初中语文七年级上册21 女娲造人教学课件(2023秋).pptx
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1、 下面我们先来玩个看图片猜故事的游戏吧!下面我们先来玩个看图片猜故事的游戏吧!(规则:知道图片讲的是什么故事的同学可以举(规则:知道图片讲的是什么故事的同学可以举手抢答,看谁反应快,说得又手抢答,看谁反应快,说得又准。)准。)盘古开天辟地盘古开天辟地女娲补天女娲补天夸父逐日夸父逐日后羿射日后羿射日嫦娥奔月嫦娥奔月精卫填海精卫填海同学们,这些同学们,这些故事故事是不是确有是不是确有其事?其事?明明明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么?有味,为什么?确实确实如此,神话故事当中有丰富的想象、奇妙的情节、瑰如此,神话故事当中有丰富
2、的想象、奇妙的情节、瑰丽的色彩以及奔放的情感。丽的色彩以及奔放的情感。它们表现它们表现了了“人类童真时代的天真人类童真时代的天真”,具有,具有“永久的魅力永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。2121*女娲造人女娲造人七年级语文上册七年级语文上册第一课时第二课时学习目标 1.1.初步了解神话故事的特点。初步了解神话故事的特点。(重点)(重点)2.2.通过复述故事情节,理解本文联想与想象通过复述故事情节,理解本文联想与想象手法的运用。手法的运用。(难点)(难点)3.3.激发想象力和探求未知领
3、域的欲望,培养激发想象力和探求未知领域的欲望,培养热爱祖国文化的感情。热爱祖国文化的感情。(素养)(素养)第一课时知识备查 神话是民间文学的一种,是由人民集体口头神话是民间文学的一种,是由人民集体口头创作,创作,表现对表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求,对文化现象的理解与想超能力的崇拜、斗争及对理想的追求,对文化现象的理解与想象的故事。它的产生,对后世的文学艺术有深远的影响。神话象的故事。它的产生,对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类大致分为三类创世神话、自然神话、英雄神话,其中以创创世神话、自然神话、英雄神话,其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟世神话最为重要。创世神话又称
4、开辟神话,是神话,是人类童年时期用人类童年时期用想象的形式对自然、宇宙想象的形式对自然、宇宙所做的所做的幼稚解释与描述,反映出古代幼稚解释与描述,反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。人对天地宇宙和人类由来的原始观念。神神话话常常识识(3 3)神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。神神话话特特点点 正因为这样,所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节正因为这样,所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说,它表现了和感人的艺术力量。正如马克思说,它表现了“人类童年时代人类童年时代的天真的天真”,具有,具有“永久的魅力永久的魅
5、力”。(1 1)神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工;神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工;(2 2)神话创作的基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的;神话创作的基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的;知识备查知识备查作作者者介介绍绍 袁珂袁珂(1916(19162001),2001),四川新都四川新都人人,神话学家。本名袁圣时神话学家。本名袁圣时,笔名丙笔名丙生、高标、袁展等。著有中国古生、高标、袁展等。著有中国古代神话中国神话史山海经代神话中国神话史山海经校注等校注等,编纂中国神话传说词典编纂中国神话传说词典中国民族神话词典中国民族神话词典。背背景景资资料料知识备查 本文是
6、根据风俗通中有关本文是根据风俗通中有关“女娲造女娲造人人”的记载改的记载改编的。本文是一篇神话故事,根据古代神话的记载,并在编的。本文是一篇神话故事,根据古代神话的记载,并在此基础上加入了作者合理的想象,此基础上加入了作者合理的想象,就形成了就形成了富于人性化的富于人性化的演绎和扩充。演绎和扩充。“女娲造女娲造人人”的神话是在科学水平不发达的的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人类的远古时代产生的,那时的人们无法对人类的起源起源做做出出科学科学的解释。但是,人类又想要探求自身的起源,所以只好借的解释。但是,人类又想要探求自身的起源,所以只好借助于想象来解决这个问题了。助于
7、想象来解决这个问题了。读读 一一 读读预习检查辟娲榛澄掘幽掺捏踪延倦揉开女莽莽光和迹绵不团pwchnzhnjuyuchnnizn yn junru榛澈疲堪kn多多 音音 字字和和预习检查和平和平和牌和牌唱和唱和和稀泥和稀泥和面和面辟辟pb开辟开辟复辟复辟省省shngxng省事省事省亲省亲hhhhuhu澄澄chngdng澄澈澄澈澄沙澄沙chungchung创造创造创伤创伤创创预习检查形形 近近 字字预习检查(p)开辟)开辟辟辟(p)偏僻)偏僻僻僻(zhn)莽莽榛榛)莽莽榛榛(zhn)日臻完)日臻完善善榛榛臻臻(ch)澄澈)澄澈(zh)车辙)车辙澈澈辙辙(ch)撤退)撤退撤撤(ju)崛起)崛起(j
8、u)倔强)倔强崛崛(ju)挖掘)挖掘掘掘倔倔词词语语解解释释预习检查【开辟开辟】【神通广大神通广大】【莽莽榛榛莽莽榛榛】【生气蓬勃生气蓬勃】【澄澈澄澈】本文指古代神话,谓盘古开天辟地。指宇宙开始。本文指古代神话,谓盘古开天辟地。指宇宙开始。原指原指法术广大无边,法术广大无边,现形现形容本领极大,办法极多。容本领极大,办法极多。莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。生命力旺盛。生命力旺盛。清澈透明。清澈透明。【掘起掘起】挖起挖起。预习检查【掺和掺和】【兴高采烈兴高采烈】【眉开眼笑眉开眼笑】【宇宙宇宙】【气概气概】【疲倦不堪疲倦不堪】【绵延绵延】掺杂混
9、合在一起。掺杂混合在一起。兴致高,情绪热烈。兴致高,情绪热烈。形容高兴愉快的样子。形容高兴愉快的样子。包括地球及其他一切天体的无限空间。包括地球及其他一切天体的无限空间。在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势(专在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势(专指正直、豪迈的)。指正直、豪迈的)。表示疲倦的程度很深。表示疲倦的程度很深。延续不断。延续不断。整体感知用用自己喜自己喜欢的方式的方式阅读课文,思考文,思考问题:1.1.本文本文讲了一个什么故事讲了一个什么故事?复述课文。?复述课文。2 2.给课文划分层次,概括层意。给课文划分层次,概括层意。以以这样这样的句式开头:天地开辟以的句式开头
10、:天地开辟以后,有一个女神叫女娲,她后,有一个女神叫女娲,她1 1.本文本文讲了一个什么故事讲了一个什么故事?复述课文。?复述课文。整体感知 复述课文:复述课文:天地开辟以后,有一个女神叫女娲,她觉得天地开辟以后,有一个女神叫女娲,她觉得天地之间很孤独,所以想添点东西让它多一些生机天地之间很孤独,所以想添点东西让它多一些生机,她,她用黄用黄泥创造了人泥创造了人。之后,之后,女女娲觉娲觉得用手得用手揉泥揉泥造造人太累了,就想到人太累了,就想到了挥藤造人,创造出了大量的人。最后她又让男女搭配,让了挥藤造人,创造出了大量的人。最后她又让男女搭配,让人类自己人类自己生生不息繁衍生生不息繁衍下去。下去。
11、整体感知2 2.给课文划分层次,概括层意。给课文划分层次,概括层意。第一部分(第一部分(1 144):):女娲决定在天地间创造一种像自女娲决定在天地间创造一种像自己己的的生物。生物。第二部分(第二部分(5 51616):):写女娲造人的过程。写女娲造人的过程。第三部分(第三部分(1717、1818):):女娲想出一个可以让人类长久绵女娲想出一个可以让人类长久绵延的好办法,那就是男女配合,繁衍生息。延的好办法,那就是男女配合,繁衍生息。整体感知3 3.女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去?孤独孤独寂寞;她想创造一种像自寂寞;她想创造一种像自己的己的生物加入到世间,生物
12、加入到世间,让世间显得生机勃勃让世间显得生机勃勃。(1 1)揉)揉泥造泥造人;(人;(2 2)挥)挥藤造藤造人。人。让让男人和女人配合创造男人和女人配合创造后代。后代。精读细研再再读课文,文,说说故事的主要故事的主要情情节:1 1.女娲为什么造人?女娲为什么造人?2.2.她是怎么造人的?她是怎么造人的?精读细研 这么生动感人的神话,除了精彩的故事这么生动感人的神话,除了精彩的故事情节情节外外,还离不还离不开鲜明的人物形象。开鲜明的人物形象。接下来让接下来让我们来认识一下故事的主角:我们来认识一下故事的主角:女女 娲娲思考 本文描绘了一个怎样的女娲本文描绘了一个怎样的女娲?细?细读读课文课文,找
13、找出出相关语句加以相关语句加以分析分析。精读细研 1.1.与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个人。与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个人。以以“与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个 ”的格式,并结合文本具体的格式,并结合文本具体内容内容,分析分析女娲形象。女娲形象。因为在课文中,有对于女娲多处的人物描写,处处显示因为在课文中,有对于女娲多处的人物描写,处处显示出女娲身上人的特性。出女娲身上人的特性。如第如第2 2段段“感到非常孤独感到非常孤独”;第第3 3段段“假装生气假装生气”。第第9 9段段“不由得满心欢喜,眉开眼笑不由得满心欢喜,眉开眼笑”等,使读者觉
14、得等,使读者觉得女娲不再是一个无喜无悲、高高在上的神,而是一个有着喜女娲不再是一个无喜无悲、高高在上的神,而是一个有着喜怒哀乐,怒哀乐,和我们一样可以去亲近的普通人。和我们一样可以去亲近的普通人。精读细研 2.2.与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个少女。与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个少女。课文第课文第3 3、4 4段对于女娲的段对于女娲的心理、心理、动作、神态描写十分的动作、神态描写十分的生动传神,她生动传神,她有喜怒之情,会笑,会假装有喜怒之情,会笑,会假装生气,会生气,会像世上所像世上所有爱美的小姑娘一样会对有爱美的小姑娘一样会对“镜镜”欣赏自己,会欣赏自己,会“忽然灵机一忽然灵机
15、一动动”,极其活泼可爱,聪明机灵。,极其活泼可爱,聪明机灵。精读细研 3.3.与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个母亲。与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个母亲。在课文中,女娲不仅创造了人类,给予了人类生命,而在课文中,女娲不仅创造了人类,给予了人类生命,而且且“给她心爱的孩子取了一个名字给她心爱的孩子取了一个名字”。同时第同时第1313段表明她和段表明她和人类母亲一样勤劳忙碌,为了子女,披星戴月地工作,女娲人类母亲一样勤劳忙碌,为了子女,披星戴月地工作,女娲难道难道不不也是一个母亲吗?也是一个母亲吗?精读细研神性:神性:神通广大神通广大(造人过程非常神奇)(造人过程非常神奇)女女娲娲人性:人
16、性:勤劳、聪明勤劳、聪明爱美、也会寂寞爱美、也会寂寞充满母性光辉充满母性光辉 既是既是神神通广大的神,通广大的神,也是充满七也是充满七情六欲的人。情六欲的人。第二课时 上节课,我们梳理了这篇课文的故事情上节课,我们梳理了这篇课文的故事情节并分析了女娲的形象,这节课让我们进一节并分析了女娲的形象,这节课让我们进一步体会女娲在造人过程中的心情变化,及神步体会女娲在造人过程中的心情变化,及神话中丰富的想象力和现实意义。话中丰富的想象力和现实意义。合作探究1.1.在造人的前后,女娲的情感有什么变化?怎样理解这种变化?在造人的前后,女娲的情感有什么变化?怎样理解这种变化?感到非常孤独。感到非常孤独。不由
17、得不由得满心欢喜,眉开眼笑。满心欢喜,眉开眼笑。精神上有说不出的高兴和安慰。从此,她精神上有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感觉到孤再也不感觉到孤独、寂独、寂寞了。寞了。造人前:造人前:造人后:造人后:通过女娲通过女娲的心理和神的心理和神态描写态描写,可以可以看出她对人类诞生的喜悦之情。看出她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦的感受这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。务俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。务剧,力不暇供,乃剧,力不暇供,乃引絙于引絙于泥中,举以为人。故富贵者,泥中,举以为人。
18、故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,絙人也。黄土人也;贫贱凡庸者,絙人也。女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。合作探究2.2.对照下面对照下面风俗通风俗通里的记载,看看课文主要增添了哪些内里的记载,看看课文主要增添了哪些内容,哪里最能体现作者的想象力;又做了怎样的删减,为何要容,哪里最能体现作者的想象力;又做了怎样的删减,为何要这样处理。这样处理。3.3.这个神话故事的内容不具有科学意义,今天学习这个故事是这个神话故事的内容不具有科学意义,今天学习这个故事是否有意义?否有意义?(1 1)女娲造人是一则神话,这一故事是在科学技术不发达的)女娲造人是一则神话,这一故事是
19、在科学技术不发达的远古时代产生的,那时人们无法对人的诞生作出科学的解释,又想要远古时代产生的,那时人们无法对人的诞生作出科学的解释,又想要探求自身的起源,所以只好借助于想象来解决这个问题,因此,单纯探求自身的起源,所以只好借助于想象来解决这个问题,因此,单纯从解决人类起源这一问题来说,从解决人类起源这一问题来说,“女娲造人女娲造人”是没有科学意义的,不是没有科学意义的,不值得值得推荐。但是推荐。但是从了解神话探究古人思想的角度来看,今天学习这个从了解神话探究古人思想的角度来看,今天学习这个故事还是有意义的。故事还是有意义的。合作探究 (2 2)无论是今天学习的美丽的神话,还是关于人类起源的科学
20、争鸣,)无论是今天学习的美丽的神话,还是关于人类起源的科学争鸣,都是一串串不同时代的人们探索生命问题的足迹,都是一串串不同时代的人们探索生命问题的足迹,“女娲造人女娲造人”体现了人体现了人类对自身起源的好奇和探索,也使我们感到生而为人的自豪。今天,我们类对自身起源的好奇和探索,也使我们感到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知面对的广大世界,依然有许多未知领域等待领域等待我们去探索,去感受那种创造我们去探索,去感受那种创造成功的喜悦。因此成功的喜悦。因此,女娲造人女娲造人这这一故事中蕴含的想象力和创新意识,一故事中蕴含的想象力和创新意识,都是我们今天所迫切需要的。都是我们今天
21、所迫切需要的。合作探究概概括括主主题题课堂小结 本文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了本文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始原始初初民民对人类自身来源的好奇、追求,以及在当对人类自身来源的好奇、追求,以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。学学后后感感悟悟课堂小结 感悟一:感悟一:女娲是神,具有非凡的能力,她造人的方法体女娲是神,具有非凡的能力,她造人的方法体现了现了“神神”的威力;同时,她又是人,她有人的心理、人的的威力;同时,她又是人,她有人的心理、人的感情、人的生活体验。女娲在创造人的过程中感受到了做母感情、人的生活体验。女娲在
22、创造人的过程中感受到了做母亲的自豪和欣慰;晚霞里、星光下,女娲的忙碌疲倦正显露亲的自豪和欣慰;晚霞里、星光下,女娲的忙碌疲倦正显露出一位母亲勤劳和伟大的优秀品质。出一位母亲勤劳和伟大的优秀品质。感悟二:感悟二:女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神,女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神,女娲不正是一个创造者吗?这种创造精神正是我们今天所迫女娲不正是一个创造者吗?这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。我们要培养创造精神,做新时期的创造者。切需要的。我们要培养创造精神,做新时期的创造者。写作特色想象丰富,贴近生活。想象丰富,贴近生活。神话是在科学不发达的远古时代产生的,那时的人神话是在科学不发达
23、的远古时代产生的,那时的人们无法对某些们无法对某些自然现象自然现象做做出出科学准确的解释。但是,科学准确的解释。但是,人类又想要探求这些秘密,求得一种说法,所以只好人类又想要探求这些秘密,求得一种说法,所以只好借助于天真的想象来解决这些问题。本文大胆而奇特借助于天真的想象来解决这些问题。本文大胆而奇特的想象正体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望和的想象正体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望和美丽的向往。美丽的向往。写作特色语言清新,质朴生动。语言清新,质朴生动。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。文中说她的念头。文中说她“
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