2023-2024学年人教部编版初中语文7年级下册语文部编版课时练第2课《说和做——记闻一多先生言行片段》(含答案).docx
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1、部编版语文七年级下册第2课 说和做记闻一多先生言行片段课时练姓名:_ 班级:_考号:_一、积累与运用1下列划线字注音全部正确的一项是( ) A函寄(hn) 硕果(shu) 锲而不舍(q)B弥高(n) 校补(xio) 迥乎不同(jing)C潜心(qin) 迭起(di) 沥尽心血(l)D赫然(h) 凝结(nng) 气冲斗牛(du)2下列词语中没有错别字的一项是( ) A宰割 迭起 鞠躬尽瘁 妇孺皆知B涉猎 独裁 惹人注目 死而后己C深邃 赫然 一拍既合 马革裹尸D仰慕 磐石 忘乎所以 一返既往3下列句子划线成语使用正确的一项是( ) A中国文化在相对封闭的环境中发展了数千年,终于开始面对世界,同时
2、,西方的学术思想与研究方法也日新月异地走向中国。B考试前夕,我班学习委员李军连发了几天高烧,使他痛心疾首, 焦急万分。C在近期举行的全国青年歌手大奖赛中,有些青年歌手面对常识性的综合素质测试题无动于衷,哑口无言, 令观众非常遗憾。D日本帝国主义者所发动的侵华战争给中国人民带来了深重灾难,可是日本部省却别有用心地一再修改日本中小学课本,掩盖战争罪行。4下列句子中没有语病的一项是( ) A在遭受强烈地震后,尼泊尔面临着饮用水、食品、帐篷等物资短缺,基础设施损坏严重,救援工作很难开展。B社区“我为保护古井出份力”活动彰显了这样的理念:“五水共治”不只是政府的事,它还需要我们每一个市民的积极参与。C她
3、工作能力强,担任初三(2)班班长和校学生会主席两个重要岗位,多次组织学校大型的文艺活动和体育比赛。D不可否认,无论是岳飞、文天祥还是闻一多、朱自清,他们身上体现了我国传统的爱国情怀和民族气节是一脉相承的。5下面句子标点符号使用有误的一项是( ) A刚走到校门口,我就看见一幅写着“向闻一多先生学习”的巨大标语。B我们朗诵着说和做记闻一多先生言行片段,怎能不激起心中的豪迈之情,将自己火红的青春投入到实现民族复兴的“中国梦”中去呢?C给成功者一个微笑,那是赞赏;给失败者一个微笑,那是鼓励。D挫折与磨难面前,你是做畏缩逃避的懦夫?还是做奋起搏击的勇士。6结合语境对下列句子中划线词语的解释,有误的一项是
4、( ) A一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。(群蚁排衙:这里指整齐地排列着)B十年艰辛,一部“校补”赫然而出。(校补:校对补充)C他潜心贯注,心会神凝 , 成了“何妨一下楼”的主人。(心会神凝:注意力集中,用心熟悉通晓)D他“说”了。说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛 , 声震天地!(气冲斗牛:形容气势之盛可以直冲云霄)7文学常识填空。 (1)臧克家(19052004),诗人,代表作有诗集_等。 (2)闻一多(18991946),诗人、_、_。代表作有诗集_。 8仿写。我不是挺立在高山峻岭中的巨松,而是辽阔草原上的一棵小草为壮丽的河山添上一抹新绿 。仿写:_。如果
5、你是一棵大树,就投下一片阴凉;如果_,就_;如果_,就_。 9读课文闻一多先生的说和做,“你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!”句中的前一个“李公朴”指的是_,后一个“李公朴”指的是_,这句话的意思是 _。10本文闻一多先生的说和做作者_。闻一多是我国著名的_、_、_。歌词“你可知ma-cau不是我真姓,我离开你太久了母亲”出自他的诗_。 11探究。文中写道:“1930年到1932年,望闻问切也还只是在望的初级阶段。”“望闻问切”本是中医的四诊,那么,是不是闻一多当时当起医生来了?你是怎样理解的?我的探究:_ 12某班开展“走近闻一多”的主题活动,活动中有一些问题。请你参与解决。 (
6、1)请用简洁的文字向同学介绍闻一多。 (2)根据邓稼先和本课内容拟写对联。上联:_唐诗杂论_下联:邓稼先两弹一星刻苦钻研(3)陈洁同学为本次活动写了结束语。下面是结束语的部分内容,请你按要求帮她修改。 真正美丽的生命应该像闻一多先生那样,执着地追求着真善美。它不会趋炎附势地扭曲自己的形象,不会莫名其妙地涂改自己灵动的线条。【A】有时,它也许会被冷酷地阻断有时,它也许会被无情地搁浅。【B】但是,生命之所以美丽,正在于它始终高扬着一个美丽的主题的原因:在生命的底蕴中,始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。【C】希望闻一多的精神在新时代里能够继续被发扬和继承。【A】处画线句子的方框内应填的标点符号
7、是_。【B】处画线句子有语病,请修改:_。【C】处画线句子有语病,应将“_”和“_”调换位置。二、阅读13阅读选文 闻一多先生上课汪曾祺 闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵,清华、北大、南开合成临时大学,在长沙少驻,后改为西南联合大学,将往云南。一部分师生组成步行团,闻先生参加步行,万里长征,他把胡子留了起来,声言:抗战不胜,誓不剃须。他的胡子只有下巴上有,是所谓“山羊胡子”,而上髭浓黑,近似“一”字。他的嘴唇稍薄微扁,目光灼灼。有一张闻先生的木刻像,回头侧身,口衔烟斗,用炽热而又严冷的目光审视着现实,很能表达闻先生的内心世界。 联大到云南后,先在蒙自待了一年。闻先生还在专心治学,把自己整天关在图书
8、馆里。图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名,如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”,魏建功先生的书斋叫“学无不暇”,有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称:“何妨一下楼主人”。因为闻先生总不下楼。 西南联大校舍安排停当,学校即迁至昆明。 我在读西南联大时,闻先生先后开过三门课:楚辞、唐诗、古代神话。 楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗,打开笔记,开讲:“痛饮酒,熟读离骚,乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大,长一尺有半,宽近一尺,是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷,字体略长,一笔不苟。他写字有一特点,是爱用秃笔。别人用过的废笔,他都收集起来,秃笔写篆楷蝇头小字,真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞,真读懂的只有
9、两句“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。 闻先生教古代神话,非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲,连理学院的、工学院的同学也来听。工学院在拓东路,文学院在大西门,听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像,用按钉钉在黑板上,口讲指画,有声有色,条理严密,文采斐然,高低抑扬,引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲,本来是相当枯燥的课题,但听闻先生讲课让人感到一种美,思想的美,逻辑的美,才华的美。听这样的课,穿一座城,也值得。 能够像闻先生那样讲唐诗的,并世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、河岳英灵集,但是讲得最多,也讲得最好的,是
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