中外古代史—2023届人教版高考历史三轮冲刺复习综合检测题(解析版).docx

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1、中外古代史一、选择题1.春秋战国时期，思想家们突破了西周“以天为宗”的观念，无论是孔子的“复礼”还是韩非子的“法治”，都把视线从天上转到了人世。这反映出，当时（ ）A. 政治构想都具有创新性质 B. 政治意识由重天命转向重人事C. 完成了社会秩序的新建构 D. 神学迷信观念已经基本被扫除2.汉武帝时期创作的朝廷乐歌郊祀歌十九章借鉴了佛教偈颂常见的重复程式，李延年改造佛教音乐摩诃兜勒为汉横吹曲二十八解，深受武帝喜欢。这反映出当时（ ）A. 中外文化交流增强 B. 佛教思想十分流行C. 民族融合成为趋势 D. 民众寻求精神慰藉3.宋太宗选拔将领，重视其是否“循谨”，即能很好管束下属，武勇则次之。宋

2、真宗御制武臣“敕七条”规定，将领的关键在于修身、守职及威严三项，无一条涉及果敢用兵等要求。由此可见宋朝初年（ ）A. 治军突出理学思想 B. 实行重文轻武政策C. 制衡兵权管控过度 D. 铲除地方割据势力4.商周青铜器的制作中，逐渐形成了规矩，按规矩制作出来的范就是规范，即当今“规范”一词的原型及原意。这种按规矩操作的工艺思想，一直被延续至今，并体现在当今的各行各业之中。这说明（ ）A. 规矩贯通着整个中国历史 B 标准化生产始于古代中国C. 商周青铜文化影响极深远 D. 工艺思想渗透着人文精神5.在中国古代，从商致富屡见不鲜，但商人最后总是倾向于把累积的财富或过剩的资本投资于购买土地，官僚缙

3、绅也把获取的财富用于购田置地和追求豪奢生活。造成这种现象的主要原因是（ ）A. 经营土地产生的收益远远大于工商业 B. 腐朽的生活观念分流了商业投资资金C. 国家政策对资金流向起到牵引作用 D. 商品经济高度发达造成资本严重过剩6.孔子弟子曾参说：一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。孟子则有“穷则独善其身，达则兼济天下”“乐以天下，忧以天下”的思想。这体现了儒学倡导的（ ）A. 包容精神 B. 责任担当的意识C. 仁德精神 D. 和而不同的观念7.墨子公孟中举出儒家“足以丧天下”的诸多情形：坚持厚葬，父母死后实行三年之丧，浪费了人民的财富和精力；强调音乐，

4、造成同样后果；相信前定命运，造成人们懒惰。这反映出（ ）A. 儒学不受当政者重视的根源 B. 墨家代表下层平民的立场C. 儒墨两家的社会关注点不同 D. 墨子主张以礼治国的思想8.王守仁，陆王心学之集大成者，他把自己的思想主旨概括为四句口诀“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”。以下对其思想理解正确的是（ ）A. 主张人性无善无恶B. 认为善恶认识源于人心C.“致良知”“知行合一”就是主张理论与实践相统一D. 主张为善去恶的根本途径是“格物致知”9.清初顾炎武名号并不高，四库全书总目仅记其“博极群书，精于考证”。但到道光二十三年（1843年）社会上突然兴起一股顾炎武

5、崇拜热，北京一群京官建立顾炎武祠，定时会祭。其也被誉为“清朝汉学第一人”。晚清顾炎武地位的提升主要是因为（ ）A. 清政府官修史书的高度评价 B. 符合士大夫群体的文化品位C. 学术和时代选择的共同作用 D. 顾炎武的学术成就冠盖儒林10.元代医学家朱丹溪在格致余论中指出：“儒者立教，日正心、收心、养心，皆所以防此火之动於妄也：医者立教，恬淡虚无，精神内守，亦所以防此火之动於妄也。”这表明（ ）A.格致余论影响理学发展 B. 理学和中医学相互影响C. 朱丹溪是理学的集大成者 D. 理学和医学有其相通之处11在古希腊雅典民主政治中，收入分为五百麦斗、三百麦斗、二百麦斗、不及二百麦斗四个公民等级，

6、这种按照财产多寡划分公民等级、保障公民民主权利的规定始自（ ）A梭伦改革 B庇西特拉图时期 C克利斯提尼改革 D伯利克里时期12公元前594年的一个清晨，雅典执政官梭伦在众人的注视和期待下大步登上讲坛，他径直走到一个大木框前，将木框中的木板翻转过来，刻在木板上的新法律条文呈现在人们面前一“由于欠债而卖身为奴的公民，一律释放；所有债务全部废除。”这就是“解负令”。“解负令”颁布后，得益最多的是当时的（ ）A雅典贵族 B雅典的债务奴隶 C雅典平民 D被征服地区的人 13雅典民主政治体现了古代希腊的辉煌。执政官克里斯提尼执政时期，他将平原、海岸、山地三大区各分为10区，然后每三种不同地区的小区又组成

7、一个行政区，共组成了10个行政区。其做法产生的最大影响是（ ）A基本上实现了各阶层公民的平等 B进一步削弱了氏族贵族的势力C激发了公民参与政治生活的热情 D使雅典的民主政治发展到顶峰14.公元前44年，一场大规模的“刺杀”行动拉开帷幕，有来自西塞罗的共和党阵营，也有来自凯撒阵营， 最终凯撒在元老院遇刺身亡。之后凯撒(Caesar) 这个名字成了独裁型或其他类型的统治者头衔的代名词。由此可以推知当时罗马（ ）A. 自然法体系高度成熟 B. 资产阶级共和观念深入人心C. 已经废除了共和体制 D. 专制独裁违背多数人的意愿15世界文明史介绍：罗马成文法的组成部分之一“行政官可以根据每一个别案例的情况

8、做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种决定成为事实上的判例法。”这反映出罗马法的法制理念是（ ）A实用主义 B民主主义 C自由主义 D人文主义16. 斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是（ ）A. 罗马法完全摒弃了习惯法 B. 罗马法追求至善至美的境界C. 罗马法体现与时俱进，为现实服务 D. 罗马法主张保护私有制17罗马帝国皇帝查斯丁尼钦定出版的法学阶梯中说，“受法律和习惯统治的一切国家，部分是受其固有的特定法律支配，部分是受全人类共有的法律支配。一个民族所制定的法律，称为该民族的民

9、事法律，但是，由自然理性指定给全人类的法律，则称为国际法，因为所有的国家都采用它。”材料中的“国际法”所包含的理念主要是（ ）A法律面前人人平等的原则以及法律保护私有财产的神圣不受侵犯 B人人生而平等，每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的权利C适用于罗马帝国境内一切自由民的万民法 D注重调解罗马帝国境内的经济和民事纠纷18.中世纪初期，罗马法长期处于衰落状态，“教会教条同时就是政治信条，圣经词句在各法庭中都有法律的效力”。从12世纪开始，西欧各国对罗马法展开了广泛的研究，“无论国王或市民，都从成长着的法学家等级中找到了强大的支持，罗马法被重新发现”。据此可推知（ ）A. 罗马法开始成为资产阶

10、级反教会的工具 B.圣经与罗马法具同等法律效力C. 罗马法复兴适应了商品经济发展的需要 D.圣经遭到新兴社会阶层的抛弃19. 他说：“正义和其他一切德行都是智慧智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。”他是（ ）A. 普罗塔戈拉 B. 苏格拉底C. 西塞罗 D. 莎士比亚20.柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还借剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图（ ）A. 认为内心深处的道德知识是最高知识 B. 鼓励人们要进行独立的理性思考C. 以人的

11、感觉而不是以神的意志为尺度 D. 认为“理念”存在于人类的感性世界里二、非选择题21阅读下列材料，回答问题。 材料一 秦统一天下后，在推行严刑峻法的同时，也制定了相关的礼仪制度，以显示皇帝的至高和独尊。如规定臣下写给皇帝的文书应称“奏”，自称应称“昧死”等，但毕竟不完善，远不能适应大一统国家统治的需要。汉承秦制后，由于礼仪的不健全，臣子在刘邦面前非常随便，甚至“饮(酒)争功”，于是刘邦接受叔孙通的建议，由儒生们创制朝仪以确定君臣名分等级。朝仪规定后(公元前200年)，汉高祖在长乐宫接受百官朝贺，“竟朝置酒，无敢欢哗失礼者”，高祖非常高兴，脱口而出“吾乃今日知为皇帝之贵也!”武帝时，又采纳董仲舒

12、“独尊儒术”的建议，由于儒家强调遵从等级秩序，这无疑为统治者强化礼仪提供了理论依据。此后各朝皇帝都以儒学为指导，加强礼仪建设。隋文帝制定五礼130篇，唐太宗时制定贞观礼138篇，宋太祖时制定开宝通礼200卷礼仪礼规越来越细密。 摘编自常智敏中国传统政治制度的变迁及其启示 材料二 上自宰相、御史大夫、两省五品以上供奉官自为一行，十二卫大将军次之；三师、三公、令仆、少师保傅、尚书、左右丞、侍郎自为一行，九卿、三监对之；从古已然，未尝参错。至如节度军将，各有本班。卿监有卿监之班，将军有将军之位。岂可裂冠毁冕，反易彝伦，贵者为卑所凌，尊者为贱所逼？ 【唐】颜真卿争座位帖 （1）根据材料一，概括古代专制

13、国家礼仪制度发展的阶段特征并说明这一发展过程的实质。（2）综合材料一和材料二从政治的角度分析朝堂礼仪和座次在专制主义中央集权制度下受到重视的原因。22阅读下列材料，回答问题。材料一 宰相是中国古代最高行政长官的通称。“宰”的意思是主宰，商朝时为管理家务和奴隶之官；周朝有执掌国政的太宰，也有掌贵族家务的家宰、掌管一邑的邑宰，实已为官的通称。相，本为相礼之人，字义有辅佐之意。“宰相”连称始于战国。当时的所谓宰、相或宰相，地位均相当于丞相。“宰相”一般只是一个习惯用语，而不是一个正式官名。材料二 中国帝制时代的政治体制两千多年间似无实质性的重大变化，但在国家权力的运作方式上，却因社会政治经济形势的变

14、化呈现出不同的运作机制。唐代“在三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”。刘后滨唐代中书门下体制下的三省机构与职权材料三 元朝开始，宰相制度便进入衰亡期。元朝开始是一省多相制，后改为两省多相制，又以中书省取代尚书省。明朝从废丞相到实行内阁制，使中国传统社会的中央官制发生了最重要的变革。（1）根据材料一和所学知识，指出先秦时期的“宰相”与秦朝的丞相有何不同。（2）结合材料二，说明唐代“三省体制”运作方式在当时所产生的主要意义。（3）根据材料三并结合所学知识，说明元朝以后宰相制度进入衰亡期的主要原因是什么。23.阅读材料，完成下列要求。材料 我们文化的优点

15、，到底在哪里呢？ （一）我们的文化，最为廓然而大公。我们是以世界大同为主义的。我们的终极目的，在 于平天下，治国只是中间的一个阶段，也可说是平天下的一种手段。所以我们对于人家，总是尽诱掖提携之责，从没有压迫榨取之事。人家自然愿意和我们亲近，都归向我们来。 （二）我们最崇尚德化，而鄙薄以力服人。所以最注重道德伦理。政治管束的力量，虽较 松懈，社会团结的力量，却极坚强。所以基础极为稳固。 （三）从智识方面论：我们最普遍的观念为易，我们大家所公认为最适当的手段是中庸。 我们不论什么人，从没有认环境为固定不变的，所以我们最不固执。 摘编自吕思勉初中标准教本本国史）（1935年版） 结合中国史知识，评析

16、材料中的观点（任意一点或整体，也可自拟论题），得出结论。（要 求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）24阅读材料，回答问题。材料一 希腊是西方文明的摇篮，奥林匹克的故乡，欧洲对外贸易的发源地，为人类的文明进步作出了重要贡献。在人类发展历程中，以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融，相映生辉。 吴邦国在中希经贸合作论坛上的演讲材料二 关于苏格拉底被判处死刑的材料 雅典人口总数雅典公民总数陪审、审判人员及产生方式表决形式程序罪名陪审员审判员产生方式约40万约4.2万6000501抽签举手一审制慢神和蛊惑青年（1）结合所学知识，指出古代希腊和古代中国各创立了怎样的政

17、治制度。（2）据材料一，古代雅典公职人员的选拔有什么特点？并做简要评价。答案一、选择题1.【答案】B【解析】根据“都把视线从天上转到了人世”可得出当时各学派更关注人事，也就是现实的政治，政治意识由重天命转向重人事，故B项正确；A项“都具有”表述过于绝对，排除；C项“完成了”不符合史实，排除；春秋时期仍然存在神学迷信观念，故D项错误。2.【答案】A【解析】由材料可知，汉武帝时期佛教对当时汉人的乐曲创作提供了充足的素材，这说明中外文化之间的交流在增强，故选A。到了魏晋时期，民众饱受战乱之苦，民众纷纷寻求精神慰藉，佛教思想才开始流行开来，BD两项不符合材料的时间限定，排除；材料涉及的中外文化的交流状

18、况，并不涉及民族融合问题，排除C。3.【答案】C【解析】据材料“宋太宗选拔将领，重视其是否“循谨”，即能很好管束下属，武勇则次之”可知，重视规矩，武勇次之；据材料宋真宗“将领的关键在于修身、守职及威严三项，无一条涉及果敢用兵等要求。”信息可知，以儒家思想要求将领，但不主张将领自己果敢用兵；通过以上分析可以看到，对将领军权的严格限制，以防武将专权，C符合题意，C正确；据材料“将领的关键在于修身、守职及威严三项，无一条涉及果敢用兵等要求。”信息可知，以理学治军的关键是以防武将专权，A片面；据材料不能反映重文轻武政策，B错误；据所学可知，宋太祖时期结束了五代十国的分裂局面，不是宋太宗时期，D错误4.

19、【答案】C【解析】依据材料可知，商周时期青铜器制作中逐渐形成的规范观念一直被延续至今，并体现在当今各行各业之中，这说明商周青铜文化影响深远，因此C选项正确。A选项错误，依据材料可知，规矩形成于商周青铜器的制作中，之前并不存在，并非贯通整个中国历史；B选项错误，材料并未通过中西比较表明标准化生产始于古代中国；D选项错误，依据材料结合所学可知，按规矩操作的工艺思想更多体现的是理性精神，不是以人为本的人文精神。故正确答案为C选项。5.【答案】C【解析】中国古代自然经济占主体，实行重农抑商的政策。土地经营收益尽管少于工商业，但在政府重农抑商政策下，投资田产的收益较稳定，而经营工商业则属于政府限制打击的

20、对象，因而商人与官僚均把资本投资于田产，故C项正确。中国古代经营土地产生的收益要小于获利丰厚的工商业，故A项错误；中国古代商人与官僚缙绅把财富投于田产和追求豪奢生活的原因中，腐朽的生活观念是原因之一但非主要原因，故B项错误；中国古代自然经济占主体，商品经济始终未高度发达，故D项错误.6.【答案】B【解析】“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。“乐以天下，忧以天下”的意思是把天下人的快乐当作快乐，把天下人的忧愁当作忧愁。还有曾参的言论都表现了对国家、民族命运的关怀，对百姓的关心，都体现了责任担当意识，故选B；材料没有体现

21、包容精神、仁德精神，排除AC；“和而不同的观念”是君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方，与材料的担当精神不符合，D错误。7.【答案】B【解析】该题主要考查学生对墨家思想的认识。材料中的墨子反对儒家“厚葬”，因为“浪费财力和精力”等信息反映了墨子重利、节用的思想特点，因为墨家代表的是下层平民、小生产者的利益，故B项正确；儒家思想不受重视因为不符合潮流，与材料中的现象无关，故A项错误，排除；材料反映的墨家对儒家的思想不认同，但未反映出二者的社会关注点不同，故C项说法不合题意，排除；墨子没有以礼治国的思想，故D项说法错误，排除。8.【答案】B【解析

22、】根据题干信息可知，人天生就有区别善恶的良知，良知就是本心，善恶认识源于人心，故B项正确；A项主张人性无善无恶不合题意，故A项说法错误； “知行合一”中的“知”属于主观唯心主义的范畴，理论与实践相统一是马克思主义唯物论的内容，故C项错误；主张为善去恶的根本途径是内心的反省，不是格物致，故D项错误。9.【答案】C【解析】从材料“道光二十三年（1843年）”并结合所学知识可以分析出，鸦片战争后，中国社会发生了巨变，顾炎武经世致用的思想符合当时时代和学术的需要，因此晚清顾炎武地位的提升，故C项正确；材料“清初顾炎武名号并不高”说明A项错误；材料没有体现出士大夫的文化品位，故B项排除；“博极群书，精于

23、考证” “清初顾炎武名号并不高”说明D项错误。10.【答案】D【解析】材料反映了理学影响着格致余论的相关理论的发展,故A错误。理学与医学皆有关于“防此火之动於妄也”的思想，说明理学和医学有其相通之处，但并不是相互影响。故B错误，D正确。朱丹溪是元代著名的医学家，而非理学集大成者,故C错误。11【答案】A【解析】材料反映的是财产等级制度，始于梭伦改革，选择A项。12【解析】本题考察雅典民主政治。“解负令”旨在打击没落氏族贵族，促进奴隶制经济发展的法律，为了防止贵族任意兼并土地，防止获得自由的雅典人重新沦为奴隶，梭伦颁布法令，规定个人占有土地的最高限额。同时，为杜绝贵族任意侵占平民财产，梭伦还制定

24、了“遗嘱法”，规定无子女者有权按照自己的意愿，将遗产交给指定的继承人。这样就防止了新的债务奴隶的产生。13【答案】B【解析】梭伦改革用财产的多寡来划分政治等级，享受政治权利，也就打击了氏族贵族的特权。克里斯提尼又用地域的划分来代替血缘关系，也就进一步削弱了氏族贵族的势力。所以正确答案为B。14.【答案】D【解析】凯撒被各个阵营刺杀，而且其名被作为独裁类型的代称，说明凯撒实行的独裁违背了多数人的意愿，D正确；题干与自然法无关，排除A；凯撒时期的罗马是奴隶社会，排除B；帝制取代共和是在前27年，排除C。15【答案】A【解析】从材料“可以根据每一个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的

25、字面含义进行判决”即可知这反映了实用主义的法制理念。16.【答案】C【解析】结合所学知识，公元前5世纪中期，为缓和平民与贵族的矛盾，罗马人颁布了十二铜表法，在一定程度上保障了平民的利益。又如为缓和公民与外邦人之间的矛盾，稳定帝国秩序，罗马法由公民法发展为万民法。诸如此类，不难看出罗马法与时俱进，为现实服务的特点。这也就是罗马法理性的体现，C项为正确答案。A、B项与史实不符，故排除。D项是其实质所在，无法体现理性的特点，故排除。17【答案】B【解析】题干中的国际法给出了概念“由自然理性指定给全人类的法律”，这说明它有普适性。C、D两项只涉及罗马帝国，所以排除。A项包含在B项里。18.【答案】C【

26、解析】根据材料，国王和市民阶层在罗马法中找到支持，罗马法由此复兴，可见罗马法适应了当时不断发展的商品经济，选项C正确；材料未体现出资产阶级和教会的矛盾，选项A排除；选项B、D表述绝对，排除。19. 【答案】B【解析】根据所学知识可知，材料强调“正义和其他一切德行都是智慧”，与苏格拉底“美德即知识”相符，B项正确；普罗塔戈拉为首的智者学派主张追求功利，忽视道德，与材料展示的内容不符，A项错误；材料中的观点不是“自然法之父”西塞罗的，C项错误；材料中的观点不是莎士比亚提出的，D项错误。20.【答案】B【解析】柏拉图通过“还剑是不是美德”的故事来鼓励人们进行独立的理性思考而不盲从，B项正确；A、C分

27、别是苏格拉底和智者学派的观点；D项与材料不符。二、非选择题21【解析】(1)第一小问阶段特征，由材料一“制定了相关的礼仪制度.但毕竟不完善，远不能适应大一统国家统治的需要”得出秦朝时礼仪制度初创，有待完善；由材料一“汉承秦制后，由于礼仪的不健全，臣子在刘邦面前非常随便，甚至饮(酒)争功，于是刘邦接受叔孙通的建议，由儒生们创制朝仪以确定君臣名分等级”、采纳董仲舒“独尊儒术的建议，由于儒家强调遵从等级秩序”得出汉朝制定了完善的礼仪制度，并以儒学为其理论依据；由材料一“此后各朝皇帝都以儒学为指导，加强礼仪建设”、“礼仪礼规越来越细密”得出汉之后历代王朝的礼仪制度继续发展，逐渐细密。第二小问实质，结合

28、古代中国专制主义中央集权发展的特点，得出君主专制(皇权)的强化。第三小问原因，由材料一“远不能适应大一统国家统治的需要”得出加强专制主义中央集权的需要；由材料一“此后各朝皇帝都以儒学为指导，加强礼仪建设”得出重视秩序规范的儒家学说成为主流思想；由材料二“岂可裂冠毁冕，反易彝伦，贵者为卑所凌，尊者为贱所逼”得出能突出等级尊卑，以维护皇权威严。【答案】(1)阶段特征：秦朝时礼仪制度初创，有待完善；汉朝制定了完善的礼仪制度，并以儒学为其理论依据；汉之后历代王朝的礼仪制度继续发展，逐渐细密。（2）实质：君主专制(皇权)的强化。原因：专制主义中央集权的需要；重视秩序规范的儒家学说成为主流思想；能突出等级

29、尊卑，以维护皇权威严。22【解析】第一问先秦时期指的是秦朝以前的历史时期，要找到其不同，据材料信息“当时的所谓宰、相或宰相，地位均相当于丞相”“宰相一般只是一个习惯用语，而不是一个正式官名”来归纳即可。第二问考察三省六部制的知识。根据材料信息“决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”和课本相关知识来回答。第三问考察中国的封建专制主义中君权和相权的斗争。回顾所学即可。【答案】（1）先秦时期的“宰相”既执掌国政，又掌管家务，是一个官职的通称，而不是一个正式官名。秦朝的丞相是正式官职名称，地位很高。负责全国的行政事务。（2）提高了行政效率，避免了国家决策上的失误；使封建

30、官僚制度形成了严密的体系；在一定程度上制约了皇权专制。（3）皇权专制空前加强。23.【解析】本题属于开放性试题，解题的思维过程是：首先，认真阅读材料信息，提取一个观点，该观点必须明确；然后，结合中国史知识对该观点进行评析，要持论有据、论证充分、表述清晰；最后，得出结论，注意结论不能重复材料中观点。如，“观点”，依据材料信息“我们的文化，最为廓然而大公。我们是以世界大同为主义的。我们的终极目的，在于平天下，治国只是中间的一个阶段，也可说是平天下的一种手段”可得出：中国文化追求平天下。“评析”，依据所学知识从“平天下”的概念、春秋战国时期思想家的主张、宋明时期理学家的主张、明末清初思想家的主张等方

31、面分析。“结论”，从“平天下”理念体现了知识分子的责任担当和家国情怀的角度总结即可。【答案】示例观点：中国文化追求平天下。评述：“平天下”指安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业。春秋战国时期，儒家希望恢复礼乐文明的秩序，墨子提出兼爱、非攻，提倡尚同，表达了在战乱纷繁的时代，期望天下和平与安定。宋明时期，理学家将仁作为理的核心，强调仁者境界，强调修身、齐家、治国、平天下，具有强烈的社会责任感和使命感。明末清初的思想家，黄宗羲提倡“天下之法”，顾炎武区分“亡国”与“亡天下”，提倡“保天下”，王夫之主张“循天下之公”，他们的观点都蕴含着“平天下”的深意。结论：中国文化中蕴含的“平天下”理念

32、，体现了知识分子的责任担当和家国情怀。24【解析】本题考查学生对中外思想政治演变的理解能力。第一问古代希腊的政治制度以雅典为代表；古代中国从秦朝开始的政治制度延续了两千多年。第（2）问根据图表提供的信息特点从参与人士的身份和产生方式加以说明。评价可以从积极：政治民主和参政积极性角度加以考虑；局限性可以从范围不具有广泛性和缺少才能和品德的考虑和方式单一等加以做答。【答案】（1）制度：古代希腊民主制度；古代中国专制主义中央集权制度。（2）特点：面向公民，抽签产生。利：有利于调动公民的参政积极性；有利于维护雅典民主政治。弊：选拔不具有广泛性；忽视了公职人员的能力与品德(个人素质)；容易导致权力的滥用和误用。