后所作的一篇散文。根据文章内容，补全信息。节

22、：记叙_。节：抒发_。节：感悟“故乡”的意义。（2）开篇为什么要从自己在法国的物质生活条件写起？（3）结合上下文，品味下列句中加点词语的表达效果。你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣（4）结合原文，理解下列句子的含义。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。（5）鲁迅在社戏中说：“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”贺敬之回到阔别十年的延安时，激动地说：“满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀。”结合本文内容，说说你对以上两句话的感悟以及对本文故乡的理解。三、作文（60分）12. 写作。有人曾这样总结现代人不健康的生活方式：把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行走交给了汽车，把健康交给了药丸诚然，人们在过分追求便捷、享受的便利时，无形中丢失了原本应该拥有的最美的行囊，如放心、热情、信任以及俭朴、自然、淡泊请以“_是最美的行囊”为题，写一篇不少于600字的文章。可以叙写个人经历，也可以就此发表你的看法、抒发你的情感等。要求：先将题目补充完整再作文；除诗歌外，文体不限；文中不得出现真实的地名、校名、人名。