2022届高考历史人教通史版二轮训练-第十一单元第27讲　古希腊的民主政治与西方人文思想的起源.docx

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1、古代希腊、罗马文化(公元前8世纪公元6世纪)是西方文明的源头。古希腊经历了爱琴文明时期(前2000年前12世纪)、荷马时代(前12世纪前9世纪)、早期希腊城邦时期(前9世纪前6世纪)、古典时期(前6世纪前338年)、马其顿时期。古代罗马经历了王政时代(前754前509年)、共和时代(前509前27年)、帝国时期(前27公元395年)、分裂时期(395年罗马帝国分裂476年西罗马帝国灭亡1453年东罗马帝国灭亡)。政治上：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，开西方民主政治之先河；古代罗马逐渐形成了系统的法律体系和完整的诉讼体系，对近现代法治国家的

2、建立产生了深远的影响。经济上：古代希腊、罗马都属于海洋文明国家。两国工商业发达、海外贸易繁荣。思想文化上：古代希腊文化比较自由，哲学和自然科学相对发达，出现了世界史上最早的人文主义思想，体现了以人为本的基本特点，是近代西方人文主义思想的源头。第27讲古希腊的民主政治与西方人文思想的起源一、雅典的民主政治1形成条件(1)地理：希腊良港众多，以航海和海外贸易为主，使希腊人较早养成了平等互利的民主意识。(2)政治：希腊城邦小国寡民和独立自主，使公民能直接地参与城邦政治，积极追求民主权利。(3)经济：海外贸易和工商业比较发达，新兴工商业者阶层追求民主权利的渴望更加强烈。图解历史城邦制度、公民与民主制的

3、关系2民主政治确立过程改革措施影响梭伦改革根据财产多寡，将公民分成四个等级，财产越多者权利越大公民大会成为最高权力机关；建立四百人议事会和公民陪审法庭废除债奴制等动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，为民主政治奠定了基础克利斯提尼改革建立十个地区部落，以部落为单位举行选举设立五百人议事会；组成十将军委员会；继续扩大公民大会的权力等基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，民主政治确立起来伯利克里改革所有成年男性公民可以担任几乎一切官职五百人议事会的职能进一步扩大；陪审法庭成为最高司法与监察机关向公民发放“观剧津贴”民主政治发展到顶峰，被称为“黄金时代”3.历史评价(1)进步

4、性雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。(2)局限性民主性质的原始性雅典民主仅是一种原始的直接民主形式，只适用于小国寡民的城邦民主范围的狭隘性它是建立在奴隶制基础之上的，是奴隶主的民主，是极少数人的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权运作方式的随意性抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的滥用和误用教材补充雅典程序性民主雅典程序性民主强调民主的机制、规则和程序，属于价值理性，侧重于整体角度阐释民主，但很难保证真正的民主。雅典民主制度程序性民主的主要体现：(

5、1)公民大会、五百人议事会、民众法庭等国家机构。(2)比例代表制、任期制等。(3)全体公民都有机会被选为陪审法庭成员；选举方式是抽签选举；司法审判中采取法庭辩论等形式与程序。雅典民主制度是一种直接民主，相对粗糙，雅典的程序性民主无法保证真正的民主。二、西方人文精神的起源1智者学派(感性人文主义)(1)背景经济基础奴隶制经济的繁荣，为古希腊人文主义思想奠定了经济基础政治基础公元前5世纪，古希腊奴隶制民主政治发展到顶峰思想基础哲学家把研究重点转移到“人”本身(2)概况出现时间：公元前5世纪。探索主题：以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。思想主张：强调人的价值；反对迷信，强调自由，认

6、为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废要以人为尺度；在社会道德方面，每个人都应有自己的判断标准，不应强求一律。代表人物及主张：普罗泰格拉，其提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度。(3)评价积极作用推动了雅典民众思想的启蒙和解放；强调人的价值，重视人的作用，树立了人的尊严和权威，是西方人文精神的最初体现；推动了雅典民主政治的发展消极作用忽视制度、法律、道德对人的行为的约束力，给极端个人主义打开了方便之门2.苏格拉底(理性的人文主义)(1)背景：智者学派重视人的作用，但忽视道德；苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。(2)

7、主张提出“有思想力的人是万物的尺度”的思想。提出“美德即知识”的思想。提出善是人的内在灵魂，指出教育对美德同样重要。(3)影响：是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。3柏拉图(苏格拉底的学生)主张根据智慧品德把每个人明确分工，各司其职；鼓励人们独立理性思考代表作理想国影响为理性主义的发展奠定了基础4.亚里士多德(柏拉图的学生)(1)主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。(2)影响：进一步发展了人文主义思想，使哲学真正成为一门独立的学科。轻巧识记人文精神的起源古希腊文化的发展古希腊的神话、悲剧和喜剧等是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作

8、和思想。希罗多德首创“历史”一词，在西方，他被认为是“史学之父”。修昔底德成为政治史传统的奠基人。苏格拉底、柏拉图和亚里士多徳奠定了西方哲学的基础。苏格拉底是古代希腊著名哲学家，他通过谈话教授哲学，对当时许多流行观念提出挑战。苏格拉底70岁时被处死，罪名是不信雅典城邦的神和腐蚀青年，他的死成为雅典民主政治的污点。西方古典哲学的代表柏拉图(选修4)1思想观点(1)哲学思想：理念论内容：世界由理念构成的理性世界和由个别事物构成的感觉世界组成。实质：理念先于物质存在，知识是人先天固有的，是一种本末倒置的唯心论。(2)政治思想：理想国由护国者(统治者)、卫国者(军人)、生产者(平民)构成。国家统治者要

9、由哲学家来担任，以此克服希腊民主政治体制的弊端。(3)法律思想：强调法治，主张法律应该成为所有人的行为准则。(4)教育贡献柏拉图学园。2评价(1)受到人们的尊敬，是研究思想史、哲学史、政治学、社会学以及自然科学史无法回避的人物。(2)虽然人们对柏拉图的思想存在争议，但他在世界政治和文化史上的影响，是大家公认的。考点一古希腊民主政治1雅典民主政治的特点和制度保障(历史解释)(1)特点主权在民：所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权等权利以及各机构内部实行集体负责和少数服从多数的原则；所有成年男性公民可以担任几乎一切官职。法律至上：雅典实行严格的法治，提出公民在法律上一律平等，

10、公民权利神圣不可侵犯。轮流执政：五百人议事会、陪审法庭经抽签选举产生；十将军委员会由民主选举产生，都有一定任期。权力制约：体现在公民对官吏的监督和制约，如陶片放逐法、官吏任期制、陪审法庭等；雅典公民广泛参与陪审法庭，对官员和法律进行控制等。公民意识：关心雅典、参与政治，城邦为上、政治为本是雅典人的共识。(2)制度保障从机制上看通过设立公民大会、五百人议事会和陪审法庭等机构有力地保障了民主的实施从公民权上看所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权从方式上看制定了一整套辩论的章法来保证辩论的实施；克利斯提尼还创立了“陶片放逐法”从物质上看通过发放公职津贴等方法鼓励公民参政2.认识

11、雅典民主的得与失(唯物史观)(1)进步性(得)民主的创举：提供集体管理的新形式、创造民主运作的新方式，为后世民主政治的发展积累了宝贵经验，对近代西方资产阶级民主政治有着深远的影响，成为西方政治文明的源头。多数人参政：集体决策、选举和群众监督，开创了诸多对后世影响深远的制度。推动文化事业的发展：民主制重视全体公民的个体自由和责任感，调动了雅典公民的积极性和创造性，提高了雅典的管理水平，推动了雅典政治、经济、文化的蓬勃发展，促进了希腊的全面繁荣，使古代希腊在文化领域取得众多辉煌成就。(2)局限性(失)民主性质的原始性：雅典民主仅是一种原始的直接民主形式，只适用于小国寡民的城邦。民主范围的狭隘性：它

12、是建立在奴隶制基础之上的民主，是奴隶主的民主，是极少数人的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权。运作方式的随意性：抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的滥用和误用。民主后果的危害性：过于泛滥的直接民主，成为政治腐败和社会动乱的隐患，所导致的混乱和内耗最终造成了雅典城邦的衰落。史料一全体公民从全体公民中选举职官，全体挨次进行统治，也挨次被统治；抽签参加政治机构一切职司各人都不得连任；一切职司的任期都是短暂的。史料二著名希腊史学家汉森认为：“雅典的民主政治和现代民主政治一样，具有民主、自由和平等三个基石。”这一结论是很难让人信服的。雅

13、典的民主带有相当强烈的不宽容性。中国学者对此进行的剖析可谓入木三分：“这种专政渗透到社会生活的每一个角落，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”解读关键信息选举者与被选举者(选举的范围)“挨次”：一是体现了全体，二是体现了“轮流”“抽签”是选举方式任职期限对雅典民主的认识狭隘性与随意性的弊端问题思考(1)据史料一概括雅典政治的特点。(2)据史料二并结合所学知识分析古代雅典民主政治存在的弊端。提取有效信息史料中，是解答第(1)问“特点”的有效信息。史料中是解答第(2)问“弊端”的有效信息。尝试作答_答案(

14、1)主权在民；轮番而治；权力制约；直接民主；少数服从多数。(2)从民主的范围看，雅典公民权利建立在对广大奴隶专政的基础上，妇女和外邦人没有资格得到公民权利。从民主的性质看，雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主，只适合小国寡民的城邦。从参政方式上看，抽签选举和轮番而治意味着素养不同的公民享有相同的国家管理权，这样的极端民主化很容易导致国家权力的滥用和误用。考点二人文精神的起源从社会存在决定社会意识的角度认识其背景人文精神兴起的背景(唯物史观)(1)经济上：发达的工商业以及繁荣的城邦经济提供物质条件。(2)政治上：民主政治重视公民的个人价值，强调培养公民的民主权利和责任感。(3)文化上：形成思想自

15、由、渴求知识、乐于探究的文化传统。(4)地理环境上：海洋文明造就开拓、冒险、平等、诚信的品质。(5)个人作用：思想家的努力。史料古希腊的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识，而在国难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现，使得人性得到高度尊重，自由成为了古希腊人的追求，这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考，自由地发表自己的意见，自由地进行创作。于是，“世界上第一次有了思想自由。”部分摘编自刘泠然由古代希腊文化探其人文精神，原文有改动解读关键信息强调个体本位意识艰

16、苦卓绝的环境造就了百折不挠的精神民主制度的建立公民的个人作用和价值独立思考和判断，强调理性问题思考根据史料并结合所学知识，指出古希腊人文精神的主要特点，并分析古代希腊“人文精神”形成的主要背景。 提取有效信息题目分为两个问题，属于古希腊人文精神的主要特点。要注意“个体自我”；独立思考理性要注意史料关键信息与课本知识的结合。属于形成的主要背景。属于“精神”方面；属于“政治”方面；属于“个人”方面，从所学知识，又可以得出“经济”方面的背景。尝试作答_答案特点：注重人的自我意识；追求人的现世价值；强调理性。背景：工商业经济发展的推动；相对恶劣的环境造就了人们的自由与斗争精神；古代希腊民主政治的促进；

17、公民个人价值重要性的凸现。考点三人文精神的发展智者学派与苏格拉底的思想主张及评价1智者学派与苏格拉底思想的异同(历史解释)比较项智者学派苏格拉底相同点都体现了人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会不同点对道德的认识强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高人的能力的基础强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础民主政治主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等主张有知识、有道德的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对历史地位人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞第一次在哲学意义上发现自我、使哲学真正成

18、为一门研究“人”的学问2.智者学派的评价(唯物史观)(1)智者学派是希腊社会发展的产物，对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用；强调人作为认识客观事物主体的意义，否定了神或命运等超自然力量对社会、人生的作用，树立了人的尊严。(2)过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，否定制度、法律和道德对人的行为的约束力，容易造成主观随意性和极端个人主义，希腊社会集体主义的道德观念开始向个人主义道德转化。注重实利，忽视道德。史料一智者的思想带有强烈的怀疑主义和相对主义的倾向，他们认为，一切都因时、因地、因人而异，没有不变的真理，一切都可以怀疑，一切被人们奉为规矩的常理都能在论辩中被推翻。史料二苏格

19、拉底最喜欢做的事情就是与人谈话和思考问题， 以此来追问宇宙和人生的真谛。苏格拉底试图发现普遍而正确的道德。他认为美德能带来幸福，而美德来自人们正确的认识；人的错误是因为无知，所有的人都希望自己的行为正确。幸福生活所需要的一切就是道德知识。解读关键信息具有怀疑主义和相对主义的倾向强调个人感觉作为判断的依据强调独立思考判断、理性认为社会存在普遍的道德价值观美德带来幸福，幸福生活；美德来自于道德知识问题思考依据史料和所学知识，比较智者学派与苏格拉底思想的不同。提取有效信息不同点的问题要寻找比较角度，本题已经给出角度“思想的不同”，属于智者学派的主张，属于苏格拉底的思想主张，关联知识信息，即可得出答案

20、。尝试作答_答案智者学派具有怀疑主义和相对主义思想；强调以个人感觉作为判断依据。苏格拉底强调独立思考判断，强调理性；认为社会存在普遍的道德价值观；美德来自于知识。古代中国儒家思想与古希腊人文思想的比较(1)相同点都注重人与人类社会：如希腊先哲对人的尊严和价值的强调；孔子倡导“仁者爱人”，孟子的“性本善”，荀子的“人之性恶”等。都强调道德的作用：如苏格拉底主张改善人们的灵魂，培育好公民，以德教人；孔子思想的核心是“仁”和“礼”，主张以德治国。(2)不同点古代中国儒家思想古希腊人文思想对人的属性的关注点强调社会中的“人”，强调每个人在社会人伦关系中的地位特别强调人的“个体”，强调人的主观感受处理个

21、人与社会关系的着眼点强调社会的等级秩序，重视伦理道德，维护封建专制强调人的平等，为西方近代民主奠定基础研究自然科学的态度将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究充满理性与激情，关注自然界与人类社会作用服务于君主专制有助于民主政治(2020全国卷，32)雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的司法实践中()A职业法官拥有审判权B负责司法解释的主体与罗马相同C公民直接行使司法权D公民陪审团维护所有人的法律权益审题干素养立意时空观念见处考查雅典民主政治历史解释见处

22、体现了其直接民主方式析选项A雅典城邦的司法实践中公民阶层拥有审判权，不是职业法官(在准确理解概念的基础上研判)B雅典负责司法解释的主体是公民阶层，而罗马负责司法解释的主体是专业法官和法学家(通过对比材料有关信息加以研判)C材料雅典“不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等”，反映出公民直接行使司法权(通过对关键信息句提炼“主、谓、宾”的方式把握题旨)D雅典公民陪审团“代表不同的公民阶层”，维护的仅仅是公民的法律权益，奴隶是得不到维护的，并不是维护所有人的权益(调动和运用所学进行研判)答案C1(2020全国卷，32)有学者认为：“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一致，或者多数派强大

23、到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明()A雅典民主政治 B僭主政治C罗马共和政体 D寡头政治答案A解析材料“只有完全的一致，或者多数派强大到近乎全体一致的程度让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评”反映的是雅典为维护民主政治实行的直接民主，故选A项。2. (2019全国卷，32)在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明()A法律服从民众意愿 B判决体现权力来源C全体公民参与政治

24、 D法律面前人人平等答案B解析陪审法庭是雅典最高司法与监察机关，法官从30岁以上男性公民中抽签选举产生，其权力是公民群体赋予的，有权审判公民大会及其他机构的各项事务，监督公职人员，这就体现了陪审法庭所具有的公权力的来源，B项正确。3(2018全国卷，32)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦()A反对奴隶制度 B主张权利平等C抨击贫富差别 D具有人文精神答案D解析D对：根据材料可知，梭伦强调了道德的重要性，注重人的精神生活，因此具有人文精神。A错：材料未涉及，且梭

25、伦改革保留了奴隶制度。B、C错：材料未涉及，且梭伦改革保留了奴隶主贵族的特权，实行财产等级制，承认贫富差别。1(2020河南高三月考)有学者认为，在雅典将军们对政治的影响力在很大程度上取决于公民大会中以中下层平民为主的群众的支持。这一现象主要是雅典()A政治体制的必然结果 B社会矛盾缓和的反映C自然环境的最佳选择 D城邦社会的特殊产物答案A解析雅典将军的影响力之所以取决于公民中下层，原因在于雅典实行直接民主，中下层公民数量较大，在政治上影响力较大，A正确；社会矛盾缓和与中下层公民对将军的支持无关，排除B；自然环境可以影响政治体制，但是不能直接作用于政治活动，排除C；城邦社会下强调集体观念、参政

26、意识，但是城邦社会不是材料描述的政治现象的主要原因，排除D。2(2020山西省高三二模)在古代雅典，无论是城邦的战和问题，或是粮食问题，也无论是社会工程的修建，都要通过投票、举手等方式并最终以多数人的意志来作出裁决。该做法()A维护了公正、公平原则 B体现了人民主权思想C易造成城邦权力的滥用 D确保民主政治的沿袭答案B解析古代雅典的裁决方式体现了少数服从多数原则，体现了人民主权思想，故答案为B项。少数服从多数并不一定能维护公正、公平原则，排除A项；造成雅典城邦权力滥用的是直接民主的方式，排除C项；少数服从多数的裁决原则与民主政治的承袭没有因果关系，排除D项。3(2020吉林省吉林市高三一模)古

27、希腊建筑中的柱子，均以男女人体为依据。雅典卫城中的伊瑞克提翁神庙以“少女柱”闻名，少女像柱由大理石雕刻而成，每个女子恬静柔美，衣着发型和面容都不一样；建在阶座之上的多利克式石柱，柱身粗壮，柱头刚健硬朗，有如顶天立地的男子汉；雅典娜女神的庙宇一反惯例，全都使用男人柱。这里体现出古希腊的建筑思想是()A理性主义至上 B人是万物的尺度C美德即知识 D哲学是关于人的学问答案B解析依据所学知识可知，雅典的建筑“均以男女人体为依据”体现了“人是万物的尺度”的人文精神，故B正确；理性主义至上是启蒙运动时期，故A错误；美德即知识、哲学是关于人的学问属于苏格拉底的思想，故C、D错误。4(2020山西晋城高三一模

28、)苏格拉底认为灵魂的本质是理性，人应在追求绝对确定的知识中认识自己，培植完整的道德人格，以善为人生的最高目的；善是天地万物的秩序，也是人的本性与自由所在。这反映出苏格拉底()A对人文精神进行了一定程度批判B主张实现人格绝对平等C反思了“人是万物的尺度”的思想D全盘否定了智者的启蒙答案C解析与智者学派的主张不同，苏格拉底强调的是“理性”“道德”对于人的重要性，说明他对“人是万物的尺度”的观点进行了反思，故选C项；强调道德的重要性并不意味着对人文精神进行批判，排除A项；苏格拉底主张的是在追求绝对确定的知识中认识自己，而非主张人格的绝对平等，排除B项；苏格拉底不认同智者学派“人是万物的尺度”的主张，

29、并不等同于对其全盘否定，排除D项。5(2020辽宁丹东高三一模)古希腊陶器的红绘时期，以神话题材为主的设计所反映出的神仙世界里并不是东方人所想象的那样超然，同样有着如同凡间一样的杀戮和抗争，隐藏在无限神力背后的是同凡人一样的缺陷。这表明，在当时的古希腊()A神亦是人，借神颂人B英雄崇拜，贬低神性C人力至上，可以胜神D理性思维，生活至上答案A解析材料体现的是希腊神话中的“神人同形同性”的特征，主要是为了借助神来歌颂人性，闪烁着人文主义的光辉，A正确；材料与贬低神性无关，B排除；C说法错误，排除；理性强调的是人应该独立思考，理性判断，与材料无关，D排除。6(2020辽宁辽阳高三一模)苏格拉底认为，

30、公民个人只有首先是城邦的合法公民，并有合适的任职，他们才能具有生存的真实价值；他还认为，城邦共同体就是全体公民的归宿。这反映出苏格拉底()A强调公民与城邦利益的统一B主张城邦至上的原则C重视个人与城邦政治相结合D反对直接泛滥的民主答案B解析公民的价值在于“首先是城邦的合法公民”“有合适的任职”“城邦共同体就是全体公民的归宿”等观点，反映出苏格拉底主张“城邦至上”的原则，B项正确；材料并未强调公民与城邦利益的统一，A项错误；材料不能说明苏格拉底重视个人与城邦政治相结合，C项错误；材料不能说明苏格拉底反对直接泛滥的民主，D项错误。课时精练一、选择题1(2020陕西省西安二模)据古代雅典著作诉美狄阿

31、斯记载：美狄阿斯在公共场合同德摩斯提尼发生了争执，并打了德摩斯提尼一巴掌。对此，德摩斯提尼并没有以同样的方式进行还击，而是提起诉讼，对美狄阿斯进行控告。这从侧面反映了古代雅典()A同态复仇习俗已经被废止B公民具有较强的法制观念C公民争执必须通过司法解决D司法审判会主持公平正义答案B解析依据“德摩斯提尼并没有以同样的方式进行还击，而是提起诉讼，对美狄阿斯进行控告”可知，古代雅典公民具有较强的法制观念，故B正确；A、C说法绝对，排除；材料无法体现司法审判的结果是否公平正义，排除D。2(2020福建省三明一中模拟)雅典城邦对官员的管理有一整套的监察制度，“遴选出的官员在上任之前，要由五百人议事会和陪

32、审法庭(人民法庭)对其进行资格审查；官员在卸任之时，还要经过陪审法庭的述职检查，这时若有公民就其任职行为提出指控，陪审法庭就会依法进行审理。”这反映出在古代雅典()A贯彻了城邦主权在民的执政理念B重视司法审判中程序性民主原则C陪审法庭是专门的官员督查机构D法律面前公民平等理念深入人心答案A解析雅典城邦对官员的管理有一整套的监察制度，公民对官员进行监督，贯彻了城邦主权在民的执政理念，故选A；材料没有涉及司法审判中程序问题，排除B；陪审法庭是司法机构，并非专门的官员督查机构，排除C；材料信息无法体现公民平等理念深入人心，排除D。3(2020新疆维吾尔自治区三模)古希腊人注重城邦建设，众多柱式的卫城

33、、神庙和露天剧场构成了城邦建设的基本骨骼，那些相似却又各不相同的柱子饱含着古希腊人对于人体的细致观察和对人体比例缜密的计算思考。这表明古代希腊()A人文精神促成城邦建设B文化活动是城邦生活的中心C城邦建设缘于理性原则D政治生活影响城邦建筑风格答案D解析根据所学可知，古希腊实行民主政治，所有公民都直接参与政治生活，因此建筑风格上要求开放式的露天剧场，所有参加的公民在开会时都能看到最中心的舞台，“对于人体的细致观察和对人体比例缜密的计算思考”也正体现了这一点，因此反映出古希腊的政治生活影响城邦建筑风格，故D项正确。4(2020西藏自治区拉萨那曲第二高级中学月考)在雅典民主政治的发展进程中，梭伦改革

34、、克利斯提尼改革和伯利克里改革被视为三大里程碑式的事件，这三次改革的共同方向是()A逐步提升妇女的政治地位 B使贵族的地位逐步提高C不断健全的民主政治 D城邦政权向所有的人开放答案C解析梭伦改革为雅典民主制度建立奠定了基础，克利斯提尼改革标志着雅典民主制度的正式建立，伯利克里改革使雅典民主制度达到了顶峰。所以这三次改革体现了古代雅典不断健全的民主政治，故选C。5(2020山东烟台一模)古雅典早期，最关键的职位是执政官，梭伦、庇西特拉图、克利斯提尼等都曾担任过此职。其中克利斯提尼改革后，雅典的实际政治权力向十将军集中。公元前467公元前428年间，伯利克里几乎一直是十将军之一，且这一时期的政治领

35、袖都是将军出身。上述材料可以说明，雅典当时()A各等级公民的权利完全平等B废除了旧氏族贵族的政治特权C财产资格的限制被彻底打破D由精英政治家左右城邦军政答案D解析材料体现的是古雅典早期的关键职位如执政官、十将军等都被精英政治家所垄断，这也说明雅典的民主是存在一定的弊端的，D正确；完全平等的说法错误，A排除；材料未涉及旧贵族特权的废除，B排除；财产资格的限制被打破是在伯利克里改革时期，但是不符合材料主旨，C排除。6(2020河南省伊川县第一高中模拟)古希腊历史学家色诺芬(约公元前430年至前354年)曾这样告诫参加公民大会的公民：相信你们自己，别相信他人；你们既不要听信我，也别听信他人；你们应该

36、依靠你们的全部知识来判断是与非。这反映出当时()A公民大会成为最高权力机构B雅典公民崇尚理性知识已蔚然成风C公民行使民主权利不受干扰D有识之士已认识到民主制的局限性答案D解析由材料“你们应该依靠你们的全部知识来判断是与非”可以得出，当时的雅典民众存在盲目跟从，不明是非的现象，说明一些人已经认识到雅典民主政治的局限性，故D正确。7(2020黑龙江大庆高三三模)亚里士多德认为：“希腊城邦不仅是公民共同体或政治共同体，而且也是血缘共同体和宗教共同体，即也一直在强调公民与城邦之间的血脉联系、宗族之亲。”这反映出他强调()A血缘关系是城邦建立的唯一条件B人类社会由低级到高级不断演进C公民价值与城邦价值具

37、有统一性D享有政治权力必须参与城邦事物答案C解析亚里士多德强调公民与城邦之间的血脉联系、宗族之亲，可知他强调公民和城邦的紧密相关，即公民利益与城邦利益紧密相连，从而表示公民价值与城邦价值具有统一性，故选C；A说法绝对，排除；材料不是强调人类社会由低级到高级不断演进，B错误；D在材料中没有体现，排除。8(2020河北石家庄高三5月阶段性训练)古代希腊人首创了数学、科学和哲学，最先写出了有别于纯粹编年表的历史书，自由地思考着世界的性质和生活的目的，而不为任何因袭的正统观念的枷锁所束缚。这表明古代希腊()A民主制推动文化繁荣B科学发展领先世界C神学传统观念被抛弃D人文精神内涵丰富答案D解析根据“自由

38、地思考”“不为任何因袭的正统观念的枷锁所束缚”等信息可知，体现了古希腊丰富的人文主义精神，故选D；材料主要反映了人文主义精神和独立的思考，没有涉及民主制和神学观念，排除A、C；材料没有涉及与其他地区的比较，无从体现科学发展领先世界，排除B。9(2020河北衡水高三3月线上检测)成书于公元前9世纪以前的古希腊荷马史诗中的诸神既有神的特性，又与人同形同性，有人间的喜怒哀乐也许这正是诗人的理想，要按照“神”的样子塑造人：既有人性的丰满与热情，又具有“神”的力量与克制。这说明()A神学对古希腊历史影响深远B人文主义精神源远流长C反对教会的统治任重而道远D神学思想禁锢社会进步答案B解析人文主义起源于公元

39、前5世纪的智者运动，但材料表明在这之前的文学作品中已经包含了大量的人文主义元素：丰满、热情、力量、克制，故B正确；材料重点论述的是荷马史诗中对人性的关注，而非神学的影响，A错误；材料的主旨不是反对教会，C错误；D是对材料的错误理解，排除。10(2020江苏南京高三一模)“由于城邦的政治制度，这些身为公民的希腊人实际上并不需要劳作，他们有充足的时间做理性的思考和感性的尝试。而中国的农耕社会，就不会有如此一大群清闲的统治阶层，整日不必做其他事情，只是发展心智活动。”材料旨在说明()A特定的社会条件产生了独特的精神文化B古代希腊人比中国人更具人文情怀C理性思考和感性尝试是民主政治的基础D小农经济阻碍

40、了中国人的心智发展答案A解析材料反映希腊奴隶制工商业发达，不需要长时间的农耕劳作，有充足的思考时间，中国是农耕社会，农民长期辛苦劳作，缺少理性思考时间，因此，希腊人在文学、艺术、哲学等方面成就巨大，为人类文明做出巨大贡献，中国在思想文化领域成就相对较少，说明特定的社会条件产生了独特的精神文化，故选A。11(2020四川阆中高三二模)古希腊毕达哥拉斯学派认为数是万物的本原，提出“黄金分割”这一美学定律；公元前5世纪雕塑家波留克列特斯按照数量关系，提出“头与人体”之比为1：7的和谐人体比例。这反映出古希腊()A民主政治促进文化活跃B哲学探索推动思想解放C文化精神饱含理性内涵D人的价值得到充分肯定答

41、案C解析“黄金分割”美学定律提出的前提是对数的认知，和谐人体比例提出的前提是对数量关系的认知，这说明古希腊的文化精神包含理性的内涵，故选C；材料强调的是数学对文化发展的促进，而非民主政治和哲学，排除A、B；材料的重点在于强调数学的作用，而非人的价值，排除D。12(2020河北衡水练习)普罗泰格拉在论神这本书一开头就说：“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子；因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促。”这段话反映出普罗泰格拉的思想是()A认为“人是万物的尺度”B怀疑神灵，关注人自身C人在自然界是最高级的D倡导用理性去认识世界答案B解析据材料“至

42、于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在人生的短促”并结合所学知识可知，这反映了智者学派普罗泰格拉怀疑神灵，关注人自身的思想，故B项正确；材料未涉及“人是万物的尺度”的思想，故A项错误；亚里士多德强调人在自然界是最高级的，故C项错误；柏拉图倡导用理性去认识世界，故D项错误。二、非选择题13(2019安徽“皖南八校”第二次联考，42)(12分)阅读材料，完成下列要求。材料一在民主制时期，雅典公民代表大会由500人会议中一专门委员会召集，每年分为10期，每期召开一次(后增为4次)，二十岁以上雅典男性公民均可参加，成为城邦的最高权力机关。材料二 众议院应由各州人民每两年选举一次之议员组成众议员人数及

43、直接税税额，应按联邦所辖各州的人口数目比例分配，此项人口数目的计算法，应在全体自由人民(包括订有契约的短期仆役，但不包括未被课税的印第安人)数目之外，再加上所有其他人口之五分之三。美国1787年宪法材料三第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。第八十六条 中华人民共和国年满十八岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、社会出生、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权。中华人民共和国1954年宪法阅读上述材料，结合所学知识，从比较的角度，任选两个主题，并加以分析说明。(12分)答案主题一，雅典实行直接民主，中国、美国

44、实行代议制民主(间接民主)。古代希腊属于小国寡民，城邦国家，人口少。中国、美国是人口大国，社会分工日益专门化和国家事务日益复杂。主题二，最高权力机构建立的方式不同。希腊公民大会有专门委员会召集。中国、美国更注重通过宪法方式建立，纳入宪政的范畴。主题三，雅典、美国的民主制具有阶级局限性，中国宪法真正体现人民当家做主，具有最广泛性。雅典只有成年的男性公民享有民主权利，奴隶、妇女等没有民主权利，是奴隶主阶级民主，美国黑人按五分之三计算而印第安人则完全没有民主权利，是少数资产阶级民主。中国则是一切中华人民共和国公民享有民主权利。14(12分)阅读材料，回答下列问题。材料一普罗塔哥拉曾说：“雅典人所议之主题含有政治睿智，他们会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”对此，后世的黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制定出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”材料二你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。摘编自苏格