2023-2024学年人教部编版初中语文七年级下册测试卷22 伟大的悲剧练习04.docx
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1、第22课 伟大的悲剧 练习一、字词书写1阅读下面的文字,按要求作答。七下的语文之旅,我们受益匪浅。驿路梨花中雷锋精神代代相传,让我们备受感动;伟大的悲剧中探险家们与厄运搏斗,让我们钦佩不已。梁启超在最苦与最乐中向我们展示了诸圣诸佛悲天mn()人的苦乐情怀;杨利伟在太空一日里向我们讲述了中国航天员首飞太空惊心动p()的难忘经历(1)给加点字注音。 驿(_)路 钦(_)佩(2)根据拼音写汉字。 悲天mn(_)人 惊心动p(_)2根据拼音写汉字。(用正楷依次写在方格内)每到春天,我在悲愤、chu(_)怅之余,唯一的一点安wi(_)就是幽径中的这一棵古藤。每次走在它下面,xi(_)到淡淡的幽香,听到嗡
2、嗡的蜂声,顿觉这个世界还是值得留恋的,人生还不全jng(_)棘丛。-季羡林幽径悲剧二、选择题3下列文学常识表述错误的一项是( )A古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,叫“铭”,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。B木兰诗是选自北宋郭茂倩编的乐府诗集,这是南北朝时期南方的一首民歌,与孔雀东南飞并称“乐府双壁”。C阿长与选自鲁迅的散文集朝花夕拾,课文中提到的山海经是我国记载神话最多的一部古书,除了保存丰富的神话资料之外,还涉及多个学术领域。D伟大的悲剧是奥地利作家茨威格的传记文学作品,悲剧是指斯科特一行五人的结局悲壮,伟大是指他们爱国、勇于探险、忠于科学事业、替队友着想等精神的伟大
3、! 4下列各项说法正确的一项是A资治通鉴是司马光主持编撰的一部纪传体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。孙权劝学节选自本书。B骆驼祥子描写了普通的人力车夫祥子的一生,到小说结尾祥子也没有放弃自己的理想-拥有自己的一辆洋车,养家糊口。C阿长与 是周树人将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换而写成的一篇回忆童年生活的散文。D茨威格去南极探险成了伟大的“悲剧”,传记文学伟大的悲剧在叙述和描写中又加入了自己的理解和想象。5下列文学常识搭配有误的一项是A木兰诗民歌北朝B陋室铭刘禹锡宋C假如生活欺骗了你普希金俄国D伟大的悲剧茨威格奥地利6下列文学常识搭配有误的一项是( )A木兰诗南北朝乐府民歌B
4、伟大的悲剧茨威格奥地利C一棵小桃树贾平凹现代D爱莲说周敦颐北宋7下列搭配有误的一项是( )A假如生活欺骗了你普希金俄国诗人诗歌B爱莲说周敦颐北宋议论性散文C伟大的悲剧茨威格英国作家一传记D望岳杜甫唐代五言律诗8下列文学常识说法不正确的一项是( )A伟大的悲剧选自夺取南极的斗争,作者是奥地利作家茨威格。代表作有小说象棋的故事、传记三位大师。B叶圣陶原名叶绍钧,作家、编辑家、教育家,代表作有长篇小说倪焕之,童话集稻草人。C铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来“铭”和“说”都成为一种文体。D未选择的路作者普希金是俄罗斯伟大的诗人,史称“俄罗斯文学之父”。代表作自由颂致恰达耶夫致大海
5、。9下列文学常识表述正确的一项是( )A资治通鉴是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史,孙权劝学节选自该书。B普希金,俄国诗人,代表诗作有自由颂致大海等。茨威格,英国著名作家,伟大的悲剧节选自他的夺取南极的斗争。C阿长与山海经选自小说集朝花夕拾,作者鲁迅,原名周树人。D卖油翁登飞来峰的作者欧阳修、王安石,都是北宋文学家,名列“唐宋八大家”。10下列关于文学常识的表述,不正确的一项是( )A最苦与最乐的作者是梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰室主人,思想家、学者。B一棵小桃树的作者贾平凹,当代作家,1997年凭借满月儿,获得首届全国优秀短篇小说奖。2008年凭借秦腔,获得第七届茅盾文学奖。C伟大的悲
6、剧的作者是奥地利(国籍)的茨威格。他的主要文学成就体现在传记和小说(体裁)方面。D司马光,字君实,南宋(朝代)政治家、史学家。三、综合性学习学习了伟大的悲剧后,某校七年级(1)班开展了以“我说探险”为主题的综合性学习活动,请你参与。11“伟大的悲剧”发生后,美国把设立于南极南纬90的科学实验站命名为“阿蒙森斯科特站”。你知道这样命名的意图吗?12斯科特一行的故事确实令人感动,无情的暴风雪吞噬了五位探险者的生命,然而,他们面对厄运、面对死亡时的悲壮场面却让人久久难以忘却。说说文中最令你感动的是哪个人物,说说感动你的理由,并且仿照“感动中国”人物颁奖词的形式,为他写一段颁奖词。人物:_ 理由:_颁
7、奖词:_13华章出版社准备印刷发行我说探险这部书,却有几位作者没有联系上,无法支付稿酬。作为主编,请你为此写一份声明,以便作者及时看到与你联系。14按要求完成语言表达。“五四运动”至今已满百年。这次运动是中国近现代史上具有划时代意义的一个重大事件,在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义。(1)以下几个人物都在“五四运动”中发挥了一定的作用,请选出搭配有误的一项:A梁启超-思想家、学者最苦与最乐B鲁迅文学家、思想家、革命家阿长与C闻一多诗人、学者民主战士伟大的悲剧(2)1919年5月4日,北京爆发了伟大的“五四”爱国运动。这天中午,北京13所高等学校的学生三千多人,从
8、四面八方来到天安门开会,声讨卖国贼陆宗舆,章宗祥、曹汝霖,抗议日本帝国主义强占我国青岛、山东。当时有一家卖鸟的商店,贴了一副与众不同的鸟兽对联,结合下联的读音,请你揣摩对联的言外之意。三鸟害人:鸦、鸮、鸨一群卖国:鹿、獐、螬(注释)鸦、鸮xio、鸨bo,民间说法是坏鸟、不祥之鸟。鹿、獐zhng、蜡co,都是兽类。(3)我们今天的幸福生活,是无数先烈们抛头颅、洒热血换来的。作为新时代的中学生,你认为应该以什么样的实际行动为祖国贡献自己的一份力量?(50字左右)四、现代文阅读阅读小说伟大的悲剧(节选),完成下列小题。伟大的悲剧(节选)茨威格没过多久,他们发现雪地上插着一根滑雪杆,上面绑着一面黑旗,
9、周围是他人扎过营地的残迹滑雪板的痕迹和许多狗的足迹。在这严酷的事实面前也就不必再怀疑:阿蒙森在这里扎过营地了。千万年来人迹未至,或者说,太古以来从未被世人瞧见过的地球的南极点竟在极短的时间之内即一个月内两次被人发现,这是人类历史上闻所未闻、最不可思议的事。而他们恰恰是第二批到达的人,他们仅仅迟到了一个月。虽然昔日逝去的光阴数以几百万个月计,但现在迟到的这一个月,却显得太晚太晚了对人类来说,第一个到达者拥有一切,第二个到达者什么也不是。一切努力成了徒劳,历尽千辛万苦显得十分可笑,几星期、几个月、几年的希望简直可以说是癫狂。“历尽千辛万苦,无尽的痛苦烦恼,风餐露宿这一切究竟为了什么?还不是为了这些
10、梦想,可现在这些梦想全完了。”斯科特在他的日记中这样写道。泪水从他们的眼睛里夺眶而出。尽管精疲力竭,这天晚上他们还是夜不成眠。他们像被判了刑似的失去希望,闷闷不乐地继续走着那一段到极点去的最后路程,而他们原先想的是:欢呼着冲向那里。他们谁也不想安慰别人,只是默默地拖着自己的脚步往前走。1月18日,斯科特海军上校和他的四名伙伴到达极点。由于他已不再是第一个到达这里的人,所以这里的一切并没有使他觉得十分耀眼。他只用冷漠的眼睛看了看这块伤心的地方。“这里看不到任何东西,和前几天令人毛骨悚然的单调没有任何区别。”这就是罗伯特福尔肯斯科特关于极点的全部描写。他们在那里发现的惟一不寻常的东西,不是由自然界
11、造成的,而是由角逐的对手造成的,那就是飘扬着挪威国旗的阿蒙森的帐篷。挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。它的占领者还在这里留下一封信,等待着这个不相识的第二名的到来,他相信这第二名定会随他之后到达这里,所以他请他把那封信带给挪威的哈康国王。斯科特接受了这项任务,他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责:在世界面前为另一个人完成的业绩作证,而这一事业正是他自己所热烈追求的。 他们怏怏不乐地在阿蒙森的胜利旗帜旁边插上英国国旗一面姗姗来迟的“联合王国的国旗”,然后离开了这块“辜负了他们雄心壮志”的地方。在他们身后刮来凛冽的寒风。斯科特怀着不祥的预感在日记中写道:“回去的路使我感到
12、非常可怕。”15“这是人类历史上闻所未闻、最不可思议的事。”中的“这”指的是什么?用原文回答。16“挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。”这句话运用了什么修辞手法?表现了斯科特内心怎样的复杂情感?17“斯科特接受了这项任务,他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责:在世界面前为另一个人完成的业绩作证,而这一事业正是他自己所热烈追求的。”他为什么要接受这项任务?体现了人物的什么精神境界?18作者说斯科特的南极探险是“伟大的悲剧”。请根据你的理解谈一谈,“悲”在哪里?“伟大”又指什么? 悲在_,而_伟大;悲在_,而_伟大;悲在_,而_伟大;悲在_,而_伟大。 生命的暗示 (1)
13、清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏,燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里,我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上,响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过(2)这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗?(3)我在想,秋虫因何要昼夜而鸣?是因为它强烈的生命意识吗?是因为它深谙生命的短暂,而必然高密度地显示自己的存在吗?是因为它生命的全部价值,都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么?那么人呢?仅仅是因为生命比秋虫千百倍的绵长,就可以以生理需求为由,将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么?(4)这是一个荒诞的联想。(5)唯有钟声,以其绝对接近精确的殊荣,当之无愧地充当了生命的量尺。在它那周而复始的切切
14、呼唤里,有一种振聋发聩的提醒,然而昏睡了的那些人是不知道的,在混混沌沌之间,生命是这样一部分一部分地丧失了。(6)这是一个无可挽回的丧失。(7)有时,我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬,当它是最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候;有时,我们会觉得生命是一种快乐的享受,当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里,似乎总是喜剧与悲剧同生,苦难与幸福共存。有时,我们会觉得生命是一种渺小的存在,当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候;有时,我们会觉得生命是一种伟大的结晶,当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似
15、乎永远是渺小和伟大的“混血儿”,由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视,再伟大的巨人微博也有他渺小的瞬间,再渺小的凡人也有他伟大的片刻。(8)绝大多数的时候,我们有一种珍惜生命的本能,似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移,生命在心灵中会无限的增值。毕竟,生命只属于这一个人,而且仅仅只有一次。在人生的道路上,即使一切都失去了,却一息尚存,你就没有丝毫理由绝望。这样的事例在生活中是很多的。_.当然,在极少数的时候,我们也渴望着悲壮的牺牲,那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。那时,我们会毫不犹豫地以死明志。_.这样,死亡反而变得令人仰止,生命反而因死亡而延续,因毁灭而永生
16、。(9)钟声是生命长度的量尺,却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了,一代又一代的人去了,他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的生,却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生,却有一个轰轰烈烈的死;有的人显赫一时,却只能成为匆匆的历史过客;有的人潦倒终生,却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性,使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。(10)一时一事的得失,似乎永远困扰着我们,永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外,烦恼就真正超脱了。其实,真正值得烦恼的命题在于:生命的价值究竟应以何
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