《短歌行》《归园田居（其一）》联读 统编版高中语文必修上册.pptx

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1、入世入世，抒志士之慨；出世，抒志士之慨；出世，诉隐诉隐士之情士之情短歌行与归园田居对比阅读 短歌行短歌行 曹曹 操操 “行行”，则是古代诗歌的一种体裁，则是古代诗歌的一种体裁，短歌行短歌行是一首是一首乐府诗，是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有乐府诗，是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有“长歌长歌”“短歌短歌”之分。之分。一般是根据歌词音节的长短而言。一般说，长歌比较一般是根据歌词音节的长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。内心的忧愁和苦闷。曹操曹操 曹操（曹操（155-220），），字孟德字

2、孟德，小名阿小名阿瞒，沛国，沛国谯郡（今安徽亳郡（今安徽亳县）人，）人，东汉末年的末年的政治家、政治家、军事家、事家、文学家文学家。他。他“外定武功，内外定武功，内兴文学文学”，统一中国北一中国北方方；他；他知人善察，唯才是知人善察，唯才是举；也是；也是建安文学的开建安文学的开创者和者和组织者者。曹操的诗歌现存曹操的诗歌现存2020余首，大致分两类余首，大致分两类:反映当反映当时社会社会动乱，乱，军阀混混战给人民人民带来的灾来的灾难。如如蒿里行蒿里行：“白骨露于野，千里无鸡鸣。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。生民百遗一，念之断人肠。”抒抒发个人的政治理想和抱个人的政治理想和抱负

3、。如如龟虽寿龟虽寿：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如又如短歌行短歌行。建安风骨建安风骨建安建安风骨骨：指：指汉魏之魏之际曹氏父子、建安七子等人曹氏父子、建安七子等人诗文的雄文的雄浑刚健健风格。格。汉末建安末建安时期文期文坛巨匠巨匠“三曹三曹”（曹操曹操、曹丕曹丕、曹植曹植）、）、“七子七子”（孔融孔融、陈琳琳、王粲王粲、徐干徐干、阮瑀阮瑀、应玚、刘刘桢）继承了承了汉乐府民歌的府民歌的现实主主义传统，普遍采用五言形式，以，普遍采用五言形式，以风骨遒骨遒劲而而著称，并具有著称，并具有慷慨悲凉的阳慷慨悲凉的阳刚之气之气，形成了文学史上，形成了文

4、学史上“建安建安风骨骨”的独特的独特风格，被后人尊格，被后人尊为典范。典范。写作背景：写作背景：据考证，这首诗作于曹操的晚年，即东汉末年的据考证，这首诗作于曹操的晚年，即东汉末年的建安十三年（）曹操大败于赤壁之战以后。建安十三年（）曹操大败于赤壁之战以后。当时的曹操已经岁了，年事渐高，面对战乱连当时的曹操已经岁了，年事渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功

5、立业。立业。短歌行短歌行 曹操曹操 对酒当歌，人生几何！对酒当歌，人生几何！譬譬如朝露，去日苦多。如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子青青子衿衿，悠悠我心。但，悠悠我心。但为为君故，沉吟至今。君故，沉吟至今。呦呦呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中来，不可断绝。？忧从中来，不可断绝。越越陌陌度阡，枉用相存。度阡，枉用相存。契契阔谈讌，心念旧恩。阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝匝，何枝可依？，何枝可依？山不

6、厌高，海不厌深。周公吐山不厌高，海不厌深。周公吐哺哺，天下归心。，天下归心。pjnwiyumduqzb“忧”诗人为何而“忧”，诗人是如何表现这种忧情的？这首诗中最能体现诗人感情色彩的字眼一忧时光易逝：譬如朝露二忧贤才难得：青青子衿三忧功业未成：天下归心慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。忧从中来，不可断绝。对酒当歌，人生几何！对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾

7、，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。人生苦短人生苦短渴慕渴慕贤才才欲成功欲成功业如何写如何写忧？“莫道马上得天下，自古英雄尽解诗。”从艺术手法角度分析诗歌如何表现曹操的抱负情怀？用典用典1、“青青子衿青青子衿”诗经郑风子衿子衿2、呦呦鹿、呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉，食野之苹，我有嘉宾，

8、鼓瑟吹笙。，鼓瑟吹笙。诗经小小雅雅鹿鹿鸣3、山不、山不厌高，海不高，海不厌深。深。管子管子4、周公吐哺，天下、周公吐哺，天下归心。心。韩诗外外传诗经郑风子衿子衿青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城挑兮达兮，在城阙兮。一日不兮。一日不见，如三月兮！，如三月兮！译文青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不

9、曾去看你，难道你就不能到我这来吗？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。一天不见你的面啊，好像已经有三个月那样长！走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。一天不见你的面啊，好像已经有三个月那样长！注释子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你你”。衿，即襟，衣服的胸前部分。衿，即襟，衣服的胸前部分。悠悠：忧思不断的样子。悠悠：忧思不断的样子。宁（宁（nngnng）：岂，难道。）：岂，难道。嗣（嗣（ss）音：保持音信。另一种读音是）音：保持音信。另一种读音是yiyi（

10、二声）通贻。（二声）通贻。佩：这里指系佩玉的绶带。佩：这里指系佩玉的绶带。挑（挑（tiotio，一说读，一说读toto）兮达（）兮达（tt）兮：独自走来走去的样子。挑，也作）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻佻”。城阙：城门两边的观楼。城阙：城门两边的观楼。周公吐哺周公吐哺“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。周公是西周辅佐周成王的贤臣，当时也受到人们的怀疑，以为对成王有威胁。而曹操

11、最受天下诟病的就是“挟天子以令诸侯”。曹操以周公自比，表达：曹操以周公自比，表达：1.对贤才的重才的重视；2.宣告宣告汉王室才是人才王室才是人才应该归向的正向的正统；3.自己具自己具备治世之才，治世之才，4.自己不想称帝，只想做自己不想称帝，只想做个个贤臣，效仿周公臣，效仿周公辅佐成王一佐成王一统天下、匡扶天下、匡扶汉室的室的远大理想。大理想。曹操以周公自比曹操以周公自比,你能你能读出什么含出什么含义？比比兴1、明明如月，何、明明如月，何时可掇。可掇。2、月明星稀，、月明星稀，乌鹊南南飞。绕树三匝，何枝可依。三匝，何枝可依。3、山不、山不厌高，海不高，海不厌深，周公吐哺，天下深，周公吐哺，天下

12、归心。心。诗人与政治家的完美人与政治家的完美结合，合，是政治家的是政治家的诗，是求，是求贤诗，也是述志，也是述志诗。曹操在其政治活曹操在其政治活动中，中，为了了扩大他在庶族地主大他在庶族地主中的中的统治基治基础，打，打击反反动的世的世袭豪豪强势力，曾大力力，曾大力强调“唯才是唯才是举”，为此而先后此而先后发布了布了“求求贤令令”、“举士士令令”、“求逸才令求逸才令”等；而短歌行等；而短歌行实际上就是一曲上就是一曲“求求贤歌歌”、又正因、又正因为运用了运用了诗歌的形式，含有丰富的歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他

13、所了他所坚持的主持的主张，配合了他所，配合了他所颁发的政令。的政令。归园田居园田居与曹操相反，陶渊明与曹操相反，陶渊明这首首诗中展中展现了另一了另一种人生种人生态度，度，请你你读一一读，用一句概括，用一句概括诗歌表达了歌表达了他怎他怎样的情感与人生的情感与人生态度。度。公元公元405年，陶渊年，陶渊明在江西彭明在江西彭泽做做县令，不令，不过80多天，便声称多天，便声称“岂能能为五斗米向五斗米向乡里小儿里小儿”，挂印，挂印回家。从此回家。从此结束了束了时隐时归，身不由己的生活，身不由己的生活，终老田园。老田园。归来后，作来后，作归园田居园田居诗一一组，共五首。，共五首。全全诗围绕归字写景抒情，从

14、哪里字写景抒情，从哪里归？为何何归？归往何往何处？此？此处有何？有何？官场是是尘网网是是羁绊是池塘是池塘是樊是樊笼是束是束缚是禁是禁锢田园爱丘山有田地有田地有草屋有草屋有有榆柳柳有桃李有桃李有狗吠有狗吠有有鸡鸣有余有余闲？所所爱非丘山，而非丘山，而是自由身。是自由身。远观，远离，并非离，并非热爱这烟火人烟火人间。归园田居其三园田居其三种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨晨兴理荒理荒秽，带月荷月荷锄归。道狭草木道狭草木长，夕露沾我衣。，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无衣沾不足惜，但使愿无违。学学习活活动：写作练习，情境选择写作练习，情境选择 曹操和陶渊明，一个是一世之雄，一个是隐逸之宗；一个具有一统天下的宏大气魄，一个则是崇尚自由的隐逸情怀。假如他们穿越时空相遇，会对对方说些什假如他们穿越时空相遇，会对对方说些什么呢？么呢？坚守本心守本心兼济天下独善其身小结小结入世是一种职责，以一种用心向上的心态迎接生活的挑战，入世是一种职责，以一种用心向上的心态迎接生活的挑战，出世是一种淡然，以一种超然的心态应对生活。出世是一种淡然，以一种超然的心态应对生活。希望同学们在以后的学习生活中以入世的态度去耕耘，以出世的态度去收获。既要有责任感和使命感，同时也要不忘初心，坚守住自己内心的本真。让自己的生活充满诗意。再再见