理解性默写汇编 统编版高中语文选择性必修上册.pptx

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1、部编版高二语文选择性必修上册理解性默写汇编部编版高二语文选择性必修上册第二单元默写汇编部编版高二语文选择性必修上册第二单元默写汇编十二章大学之道四章理解性默写汇编壹十二章1.论语十二章中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎论语十二章中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“_，_”。2.论语十二章中强调让别人成为自己修身养性的镜子，论语十二章中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：学习好的，摒弃不好的句子是：“_,_。”3.“你宽容一点，其实是给自己留下一片海阔天空你宽容一点，其实是给自己留下一片海阔

2、天空”，这句，这句话让我们联想起孔子在论语十二章中阐释话让我们联想起孔子在论语十二章中阐释“恕恕”，阐述这种儒家思想时所说的两句：阐述这种儒家思想时所说的两句：“_,_。”4.一个积极上进的人，看到他人的长处，就会主动向那人看一个积极上进的人，看到他人的长处，就会主动向那人看齐；看到他人的不足，就会如论语十二章中所说的齐；看到他人的不足，就会如论语十二章中所说的“_”,那样认真反思自己。那样认真反思自己。5.5.为了表达人们为追求真理而献身的精神，我们可以用为了表达人们为追求真理而献身的精神，我们可以用论语十二章中的论语十二章中的“_，_”这两句话来概括。这两句话来概括。1.1.敏于事而慎于敏

3、于事而慎于言言就有道而正焉就有道而正焉 2.2.见贤思齐焉，见贤思齐焉，见不贤而内自省也见不贤而内自省也3.3.己所不欲，勿施己所不欲，勿施于人于人4.见不贤而内见不贤而内自省也自省也5.5.朝闻道，朝闻道，夕死可矣夕死可矣6在在十二章中，孔子用十二章中，孔子用“文文”和和“质质”对对“君君子子”下了定义的句子是：下了定义的句子是：_，_。7在在十二章中，十二章中，_，_这两句很好地阐释了这两句很好地阐释了“文文”和和“质质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。会虚浮。8在在十二章中，曾子认为读书人（有志之士）十二章中，曾子认

4、为读书人（有志之士）不可以不弘大刚强而有毅力的原因是：不可以不弘大刚强而有毅力的原因是：_。9在在十二章中，曾子认为读书人（有志之士）十二章中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为任重道远，具体表现为“_”和和“_”。10在在十二章中，孔子用堆土成山这一比喻，十二章中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为因为“_”，而能够持之以恒也是因为，而能够持之以恒也是因为“_”。6文质彬彬文质彬彬然后然后君子君子7质胜文则野质胜文则野文文胜质则史胜质则史8任重而道远任重而道远9仁以为己任仁以为己任死死而后已

5、而后已10吾止也吾止也吾往吾往也也11.论语十二章中论述论语十二章中论述“士士”要抱负远大、刚强勇毅、要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是：责任重大的两句是：“_,_。12.论语十二章中，孔子强调人要有仁爱之心，论语十二章中，孔子强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是否则遵守礼仪也没什么用的句子是“_，_”。13.在论语十二章中，孔子认为仁就是要克制自在论语十二章中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是己，按照礼的要求去做的句子是“_”。14.礼记礼记中庸说：中庸说：“知、仁、勇三者，天下之达德知、仁、勇三者，天下之达德也。也。”孔子在论语孔子在论语子罕中说子罕中说

6、“；”，希望自己的学生能具备这三德。，希望自己的学生能具备这三德。15.增广贤文有言增广贤文有言“知已知彼，将心比心知已知彼，将心比心”，此语与，此语与论语论语卫灵公中的卫灵公中的“_，_所所讲的道理相似。讲的道理相似。11.士不可不弘毅，士不可不弘毅，任重而道远任重而道远12.人而不仁人而不仁如礼如礼何何13.克己复礼为仁克己复礼为仁14.知者不惑知者不惑仁者仁者不忧不忧勇者不惧勇者不惧15.己所不欲己所不欲勿施勿施于人于人16在在十二章中，孔子强调诗的重要性，认为十二章中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以诗可以“兴观群怨兴观群怨”，还可以，还可以“_，_。_。”17在在十二章中，孔子对有道德

7、、有修养的君十二章中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的：子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的：_，_。18在在十二章中，孔子对君子在做事和说话方十二章中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求：面提出了要求：_，他认为君子做事，他认为君子做事要勤勉，但说话要谨慎。要勤勉，但说话要谨慎。19在在十二章中，孔子对君子在吃饭、居住、十二章中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“_”，认为只有这样才是好学的表现。，认为只有这样才是好学的表现。20在在十二章中，孔子认为一旦克制自己，按十二章中，孔子认为一

8、旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：是：_，_。16迩之事父迩之事父远之事君远之事君多多识于鸟兽草木识于鸟兽草木之名之名17君子食无君子食无求饱求饱居无求居无求安安18敏于事而敏于事而慎于言慎于言19就有道而就有道而正焉正焉20一日克己一日克己复礼复礼天下归天下归仁焉仁焉21.唐太宗李世民曾说唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失以人为镜，可以明得失”，由此，由此可以想到论语十二章中的可以想到论语十二章中的“；”。22.习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起

9、实现强国梦的重大责任，曾子在论语十承担起实现强国梦的重大责任，曾子在论语十二章中也说过类似的语句：二章中也说过类似的语句：“；”。23.论语十二章中论语十二章中“；”两句，两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则揭示了处理人际关系的一项重要原则将心比心，将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。力。24.论语十二章中，论语十二章中，“,”反映反映了君子和小人不同的价值追求。了君子和小人不同的价值追求。25.在在十二章中，孔子教育学生要多读诗经十二章中，孔子教育学生要多读诗经、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察、多学诗，因为学

10、诗可以激发热情，可以提高观察力，还力，还“_，_”，意思是还可以团结群众，讽刺时政。意思是还可以团结群众，讽刺时政。21.21.见贤思齐焉；见贤思齐焉；见不贤而内自省见不贤而内自省也也22.22.士不可以不弘士不可以不弘毅；任重而道远毅；任重而道远23.23.己所不欲，勿己所不欲，勿施于人施于人24.君子喻于义，君子喻于义，小人喻于小人喻于25.25.可以群可以群可以怨可以怨11.论语十二章中论述论语十二章中论述“士士”要抱负远大、刚强勇毅、要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是：责任重大的两句是：“_,_。12.论语十二章中，孔子强调人要有仁爱之心，论语十二章中，孔子强调人要有仁爱之心，否则

11、遵守礼仪也没什么用的句子是否则遵守礼仪也没什么用的句子是“_，_”。13.在论语十二章中，孔子认为仁就是要克制自在论语十二章中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是己，按照礼的要求去做的句子是“_”。14.礼记礼记中庸说：中庸说：“知、仁、勇三者，天下之达德知、仁、勇三者，天下之达德也。也。”孔子在论语孔子在论语子罕中说子罕中说“；”，希望自己的学生能具备这三德。，希望自己的学生能具备这三德。15.增广贤文有言增广贤文有言“知已知彼，将心比心知已知彼，将心比心”，此语与，此语与论语论语卫灵公中的卫灵公中的“_，_所讲的道理相似。所讲的道理相似。11.士不可不士不可不弘毅，任重弘毅

12、，任重而道远而道远12.人而不仁人而不仁如礼何如礼何13.克己复礼克己复礼为仁为仁14.知者不惑知者不惑仁者不忧仁者不忧勇勇者不惧者不惧15.己所不欲己所不欲勿施于人勿施于人16在在十二章中，孔子强调诗的重要性，认为十二章中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以诗可以“兴观群怨兴观群怨”，还可以，还可以“_，_。_。”17在在十二章中，孔子对有道德、有修养的君十二章中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的：子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的：_，_。18在在十二章中，孔子对君子在做事和说话方十二章中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求：面提出了要求：_，他认为君子做事，他

13、认为君子做事要勤勉，但说话要谨慎。要勤勉，但说话要谨慎。19在在十二章中，孔子对君子在吃饭、居住、十二章中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“_”，认为只有这样才是好学的表，认为只有这样才是好学的表现。现。20在在十二章中，孔子认为一旦克制自己，按十二章中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：是：_，_。16迩之事父迩之事父远远之事君之事君多识于多识于鸟兽草木之名鸟兽草木之名17君子食无求君子食无求饱饱居无求安居无求安18敏于事而慎

14、敏于事而慎于言于言19就有道而正就有道而正焉焉20一日克己复一日克己复礼礼天下归仁焉天下归仁焉21.唐太宗李世民曾说唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失以人为镜，可以明得失”，由此，由此可以想到论语十二章中的可以想到论语十二章中的“；”。22.习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在论语十二承担起实现强国梦的重大责任，曾子在论语十二章中也说过类似的语句：章中也说过类似的语句：“；”。23.论语十二章中论语十二章中“；”两句，两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则揭示了处理人际关系的一项重要原则将心比心，换将

15、心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。24.论语十二章中，论语十二章中，“,”反映了反映了君子和小人不同的价值追求。君子和小人不同的价值追求。25.在在十二章中，孔子教育学生要多读诗经十二章中，孔子教育学生要多读诗经、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还还“_，_”，意思，意思是还可以团结群众，讽刺时政。是还可以团结群众，讽刺时政。21.21.见贤思齐焉；见不贤而见贤思齐焉；见不贤而内自省也内自省也22.22.士不可以不弘毅；任重士不可以不弘毅；任重而道远而道远23.

16、23.己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人24.君子喻于义，小人喻于君子喻于义，小人喻于25.25.可以群可以群可以怨可以怨贰大学之道1.大学之道中，阐明为人处世的根本原则的大学之道中，阐明为人处世的根本原则的句子是：句子是：，。2.大学之道开篇即点出了大学之道开篇即点出了“三纲八目三纲八目”的的“三纲三纲”，即，即“，”。这是。这是“大学之道大学之道”的纲领旨趣，也是儒学的纲领旨趣，也是儒学“垂事立垂事立教教”的目标所在。的目标所在。3.“，”四句，层层四句，层层深入，逻辑严密地论述了志向坚定带来的一系深入，逻辑严密地论述了志向坚定带来的一系列益处，也是达到列益处，也是达到“至善至善”境界的

17、过程。境界的过程。4.大学之道中大学之道中“，”两句从两句从“三纲三纲”出发，表明要想彰明美德于天下，应该出发，表明要想彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。先治理好自己的国家。5.大学之道中，作者认为德行修养离不开对大学之道中，作者认为德行修养离不开对事物的正确认知，事物的正确认知，“，”道出了认识事物的智慧。道出了认识事物的智慧。1.大学之道大学之道在明明德在明明德在亲民在亲民在止于至善在止于至善2.在明明德在明明德在亲民在亲民在止于至在止于至善善3.定而后能静定而后能静静而后能安静而后能安安安而后能虑而后能虑虑而后能得虑而后能得4.古之欲明明德于天下者古之欲明明德于天下者先先治其国治其

18、国5.欲诚其意者欲诚其意者先致其知先致其知致知致知在格物在格物6.大学之道中，用大学之道中，用“_，_”两句指出本末始终的道理，进两句指出本末始终的道理，进而说明而说明“知所先后，则近道矣知所先后，则近道矣”的观点。的观点。7.大学之道中，提出普天之下，不论身份高大学之道中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：是：_，_。8.大学之道中，点明获得知识的途径的句子大学之道中，点明获得知识的途径的句子是：是：_。9.大学之道中，写儒家以修、齐、治、平层层大学之道中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是

19、：推进，由己及人，达到天下太平的句子是：_，_，_。10.大学之道中，用大学之道中，用“_，_”两句强调家庭经营有序与两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。国家治理上轨道的重要性。6.物有本末物有本末事有终始事有终始7.自天子以至于庶人自天子以至于庶人壹是皆壹是皆以修身为本以修身为本8.致知在格物致知在格物9.身修而后家齐身修而后家齐家齐而后国家齐而后国治治国治而后天下平国治而后天下平10.家齐而后国治家齐而后国治国治而后国治而后天下平天下平11.俗话说俗话说“家和万事兴家和万事兴”，同时家庭也是社会的，同时家庭也是社会的细胞。大学之道中强调对待国家与家庭关细胞。大学之道中强调对待国家

20、与家庭关系我们应系我们应“，”。12.大学之道中，大学之道中，“_，_”两句从两句从“三纲三纲”出发，表明要想出发，表明要想彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。13.大学之道中，作者认为德行修养离不开对大学之道中，作者认为德行修养离不开对事物的正确认知，事物的正确认知，“_，_。_”道出了认识事物道出了认识事物的智慧。的智慧。14.“格物致知格物致知”这一成语出自礼记，意思是这一成语出自礼记，意思是推究事物的原理法则而总结为理性知识，原文推究事物的原理法则而总结为理性知识，原文说：说：“致知在格物。致知在格物。_，_。”15.大学之道中，用大学之道中

21、，用“_”来表达来表达大学之道的最高境界。大学之道的最高境界。11.欲治其国者欲治其国者先治其家先治其家12.古之欲明明德于天下者古之欲明明德于天下者先治其国先治其国13.欲诚其意者欲诚其意者先致其知先致其知致知在格物致知在格物14.物格而后知至物格而后知至知至而知至而后意诚后意诚15.在止于至善在止于至善叁四章1.老子中，劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是老子中，劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是“_，_”。2.老子在以车子、器皿、屋室等物品为例来阐释老子在以车子、器皿、屋室等物品为例来阐释“有有”与与“无无”的关系后，做总结的句子是的关系后，做总结的句子是“_，_”。3.老子以老子以“

22、_，_”为喻，引出为喻，引出“自见者自见者”“自是自是者者”“自伐者自伐者”“自矜者自矜者”的后果都是不好的。的后果都是不好的。4.老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子是：就不会让事情失败的句子是：“_，_。”5.老子四章中，告诉我们不失去为人之根本的人能长老子四章中，告诉我们不失去为人之根本的人能长久，死而不朽的人能长寿的句子是久，死而不朽的人能长寿的句子是“_，_”。1.自见者不明，自见者不明，自是者不彰自是者不彰2.故有之以为利，故有之以为利，无之以为用无之以为用3.企者不立，跨企者不立，跨者不行者不行4.

23、慎终如始，则慎终如始，则无败事无败事5.不失其所者久，不失其所者久，死而不亡者寿死而不亡者寿6.老子第十一章中指出老子第十一章中指出“有有”给人便利，给人便利，“无无”也发挥了作用的两句是：也发挥了作用的两句是：_，_。7.老子第二十四章中指出自夸和自高自大的老子第二十四章中指出自夸和自高自大的害处的两句是：害处的两句是：_，_。8.老子第三十三章中指出能了解、认识别人老子第三十三章中指出能了解、认识别人叫作智慧，能认识、了解自己才算聪明的两句叫作智慧，能认识、了解自己才算聪明的两句是：是：_，_。9.老子第三十三章中指出能战胜别人和能克老子第三十三章中指出能战胜别人和能克制自己的弱点的重要性

24、的两句是：制自己的弱点的重要性的两句是：_，_。10.老子第六十四章中以树为喻，指出强大的老子第六十四章中以树为喻，指出强大的事物都是从微小开始萌发的两句是：事物都是从微小开始萌发的两句是：_，_。6.有之以为利有之以为利无之无之以为用以为用7.自伐者无功自伐者无功自矜自矜者不长者不长8.知人者智知人者智自知者自知者明明9.胜人者有力胜人者有力自胜自胜者强者强10.合抱之木合抱之木生于生于毫末毫末11.儒、道两家都曾用儒、道两家都曾用“行路行路”来论述积累的重要性，荀来论述积累的重要性，荀子在劝学中说子在劝学中说“故不积跬步，无以至千里故不积跬步，无以至千里”，老，老子中说子中说“_，_”。1

25、2.老子中，与老子中，与“人贵有自知之明人贵有自知之明”表达的意思相同表达的意思相同的句子是的句子是“_，_”。13.老子四章中指出，人们做事总是在接近成功的时老子四章中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即候失败，即“_”，如果能做到，如果能做到“_”，就不会失败。，就不会失败。14.老子四章中，认为应在问题没有发生时就提前应老子四章中，认为应在问题没有发生时就提前应对，防患于未然的句子是对，防患于未然的句子是“_，_”。15.老子中，以高台为喻，说明万事万物都是从微小老子中，以高台为喻，说明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是发展壮大起来的句子是“_，_”。11.千里之行，始千里之行

26、，始于足下于足下12.知人者智，自知人者智，自知者明知者明13.常于几成而败常于几成而败之之，慎终如始慎终如始14.为之于未有；为之于未有；治之于未乱治之于未乱15.九层之台，起九层之台，起于累土于累土部编版高二语文选择性必修上册“古诗诵读”理解性默写汇编 理解性默写汇编无衣春江花月夜将进酒江城子乙卯正月二十日夜记梦壹无衣1.描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是：描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是：_，_。2.描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是：描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是：_，_。3.描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是：描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是：_，

27、_。4.描写将士们修理矛戟，准备一个行动的句子是：描写将士们修理矛戟，准备一个行动的句子是：_，_。5.描写将士们团结友爱，同穿战袍的句子是：描写将士们团结友爱，同穿战袍的句子是：_？_。6.描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是：描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是：_，_。7.表现战士们一起仇恨敌人一句是：表现战士们一起仇恨敌人一句是：_；表现；表现战士们一起行动起来的一句是：战士们一起行动起来的一句是：_；表现；表现战士们一起上战场一句是：战士们一起上战场一句是：_。8.有人说无衣这首诗的语言有强烈的动作性，主要表现有人说无衣这首诗的语言有强烈的动作性，主要表现在：在：

28、_、_、_三句上，这使人想象到战士们在磨刀擦枪，三句上，这使人想象到战士们在磨刀擦枪，舞戈挥戟的热烈场面。舞戈挥戟的热烈场面。1.修我甲兵修我甲兵与子偕行与子偕行2.岂曰无衣？与子同泽岂曰无衣？与子同泽3.岂曰无衣？与子同裳岂曰无衣？与子同裳4.修我矛戟修我矛戟与子偕作与子偕作5.岂曰无衣？与子同袍岂曰无衣？与子同袍6.王于兴师，修我戈矛王于兴师，修我戈矛7.与子同仇与子同仇与子偕作与子偕作与子偕行与子偕行8.修我戈矛修我戈矛修我矛戟修我矛戟修我甲兵修我甲兵壹无衣贰春江花月夜1、张若虚春江花月夜中的、张若虚春江花月夜中的“，”两两句，描写月亮从潮水中涌出的雄阔景象。句，描写月亮从潮水中涌出的雄

29、阔景象。2、春江花月夜中，与张九龄望月怀远中、春江花月夜中，与张九龄望月怀远中“海上生海上生明月明月”异曲同工的一句是异曲同工的一句是“”。诗人张若虚孤身诗人张若虚孤身漂泊在外，因此诗中描写的明月给人的感觉也是孤单的，漂泊在外，因此诗中描写的明月给人的感觉也是孤单的，“”一句便是明证。一句便是明证。3、张若虚春江花月夜中描写月光照耀下波光闪耀千、张若虚春江花月夜中描写月光照耀下波光闪耀千万里，所有春江都在月光笼罩之下的诗句是：万里，所有春江都在月光笼罩之下的诗句是：，。4、张若虚春江花月夜中的、张若虚春江花月夜中的“，”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种两句，把江、月、花三个意象

30、联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。梦幻般的景象。5、在春江花月夜中，用比喻的手法写出了开遍献花的、在春江花月夜中，用比喻的手法写出了开遍献花的树林闪烁着雪珠般的光芒的句子是树林闪烁着雪珠般的光芒的句子是：。6、张若虚春江花月夜中通过比喻和侧面烘托表现月光、张若虚春江花月夜中通过比喻和侧面烘托表现月光洁白明亮的诗句是：洁白明亮的诗句是：，。7、张若虚春江花月夜中的、张若虚春江花月夜中的“，”两句，两句，由江面到天空，描写出辽阔旷远、空明澄澈的景象。由江面到天空，描写出辽阔旷远、空明澄澈的景象。8、在春江花月夜中，作者张若虚面对着空中的那轮明、在春江花月夜中，作者张若虚面对着空中的那轮明月，不由

31、生出月，不由生出“，”的遐思。的遐思。9、张若虚的春江花月夜融写景、抒情和哲理于一体，、张若虚的春江花月夜融写景、抒情和哲理于一体，艺术价值很高。写春江花月之夜景，抒思乡孤独之情，其艺术价值很高。写春江花月之夜景，抒思乡孤独之情，其中以人与月比较表达人类生生不息，生命永恒哲思的诗句中以人与月比较表达人类生生不息，生命永恒哲思的诗句是是“，”这两句则渗透了人事变幻、江月这两句则渗透了人事变幻、江月永恒的哲理。永恒的哲理。10、张若虚春江花月夜中触景生情，表现游子羁旅之愁、张若虚春江花月夜中触景生情，表现游子羁旅之愁的诗句是：的诗句是：，。11、在春江花月夜中，张若虚用、在春江花月夜中，张若虚用“

32、，”两个问句领起下文对思妇和游子的相关描写。两个问句领起下文对思妇和游子的相关描写。12、在春江花月夜中，诗人用虚实结合的手法写出了月、在春江花月夜中，诗人用虚实结合的手法写出了月亮照耀在思妇的楼上，月光落在离人的妆镜台的句子是：亮照耀在思妇的楼上，月光落在离人的妆镜台的句子是：，。13、张若虚春江花月夜中的、张若虚春江花月夜中的“，”两句，两句，通过动作描写表现思妇因内心极度的痛苦。通过动作描写表现思妇因内心极度的痛苦。14、张若虚春江花月夜中含蓄地表现思妇想要向漂泊在、张若虚春江花月夜中含蓄地表现思妇想要向漂泊在外的丈夫传递信息也不能实现的两句诗是：外的丈夫传递信息也不能实现的两句诗是：，

33、。15、春江花月夜中运用想象和、春江花月夜中运用想象和“鱼雁传书鱼雁传书”的典故，含蓄的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：句子是：“，。”16、张若虚春江花月夜中的、张若虚春江花月夜中的“，”两句，两句，描写思妇面对天上的明月所产生的内心的愿望，表现对丈描写思妇面对天上的明月所产生的内心的愿望，表现对丈夫的依恋之情。夫的依恋之情。17、在春江花月夜中，写了游子和思妇通过互相、在春江花月夜中，写了游子和思妇通过互相望月来表达思念之情和李白闻王昌龄左迁龙标遥望月来表达思念之情和李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诗中有此寄诗中“我寄愁心与明月，随风直到夜

34、郎西我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”句句有异曲同工之妙的句子是：有异曲同工之妙的句子是：，。18、张若虚春江花月夜中的、张若虚春江花月夜中的“，”两句，表面描写春天将尽、江月欲落的景象，实则两句，表面描写春天将尽、江月欲落的景象，实则表现游子在外漂泊时间之久，思归之切。表现游子在外漂泊时间之久，思归之切。19、张若虚春江花月夜中表现游子归途艰难和遥、张若虚春江花月夜中表现游子归途艰难和遥远的两句诗是：远的两句诗是：，。20、在春江花月夜中，诗人张若虚想到游子们有、在春江花月夜中，诗人张若虚想到游子们有家难归的现实，不由感叹，家难归的现实，不由感叹，“，”。17、在春江花月夜中，写了游子和思妇通

35、过互相、在春江花月夜中，写了游子和思妇通过互相望月来表达思念之情和李白闻王昌龄左迁龙标遥望月来表达思念之情和李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诗中有此寄诗中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”句句有异曲同工之妙的句子是：有异曲同工之妙的句子是：，。18、张若虚春江花月夜中的、张若虚春江花月夜中的“，”两句，表面描写春天将尽、江月欲落的景象，实则两句，表面描写春天将尽、江月欲落的景象，实则表现游子在外漂泊时间之久，思归之切。表现游子在外漂泊时间之久，思归之切。19、张若虚春江花月夜中表现游子归途艰难和遥、张若虚春江花月夜中表现游子归途艰难和遥远的两句诗是：远的两句诗是：，。

36、20、在春江花月夜中，诗人张若虚想到游子们有、在春江花月夜中，诗人张若虚想到游子们有家难归的现实，不由感叹，家难归的现实，不由感叹，“，”。1、春江潮水连海平，海上明月共潮生、春江潮水连海平，海上明月共潮生2、海上明月共潮生、海上明月共潮生皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮3、滟滟随波千万里，何处春江无月明、滟滟随波千万里，何处春江无月明4、江流宛转绕芳甸，、江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰月照花林皆似霰5、月照花林皆似霰月照花林皆似霰6、空里流霜不觉飞、空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见，汀上白沙看不见7、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮8、江畔何人初见月，、江畔何人初见月

37、，江月何年初照人江月何年初照人9、人生代代无穷已，江月年年望相似、人生代代无穷已，江月年年望相似10、白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁、白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁11、谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼、谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼12、可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台、可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台13、玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来、玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来14、鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文、鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文15、鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文、鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文16、此时相望不相闻，愿逐月华流照君、此时相望不相闻，愿逐月华流照君17、此时相望不相闻，愿逐月

38、华流照君、此时相望不相闻，愿逐月华流照君18、江水流春去欲尽，江潭落月复西斜、江水流春去欲尽，江潭落月复西斜19、斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路、斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路20、不知乘月几人归、不知乘月几人归，落月摇情满江树，落月摇情满江树贰春江花月夜叁将进酒1.在将进酒中，诗人以黄河之水开篇，气势磅礴，极具浪漫主义色彩在将进酒中，诗人以黄河之水开篇，气势磅礴，极具浪漫主义色彩的句子是：的句子是：“，。”2.古代诗文中有许多抒发人生短暂的名句，如屈原离骚古代诗文中有许多抒发人生短暂的名句，如屈原离骚“惟草木之零落惟草木之零落兮，恐美兮，恐美人之迟暮人之迟暮”，李白将进酒，李白将进酒“，”；

39、苏轼；苏轼赤壁赋赤壁赋“哀吾生之须臾，羡长江之无穷哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。3.将进酒中由悲而乐，表面上宣扬及时行乐，实为宣泄愤激之情，暂将进酒中由悲而乐，表面上宣扬及时行乐，实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是：时沉醉酒乡的诗句是：“，。”4.将进酒表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯将进酒表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：屈服的倔强性格的诗句是：“，。”5.将进酒中，写在无可奈何中有开朗乐观，在前程渺茫中坚定自信，将进酒中，写在无可奈何中有开朗乐观，在前程渺茫中坚定自信，诗人的感情由开篇的抑郁深慨一变而为恣肆狂放的句子是：诗人

40、的感情由开篇的抑郁深慨一变而为恣肆狂放的句子是：，。6.李白在将进酒中直接写饮酒的句子是李白在将进酒中直接写饮酒的句子是“”，写没酒后，写没酒后要求主人买酒的句子是要求主人买酒的句子是“”。7.将进酒中几个短句加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且借将进酒中几个短句加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且借酒一消胸中块垒诗句是：酒一消胸中块垒诗句是：，。8.将进酒中，诗人喝得极为尽兴，甚至高歌一曲为朋友饮酒助将进酒中，诗人喝得极为尽兴，甚至高歌一曲为朋友饮酒助兴的诗句是：兴的诗句是：，。9.将进酒中，表现诗人鄙弃世俗、蔑视富贵的诗句是将进酒中，表现诗人鄙弃世俗、蔑视富贵的诗句是“”；表；表现诗人豪爽豁达

41、、醉傲尘世的诗句是现诗人豪爽豁达、醉傲尘世的诗句是“”。10.将进酒中将进酒中“，”很好地照应了很好地照应了“钟鼓馔玉不钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒足贵，但愿长醉不愿醒”的主旨。的主旨。11.将进酒中，将进酒中，“，”两句诗被李白用以自比，两句诗被李白用以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展。一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展。12.将进酒中，将进酒中，“，”两句举出两句举出“陈王陈王”曹植作代曹植作代表，并化用其名都篇表，并化用其名都篇“归来宴平乐，美酒斗十千归来宴平乐，美酒斗十千”之句。之句。13.将进酒一诗中，情致渐致狂放，与开篇的悲相关合，万古将进酒一诗中，情

42、致渐致狂放，与开篇的悲相关合，万古愁的含义更显深沉，表现诗人奔涌跌宕的感情激流一句是：愁的含义更显深沉，表现诗人奔涌跌宕的感情激流一句是：“，。”14.“，”两句诗是诗人由自身遭遇，联想古今，两句诗是诗人由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽。对荒唐社会的愤怒嘲讽。15.“，”两句是诗人借用典故，意在表达自己与两句是诗人借用典故，意在表达自己与曹植同样怀才不遇，因权贵当道而难以为国效力，从而尽吐心中曹植同样怀才不遇，因权贵当道而难以为国效力，从而尽吐心中不平。不平。1.君不见黄河之水天上来，奔流到海不君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。复回。”2.君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮君不见高

43、堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪成雪3.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月人生得意须尽欢，莫使金樽空对月4.天生我材必有用，千金散尽还复来天生我材必有用，千金散尽还复来5.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯6.会须一饮三百杯会须一饮三百杯径须沽取对君酌径须沽取对君酌7.岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停8.与君歌一曲，请君为我倾耳听与君歌一曲，请君为我倾耳听9.钟鼓馔玉不足贵钟鼓馔玉不足贵惟有饮者留其名惟有饮者留其名10.钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒11.陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑12

44、.陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑13.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁与尔同销万古愁14.古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名15.陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑叁将进酒肆江城子乙卯正月二十日夜记梦1、表现词人梦里归乡，与妻子相见时，、表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语执手相看泪眼，竟无语凝噎凝噎”情形的两句是：情形的两句是：_,_。2、_。道出了词人对亡妻阴阳永隔、再无聚。道出了词人对亡妻阴阳永隔、再无聚首之日的哀痛和喟叹，为全词奠定凄哀的感情

45、基调。首之日的哀痛和喟叹，为全词奠定凄哀的感情基调。3、_,_。既写出妻子。既写出妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清独卧黄泉之下的孤苦冷清,又写出了诗人与妻子不能互诉凄凉的又写出了诗人与妻子不能互诉凄凉的悲哀。悲哀。4、十年死别，苦苦思念，一旦相见，纵有千言万语，也不知从何、十年死别，苦苦思念，一旦相见，纵有千言万语，也不知从何说起，只有相视无语，默默凝咽，此情此景正应了此时无声胜有说起，只有相视无语，默默凝咽，此情此景正应了此时无声胜有声的意境的两句是：声的意境的两句是：_,_。5、_，_。两句用白描手法简约生动地。两句用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕逢坎坷、心力交瘁的形象特勾勒

46、出词人四处奔波、生活艰难、仕逢坎坷、心力交瘁的形象特征征.6、看似写梦实则是以前夫妻恩爱生活的一个生动写照诗句、看似写梦实则是以前夫妻恩爱生活的一个生动写照诗句是：是：_，_。7、_，_。两句，作者设想亡妻。两句，作者设想亡妻一个人在凄冷幽独的一个人在凄冷幽独的“明月明月”之夜的心境当是凄清幽独，之夜的心境当是凄清幽独，黯然魂销。黯然魂销。8、_，_。两句，是说想到爱妻。两句，是说想到爱妻华年早逝，远隔千里，我凄凉孤独无处诉说，此语格外沉华年早逝，远隔千里，我凄凉孤独无处诉说，此语格外沉痛。痛。9、_。一句，是说生死相隔，死者。一句，是说生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者，也是

47、同样的。对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者，也是同样的。10、_，_。两句，是说人虽亡故，而。两句，是说人虽亡故，而过去美好的情景一直记挂，不能消除。过去美好的情景一直记挂，不能消除。11、苏轼的江城子乙卯正月二十日夜记梦、苏轼的江城子乙卯正月二十日夜记梦(十年生死两茫茫十年生死两茫茫)中中的的“_，_，_”借设想亡妻思念自己借设想亡妻思念自己来表现自己对亡妻的深刻思念，用的是从对方写已方的手法。来表现自己对亡妻的深刻思念，用的是从对方写已方的手法。12、_一句，从梦境落回到现实上来，推想妻一句，从梦境落回到现实上来，推想妻子的亡灵当是年年痛苦难耐。子的亡灵当是年年痛苦难耐。13、_，_。两

48、句，写夫妻久别重逢，伤。两句，写夫妻久别重逢，伤痛难已，此语格外有感染力。痛难已，此语格外有感染力。14、_。一句，才开始真正。一句，才开始真正“记梦记梦”，呼应标，呼应标题。题。15、_，_。两句，把现实与梦幻混同起来，。两句，把现实与梦幻混同起来，假设见面的情形，将个人的遭际和痛苦融入其中。假设见面的情形，将个人的遭际和痛苦融入其中。1、相顾无言，惟有泪千行相顾无言，惟有泪千行2、十年生死两茫茫、十年生死两茫茫3、千里孤坟，无处话凄凉、千里孤坟，无处话凄凉4、相顾无言，惟有泪千行、相顾无言，惟有泪千行5、尘满面，鬓如霜、尘满面，鬓如霜6、小轩窗，正梳妆、小轩窗，正梳妆7、明月夜，短松冈、明月夜，短松冈8、千里孤坟，无处话凄凉、千里孤坟，无处话凄凉9、十年生死两茫茫、十年生死两茫茫10、不思量，自难忘、不思量，自难忘11、料得年年肠断处，明月夜，短松冈、料得年年肠断处，明月夜，短松冈12、料得年年肠断处、料得年年肠断处13、相顾无言、相顾无言，惟有泪千行，惟有泪千行14、夜来幽梦忽还乡、夜来幽梦忽还乡15、尘满面，鬓如霜、尘满面，鬓如霜肆江城子乙卯正月二十日夜记梦