《归园田居（其一）》课件 统编版高中语文必修上册.pptx

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1、归园田居（其一）陶渊明 知人知人论世世 陶渊明，陶渊明，字元亮，晚年更名潜，别号五柳先字元亮，晚年更名潜，别号五柳先生，世称靖节先生生，世称靖节先生，浔阳柴桑人，东晋杰出诗人、，浔阳柴桑人，东晋杰出诗人、辞赋家、散文家，被誉为辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖田园诗派之鼻祖”。陶渊明的创作包括诗歌和文章两大部分，尤陶渊明的创作包括诗歌和文章两大部分，尤其以后期的诗歌成就最高。其诗多为其以后期的诗歌成就最高。其诗多为五言诗五言诗，从，从内容上可分为内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类，三大类，田园诗数量最多、成就最高。陶诗的风格：田园诗

2、数量最多、成就最高。陶诗的风格：质朴、质朴、平实、清新、自然。平实、清新、自然。主要作品：桃花源记归园田居归主要作品：桃花源记归园田居归去来兮辞饮酒五柳先生传等。去来兮辞饮酒五柳先生传等。创作背景：创作背景：陶渊明从二十九岁起开始出仕，但他一直厌恶官场，向往陶渊明从二十九岁起开始出仕，但他一直厌恶官场，向往田园，所以时官时隐。他在义熙元年（田园，所以时官时隐。他在义熙元年（405405年）四十一岁时，最年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家，以后再也后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家，以后再也没有出来做官。没有出来做官。归隐田园后，作归隐田园后，作归园田居诗一

3、组，共五首，是陶渊明归园田居诗一组，共五首，是陶渊明田园诗的代表作田园诗的代表作，分别从，分别从辞官场、聚亲朋、乐家事、访故旧和辞官场、聚亲朋、乐家事、访故旧和欢夜饮欢夜饮五个方面描绘诗人丰富而充实的隐居生活，描绘田园风五个方面描绘诗人丰富而充实的隐居生活，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴，抒发归隐后的愉悦心情。课本中光的美好与农村生活的淳朴，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。所选是第一首。陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善博学善属文属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所，颖脱不羁，任真自得，为

4、乡邻之所贵贵。闲静少言，不慕荣。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。环堵萧然，不蔽风日，短褐环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结穿结，箪瓢屡空，箪瓢屡空，晏如晏如也。也。以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解自解归。州召主簿，不归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军。后彭泽令。在县，公就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军。后彭泽令。在县，公田悉令种秫田悉令种秫shsh谷谷（可酿酒）（可酿酒），曰：，曰：“令吾常醉于酒足矣。令吾常

5、醉于酒足矣。”妻子固妻子固请种粳请种粳jngjng。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵简贵，不私事上官。郡遣督，不私事上官。郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米吾不能为五斗米折腰折腰，拳拳拳拳事乡事乡里小人邪！里小人邪！”义熙二年，义熙二年，解印解印去县，乃赋归去来兮辞。去县，乃赋归去来兮辞。晏如：安然自若的样子晏如：安然自若的样子拳拳：忠谨恳切的样子。拳拳：忠谨恳切的样子。1.1.否定句：吾不能为五斗米否定句：吾不能为五斗米折腰。折腰。反问句反问句反反问句：句：安能安能/岂能能/怎怎/难道能道能为五斗米折

6、腰？五斗米折腰？2.安能摧眉折腰事安能摧眉折腰事权贵？陈述句述句陈述句：我不能述句：我不能3.这件事我做件事我做错了。了。否定句；反否定句；反问句。句。否定句：否定句：这件事我没做件事我没做对。反反问句：句：这件事件事难道我做道我做对了了吗？4.他是英雄。他是英雄。否定句否定句 反反问句句他不可能不是英雄。他不可能不是英雄。难道他不是英雄道他不是英雄吗？检查预习检查预习少无适俗韵羁鸟恋旧林暧暧远人村依依墟里烟鸡鸣桑树颠户庭无尘杂虚室有余闲气质、情致气质、情致约束约束迷蒙隐约的样子迷蒙隐约的样子隐约的样子隐约的样子顶端顶端世俗的繁杂琐事世俗的繁杂琐事静室静室余暇、空闲余暇、空闲归归1.从何而从何

7、而归归？2.为何而归？为何而归？3.归向何处归向何处？4.归去如何归去如何？归归1.1.从何而归？从何而归？“尘网尘网”“”“樊笼樊笼”比喻比喻官场生活。官场生活。表达诗人对官场的厌恶，又写出自己久居官场的悔恨表达诗人对官场的厌恶，又写出自己久居官场的悔恨。误落误落尘网尘网中，一去三十年。中，一去三十年。久在久在樊笼樊笼里，复得返自然。里，复得返自然。2.2.为何而归？为何而归？少无适俗韵，少无适俗韵，性本爱丘山。性本爱丘山。羁鸟恋旧林，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。池鱼思故渊。热爱田园生活，清高热爱田园生活，清高孤傲的性格孤傲的性格渴望摆脱束缚，对田渴望摆脱束缚，对田园生活的眷恋和向往。园生活的眷

8、恋和向往。猛志逸四海猛志逸四海3.3.归向何处归向何处？为了保持自己精神上的自由和独立。为了保持自己精神上的自由和独立。（过渡，主旨句（过渡，主旨句）开荒南野际，守拙开荒南野际，守拙归园田归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。暧暧远人村，依依墟里烟暧暧远人村，依依墟里烟。思考：1、诗人描绘了哪些田园景象?给人以什么样的感受?方宅、草屋方宅、草屋 榆柳、桃李、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣景语：清新、优美、恬静

9、、静谧、祥和清新、优美、恬静、静谧、祥和 意境：回归田园的喜悦、轻松、怡然自得。回归田园的喜悦、轻松、怡然自得。情语：一切景语皆情语一切景语皆情语 寓情于景寓情于景 情景交融情景交融思考：思考：2 2、诗人如何描写乡村美景、诗人如何描写乡村美景?方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。暧暧远人村，依依墟里烟暧暧远人村，依依墟里烟。远近结合远近结合动静结合动静结合以动衬静以动衬静视听结合视听结合白描白描叠词叠词白描：原是中国画的一种技法，指描绘人

10、物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂法”。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的影响。白描：白描：原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂法”。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。工笔细描工笔细描法是指文学作品中用工整细密的笔法来工笔细描法是指文学作品中用工整细密的笔法来描绘事物，也就是描绘事物，也就是用细腻的笔触，精细地描绘人物外用细腻的笔触，精细地描绘人物外貌和生活场景貌和生活场景，使人或景

11、物的形象，使人或景物的形象生动逼真生动逼真，给读者，给读者一种呼之欲出之感。运用工笔要注意抓住事物的特征，一种呼之欲出之感。运用工笔要注意抓住事物的特征，浓墨重彩，着意刻画，入微地再现事物特征。浓墨重彩，着意刻画，入微地再现事物特征。如老舍如老舍济南的冬天济南的冬天：“妙的是下点小雪呀。看吧，妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮楹越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好象日本山上的矮楹越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好象日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道地方雪厚点，有的地方草

12、色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好象被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等衣好象被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好象到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好象忽然害了羞，微微露也点粉色。就是下小雪吧，济南是受不忽然害了羞，微微露也点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！住大雪的，那些小山太秀气！”，细致描绘出了济南雪后冬天之美。细致描绘出了济南雪后冬天之美。判断下列诗句运用表现手法的是白描还是细

13、描？判断下列诗句运用表现手法的是白描还是细描？鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当。足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当。指如削葱根，口如含珠丹，纤纤作细步，精妙世无双。孔雀东南飞指如削葱根，口如含珠丹，纤纤作细步，精妙世无双。孔雀东南飞 逢雪宿芙蓉山主人逢雪宿芙蓉山主人刘长卿刘长卿 日暮苍山远，日暮苍山远，天寒白屋贫。天寒白屋贫。柴门闻犬吠，柴门闻犬吠，风雪夜归人。风雪夜归人。田家田家 父耕原上田，子劚（父耕原上田，子劚（zh“掘掘”）山下荒。）山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。

14、六月禾未秀，官家已修仓。敕勒歌敕勒歌 北朝民歌北朝民歌 敕勒川，阴山下，敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。风吹草低见牛羊。4.4.归去如何？归去如何？户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。心情：自由、安逸、喜悦心情：自由、安逸、喜悦从中可以看出诗人的人格倾向和精神追求怎样？从中可以看出诗人的人格倾向和精神追求怎样？厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。隐逸诗：隐逸诗：人物：人物：山：山：樵夫、药师、僧道；樵夫、

15、药师、僧道；水：水：渔夫、渔翁、钓翁；渔夫、渔翁、钓翁；田：田：野人、野老野人、野老（村野老人）（村野老人）环境烘托人物形象：环境烘托人物形象：恶劣：自然恶劣：自然人生、仕途（政治环境）坚守人生、仕途（政治环境）坚守理想、信念。理想、信念。情感（形象）情感（形象）：1.1.对大自然的热爱，寄情山水对大自然的热爱，寄情山水2.2.对田园生活的喜爱，对归隐生活的向往。对田园生活的喜爱，对归隐生活的向往。3.3.对官场仕途厌倦，对现实不满。对官场仕途厌倦，对现实不满。坚守自己、淡泊名利、安贫乐道，摆脱世俗，超然物外，清高孤傲，高洁傲坚守自己、淡泊名利、安贫乐道，摆脱世俗，超然物外，清高孤傲，高洁傲岸

16、，情趣高雅、闲适自在、洒脱豪放。岸，情趣高雅、闲适自在、洒脱豪放。4.4.出世与入世矛盾的心理。出世与入世矛盾的心理。5.5.对生活、人生哲理的感悟，禅意的寄托。对生活、人生哲理的感悟，禅意的寄托。题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。抒发陶渊明对官场生活的厌倦，以及辞官归隐、躬耕田园的自由、喜悦之情。主旨：主旨：本诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发陶渊明对官场生活的厌倦，以及辞官归隐、躬耕田园的自由、喜悦之情。写作特点：（平淡舒缓，善用白描，寥寥数笔就勾勒出一幅乡村日常生活的图景。）语言平浅自然运用白描、比喻的手法运用以动写静，远近结合的手法运用情景交融的表现手法写作特点：写作特点：语言语言质朴平实、清新自然质朴平实、清新自然运用运用比喻比喻的修辞手法的修辞手法运用运用白描、以动写静、远近结合白描、以动写静、远近结合的写景手法的写景手法运用运用寓情于景寓情于景的表现手法的表现手法陶渊明的归隐，在当今时代是否可以提倡？陶渊明的归隐，在当今时代是否可以提倡？延伸拓展延伸拓展陶渊明的归隐，在当今时代是否应当提倡？陶渊明的归隐，在当今时代是否应当提倡？