高考历史一轮复习第27讲　古希腊的民主政治与西方人文思想的起源.docx

《高考历史一轮复习第27讲　古希腊的民主政治与西方人文思想的起源.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考历史一轮复习第27讲　古希腊的民主政治与西方人文思想的起源.docx（14页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、古代希腊、罗马文化(公元前8世纪公元6世纪)是西方文明的源头。古希腊经历了爱琴文明时期(前2000年前12世纪)、荷马时代(前12世纪前9世纪)、早期希腊城邦时期(前9世纪前6世纪)、古典时期(前6世纪前338年)、马其顿时期。古代罗马经历了王政时代(前754前509年)、共和时代(前509前27年)、帝国时期(前27公元395年)、分裂时期(395年罗马帝国分裂476年西罗马帝国灭亡1453年东罗马帝国灭亡)。政治上：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，开西方民主政治之先河；古代罗马逐渐形成了系统的法律体系和完整的诉讼体系，对近现代法治国家的

2、建立产生了深远的影响。经济上：古代希腊、罗马都属于海洋文明国家。两国工商业发达、海外贸易繁荣。思想文化上：古代希腊文化比较自由，哲学和自然科学相对发达，出现了世界史上最早的人文主义思想，体现了以人为本的基本特点，是近代西方人文主义思想的源头。第27讲古希腊的民主政治与西方人文思想的起源一、古代雅典的民主政治1背景条件(1)地理环境：海岸曲折，港湾众多，海洋资源条件得天独厚。(2)经济条件：广泛的海外贸易、殖民活动，工商业繁荣。(3)思想文化：宽松自由的社会环境和平等互利的观念。(4)政治条件：小国寡民的城邦体制，城邦珍视独立自治，富含民主意识与科学精神。(5)社会基础：公民是主体，政治素质高，

3、珍视个人自由，集体荣誉感强烈。新教材 新视角古希腊的移民与城邦的形成古代希腊人以移民方式扩大影响。他们利用自己的组织能力、航海技术和武器，向地中海和黑海周边地区移民。在200年左右的时间里，他们在东起黑海东岸、西到西班牙的广大地区建立了数量众多的城邦国家。2发展历程改革时间内容地位梭伦改革(奠基)公元前6世纪初(1)经济：颁布“解负令”，废除债务奴隶制(2)政治：实行“财产等级制度”、设立“四百人会议”和陪审法庭(1)一定程度上改变了贵族专权的局面，促进了雅典民主政治和商品经济的发展(2)为雅典民主政治奠定基础克利斯提尼改革(确立)公元前6世纪末(1)实行以地域为基础的行政区选举制度(2)组成

4、“五百人会议”和“十将军委员会”(3)制定“陶片放逐法”(1)打破部落贵族势力对政权的控制，雅典国家最终形成(2)使所有公民都有机会参与国家政治事务，民主制度最终确立伯里克利改革(黄金时代)公元前5世纪(1)除十将军以外，各级官职向所有公民开放，并以抽签方式产生(2)“公民大会”“五百人会议”和“陪审法庭”拥有充分权力(3)国家为担任公职和参政公民发放津贴贵族政治权力被大大削弱，希腊民主政治进入“黄金时代”特别提示古希腊时期，雅典将参与政治事务规定为公民的基本义务，甚至带有一定的强制色彩。3评价(1)进步性：在国家政治原则、国家权力的组织形式、国家决策方式和公职选举、任期等方面开启了西方民主政

5、治的先河。(2)局限性民主范围：公民权利是建立在对广大奴隶专政基础上的，众多妇女和外邦人被排除在外。民主性质：是原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦。参政方式：抽签选举和轮流坐庄，容易导致国家权力的滥用和误用。知识拓展雅典程序性民主雅典程序性民主强调民主的机制、规则和程序，属于价值理性，侧重于整体角度阐释民主，但很难保证真正的民主。雅典民主制度程序性民主的主要体现：(1)公民大会、五百人议事会、民众法庭等国家机构。(2)比例代表制、任期制等。(3)全体公民都有机会被选为陪审法庭成员；选举方式是抽签选举；司法审判中采取法庭辩论等形式与程序。雅典民主制度是一种直接民主，相对粗糙，雅典的程序性民主

6、无法保证真正的民主。二、西方人文精神的起源1智者的启蒙(1)背景政治：公元前5世纪中叶，雅典民主政治处于高峰时期。经济：希腊工商业发展，平民地位提高。思想：个人主义的成长和解决实际问题的需要。(2)性质：反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。(3)特点：言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发；注重实利；否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。(4)代表人物：普罗塔戈拉，“人是万物的尺度”是其观点的中心内容。他也被视为西方第一次思想解放运动的先驱。名师点拨如何理解“人是万物的尺度”？主张用人的眼光去观察世界，用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的

7、作用。(5)评价把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。智者运动被看做是西方人文精神的滥觞。推动雅典民主政治的发展。忽视制度、法律、道德对人的行为的约束力，给极端个人主义打开了方便之门。2苏格拉底(1)地位：马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人。(2)主张提出“美德即知识”，反对智者忽视道德、追求功利的主张。强调人类的理性，否认绝对权威。“认识你自己”。凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，“未受考察的生活是不值得过的”。(3)评价第一次在哲学意义上发现了“自我”。苏格拉底崇尚理性，追求思想自由，是欧洲18世纪启蒙

8、思想的源头。苏格拉底之死，既服从了城邦法律的判决，又捍卫了自身的思想自由和人格尊严。3斯多亚学派(1)时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。(2)代表：芝诺、西塞罗和塞内卡。(3)思想：理性是人与生俱来的；“顺应自然的生活就是至善”；人生而平等。(4)意义：第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。归纳总结人文精神的起源古希腊先哲柏拉图和亚里士多德(选修4)1柏拉图(苏格拉底的学生)主张根据智慧品德把每个人明确分工，各司其职；鼓励人们独立理性思考代表作理想国影响为理性主义的发展奠定了基础2.亚里士多德(柏拉图的学生)(1)主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人

9、类是最高级的。(2)影响：进一步发展了人文主义思想，使哲学真正成为一门独立的学科。(2021全国甲卷，32)古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道，雅典某陪审员对他儿子说，他一到那里，“就有人把盗窃过公款的温柔的手”递给他，并向他鞠躬：经过这么一恳求，他的火气也就消了，随即进入法庭。这可以用于说明，在古代雅典()A司法审判不能体现民意B民主政治制度已趋于完善C直接民主无法确保正义D公民法注重调解经济纠纷解题揭秘抓准题眼：“陪审员”“火气也就消了，随即进入法庭”分析材料：以一个陪审员进入法庭前经历变化为切入点，考查雅典的司法结果难以确保公平正义。这是雅典直接民主的弊端明确答案：雅典陪审员经过别人的恳求

10、就消了火气，然后进入法庭，这样就很难保证能够公正审判，说明在直接民主制下，雅典的司法结果难以确保公平正义，故选C项阅卷点评失分1 理解知识错误，雅典司法审判的过程是由抽签选举出来的陪审员按照民主的程序进行的，应该是民意的体现，A错误失分2 主干知识对位错误。题干体现的是雅典司法审判的内容，而不是民主制度是否完善的内容，排除B项；公民法是罗马的法律，而题干体现的是古代雅典的司法问题，排除D项1(2020全国卷，32)雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的司法实践中()A

11、职业法官拥有审判权B负责司法解释的主体与罗马相同C公民直接行使司法权D公民陪审团维护所有人的法律权益答案C解析材料雅典“不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等”反映出公民直接行使司法权，故选C项。2(2018全国卷，32)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦()A反对奴隶制度 B主张权利平等C抨击贫富差别 D具有人文精神答案D解析根据“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的”可知梭伦更注重人的道德而非外在的财富，说明他具有人文精神

12、，故D项正确。视角1雅典民主政治运作的特点1智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论时他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于()A规范的公共事务决策程序B积极参政的公民群体C良好的道德风尚D发达的城邦教育答案B解析据题干材料“当雅典人进行公共事务的讨论时他们听每个人的建议”“否则城邦将不存在”可知，普罗泰格拉意在强调正是因为雅典公民参与公共事务的讨论、听取每个人的建议、积极参政议政，雅典才得以存续，故B项正确。2为了增强说服力，雅典公民在公民大会和陪审法庭上演说的时候，常常借鉴和模仿戏剧表演中的肢体动作和情感手段，将听众

13、引向“愤怒”“嫉妒”和“怜悯”。据此推论，这一独特的演说方式()A彰显了城邦民主特色 B丰富了公民文化生活C增加了城邦决策风险 D塑造了公民理性精神答案C解析题干材料公民的演说方式将听众引向不冷静的情绪，体现了雅典民主政治的弊端，容易导致权力的滥用和误用，从而增加了城邦决策风险，故选C项。视角2古希腊人文精神的特点3苏格拉底说他一辈子除了考虑什么是正义，什么是非正义，并且实行正义和避免非正义以外，任何别的事情都没有做。柏拉图最重要的理论著作理想国主要讨论的就是正义。亚里士多德更关注什么样的正义是最现实和可能的。据此可知，这些主张()A试图提升公民的道德素质B源于对当时民主政治的反思C捍卫思想自

14、由与民主权利D致力于实现公民内部的平等答案B解析雅典民主政治的弊端导致城邦的混乱，苏格拉底等对正义的思考，源于对当时民主政治弊端的反思，故选B项。4下表是公元前7世纪公元前5世纪古希腊学者的一些主张摘录。古希腊学者主张泰勒斯“水”是世界的本原苏格拉底有思想力的人是万物的尺度，美德即知识柏拉图“逻各斯”是追求关于“善”的理念，是心智中的最高级思维据此可知，它们都()A强调知识的重要性 B推崇公德的构建C提倡人文主义精神 D蕴含理性的精神答案D解析材料反映出泰勒斯对世界本原的思考，苏格拉底认识到人的价值和知识的作用，柏拉图肯定“善”的价值，这反映出古希腊学者对世界本原和人的价值的思考，体现了理性的

15、精神，故选D项。课时精练一、选择题1(2022佛山高三质检)有研究发现，至少在公元前8世纪，希腊各地的铁制农具已普遍使用，多山而贫瘠的土地因之成片地得到开垦与深耕，粮食生产大幅增长。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦事务。据此推知()A希腊各城邦以农业为主B冶铁业最早出现在古希腊地区C古希腊农产品种类丰富D农业推动希腊城邦政治的发展答案D解析铁制农具的普遍使用使得粮食生产大幅增长，拥有土地的人据此获得了公民权，可知农业生产的进步很大程度上推动了城邦政治的发展，故选D项。2(2022柳州模拟)公元前7世纪希腊密集型方阵出现，方阵中的士兵虽互不认识，但只要处在这个位置上，

16、就可以心无旁骛地一直前进，而不必担心自己的侧后翼受到敌人的攻击。只要是站在这个位置上的人，就可以完全信赖而不管是谁。据此可知，古希腊方阵()A利于增进城邦意识 B推进民主政治发展C深化人文主义精神 D促进军事达到顶峰答案A3有学者指出，在古代雅典，“个人实际上不受保护，并且任由集体摆布。因为它不允许一个公民比其他公民更优秀，在这种制度下，个人的地位总是危在旦夕，一夜之间可能从最高自由堕入苛酷的奴隶状态”。这一说法的主要依据是古代雅典()A孕育了西方的人文主义精神B公民个体利益服从于城邦利益C进行了直接民主的早期尝试D公民参政议政范围的不断扩大答案B解析据题干材料“个人实际上不受保护，并且任由集

17、体摆布”可知，雅典崇尚个人利益服从于城邦利益，集体利益至上，故选B项。4古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯说：“雅典戏剧开演前的一些仪式也发挥着城邦教化的功用。比如，为国牺牲公民的子女被请上舞台，城邦事务发言人会当众宣布他们可以在成年前得到城邦抚恤金，然后这些遗孤又被请到剧场里的荣誉坐席。”上述材料表明，雅典城邦组织戏剧演出旨在()A培育公民的独立人格B促进人文思想传播C增强城邦内部凝聚力D推动自由观念形成答案C解析戏剧演出让大家一起来观赏，增加集体活动的时间和机会，有利于增强城邦内部的凝聚力，故C项正确。5希腊城邦建立后便开始向海外殖民：某一城邦(母邦)将部分公民迁移到海外某地另立家园，建立殖民城邦(

18、子邦)。母邦和子邦地位平等，展开频繁的经济往来。这种海外殖民活动()A确立了工商业者的统治地位B促使城邦体制走向解体C有助于平民反对贵族的斗争D导致贵族势力不断扩大答案C解析根据“将部分公民迁移到海外某地另立家园，建立殖民城邦(子邦)”“母邦和子邦地位平等，展开频繁的经济往来”可以看出公民可以利用新建立的城邦扩大自己的影响力，与贵族展开斗争，因为新建立的城邦贵族势力较弱，故C项正确。6(2022重庆高三月考)亚里士多德和柏拉图对于雅典民主的评价都不高。亚里士多德认为民主意味着混乱冲动，柏拉图甚至认为暴君政治比民主好。他们提出上述观点的原因是()A雅典民主存在着局限性B雅典城邦公民道德丧失C直接

19、民主不利于城邦发展D雅典民主阻碍了哲学发展答案A解析依据材料定时空，古希腊雅典，依据材料亚里士多德和柏拉图对于雅典民主的评价，民主意味着混乱冲动，暴君政治比民主好，说明雅典民主政治有其局限性，故选A项。7某学者认为“对古代希腊人来说城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶”。下列选项中与上述观点相接近的是()A普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”B苏格拉底认为追求灵魂的善，对于人来说更为根本C柏拉图认为理念是万物的本原，存在于人类灵魂中D亚里士多德认为庄重是自傲和顺从的中庸答案B解析“道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶”由此可见灵魂的善非常重要，这与苏格拉底的说法相近，故选B

20、项。8历史是古希腊人希罗多德(约公元前484公元前425年)的作品。据统计，书中引用神谕八十五次，涉及四十三个故事，但书中不同的人对神谕的理解，往往会得出不同的结论，甚至可能引起完全相反的结果。据此解释合理的是()A历史史学价值颇高B希罗多德否定神的作用C历史蕴含人本特征D希罗多德认同民主政治答案C解析据“但书中不同的人对神谕的理解，往往会得出不同的结论，甚至可能引起完全相反的结果”可知，其强调人对历史的解读，体现了人的重要性，反映出人本的特征，故选C项。9(2022南宁模拟)苏格拉底认为，人生就是一次无法重复的选择，面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重地选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了

21、，就理智地面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。这一观点()A以人的感觉判定一切B否定宗教神话的作用C具有浓厚的实用色彩D体现了人文主义思想答案D10苏格拉底认为，公民个人只有首先是城邦的合法公民，并有合适的任职，他们才能具有生存的真实价值；他还认为，城邦共同体就是全体公民的归宿。这反映出苏格拉底()A强调公民与城邦利益的统一B主张城邦至上的原则C重视个人与城邦政治相结合D反对直接泛滥的民主答案B解析公民的价值在于“首先是城邦的合法公民”“有合适的任职”“城邦共同体就是全体公民的归宿”等观点，反映出苏格拉底主张“城邦至上”的原则，B项正确；材料并未强调公民与

22、城邦利益的统一，A项错误；材料不能说明苏格拉底重视个人与城邦政治相结合，C项错误；材料不能说明苏格拉底反对直接泛滥的民主，D项错误。11柏拉图在理想国中提出一个观点：“在哲学家统治城邦之前城邦不能摆脱邪恶，认为理想的政治秩序须经由哲学家治理，否则政治正义就会失去它得以实现的充分条件。”柏拉图这一观点()A注重人的价值和作用B揭示了雅典民主政治的弊端C基于对现实政治的不满D强调对知识和理性的追求答案C解析柏拉图的观点为：哲学家统治城邦才能实行政治正义，即应由贤者治国，主张实行精英政治，这种观点是对雅典直接民主制度的弊端深思熟虑后的产物，故选C项。12(2022青岛高三模拟)古雅典人认为，为了博得

23、诸神欢心，人类就应该奉献力量、速度、耐力等素质和强健的体格。要实现这一目的，就必须经过一系列的身体训练，并在奥林匹克竞技中体现出来。这一观念()A推动了商品经济的发展B树立了宗教神学的权威C适应了寡头政治的需求D推动了人文观念的发展答案D解析古雅典人认为人类应该将力量、速度、耐力和强健的体格奉献给诸神，体现了古雅典对人的重视，由此可知该观点推动了人文观念的发展，故选D项。二、非选择题13阅读材料，完成下列要求。材料一在古代，没有哪个民族比雅典更重视自由演说，希腊文明与演说自由密切相关。在雅典，梭伦、克利斯提尼、伯利克里等演说家通过自己的雄辩才能，宣扬民主、自由，赢得多数人民的支持，完成自己民主

24、改革的使命。由于雅典公民大会议事时留给演说家的时间并不多，因此，能够在公民大会上演说的演说家也只能是少数被人们信任的人。这些人往往成为城邦事务的实际领导者，利用人民的信任推行公民大会的决议。虽然演说家的出现往往招致反对派的不满，但他们作为城邦政治的孪生物，却能够积极维护公民的权利，捍卫城邦的政治地位，并使雅典公民大会一直对寡头政治取向心存警惕。摘编自杨巨平、王志超试论演说家与雅典民主政治的互动材料二公元前5世纪，雅典政治领袖往往也是军事将领，雅典将军普遍参与政治活动。公元前4世纪时期，将军在政治生活中的作用日趋减弱，公民大会受到演说家的控制，演说家成为政治上的活跃者。亚里士多德认为，伯利克里是

25、雅典将军参政向演说家参政的转折点，在伯利克里之后，雅典将军与演说家在政治上逐渐分离，演说家与将军区分十分明显。演说家的出现符合雅典民主政治的基本特征，演说家是雅典民主政治始终都存在的传统。公元前5世纪后期以及公元前4世纪的战争，虽然给雅典将军提供了展示军事实力的舞台，但长期的海外作战，也割断了将军与政治的关系，雅典政治领袖逐渐由将军向演说家转变。摘编自晏绍祥、张岩“沉默的”将军：古典时期雅典将军参政情况研究(1)根据材料一并结合所学知识，简析公元前5世纪至公元前4世纪雅典演说家对城邦政治发展的贡献，并指出其体现的雅典民主制度的特点。(2)根据材料一、二，指出公元前5世纪至公元前4世纪雅典政治领

26、袖身份的变化，并结合所学知识分析其原因。答案(1)贡献：宣扬民主、自由政治理念；推行并实施公民大会决议；维护公民权利，捍卫城邦政治；抑制雅典寡头政治倾向的出现。特点：以公民为主体；直接民主。(2)变化：由将军逐渐演变为演说家。原因：雅典重视公民参政意识的培养；演说家得到人们的信任；演说家符合民主政治的传统要求；长期海外作战割断了将军与政治的关系。14阅读材料，完成下列要求。材料自从人类有了精神活动以来，就开始了精神不断进化的过程。但是精神进化发生质变，在人类历史上仅有两次。一次是在公元前600至前300年间的文明轴心时代，另一次则发生在近代社会历史发展的过程当中。从这个意义上说，精神进化的确是

27、一个超长时段的概念。面对这样一个超长时段的概念，人们要扣问的是，在精神进化的过程中，精神内核的变化或曰精神核心价值的变化是什么？人类精神进化的过程与“开放”的概念有着密切的内在联系，它主要体现两方面的意义：一方面是在开放的时代，人类精神进化的步伐会更快些，涵盖的内容也会更多些；另一方面是人类精神进化的内涵当中，本身就包含着丰富的开放文化观念。摘编自梁景和、殷定泉文化开放时代的精神进化围绕材料，结合中外相关史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。(要求：明确写出论题，阐述须史论结合。)答案示例论题：人类的精神进化需要一个漫长过程。阐述：在古希腊，智者学派和苏格拉底、柏拉图的思想蕴含着西方人文主义的萌芽；到14世纪以后，随着资本主义萌芽的不断成长，文艺复兴在意大利兴起，人文主义逐渐传播；此后，16世纪的宗教改革运动和17、18世纪的启蒙运动，形成了一浪高过一浪的思想解放运动，猛烈冲击着封建制度和基督教会，民主自由平等和科学的思想成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。结论：从以上史实可知，从人文主义萌芽到人文主义发展，再到资产阶级理性主义盛行先后经历了漫长的历史过程，人类的精神进化是渐进的，不断发展的。