《乡土中国》之差序格局 统编版高中语文必修上册.pptx
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1、差序格局 活动一:每年春节,都会有一场大型亲戚见面 会,你们在见到每一个亲戚时都能反应 如何称呼对方吗?活动二:下面这些俗语反映了中国人怎样的心态?各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。一个和尚有水喝,三个和尚没水喝。事不关己,高高挂起。活动三:找出视频中中国妈妈和美国妈妈的不同。特点特点 团体格局体格局差序格局差序格局活动四:区分“团体格局”和“差序格局”的特点特点特点 团体格局体格局差序格局差序格局界限分明讲权利和义务 个人主义(平等观念,宪法观念)2020年年初,新型冠状肺炎疫情发生以来,各国采取的策略却大相径庭,其中令人备感疑惑的是戴口罩。在中国,戴口罩成了无须动员的社会共同行动,而在西方国
2、家,无论医护人员、政治家还是普通市民,都对戴口罩持有强烈的抗拒之情,甚至示威游行,打着拒绝戴口罩、拒绝隔离、拒绝封闭管理,而只要自由的口号。西方国家是团体格局的社会,崇尚个人主义,团体不能抹杀个人,只能在个人所愿意交出的一份权利上控制个人。在他们看来,戴口罩与否是个人的自由,政府没有权利剥夺。因此政府要求戴口罩,西方公民表现出强烈的抗拒情绪。特点特点 团体格局体格局差序格局差序格局界限分明讲权利和义务 个人主义(平等观念,宪法观念)克群以“己”为中心,界限模糊(伸缩性)鼎盛时期的贾家,社会关系庞大贾府衰败后,树倒猢狲散,缩小一小团 说秦王书十上而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而
3、归形容枯槁,面目犁黑,状有归【通“愧”】色。归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。苏秦喟然叹曰:妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也!战国策 将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视,倾耳而听。嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。战国策这种富有伸缩性的圈子因()的变化而大小 中心势力地缘关系有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。穷人站在十字街头耍十把钢钩,钩不着至亲骨肉;有钱人在深山老林弄刀枪棍棒,打不散无义宾朋在论述“差序格局”这个概念时,作者分别用了三个精彩的比喻,请找出并说明各自的喻义。己水的波纹:喻指差序格局中以“我
4、”为中心,一圈圈地推出去,愈推愈远,愈推愈薄,重在分厚薄、亲疏。蜘蛛网:喻指以自己为中心的人际关系的 网络。北斗星辰:喻指以自己为中心,其他所有 人都随着他而转动。特点特点 团体格局体格局差序格局差序格局界限分明讲权利和义务 个人主义(平等观念,宪法观念)克群以“己”为中心,界限模糊(伸缩性)攀关系、讲交情 那是赵太爷的儿子进了秀才的时候;锣声镗镗的报到村里来,阿Q正喝了两碗黄酒,便手舞足蹈的说,这于他也很光采,因为他和赵太爷原来是本家,细细的排起来他还比秀才长三辈呢。”阿Q为了“沾光”和炫耀,自称和赵太爷是“本家”(同一宗族姓氏),拉近关系。曹操败走华容道,关羽等候多时,曹操以昔日关羽过五关
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