高考历史一轮复习专题13中古时期的世界(解析版).docx

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1、专题13：中古时期的世界一、选择题1俄罗斯的标志性建筑之一莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于A俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响B俄罗斯的兴起晚于拜占庭C拜占庭文明对俄罗斯的影响D拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统【答案】C材料信息体现了拜占庭文明对俄罗斯建筑、造型艺术、国徽等方面的影响，其主要原因在于拜占庭文明对斯拉夫文化的影响深远而广泛，为俄罗斯文明奠定了精神基础，故选C项；材料不仅仅体现了拜占庭帝国的宗教对俄罗斯的影响

2、，A项说法不能完整概括材料信息，故排除；材料中的现象不能仅凭俄罗斯兴起的时间来判断，故排除B项；拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统的说法并不符合史实，故排除D项。2在古罗马，早期的寄托契约完全是基于对朋友的信任而将自己的物品托付于对方。骗取或辜负信任的行为被视为欺诈。对进行欺诈的当事人的处罚是“丧廉耻”宜告制度，是对“不名誉者”人格的限制和否定，在当时名誉重于生命的社会里，这一处罚无异于死刑。这一做法A反映出人文思潮泛滥导致世风日下B在一定程度上与现代法制精神兼容C表明法律适用的公民主体范围扩大D说明法律体系不适应商品经济发展【答案】B根据材料“骗取或辜负信任的行为被视为欺诈”“在当时名誉重于生

3、命的社会里，这一处罚无异于死刑”古罗马人重视个人信誉，否则受到严厉的处罚，这与现代法制重视诚信建设的精神一致，B项正确；材料主要强调古罗马人重视个人信誉，与世风日下不符，排除A项；材料中并未明确解释法律的具体适用对象的变化，排除C项；重视个人信誉，体现了商品经济发展的过程中对诚信交易的重视，排除D项。故选B项。31077年，罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝亨利四世在任命主教等问题上矛盾尖锐，教皇宣布废黜亨利四世，革除其教籍，并煽动诸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒着严寒长途跋涉到意大利卡诺莎城堡，极尽卑微悔过，受尽侮辱后才获教皇赦免，史称“卡诺莎之辱”。这一事件的实质是A罗马教皇权力取代世俗权力B天主

4、教会与专制王权长期并存C神权统治阻碍民族国家发展D封建诸侯是神权政治的支柱【答案】C根据材料可知，11世纪罗马教皇和罗马皇帝出现矛盾，皇帝去向教皇忏悔，这时教权强于皇权，可知神权统治阻碍民族国家发展，故选C项；根据材料及所学知识，11世纪罗马存在罗马皇帝，世俗权力并没有被取代，排除A项；材料同时存在天主教会和专制王权，但实质并不是两者的长期并存，排除B项；材料与神权政治无关，排除D项。故选C项。4在中世纪西欧，封臣每年都要为封君服兵役，12世纪时一般为每年服役40天，超过40天之外的服役，需由封君提供一定的报酬。从12世纪开始，在英、法等国，国王开始征收“盾牌钱来取代封建军役，且这项义务常常改

5、为货币支付。这表明当时西欧A商品经济有所发展B人身依附逐渐强化C王权摆脱教会控制D封君封臣义务对等【答案】A从材料中的“服兵役”到“盾牌钱”的转变，说明的是当时商品经济得到发展，A正确；材料体现的是人身依附关系弱化，B排除；当时王权仍然受到教会的控制，C排除；二者的义务并不对等，D排除。故选A。5尽管在今天看来，罗马人比较关注对实际问题的探讨，但并不能抹杀罗马人非凡的抽象思维与逻辑能力。如果在立法中全部摸着石头过河，而不充分利用立法思想中的超前性和预见性，就有可能导致法律体系的混乱，并且可能产生立法严重滞后的状况。这反映了罗马法A注重逻辑推理B重视理性精神C保护私有财产D追求体系完备【答案】B

6、从材料中的“如果在立法中全部摸着石头过河，而不充分利用立法思维中的超前性和预见性，就有可能导致法律体系的混乱，并且可能产生立法严重滞后的状况”可知，罗马法在制定过程中注重“超前性和预见性”，说明罗马法重视理性精神，故答案为B项；逻辑推理是理性精神的具体表现之一，但不能全面反映题干信息，排除A项；材料无法体现罗马法保护私有财产，也无法体现罗马法体系完备，排除C、D项。6下图是某中学历史兴趣小组研究性学习的初步成果。其反映的是西欧A封建领主权力变化过程B奴隶主权力变化过程C王权演变历程D城市自治权变化过程【答案】C据图示内容可以看出，该因素在8世纪以前权力较大，8世纪到13世纪权力下降，此时是欧洲

7、中世纪时期；13世纪以后权力上升，与中世纪后民族国家形成、王权强化相符。18世纪以后权力下降，与资产阶级民主革命兴起，王权受到限制相符。综上所述可知反映的应该是欧洲王权的演变历程，故选C；封建领主权力的下降应该是15世纪新航路开辟以后，排除A；13世纪以后欧洲已经不再实行奴隶制度，排除B；城市自治权在欧洲的中世纪应该是上涨的，排除D。715世纪开始，王权在与教会、贵族和市民的斗争中，逐渐形成欧洲最早一批新君主国。新君主国把教会变成听命于王权的组织，削弱大贵族权力，建立常备军，有力保障了对内统治和对外扩张。这表明新君主国A结束了欧洲的封建割据状态B成为政教合一的民族国家C厉行专制统治阻碍历史进步

8、D客观上促进资本主义发展【答案】D根据“新君主国把教会变成听命于王权的组织，削弱大贵族权力，建立常备军，有力保障了对内统治和对外扩张。”可得出，新君主国强化的世俗王权，打击了教会，客观上促进资本主义发展，D项正确；欧洲的封建割据状态并没有结束，排除A项；“政教合一”错误，排除B项；新君主国有利于当时社会的进步，排除C项。故选D项。8中世纪西欧部分城市特许状的内容如下：“任何个人来到这个市镇，只要住满一年零一天，就可免受其先前领主的追捕。”“任何人在林肯城城内按土地保有权购买土地，一如其过去，不受任何干扰与迫害。”“我保证我所有的沃灵福德市民在我的整个英格兰和诺曼底的土地上都有安全和平，并且无论

9、他们在哪里。”这说明，西欧城市特许状A规定了西欧封建社会中封君封臣的权利与义务B适用于国王统辖范围内所有自治城市全体臣民C明确了中世纪西欧城市市民有一定的自由权利D是保障城市臣民政治自由权利的唯一法律文件【答案】C材料信息“就可免受其先前领主的追捕”“不受任何干扰与迫害”“我保证我所有的沃灵福德市民在我的整个英格兰和诺曼底的土地上都有安全和平”，说明城市特许状明确了中世纪西欧城市市民享有一定的自由权利，故C项正确；材料反映的是中世纪西欧部分城市获得自治问题，与西欧封建社会以土地为纽带的封君封臣制度无关，排除A项；根据“西欧部分城市特许状”可知，B项中“所有自治城市全体臣民”表述错误，排除B项；

10、D项中“唯一”表述太绝对，排除D项。故选C项。91077年，德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；13081378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了A社会生活实现由神性到理性的转变B专制王权日益阻碍着资本主义发展C欧洲民族意识加强和民族国家胜利D宗教改革运动首先在德意志揭开序幕【答案】C“卡诺莎之辱”反映的是神权对世俗王权的压制，“阿维农之囚”反映的是欧洲民族意识的增强和王权的强化，因此C项正确；材料未涉及神性向理性的转变，排

11、除A项；材料未涉及专制王权对资本主义的压制，排除B项；宗教改革兴起于16世纪，排除D项。故选C项。10中世纪初期，欧洲庄园生产的产品主要用于保障农民和庄园主的生活。1011世纪，随着众多城市的兴起，城市的消费者日益增多，庄园开始专注生产城市消费所需要的东西。这一变化反映出A城市已成为国家的政治中心B庄园生产的商品化趋势加强C商品经济主导地位逐步确立D庄园经济自给自足特性消失【答案】B据材料“庄园开始专注生产城市消费所需要的东西”说明庄园生产的目的不再只是为了自给自足，而是为了出售，体现了庄园生产的商品化的趋势，故选B项；庄园生产的特征，无法得出城市是否已成为国家政治中心的结论，排除A项。仅是出

12、现了商品化的趋势，并非商品经济主导地位逐步确立，排除C项；商品化的趋势，不能反映庄园经济自给自足的特性消失，庄园经济本质上仍是自给自足的自然经济，排除D项。故选B项。119-13世纪，西欧庄园盛极时。下图是西欧封建庄园示意图。该图表明庄园A属于自然经济的范畴B实物地租成为主体C成为王权的经济基础D逐渐发展形成城市【答案】A根据图示内容可以看出，西欧的庄园中各种设施齐全，基本能够满足庄园的需要，这是自给自足的表现，属于自然经济的范畴，A项正确；根据图示内容无法说明实物地租成为主体和成为王权的经济基础，更不能据此说明逐渐发展形成城市，排除BCD项。故选A项。12中古时期，西欧封建国王只不过是贵族中

13、的一员，与其他贵族相比，没有多少特权，其经济收入主要来自于王室领地。10世纪时的法国国王如果离开自己的领地，就有可能遭到其他贵族抢劫和袭击。这反映出当时A封君封臣制度趋于瓦解B西欧民族国家逐渐形成C天主教会控制世俗世界D国王仅是名义上的最高统治者【答案】D根据题干描述可知，中古时期西欧封建国王权力范围非常有限，意味着在当时，封君封臣制度背景下，国王仅是名义上的最高统治者，D项正确；通过材料无法看出封君封臣制度发展的阶段特征，排除A项；西欧民族国家形成是在13、14世纪，排除B项；C项内容与题干主旨无关，排除C项。故选D项。13从15世纪开始，西班牙、英国、法国走向集权，成为欧洲最早一批“新君主

14、国”。“新君主国”的本质内涵是A君主专制下的军政合一国家B教皇控制下的宗教神权国家C议会主导下的中央集权国家D王权专制下的统一民族国家【答案】D根据所学知识可知，15世纪开始，西欧从中世纪向近代过渡，西班牙、英国、法国等国的君主专制加强，民族国家逐渐形成，此时的“新君主国”的本质内涵是王权专制下的统一民族国家，D项正确；君主专制下的军政合一国家是“新君主国”的形式，而不是本质，排除A项；教皇控制下的宗教神权国家指的是教皇国，排除B项；议会主导下的中央集权国家指的是近代议会制君主立宪制国家，排除C项。故选D项。14774年，查理大帝率军前往罗马，解救罗马教廷免遭伦巴德人的吞并。800年，查理大帝

15、再次出兵意大利帮助莱奥三世教皇清除教廷内部的帮派斗争，摆脱了意大利世俗贵族的控制。这从侧面反映了A欧洲的国家和民族认同观念增强B教权在与王权的斗争中占据上风C罗马教廷是维护君权的重要力量D基督教会与世俗王权的利益一致【答案】C从题干中查理大帝的活动可以看出,查理大帝极力维护罗马教皇的统治,结合时间信息和所学知识可知,此时的欧洲王权需要教权的支持,C项正确；题干中未涉及摆脱教权的民族国家意识的增强,排除A项；题干强调的是王权与教权的相互维护,不是斗争,排除B项；中世纪时的教会与世俗王权是有斗争的,二者的利益并不一致,排除D项。故选C项。1514世纪，西欧一些城市成立了城市同盟并制定了同盟法律，于

16、是出现了一个所谓“法律圈”现象，如德意志地区莱茵河畔法兰克福的法律为49个城市所采用。这一现象主要反映了A城市经济发展的需要B国家统一趋势的加强C基督教会实力的削弱D欧洲大陆法系的形成【答案】A根据材料和所学知识可知，14世纪西欧成立城市同盟和制定同盟法律，主要是适应了城市经济发展的需要，A项正确；此时西欧属于邦国林立的时期，尚没有出现国家统一趋势，排除B项；16世纪的宗教改革，挑战了教皇的权威，使教会实力的削弱，排除C项；欧洲大陆法系指包括欧州大陆大部分国家从19世纪初以罗马法为基础建立起来，还包括法国民法典、德国民法典等为代表的法律制度以及其它国家或地区仿效这种制度而建立的法律制度，排除D

17、项。故选A项。16下图是12-15世纪欧洲大学数量变化图，这一变化说明当时欧洲A贵族与平民趋于平等B理性原则获得了普遍认同C社会转型的趋势明显D宗教改革促进了思想觉醒【答案】C依据题干12-15世纪欧洲大学数量变化图可知欧洲大学数量呈现显著上升的趋势，大学的兴起反映了当时欧洲文化教育事业的发展，有利于培养人才，推动欧洲社会向近代社会转型，因此这一变化说明当时欧洲社会转型的趋势明显，C项正确；题干没有涉及贵族与平民之间的关系，而且此时欧洲封建等级制度也没有被废除，排除A项；理性原则获得普遍认同应是在17世纪启蒙运动开展之后，时间不符合题意，排除B项；宗教改革兴起于16世纪，时间不符合题意，排除D

18、项。故选C项。17大学是西欧中世纪文明发展的重要成果和标志。阅读下面“大学兴起”的示意图，其中“？”处应填A专制王权的加强B城市的兴起发展C市民文学的产生D民族国家的统一【答案】B结合所学内容可知，中世纪欧洲社会稳定，经济发展，促进了城市的兴起，城市的兴起为大学的兴起奠定了基础，B项正确；中世纪欧洲社会稳定，经济发展主要是带来了城市的兴起发展，而非专制王权的加强和市民文学的产生，更不是民族国家的统一，排除ACD项。故选B项。18中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧

19、洲。阿拉伯文化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化A决定了西方思想解放运动的发展B直接促成了欧洲近代社会的转型C在保存和传播西方文化上影响深远D在沟通东西方文化发挥了重要作用【答案】C依据材料信息“古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存”“中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲”“促进了文艺复兴运动的到来”可知，阿拉伯文化保存了古希腊罗马文化遗产，重新回到欧洲后，促进了欧洲的社会进步，C项正确；决定西方思想解放运动发展的是经济因素，而非文化因素，排除A项；文艺复兴运动促进了西欧近代社会的转型，阿拉伯文化促进了文艺复兴运动，“直接促成”表述错误，排除B

20、项；题干信息只是体现阿拉伯文化在保存和传播西方文化上发挥了重要作用，排除D项。故选C项。19德国古典哲学的代表人物黑格尔指出：“阿拉伯人之获知亚里士多德的哲学，这件事具有这样的历史意义：最初乃是通过这条道路，西方才知悉了亚里士多德。对亚里士多德作品的译注和对亚里士多德章句的汇编，对西方各国，成了哲学的源泉。”材料意在强调，阿拉伯文明A保存了古希腊哲学B融合了东西方文明精华C是欧洲文明的源头D影响了人类文明的发展【答案】D黑格尔认为，阿拉伯人将其对亚里士多德哲学的理解和整理传播到西方，使之成为后世西方各国哲学的源泉等，意在强调阿拉伯文明影响了人类文明的发展，D项正确；保存了古希腊哲学只是材料部分

21、信息，并非材料主旨，排除A项；材料不能说明阿拉伯文明融合了东西方文明精华，排除B项；阿拉伯文明并非欧洲文明的源头，排除C项。故选D项。20有学者认为：“非洲和美洲虽然独立发展起自己的文明，但他们都经历了农业的产生和发展，社会分工引起的社会分化和统治阶级的产生，以及国家制度的建立。如果说东非和西非都不同程度的受到了伊斯兰教和阿拉伯人贸易的影响，则美洲印第安人完全是在当地农业革命的基础上，因征服和社会分化而进入文明时代，并建立国家的。”该学者意在说明（）A古代文明产生的多元性B人类历史发展具有统一性C美洲文明发展的独立性D非洲和美洲文明的同源性【答案】B根据材料“非洲和美洲虽然独立发展起自己的文明

22、，但他们都经历了农业的产生和发展，社会分工引起的社会分化和统治阶级的产生，以及国家制度的建立”可知，非洲和美洲都经历了农业的产生和发展，并建立国家制度，说明非洲和美洲发展具有统一性，B项正确；材料内容主要体现了非洲和美洲地区历史发展的特征，没有体现古代文明产生的多元性问题，排除A项；材料内容主要强调了非洲和美洲文明的统一性，而非强调美洲文明的独立性，排除C项；材料内容强调了非洲和美洲文明历史发展的统一性，没有体现其根源，无法得出两者文明的同源性相关的结论，排除D项。故选B项。二、非选择题21阅读材料，完成下列要求。材料下面是一本历史教科书前三个单元编排和主要内容的初稿。现在要新增一课“古代非洲

23、和美洲”，主要内容是“4-15世纪非洲出现的一系列国家，阿拉伯商人用印度、中国的手工业品交换当地的黄金、象牙和奴隶”。“印第安人在中美洲、南美洲创造的玛雅、印加文明，在12-16世纪的鼎盛时期，这里的农业兴盛，培育了其他大陆没有的马铃薯、玉米、番茄等，城市和交通建设比较完善”。第一单元古代文明的产生与发展（公元前3500年一公元前6世纪）第1课文明的产生与早期发展（古巴比伦、古埃及、古代印度和古代希腊的文明产生和特点）第2课古代世界的帝国与文明交流（波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国的兴起和衰落）第二单元中古时期的世界（515世纪）第1课中古时期的欧洲（西欧封建社会的庄园。城市与教会;拜占庭与俄

24、罗斯）第2课中古时期的亚洲（阿拉伯帝国、奥斯曼帝国的兴起;印度、日本等国情况）第三单元走向整体的世界（1516世纪）第1课全球航路的开辟（新航路的开辟和其他航路的开辟）第2课全球联系的初步建立与世界格局的演变（人类第一次跨越大陆和海洋的全球性联系的建立）根据材料并结合所学知识，指出将新增一课放入哪一单元作为第几课比较适合并阐述理由。（要求:明确说明新增一课作为第几单元的第几课;结合时间、内容和历史联系等方面综合阐述理由;观点正确，论述有据清晰。）【答案】示例一：作为第一单元第2课。从历史分期年代上看，“古代非洲和美洲”都属于世界古代史的分期范畴。从新增一课的内容上看，主要讲述了非洲历史上出现的

25、一系列早期国家，美洲的印第安人创造的古代玛雅和印加文明，都是人类文明中独具特色的组成部分。在美洲大陆被“发现之前，印第安文明独立发展并达到较高程度。从历史联系上看，第一单元第1课的主题之一是人类文明的产生和早期发展的多元特点，但第1课主要讲述公元前3500年一公元前6世纪四大古国古巴比伦、古埃及、古代印度和古代希腊的文明产生和特点。把“古代非洲和美洲”安排在第2课中，既可以从时间上承接上一课，还可以进一步强调人类文明产生的多元特点，同时也有利于揭示人类早期文明的共同特点以及影响文明间差异的主要因素。因此，从时间、内容和历史联系来看，把新增的“古代非洲和美洲”作为第一单元第2课比较适合。示例二：

26、将“古代非洲和美洲”放入第二单元第3课。初稿的第二单元“中古时期的世界”，叙述了5一15世纪的历史，空间范围涉及欧洲和亚洲，每一课具体介绍了西欧、俄罗斯、阿拉伯帝国、印度、日本等不同国家的历史发展情况。新增的“古代非洲和美洲”的时间段是4-16世纪，与第二单元的历史时段基本吻合。内容介绍的是非洲、美洲地区历史发展的基本状况，也符合第二单元的内容。将“古代非洲和美洲”放入第二单元第3课，整个第二单元就可以从欧洲、亚洲、非洲、美洲等区域，更全面地呈现中古时期的世界历史,体现出各地区、各民族、各国家对人类历史发展都作出了独特贡献，也更能体现单元的主题。所以，将“古代非洲和美洲”放入第二单元第3课较为

27、恰当。示例三：作为第三单元第1课。从时间上看，“古代非洲和美洲”的时间段是4一16世纪，与自15世纪开始的“走向整体的世界”相衔接，自然顺畅。从内容上看，第三单元“走向整体的世界”主要内容是新航路的开辟及全球联系的初步建立。这两个主要内容都离不开非洲和美洲，特别是美洲。非洲已被纳入世界贸易循环，美洲农业的兴盛，城市和交通建设，以及具有其他大陆没有的马铃薯、玉米、番茄等，都可以被视为世界开始连成整体的历史背景和历史条件。从历史联系上看，欧洲航海探险家在寻找新大陆的过程中，多次抵达非洲，深入非洲内地，展开殖民活动和贸易，这就为发现美洲后形成的三角贸易圈奠定了基础。哥伦布发现美洲大陆和其他航路的开辟

28、，进一步把欧洲与非洲、美洲、亚洲和大洋洲连成一体。在此基础上，世界市场初步形成。总之，把“古代非洲和美洲”一课作为“走向整体的世界”的背景，放在第三单元第1课是适合的。示例：根据所学知识，从历史年代先后、历史联系方面看，应该作为第一单元第2课。理由：从历史分期年代上看，根据所学知识可知，“古代非洲和美洲”都属于世界古代史的分期范畴。从新增一课的内容上看，主要讲述了非洲历史上出现的一系列早期国家，美洲的印第安人创造的古代玛雅和印加文明，都是人类文明中独具特色的组成部分。在美洲大陆被“发现之前，印第安文明独立发展并达到较高程度。根据所学知识可知，从历史联系上看，第一单元第1课的主题之一是人类文明的

29、产生和早期发展的多元特点，但第1课主要讲述公元前3500年一公元前6世纪四大古国古巴比伦、古埃及、古代印度和古代希腊的文明产生和特点。把“古代非洲和美洲”安排在第2课中，既可以从时间上承接上一课，还可以进一步强调人类文明产生的多元特点，同时也有利于揭示人类早期文明的共同特点以及影响文明间差异的主要因素。因此，从时间、内容和历史联系来看，把新增的“古代非洲和美洲”作为第一单元第2课比较适合。22日本绘画奈良时代（710-794年）的日本绘画的主题都基于中国汉诗和风俗，模仿中国绘画技法，因此被称为“唐绘”。唐朝末年，以日本停止遣唐使为分界线，日本本土绘画样式逐渐形成。“大和绘”是相对于“唐绘”而言

30、的绘画，采用日本画题，多反映贵族生活，运用日本的绘画技巧创作。绘卷是其重要种类，类似现今的连环画，将日本著名的文学作品转化为视觉艺术，供皇室和贵族赏玩，如源氏物语绘卷等。1192年，镰仓幕府建立，这一时期绘画开始注重“英雄”传记里的插图，平治物语绘卷描绘了武士在战场上厮杀的场面。1615年，德川幕府的统治确立。在此后的两百多年中，日本经济发展，市民阶层兴起，市文化日渐繁荣并逐渐取代贵族与武家成为新生文化的创造者，艺术家通过各阶层形象描绘与人民息息相关的生活。18世纪艺术家葛饰北斋借鉴了西方透视学和明暗技法，使画面的空间感加强，突破了传统浮世绘平面装饰效果，神奈川冲浪里是其代表作。阅读材料，提取

31、信息，结合所学，阐释8世纪以来日本绘画发展所反映的时代特征。要求：信息提取充分，史论结合，逻辑清晰。【答案】示例：日本绘画发展反映出日本政治和社会经济发展的过程。隋唐时期，中国文化对周边国家进行辐射和传播。日本在大化改新后，深受唐文化影响，也积极地以唐制为蓝本进行模仿，体现在绘画上则是忠实地模仿中国绘画的“唐绘”。在中国文化影响下，日本本土文化得到了发展。日本本土文化的积淀和发展、源氏物语等为代表的文学作品为绘画提供素材，“大和绘”出现，本土样式明显。910世纪，日本武士集团兴起，逐渐进入幕府统治时期。镰仓幕府统治时期，日本绘画注重英雄体裁，绘画中多有武士厮杀场面，折射出这一时期武士集团重要性

32、日益增强的社会现实。17世纪后，日本国内维持了较长时期的和平环境，商品经济获得发展，市民阶层出现，因此反映市民审美和趣味，面向市民生活的“浮世绘”相应而生。伴随西学传入日本，浮世绘在绘画技法上借鉴西方绘画技巧，获得新发展。本题为开放性试题，言之有理即可。作答思路如下：首先要认真阅读材料信息，然后结合材料中涉及的日本相关知识，围绕“8世纪以来日本绘画发展所反映的时代特征”提取信息，再次，结合所学知识进行简单阐述。根据材料中“奈良时代（710-794年）的日本绘画的主题都基于中国汉诗和风俗，模仿中国绘画技法，因此被称为唐绘”，可知，这一时期的绘画受中国文化影响大；根据材料中“1192年，镰仓幕府建

33、立，这一时期绘画开始注重英雄传记里的插图”，可知，这一时期的绘画折射出日本的“尚武”特征；根据材料中“市文化日渐繁荣”、“18世纪艺术家葛饰北斋借鉴了西方透视学和明暗技法，使画面的空间感加强，突破了传统浮世绘平面装饰效果”可知，这一时期的绘画反映了经济的发展，与西学的融合。示例：信息：日本绘画发展反映出日本政治和社会经济发展的过程。阐述：隋唐时期，中国文化对周边国家进行辐射和传播。日本在大化改新后，深受唐文化影响，也积极地以唐制为蓝本进行模仿，体现在绘画上则是忠实地模仿中国绘画的“唐绘”。在中国文化影响下，日本本土文化得到了发展。日本本土文化的积淀和发展、源氏物语等为代表的文学作品为绘画提供素材，“大和绘”出现，本土样式明显。910世纪，日本武士集团兴起，逐渐进入幕府统治时期。镰仓幕府统治时期，日本绘画注重英雄体裁，绘画中多有武士厮杀场面，折射出这一时期武士集团重要性日益增强的社会现实。17世纪后，日本国内维持了较长时期的和平环境，商品经济获得发展，市民阶层出现，因此反映市民审美和趣味，面向市民生活的“浮世绘”相应而生。伴随西学传入日本，浮世绘在绘画技法上借鉴西方绘画技巧，获得新发展。