高考历史一轮复习专题05明清中国版图的奠定与面临的挑战(解析版).docx

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1、专题05：明清中国版图的奠定与面临的挑战一、选择题1明代，若遇四品以上大臣缺员，必由六部官员、都御史、通政使、大理寺卿等共相计议，而后推荐，再经皇帝批准任用，称“廷推”。大臣们若未经廷推而是由皇帝特旨简拔的话，则深以为耻。据此可知，廷推制度A有利于理性构建政治领导层B标志着皇权专制达到了顶峰C成为皇权与相权斗争的工具D致使科举的选官功能被削弱【答案】A廷推而来的高级官员意味着得到了官僚体系的认可，这种制度较为理性，有助于构建政治领导层，A项正确；廷推制度与加强专制无关，排除B项；明代废除了宰相，排除C项；廷推是在现有官员体系中推选，和科举制无关，排除D项。故选A项。2“揭帖”原为明初特许近臣密

2、陈朝政得失的公文，后演变为内阁专享的密奏文书，故称“密揭”。明中后期，密揭成为内阁与皇帝沟通的主要方式，包括商榷票拟、随事指陈和承谕答对等。这种变化表明A内阁的职能发生了重大转变B官僚队伍能够有效制衡专制皇权C明代政治体制日益走向僵化D内阁在中枢决策中具有重要地位【答案】D材料中密揭成为内阁与皇帝沟通的主要方式，并成为内阁的特权，与明代中后期政治变化有关系，由于密揭涉及内容多且重要性强，故显示了内阁的重要性，D项正确；密揭内容均是内阁制完善后一贯拥有的权力，不能说职能发生重大转变，排除A项；B项不符合内阁制的特征和属性，排除；“政治体制僵化”一般指拘泥旧制，缺乏灵活处置权力，导致政治运转丧失活

3、力，材料没有体现，排除C项。故选D项。3据记载，“国朝仍前明之制，以内阁为政府，大学士为宰执。前明天子拱默，委任左右，故阁臣往往比（结交）中涓（宦官），作威福，营奸利，虽分权于部，而权益重。国朝凝旨有定例，内外大臣言官摺奏，则直达御前，天子亲笔批答，阁臣不得与闻”。以上史料说明A明朝内阁为中央决策机构B明清内阁显著提高行政效率C清朝内阁的权力逐渐削弱D清朝内阁有效防止宦官专权【答案】C根据材料“天子亲笔批答，阁臣不得与闻”可知，明朝时期内阁权重，到了清朝内阁不得干预天子批阅奏章，说明清朝内阁权力受到削弱，C项正确；明朝内阁为皇帝的秘书机构，排除A项；材料强调内阁在明清的变化，无法说明行政效率提

4、高，排除B项；清朝内阁名存实亡，作用并不明显，排除D项。故选C项。4明成祖时期,阁臣“裨益不在尚书下也”,但终永乐之世,阁臣的品秩未过五品。从仁宣时期开始阁臣的品秩与地位不断提高。景泰时期，阁臣午朝班次位列六部尚书之上，“阁权之重偃然汉、唐宰辅,特不居丞相名耳。”这种变化有助于A提高内阁决策效率B抑制宦官权力膨胀C削弱六部的行政权D限制皇帝滥用权力【答案】C根据材料中的“阁臣午朝班次位列六部尚书之上”“阁权之重偃然汉、唐宰辅”并联系所学知识可知，阁臣职权的扩大削弱了六部的行政权,C项正确；仅凭材料无法得出内阁决策效率的提高,排除A项；B项与材料主旨不符,排除B项；阁臣的升降是由皇帝决定,不能限

5、制皇权滥用,排除D项。故选C项。5明朝时期内阁阁臣们与皇帝朝夕相处，职司代言，声势显赫。阁臣们敢于规劝皇帝的错误决定和行为，积极为皇帝举贤任能，参与人员的选拔和考核。在内阁颇具影响力时，阁臣所推荐的官员多被采纳和任用。材料反映明朝内阁A成为事实上的行政中枢B直接管理全国军政事务C导致丞相制度彻底终结D不利于君主专制的强化【答案】A据题意可知，明代的内阁有一定的影响力，能够规劝皇帝的错误决定和行为，积极为皇帝举贤任能，参与人员的选拔和考核，说明明朝的内阁在发展过程中成为事实上的行政中枢，A项正确；内阁是明朝皇帝的秘书咨询机构，没有成为正式的行政机构，因此不能直接管理全国的军政事务，有利于君主专制

6、的强化，排除BD项；内阁的设立是在丞相制度被废除以后，排除C项。故选A项。6明初设置布政使，掌一省之行政，考察官吏，征收财赋等。宣德、正统以后，随着原本作为临时差遣性质的总督、巡抚权力不断加重，布政使的权力随之缩减。清初规定每省设布政使一员，不再分左右。上述变化反映出明清时期A中央集权日益强化B国家注重地方行政效率C地方财政困难加剧D君主专制加剧社会矛盾【答案】B依据材料的叙述，总督巡抚等地方要员权力加重，而行政权的布政使地位日趋卑微，显示出地方权力的集中，有利于地方行政效率的提高，B项正确；地方权力的集中不利于中央权力的掌控，排除A项；C项结论与材料无关，排除C项；材料提及的是地方机构的变化

7、，属于中央集权范畴，而非君主专制，排除D项。故选B项。7明朝的地方高层行政组织由都指挥使司、布政使司与按察使司联合组成。都指挥使司听命于兵部和五军都督府，布政使司和六部与都察院有关联，按察使司则听命于刑部和都察院。都、布、按三使都是以中央官员的身份被派到地方。明朝的做法A强化了中央对地方的控制B提高了地方政府的行政效率C缓解了中央与地方的对立D削弱了中枢机构的政治权力【答案】A根据材料“都、布、按三使都是以中央官员的身份被派到地方。”说明三司各自直属朝廷，以朝廷官员领地方事，加强了中央对地方的控制，A项正确；提高地方政府的行政效率不是主要目的，排除B项；材料体现不出缓解了中央与地方的对立，排除

8、C项；材料没有体现削弱中枢机构的政治权力，排除D项。故选A项。8明代在各要害地方皆设卫所，屯驻军队，其集中分布与政治和国防密切相关。据此推断，下图中卫所集中分布密度最大的区域应在AABBCCDD【答案】B依据材料“明代在各要害地方皆设卫所，屯驻军队，其集中分布与政治和国防密切相关”，并结合图示，可知京师之地为要害之地，结合所学知识可知北部有女真、蒙古鞑靼等，少数民族政权威胁北疆。为了加强北方军事防御，在京师附近较多卫所，增强军事实力，B项正确；此时南方相对稳定，排除A项；明代，中朝关系是宗藩关系，排除C项；北部是少数民族主要活动区域，排除D项。故选B项。9清朝时期的大臣谢济世说：“自后世有密奏

9、之例，小人多以此谗害君子，首告者不知主名，被告者无由申诉，上下相忌，君臣相疑”，建议“自今除军机外，皆用露章，不许密奏”。这反映出密折制A加剧了君相之间的矛盾B在强化皇权过程中产生一定弊端C威胁到了军机处的权力D极大地提升了官僚机构行政效率【答案】B材料叙述了密折制导致“上下相忌，君臣相疑”，这说明密折制在强化皇权过程中产生一定弊端，体现出密折制在皇权强化过程中有一定的特殊作用，B项正确；清朝时期已经没有宰相了，不存在君相之间的矛盾，排除A项。由材料看不出军机处的权力受到威胁，排除C项。材料强调的不是官僚机构行政效率的提升，排除D项。故选B项。10清朝仿明代之例，祭祀历代帝王，并对入祀的帝王作

10、了如下增补和调整。据此可知，清廷此举旨在顺治二年（1645年），恢复元世祖牌位，增加辽太祖、金太祖、金世宗、元太祖等北方少数民族的开创之主入祀，入祀先代帝王达21位；顺治十七年将辽太祖、金太祖、元太祖罢祀康熙帝即位之初，将辽太祖、金太祖、元太祖重新增祀；康熙六十年（1721年）“凡曾在位，除无道、被裁、亡国之外，应书庙崇祀”，各代帝王计143人雍正帝认为祭祀不仅要知“创业之维艰”，也要知“守成之不易”，入祀帝王增至164位乾隆元年（1736年）增祀明建文帝入帝王庙；四十九年谕令增祀两晋南北朝及唐末五代时期有为之君；至五十年，正式确定增祀晋元帝等二十五帝，撤出原祀汉桓、灵二帝，总计奉祀历代帝王共

11、188帝。至此，历代帝王庙入祀标准及规模得以最终定型A建构起合法统治的国家认同B顺应多民族国家发展的实际C促进对传统治理体系的继承D加强文化认同促进民族交融【答案】A根据“恢复元世祖牌位，增加辽太祖、金太祖、金世宗、元太祖等北方少数民族的开创之主入祀”“将辽太祖、金太祖、元太祖重新增祀”“增祀明建文帝入帝王庙”等内容可得出，清代增加祭祀的内容，为了是说明清代是继承前朝的大统，是合理合法的，试图构建起合法统治的国家认同，A项正确；顺应多民族国家发展的实际是客观影响，并不是主观目的，排除B项；材料没有针对治理体制的继承，排除C项；材料强调国家政权的认同，而不是文化认同，排除D项。故选A项。11清代

12、凡官员的奏本，需先送通政使司点验，再由内阁票拟后呈皇帝裁定。批本处和内阁照皇帝裁定的票签文字，用笔照录于奏本封面上，然后送六科发抄施行。乾隆十三年，清政府正式以密折取代奏本，规定密折无需经过内阁，直接送达御前批阅。据此可知，这种上奏制度的变迁A促使清廷公文日渐近代化B契合加强专制统治的需求C规范了中央机构运行机制D成为清廷政治衰落的诱因【答案】B根据材料可知，密折可以不经过内阁等中央机构直呈皇帝，体现了专制统治加强的需求，B项正确；密折与公文近代化之间没有因果关系，排除A项；密折与中央机构运行机制之间无关，排除C项；密折利于加强皇权，并非导致政治衰落，排除D项。故选B项。12承德避暑山庄是中国

13、古代皇家园林的典范，始建于清康熙年间，分山区、平原区和湖区，集北国山岳、塞外草原、江南水乡风景于一园。八座庙宇围绕在避暑山庄外，既有汉式传统宫殿、府邸，又有佛教庙宇，分别呈现出蒙、藏、汉的建筑风格。这反映出清代A浮华奢靡的社会风气B以农为本的立国理念C统一多民族国家特征D君权神授的传统观念【答案】C根据材料“分山区、平原区和湖区，集北国山岳、塞外草原、江南水乡风景于一园。八座庙宇围绕在避暑山庄外，既有汉式传统宫殿、府邸，又有佛教庙宇，分别呈现出蒙、藏、汉的建筑风格”体现了融合了中国各个地区、各个民族的特征，反映出统一多民族国家特征，C项正确；材料主要强调的是统一多民族国家特征，不是浮华奢靡的社

14、会风气，排除A项；材料主要强调的是统一多民族国家特征，没有强调以农为本，排除B项；材料主要强调的是统一多民族国家特征，没有强调君权神授，排除D项。故选C项。13乾隆年间设立三通馆，其编修的地理志突破了之前以山川为纲要、以中原为核心的九州书写体系，采用以当朝行政区划为纲的疆域书写体系，将边疆地区与中原地区一视同仁。这种地理志书写体系的变化A服务于国家认同的需要B说明了中国版图的奠定C促进了边疆地区的开发D推动了地方制度的改革【答案】A乾隆年间即清朝前期，官修地理志不再采用以中原为核心的旧体系，改为以当朝行政区划为纲的疆域书写体系，将边疆地区与中原地区一视同仁，是为了服务于国家认同的需要，A项正确

15、；地理志书写体系的变化不能说明中国版图的奠定，排除B项；地理志编写体系的变化与边疆地区的开发无直接关系，排除C项；材料不能说明地理志书写体系的发展推动了地方制度的改革，排除D项。故选A项。14清代府学、县学都有明伦堂，清廷在每个明伦堂里都置有一块横躺的石碑即“卧碑”，卧碑上镌有几条禁令：“第一，生员不得言事。第二，不得立盟结社。第三，不得刊刻文字。”这从本质上反映出A道学家的虚假说教B选官制度的日益僵化C君主专制空前强化D知识分子的家国情怀【答案】C本题考查明清时期君主专制的强化。题干材料信息反映的是清代对“府学、县学”的“禁令”，“生员”没有言论、出版自由、不得结社，表明政府加强了对知识分子

16、的人身控制，这从本质上体现出君主专制的强化，C项正确；“禁令”并非虚假说教，排除A项；八股取士反映出选官制度的僵化，排除B项；古代中国知识分子的家国情怀是“修身、齐家、治国、平天下”，排除D项。故选C项。15清乾隆年间，在江西赣州苎麻产区，福建商人于春天发放苎钱，到夏季收获时将苎麻运走；在盛产棉布的无锡，一些商人开设棉花庄，专门以棉花向小生产者换取棉布。由此可见当时A私营手工业占据主导地位B商业资本渗入生产领域C区域间长途贩运开始兴起D手工业的生产规模扩大【答案】B根据材料可知，商人通过放款预购的方式收取原料或以原材料换布，表明包买商作为商业资本的代表活跃起来，即商业资本渗入生产领域，B项正确

17、；没有比较，得不出“私营手工业占据主导地位”的结论，排除A项；“区域间长途贩运开始兴起”不符合史实，排除C项；材料不能体现“手工业生产规模扩大”，排除D项。故选B项。16朱熹坚持“存天理，灭人欲”，将人的欲望扼杀在封建伦理道德的牢笼之中，王阳明坚持“存天理，去人欲”，注重通过自身修养达到去除不良欲望的目的，明后期读书人皆读阳明之书，两者的不同主张A表明了封建君主专制的日益加强B说明了阳明心学对朱熹理学的反动C体现了理学日益僵化而备受质疑D反映了宋明时期经济领域出现变动【答案】D根据所学，宋明时期商品经济进一步发展，物欲对人的影响更大，更需要强调“注重通过自身修养达到去除不良欲望的目的”，因此反

18、映出宋明时期经济领域出现变动，D项正确；材料与封建君主专制强化没有直接的关系，排除A项；阳明心不审对朱熹理学的发展，并不是反动，也不是对朱熹理学的质疑，排除BC项。故选D项。17明代短篇小说集警世通言的序言中写道：“六经语孟，谭（通“谈”）者纷如，归于令人为忠臣，为孝子，为贤牧，为良友，为义夫，为节妇，为树德之士，为积善之家，如是而已矣。”这反映了A商品经济发展B理学成为官方哲学C儒学的世俗化D现实主义文学发展【答案】C依据材料并结合所学可知，警世通言中讲述的多是市井故事，反映的是世俗生活，材料中其序言讲到该书是为宣扬忠、孝、贤、义等儒学伦理道德，这体现了儒学的世俗化，C项正确；材料无法反映商

19、品经济的发展，排除A项；南宋时理学就已经成为官方哲学，而且这也不是材料的主旨，排除B项；材料反映的是明代儒学的世俗化，不是现实主义文学发展，排除D项。故选C项。18康乾时期，广东地区种植荔枝、龙眼等经济作物的农户相互竞争，弱者被排挤而日益贫困以至破产沦为雇工，强者则成为“家有荔枝千株”的大户，甚至雇工经营。这表明当时的广东地区A新的经济因素向农业领域扩散B农业和商业发展相互促进C农产品的集约化程度不断提高D传统的自然经济加速解体【答案】A根据材料“农户相互竞争”、“甚至雇工经营”，得出心得经济因素向农业领域扩散，A项正确；材料未涉及商业，排除B项；材料未涉及农产品的集约化，排除C项；鸦片战争后

20、，自然经济开始解体，时间不符，排除D项。故选A项。19如表是“清代的农业生产率”，说明了年份粮食总产量（千斤）粮食种植面积（千亩）农夫人数（千人）每个农夫的粮食产量斤供养人口16001716017416699462635965108.317662890743809324984108170378.917842861541859084196025147496.018123012988209446957029342865.4A土地效率下跌B人口急剧增加C耕地人数减少D农业经济衰退【答案】B从表格中可以看出耕地人数不断增加，人均粮食不断减少，这说明清代人口在急剧增加，B项正确； 土地效率下跌，不符合史

21、实，排除A项；表格中可以看出耕地人数不断增加，排除C项；农业经济衰退，说法错误，不符材料主旨，排除D项。故选B项。20如表为16001724年中国人均耕地面积及人均粮食占有的统计情况。据此可知当时年份1600年1661年1685年1724年耕地（亿市亩）87.178.239.97人口（亿人）1.51.21.462.86人均耕地（市亩/人）5.5365.644.94人均粮食（市斤/人）1239142213791274A农民对国家人身依附关系的增强B农业耕作方式发生根本转变C人地矛盾尖锐促使抑商政策松动D中国传统农耕经济有所发展【答案】D考查清朝经济。据表格信息可以看出，与1600年的明万历中期相

22、比，1661年到1724年，虽然人均土地数量略有下降，但人口和耕地总数出现增长，说明清朝前期传统农耕经济有所发展，D项正确；1712年清康熙帝曾下令“盛世滋丁，永不加赋”，农民对国家的人身依附关系略有下降，排除A项；1718世纪中国的传统农业耕作方式仍然是铁犁牛耕，没有发生根本转变，排除B项；材料体现不出抑商政策的松动，排除C项。故选D项。二、非选择题21阅读材料，完成下列要求。材料明朝中期，一些原本只能由皇室、贵族和官员才有资格享受的衣食住行也逐渐走向商业化和世俗化。万历年间编纂的通州志记载，该地之前在饮食上很简朴，“贵家巨族，非有大故不张筵”，但如今“无故宴客者，一月凡几，客必专席”。富裕

23、人家竞尚奢华，明朝文人张翰在松窗梦语中说“国潮士女服饰，皆有定制。洪武时律令严明，人遵画一之法。代变风移，人皆志于尊崇富侈”“今男子服锦绮，女子饰金珠”，崇尚服饰奢华成为一种时髦。房舍等第之分不断被突破，江南地区兴起了“园林热”。明人所著建业风俗记记载，之前“富厚之家多谨礼法，居室不敢淫”，而到嘉靖末年“士大夫家不必言，至于百姓有三间客厅费千金者，金碧辉煌，高耸过倍”。一些钟情山水的文人或结伴或独行，遍游山川，出现了徐霞客等一批旅行家和沈周、唐寅那样喜欢自然山水的画家。摘编自陈忠海回看历史，大明朝因忽视“供给侧”错失机遇从材料中提取两个或两个以上信息，自拟一个论题，并结合所学知识加以简要阐述。

24、（要求：写出信息，持论有据，论证充分，表述清晰。）【答案】示例：信息：“客必专席”：“男子服锦绮，女子饰金珠”：“园林热”“金碧辉煌”。论题：商品经济的发展冲击了传统礼制阐述：明朝中后期，随着商品经济的发展，资本主义萌芽的出现，城市的繁荣，市民阶层扩大，人们的衣食住行逐渐走向商业化和世俗化。从饮食上看，由简朴到“专席”宴请。从服饰上看，人们逐渐突破了原有的服饰规定，富裕人家崇尚奢华，男女追求时髦的服饰，“男子服锦绮，女子饰金珠”。从建筑上看，房屋建筑打破了“等第之分”，江南地区一些“士大夫家”兴起“园林热”，普通百姓家也是“金碧辉煌”，房屋高大。总之，明代商品经济的发展改变了人们的消费观念，人

25、们的生活由崇尚简朴变为追求奢华，这反映出当时以等级为特征的传统礼制受到了-定冲击。（示例仅供参考，如有其他答案，符合题目要求且言之成理也可）信息：根据“无故宴客者，一月凡几，客必专席”得出“客必专席”；根据“国潮士女服饰，皆有定制。洪武时律令严明，人遵画一之法。代变风移，人皆志于尊崇富侈”“今男子服锦绮，女子饰金珠”得出“男子服锦绮，女子饰金珠”：“园林热”“金碧辉煌”等信息可得出论题为商品经济的发展冲击了传统礼制。阐述主要结合时代商品经济发展的表现、市民阶层壮大的影响进行概括。再结合所学，从饮食、服饰、风俗等方面的变化进行概括。最后总结得出，明代商品经济的发展改变了人们的消费观念，人们的生活

26、由崇尚简朴变为追求奢华，这反映出当时以等级为特征的传统礼制受到了一定冲击。22“市民文学”1417世纪，伴随着中、西方社会的变化，传统文学有了新突破。中国古代市民文学形成于北宋，北宋时“坊郭户”单独列籍标志着市民阶层形成，市民文学也相应产生。宋元涌现出了小唱、话本、杂剧等市民文学，但此时多以说唱语体呈现。明清时期，市民文学成熟，人们转向对身边世态的关心，表现出自我意识的觉醒，出现了章回体长篇小说和短篇小说集。水浒传塑造了来自市民商贾和社会底层，追求自由的好汉形象。明代的“三言”“二拍”短篇小说集，是市民文学的典型代表。作者生活在江南地区，将商人、小贩、工匠作为小说的主角，且主人公名字出现在篇目

27、上的多达95%。小说人物追求男女平等、婚恋自由；商人不再是追逐名利、为富不仁的“贱商”，而是重情重义的“儒商”，不少人还由农、由仕改商。西欧在中世纪时期兴起了以手工业和商业为核心的自治城市。随之出现了叙事诗、抒情诗、市民戏剧等市民文学。14世纪以来，意大利人热衷于古典文化，并以恢复希腊罗马文化为号召，创立符合资产阶级需求的新文化，以人文主义为核心的市民文学兴盛。但丁的叙事诗神曲用民族语言写成，对意大利民族语言的形成和统一起了决定作用。彼特拉克的抒情诗歌集抨击教会，讴歌爱情，描写人的喜怒哀乐。薄伽丘的短篇小说集十日谈，批判了教皇、贵族、僧侣的虚伪荒淫、贪婪专横。16、17世纪后，欧洲出现了市民文

28、学的热潮，英国莎士比亚的戏剧把市民文学推向了高峰。哈姆雷特李尔王体现了人文主义的政治理念和道德观；罗密欧与朱丽叶威尼斯商人第十二夜的女主角都追求爱情、勇于牺牲、反抗教会和封建压迫。阅读材料，提取信息，结合所学，阐释1417世纪市民文学的发展所折射出的中、西方时代特征。（要求：信息提取充分，史论结合，逻辑清晰。）【答案】【概括】中、西方市民文学的发展都折射出商品经济发展和自我意识的觉醒。【内容】明清时期，市民文学成熟，呈现出了生活化、世俗化的特点，市民商贾成为小说的重要人物，体现了追求平等自由和现实幸福生活的价值观和婚恋观。【阐释】这折射出明清商品经济发展，江南地区经济发达，市民工商业者经济实力

29、增强，出现了冲破传统束缚、追求个性发展的社会思潮。【内容】1417世纪的西方，市民文学由意大利发展到欧洲多国，题材广泛，形式多样，肯定人的价值和尊严，反对教会禁欲主义。【阐释】这折射出意大利等地的工商业城市兴起，新兴资产阶级经济实力增长，及文艺复兴思想解放，肯定人的价值的时代特征。【总结】综上所述，市民文学是一定时期政治、经济、社会生活的反应。中西方市民文学的相似性，是历史转型阶段社会发展的缩影，具有鲜明的时代特征。本题为开放性试题，没有固定答案。综合材料内容并结合所学进行作答，言之有理即可。如根据“此时多以说唱语体呈现。明清时期，市民文学成熟，人们转向对身边世态的关心，表现出自我意识的觉醒”、“14世纪以来，意大利人热衷于古典文化，并以恢复希腊罗马文化为号召，创立符合资产阶级需求的新文化，以人文主义为核心的市民文学兴盛”等信息可知，中、西方市民文学的发展都折射出商品经济发展和自我意识的觉醒。综合材料内容和所学可知，市民文学是一定时期政治、经济、社会生活的反应。中西方市民文学的相似性，是历史转型阶段社会发展的缩影，具有鲜明的时代特征。从其他角度总结论点展开阐述，言之有理亦可。