像山那样思考（胡志丹）课件.ppt

《像山那样思考（胡志丹）课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《像山那样思考（胡志丹）课件.ppt（24页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、像山那样思考像山那样思考【美】奥尔多【美】奥尔多利奥波德利奥波德奥尔多利奥波德（18871948）美国作家，生态学家，土地伦理学家，“近代环保近代环保之父之父”。1935年购买了美国威斯康星河畔的一个被人类榨取殆尽而遗弃的名为沙乡的农场，从此开始了在沙乡长达13年的恢复生态平衡的探索，直到去世。他把自己的观察与思考结晶成了沙乡年鉴沙乡年鉴。19491949年，年，沙郡岁沙郡岁月月出版，其中出版，其中 沙乡年鉴沙乡年鉴记录了记录了作者对自然界中各种作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。笔优美，思想深邃。被誉为被誉为“绿色圣经绿

2、色圣经”。山思考什么问题？山思考什么问题？山怎么思考问题？山怎么思考问题？谁应该像山那样思考？谁应该像山那样思考？一声一声狼嚎狼嚎一声深沉、骄傲的嗥叫一声深沉、骄傲的嗥叫一种不驯服的、对抗性的悲鸣一种不驯服的、对抗性的悲鸣对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发留意这声狼嗥的有哪些人和物？他们的留意这声狼嗥的有哪些人和物？他们的反应是怎样的？反应是怎样的？鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人 “明显的、直接的希望和恐惧明显的、直接的希望和恐惧”山山深刻的，长远的，客观的深刻的，长远的，客观的不能辨别其隐藏含义的人不能辨别其隐藏含义的人知道这声呼唤的存

3、在，但理解肤浅，直接知道这声呼唤的存在，但理解肤浅，直接不堪教育的初学者不堪教育的初学者 他们感觉不到狼是否存在他们感觉不到狼是否存在从自身利害考虑从自身利害考虑 ，从狼的嗥叫中听出从狼的嗥叫中听出“希希望和恐惧望和恐惧”“客观地去听取客观地去听取”从狼的嗥叫中听出从狼的嗥叫中听出“更更加深刻的含义加深刻的含义”一声狼嗥中隐含了丰富而深邃的含义，一声狼嗥中隐含了丰富而深邃的含义，作者是否理解了这声狼嗥里的含义？作者是否理解了这声狼嗥里的含义？我们为什么要杀死这只狼？我们为什么要杀死这只狼？“在那些年代里，在那些年代里，我们我们从未听说过会从未听说过会放过打死一只狼的放过打死一只狼的机会那种事。

4、机会那种事。从社会角度从社会角度“我以为，狼越少，我以为，狼越少，鹿就越多，因此，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。味着是猎人的天堂。”从自身角度从自身角度哪一刻、哪一个场景触动了作者的心灵？哪一刻、哪一个场景触动了作者的心灵？“喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏地搅在一起喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏地搅在一起”“闪烁着令人难受的垂死时的绿光闪烁着令人难受的垂死时的绿光”一瞥绿光一瞥绿光杀死狼给我们带来了什么？杀死狼给我们带来了什么？失去了狼失去了狼鹿的数目增加鹿的数目增加灌木和灌木和树苗被吃树苗被吃山秃和草原退化山秃和草原退化鹿死鹿死失去了狼失去了狼牛群数目增加牛群数目增加

5、草场严草场严重损害重损害沙尘暴沙尘暴河水把未来冲刷河水把未来冲刷到大海里去到大海里去最后一段：我们现在从事的一切其目的最后一段：我们现在从事的一切其目的是什么？作者如何看待这一目的？是什么？作者如何看待这一目的？太多的安全似乎产生的仅仅是长远的太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险危险 我们仅仅着眼于我们自身而不顾及其我们仅仅着眼于我们自身而不顾及其他，仅仅着眼于现在而不顾及他，仅仅着眼于现在而不顾及长远长远 这个世界的启示在荒野这个世界的启示在荒野 In wildness is the salvation of the world.wildness：荒地，荒野，未开垦的土：荒地，荒野，未开垦的

6、土地；【地；【the w-野生状态，天然】野生状态，天然】salvation：拯救，解救方式。：拯救，解救方式。这个世界的启示在荒野这个世界的启示在荒野荒野：人类文明未涉足的地方荒野：人类文明未涉足的地方万物自由自在地生长万物自由自在地生长平等、和谐而非高高凌驾平等、和谐而非高高凌驾回归大自然最本真的状态回归大自然最本真的状态一声狼嗥里透露出狼怎样的情感一声狼嗥里透露出狼怎样的情感?对人类捕杀的抗议和不满对人类捕杀的抗议和不满对险恶环境的不屈服对险恶环境的不屈服对死去同伴的哀悼对死去同伴的哀悼对人类目光短浅的蔑视对人类目光短浅的蔑视对人类不能领悟内涵的悲哀对人类不能领悟内涵的悲哀毁灭物种就像从

7、一本尚未读过的书中撕掉毁灭物种就像从一本尚未读过的书中撕掉一些书页，而这是一种人类很难读懂的语一些书页，而这是一种人类很难读懂的语言写成的关于人类生存之地的书。言写成的关于人类生存之地的书。霍霍罗尔斯顿罗尔斯顿在同一个物种内，一个生命杀害自己的同类，比如一个人杀害另一人，甚至一只狼咬死另一只狼无疑皆被视为犯罪和不道德，哪怕动物间的自相残杀，也会激起人心理上的强烈厌恶。那么不同物类之间呢？当我们堂皇地把大自然视为盘中餐、袖中物时，何以再也寻不到羞愧感了呢？“人类中心论”、“人本位”、“人类利己主义”天然合理吗？人类欲望膨胀到何种地步都不受怀疑和指控吗？王开岭精神明亮的人小鸟在天空消失的日子小鸟在

8、天空消失的日子【古川俊太郎【古川俊太郎】野兽在森林消失的日子野兽在森林消失的日子森林寂静无语，屏住呼吸森林寂静无语，屏住呼吸野兽在森林消失的日子野兽在森林消失的日子人还在继续铺路人还在继续铺路鱼在大海消失的日子鱼在大海消失的日子大海汹涌的波涛是枉然的呻吟大海汹涌的波涛是枉然的呻吟鱼在大海消失的日子鱼在大海消失的日子人还在继续修建港口人还在继续修建港口孩子在大街上消失的日子孩子在大街上消失的日子大街变得更加热闹大街变得更加热闹孩子在大街上消失的日子孩子在大街上消失的日子人还在建造公园人还在建造公园自己在人群中消失的日子自己在人群中消失的日子人彼此变得十分相似人彼此变得十分相似自己在人群中消失的日

9、子自己在人群中消失的日子人还在继续相信未来人还在继续相信未来小鸟在天空消失的日子小鸟在天空消失的日子天空在静静地涌淌泪水天空在静静地涌淌泪水小鸟在天空消失的日子小鸟在天空消失的日子人还在无知地继续歌唱人还在无知地继续歌唱山思考什么问题？山思考什么问题？山怎么思考问题？山怎么思考问题？谁应该像山那样思考？谁应该像山那样思考？苇岸大地上的事情苇岸大地上的事情街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。和我有关。鲁迅这也是生活鲁迅这也是生活没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。如果海水是大陆的一片，整体的一部分。如果海水冲掉一块，欧洲就减小，如同一个海岬失冲掉一块，欧洲就减小，如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。失掉一块。任何人的死亡都是我的损失，任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员，因此，不要问丧钟因为我是人类的一员，因此，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。为谁而鸣，它就为你而鸣。约翰约翰多恩多恩