《定风波》上课用课件.ppt

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1、苏轼一生的坎坷遭遇l他在晚年曾用这样一首诗概括自己的一生：他在晚年曾用这样一首诗概括自己的一生：自题金山画像自题金山画像 心似已灰之木，心似已灰之木，身如不系之舟。身如不系之舟。问汝平生功业，问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。黄州、惠州、儋州。这首词作于宋神宗元丰五年，此时苏这首词作于宋神宗元丰五年，此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。被贬轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。被贬的岁月里，他内心当然有忿懑和痛苦，而的岁月里，他内心当然有忿懑和痛苦，而他却能以超人的旷达的胸襟泰然处之。这他却能以超人的旷达的胸襟泰然处之。这首首定风波定风波就集中体现了苏轼就集中体现了苏轼“处之泰处之泰然然”的大胸襟、

2、大气魄。的大胸襟、大气魄。欣赏词的上片欣赏词的上片“穿穿”和和“打打”都是很有都是很有力度的，极言雨急雨大。力度的，极言雨急雨大。“莫听莫听”表明自己的态度：表明自己的态度：从容处之，悠闲自若。从容处之，悠闲自若。莫听穿林打叶声。莫听穿林打叶声。“何妨何妨”反映了苏轼在风反映了苏轼在风雨面前坦然处之，泰然自雨面前坦然处之，泰然自自若的旷达情怀。自若的旷达情怀。“吟啸吟啸”“”“徐行徐行”展现了苏展现了苏轼视风雨为无物镇定潇洒的轼视风雨为无物镇定潇洒的形象。形象。何妨吟啸且徐行。何妨吟啸且徐行。“轻轻”字体现的是诗人字体现的是诗人内心的轻松。内心的轻松。竹杖芒鞋竹杖芒鞋轻轻胜马。胜马。“谁怕谁怕

3、”起了强调作用，起了强调作用，表现出苏轼向风雨挑战的表现出苏轼向风雨挑战的无畏态度。无畏态度。“任任”字，表现出苏轼字，表现出苏轼要面对风雨自信、自若的要面对风雨自信、自若的襟怀。襟怀。谁怕谁怕？一蓑烟雨任平生。？一蓑烟雨任平生。思考：思考：作者为什么说作者为什么说“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”比马比马“轻轻”？你认为这里的？你认为这里的“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”和和“马马”有什么深刻含义吗？有什么深刻含义吗？赏析探究赏析探究心情轻松心情轻松,无官一身轻无官一身轻“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”闲散江湖闲散江湖“马马”奔波官场奔波官场“竹杖芒竹杖芒鞋轻胜马鞋轻胜马”两者对比，隐喻闲散两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场江湖

4、胜过奔波官场“轻轻”诗人被贬黄州，为什么内心还会感到诗人被贬黄州，为什么内心还会感到轻松呢轻松呢?l“得罪以来，深自闭塞，得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人所推骂，辄自喜渐不为人识。识。”l苏东坡答李端书 因为可以过一种没有官场束缚的无拘因为可以过一种没有官场束缚的无拘无束的生活，所以内心轻松。无束的生活，所以内心轻松。“一蓑烟雨任平生”的意思是什么？表达了诗人怎样的人生态度？l披着一袭蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。烟雨”一语双关,不仅指自然界的风雨,更指人生的风雨。l不避风雨，听任自然，笑傲江湖

5、，超然洒脱。上片：描写苏轼面对风雨的心理感受，表现了词人面对苦难的旷达超脱精神。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。略带寒意的春风一吹之后，酒醒略带寒意的春风一吹之后，酒醒了，这时身上微微感到有些寒冷，刚刚了，这时身上微微感到有些寒冷，刚刚自己还在瓢泼大雨中悠闲地走着，现在自己还在瓢泼大雨中悠闲地走着，现在迎着的却是山头的斜阳了。迎着的却是山头的斜阳了。自然界忽晴忽雨，变化不定。自然界忽晴忽雨，变化不定。想一想，刚刚还说疾风骤雨，现在想一想，刚刚还说疾风骤雨，现在却斜照相迎，给我们什么人生启示呢？却斜照相迎，给我们什么人生启示呢？疾风骤雨疾风骤雨人生的黑

6、暗、困境。人生的黑暗、困境。斜照相迎斜照相迎人生的曙光、希望。人生的曙光、希望。人生虽变幻无穷，但阴雨之后必有阳光人生虽变幻无穷，但阴雨之后必有阳光 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。l回头看狂风大作、骤雨肆虐的情形，现在回头看狂风大作、骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静。一切都归于平静。思考：思考：“也无风雨也无晴也无风雨也无晴”中的中的“风雨风雨”和和“晴晴”的深层含义是什么？这一句写的深层含义是什么？这一句写出了词人怎样的人生感悟？出了词人怎样的人生感悟？明确：词人认为无论是雨还是晴都无所谓。明确：词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也是如此，顺境也好，逆境也好；窘困人生也是如此，顺

7、境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好，都无所谓。这是词人面对也好，通达也好，都无所谓。这是词人面对仕途失意的旷达胸襟。仕途失意的旷达胸襟。赏析探究赏析探究“风雨风雨”和和“晴晴”人生的逆境和顺境人生的逆境和顺境名利的失和得名利的失和得官职的降和升官职的降和升 （1 1）归朝廷。）归朝廷。苏轼年少时接受的主要是儒家思苏轼年少时接受的主要是儒家思想，这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可想，这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可以看出来。儒家的入世和有为，引导他热爱生活以看出来。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生。因此在苏轼的一生中，都信奉穷则独善和人生。因此在苏轼的一生中，都信奉穷则独善其身

8、，达则兼济天下。其身，达则兼济天下。l（2 2）归田园。）归田园。他自己比较喜欢老庄的作品，不他自己比较喜欢老庄的作品，不自觉也会受到道家思想的影响。道家的无为非凡，自觉也会受到道家思想的影响。道家的无为非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一处，都能敞开胸又使他淡泊名利。所以他每到一处，都能敞开胸怀，尽情走进深山，寻找一种解脱，在山水间淡怀，尽情走进深山，寻找一种解脱，在山水间淡泊名利，皈依心灵。泊名利，皈依心灵。l（3 3）归佛门。）归佛门。自己取名东坡居士，和佛印等人自己取名东坡居士，和佛印等人的交往较密，可以看出佛教思想对他的影响也非的交往较密，可以看出佛教思想对他的影响也非常大，常大，佛家

9、的静达圆通，启迪他走向圆融和通达。佛家的静达圆通，启迪他走向圆融和通达。跳出三界外不在五行中。跳出三界外不在五行中。l “归去归去”回归自我回归自我。苏轼思想集儒家的入世、道家老庄的苏轼思想集儒家的入世、道家老庄的超然物外、还兼有佛家禅宗的平常心，超然物外、还兼有佛家禅宗的平常心，为我们创立了一种执着于人生而又超为我们创立了一种执着于人生而又超然物外的人生范式。然物外的人生范式。“归去归去”，“归归”哪里？哪里？料峭春风吹酒醒，微料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回冷，山头斜照却相迎。回首向来萧洒处，归去，也首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。无风雨也无晴。上片：风雨中，踏雨吟啸，怡然自乐

10、。雨中东坡雨中东坡笑对人生风雨的达者笑对人生风雨的达者下片：风雨后，蓦然回首，云淡风清。雨后东坡雨后东坡斟破人生晴雨的智者斟破人生晴雨的智者 思想感情：旷达超脱思想感情：旷达超脱作者在词中又是如何表现他的人生态度的？一语双关一语双关以小见大以小见大艺术手法：艺术手法：作者在词中又是如何表现他的人生态度的？运用运用一语双关一语双关的手法，将自然界的的手法，将自然界的风雨和人生的风雨相类比。风雨和人生的风雨相类比。以小见大，以小见大，以生活小事件中见出人以生活小事件中见出人生大哲理。生大哲理。小结：定风波定风波体现词人在自然风雨中镇定自体现词人在自然风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解等复杂而深微的情怀。表现了一种醉醒全无，解等复杂而深微的情怀。表现了一种醉醒全无，无喜无悲，胜败两忘的人生哲学和处世态度。无喜无悲，胜败两忘的人生哲学和处世态度。谈感悟：谈感悟：有人有人说，心有东坡词，人生无难说，心有东坡词，人生无难题。题。人生再多的风雨，经过东坡的人生再多的风雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。亮，一样豁达。