【语文】《无衣》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上传.pptx

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1、来自诗经来自诗经秦风秦风的的“蒹葭苍苍，白露蒹葭苍苍，白露为霜为霜”，让我们思绪，让我们思绪回溯。伊人立于白露回溯。伊人立于白露沙洲，没有人见过她沙洲，没有人见过她的容貌。而那绝世的的容貌。而那绝世的背影，留给后世不尽背影，留给后世不尽的婉曲朦胧的情意。的婉曲朦胧的情意。这节课我们来领略秦这节课我们来领略秦地的另一种美的风骨。地的另一种美的风骨。蒹蒹葭葭蒹葭苍苍，白露为霜。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未蒹葭萋萋，白露未晞晞。所谓伊人，在水之湄。所谓伊人，在水之湄。溯

2、洄从之，道阻且跻。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之所谓伊人，在水之涘涘。溯洄从之，道阻且右。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中溯游从之，宛在水中沚沚。岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！与子偕行！比较阅读：无衣与蒹葭的异曲同工之妙。蒹葭采用了重章叠唱的手

3、法，依照时间和空间的顺序，更换了章节中个别字词，这使得诗歌在唱咏中巧妙融合了变与不变，营造了朦胧空幻的氛围，也加强了可望不可及的追寻之美。无衣短短三章，也运用了重章叠唱的手法，在反复的章节内更换了个别字词，那么更换之后，又带给我们怎样的欣赏感受呢？一读诗歌知背景一读诗歌知背景再读诗歌压韵律再读诗歌压韵律复读诗歌解其意复读诗歌解其意终读诗歌明中情终读诗歌明中情目录一读诗歌知背景一读诗歌知背景01 诗经十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包

4、括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。国风秦风共有十首诗：车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。秦 风无衣创作背景无衣创作背景 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看国土遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。无衣便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。岂曰无

5、衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！王于兴师，修我甲兵。与子偕行！无 衣 诗经秦风 注意：注意：注意：注意：无衣是一首四言诗，诵读的节奏一般读成“二/二”节拍。(基调：慷慨雄壮)古诗词诵读当时的秦国位于甘肃东部及陕西一带，西多有强大的游牧民族，且常会侵扰，东紧邻周朝都城镐京，秦就是中原与外族之间最牢固的屏障。一方水土养育一方人，木深土厚的秦地滋养出厚重朴直的民性。朱熹诗

6、集传：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死”。据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐ho京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿j，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。从秦国方面来看，这次战争具有保家卫国的正义性质，此时此刻，秦国会如何反击呢？再读诗歌压韵律再读诗歌压韵律02Part.诵诵 读读 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。朗读诗歌，要求：朗读诗歌，要求：读准字音，把握节奏，注意语调，读出感情读准字音，把握节奏，注意语调，读出感情

7、。要注意句内的节拍、断句、语气语调。岂曰/无衣？与子/同袍。王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇！（反问语气坚定语气）（快稍停）（坚定）岂曰/无衣？与子/同泽。王于/兴师，修我/矛戟，与子/偕作！岂曰/无衣？与子/同裳。王于/兴师，修我/甲兵，与子/偕行！诵读指导诵读指导诵读指导岂曰/无衣？与子/同袍。反问语气 肯定语气（稍停）王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇。（快连）（稍停）（感叹语气 坚定）注意：节拍、语气、语调注意：节拍、语气、语调全诗表现的是秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。所以，诵读这首诗，该读出激昂慷慨、同仇敌忾的气势。基调：基调：慷慨雄壮慷慨雄壮岂曰/无衣？与子/同

8、泽。王于/兴师，修我/矛戟，与子/偕作！岂曰/无衣？与子/同裳。王于/兴师，修我/甲兵，与子/偕行！复读诗歌解其意复读诗歌解其意03Part.修：整治。甲兵：铠甲与兵器。4岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！3王：此指秦君。一说周天子。于：语助词。兴师：起兵。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！2袍：长袍，即今之斗篷。泽：通“襗”，贴身内衣，如今之汗衫。裳：下衣，此指战裙岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！1秦风：诗经十五国风之一，今存十篇。行：往。65同仇：同伴。仇，匹偶。一说共同对敌。偕作：一起行动。谁说没有衣裳？和你穿一件外衣。君王要起兵，修整好

9、戈和矛，和你同仇敌忾！谁说没有衣裳？和你同穿一件里衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！谁说没有衣裳？和你同穿一件下衣。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！一、相关的文化常识一、相关的文化常识（1 1）战服）战服袍袍:穿在外面的长衣。日以当衣，夜以当被。穿在外面的长衣。日以当衣，夜以当被。泽泽:通通 襗襗,内衣内衣,如今之汗衫。袍泽，指战友；袍泽之情，值患难之如今之汗衫。袍泽，指战友；袍泽之情，值患难之情，生死与共。情，生死与共。裳裳:下衣下衣,此指战裙。此指战裙。（2 2）兵器）兵器戈矛：戈和矛都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。戈矛：戈和矛都是长柄的兵器，戈平头而旁

10、有枝，矛头尖锐。戟：兵器名。戟：兵器名。甲兵甲兵:铠甲与兵器。铠甲与兵器。终读诗歌明其情终读诗歌明其情04Part.“袍”古代富贵人在冬季所着乃是裘，只有普通人御寒所穿的才有袍，下层社会的贫苦人所穿的就是褐，秦国士兵御寒所穿的是袍，较一般人所穿的袍稍短，白天穿在身上，到了夜晚则可以当被子来用。“泽”补充：释名：“汗衣，近身受汗之衣也。诗谓之泽。作之用布六尺，裁足覆胸背。汗衣滋液，故谓之泽”“裳”说文：“裙，下裳”。古代男女皆着裳。军人的战裳常常以皮革做衣料，即所谓“甲裳”。2、概括三节诗的内容及表达的情感。第一章，统一思想同仇。大家认识到，仇敌是共同的，必须一起抗击共同的敌人。第二章，统一行动

11、偕作。“与子同泽”“修我矛戟”。行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。第三章，统一征战偕行。“与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。层层递进全诗充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。1.衣食住行中，“衣”总在第一位，它向来不是简单的一件衣服，更是一种生活。你从“袍”“泽”“裳”中读出战士们怎样的生活？从外到内，从上至下，这是战时士兵必不可少的装备。风餐露宿中，借袍来积蓄仅有的温暖。在视为家常便饭的千里奔驰中，当热汗打湿时，他们需要靠泽来抵御渗骨的寒气。与敌人短兵相接中，奋不顾身的他们利

12、用裳来抵御伤害。士兵们的生活中，总不会缺少恶劣的环境和危急的战情，时刻都被血汗裹挟着。2.在苦寒的秦地，在残酷的战争中，“无衣”意味着什么呢？他或许会累死，会被冻死，会被杀死。这样的结果会不会在诗歌中出现呢？“岂曰无衣，与子同袍”、“岂曰无衣，与子同泽”、“岂曰无衣，与子同裳”，尚武团结的秦人，在奔赴战场之前，没有过多的铺垫，没有更多的比兴渲染，握紧身边战友兄弟之手，目光坚定地问，更毫不怀疑地答。问中给予信心，答中传递温情。“同袍”“同泽”“同裳”，一唱三叹，让带有铠甲的战衣消减了冰冷，融入了灵性，在衣中不断加入袍泽深情。战场上刀枪无情，但你我不分彼此，从统一思想到统一行动，直至共抵外敌，此时

13、，不仅“袍”、“泽”“裳”为你的“衣”，身为战友的我，也可以作为你的“衣”，生死相依的“衣”。“同袍”、“同泽”、“同裳”表现战士们克服困难、团结互助的情景1“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景 2“同仇”、“偕作”、“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神3同袍戈矛同仇(统一思想)同泽矛戟偕作(统一行动)同裳一甲兵偕行(统一征战)层层递进诗歌表达了怎样的情感？诗歌表达了怎样的情感？每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思

14、，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。岂曰无衣与子同袍 王于兴师 修我戈矛 与子同仇同泽 矛戟 偕作同裳 甲兵 偕行内容形象主题（思想）（准备）（赴战）团结友爱不计困难积极响应齐心备战同仇敌忾勇赴战场团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的昂扬斗志和爱国精神。重章叠句诗经善用这种手法。章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章对应的位置换几个字。不仅构成类同排比的方法，便于加深所要抒发的感情，同时也为了换韵，充实和扩展内容。无衣三章，每章五句，在重章叠句的反复吟唱中，用“赋”的表现手法，中表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，歌颂了一种慷慨雄壮、一往无前的

15、大无畏精神。作用：作用：便于记忆和咏唱。便于记忆和咏唱。增加诗歌的节奏性和音乐感。增加诗歌的节奏性和音乐感。回旋反复，可充分的抒发作者的情感。回旋反复，可充分的抒发作者的情感。全诗充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。除了重章叠唱，本诗还有怎样的特色？问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”语言富有强烈的动作性。“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人

16、想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。无衣这首诗是军中的歌谣，反映了秦国兵士团结友爱、共御强敌的精神。全诗分为三章，采用兵士相语的口吻。在激战前夕，兵士们聚在一起紧张地修整武器。这时，有人顾虑自己没有衣裳。他的战友就充满友情地劝慰他：“谁说没有衣裳，我和你同披一件战袍！”又用大义来激励同伴：“国家出兵打仗，我们且把武器修理好，我和你面对着一个共同的敌人。”从诗中不仅可以看到兵士之间的友爱，也可以看到他们在国难当头的时刻心甘情愿地承担起重大牺牲的爱国精神。诗歌音节短促，声调激昂，生动地表现了秦国兵士们同仇敌忾、慷慨从军的情景。表现了人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨

17、雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。课堂总结补出下列名句的空缺部分。（1）无衣中，描写将士们修理铠甲兵器，共同奔赴战场的句子是 ，。（2）无衣中，描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是？。（3）无衣中，表现战士们一样仇恨敌人的一句是 ；表现战士们一起行动起来的一句是 ；表现战士们一起上战场的一句是 。参考答案：（1）修我甲兵，与子偕行。（2）岂曰无衣？与子同泽。（3）与子同仇 与子偕作 与子偕行 无衣无衣无衣无衣诗中，秦地人民面临一场保家卫国诗中，秦地人民面临一场保家卫国诗中，秦地人民面临一场保家卫国诗中，秦地人民面临一场保家卫国的战争；而当下我们面对的，是一场没有硝烟的战争；

18、而当下我们面对的，是一场没有硝烟的战争；而当下我们面对的，是一场没有硝烟的战争；而当下我们面对的，是一场没有硝烟的战争。抗击疫情，早已不是一座城一个国家的战争。抗击疫情，早已不是一座城一个国家的战争。抗击疫情，早已不是一座城一个国家的战争。抗击疫情，早已不是一座城一个国家的战斗，而是我们世界上每一个人的战斗的战斗，而是我们世界上每一个人的战斗的战斗，而是我们世界上每一个人的战斗的战斗，而是我们世界上每一个人的战斗。还。还。还。还记得武汉记得武汉记得武汉记得武汉抗疫期间，日本给予我们的捐赠物上抗疫期间，日本给予我们的捐赠物上印着这样的话：印着这样的话：“岂曰无衣，与子同裳。岂曰无衣，与子同裳。”“山川异域，风月同天。山川异域，风月同天。”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”一个出自诗经，一个出自一句佛偈，一句一个出自诗经，一个出自一句佛偈，一句出自王昌龄送柴侍御。出自王昌龄送柴侍御。