1语文发展概观.pptx

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1、西北师范大学教育学院西北师范大学教育学院 教教 授授 博士生导师博士生导师教师教育国家级精品资源共享课立项课程教师教育国家级精品资源共享课立项课程 主持人主持人中国高等教育学会语文教育专业委员会中国高等教育学会语文教育专业委员会 常务理事常务理事全国义务教育中学语文教学专业委员会全国义务教育中学语文教学专业委员会 副主任副主任甘肃省教育学会中学语文教学专业委员会甘肃省教育学会中学语文教学专业委员会 理事长理事长靳靳 健健中国语言文学教育发展历程中国语言文学教育发展历程一、一、伦理性教育伦理性教育：“诗教诗教”与与“文教文教”“百家争鸣古文运动百家争鸣古文运动”：诗教：诗教“古文运动洋务运动古文

2、运动洋务运动”：文教：文教二、二、知识性教育知识性教育：2020世纪的语文学科世纪的语文学科 建国前的国语、国文课程建国前的国语、国文课程 建国后的语文学科教育建国后的语文学科教育三、三、对话对话性教育性教育：2121世纪的语文课程世纪的语文课程一、古代语文的情感教育一、古代语文的情感教育古代语文教育的情感教育包括古代语文教育的情感教育包括道德道德教育和教育和审美审美教育等内容。教育等内容。道德教育的道德教育的目标目标是培养是培养“修齐治平修齐治平”的君子。的君子。“为政以德，譬如北辰，为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。居其所而众星拱之。”为政为政“修身、齐家、治国、平天下修身、齐家、治国

3、、平天下”大大学学道德教育的道德教育的原则和方法原则和方法是立志乐道、是立志乐道、身体力行、自省自克、改过迁善身体力行、自省自克、改过迁善立志乐道立志乐道，就是要确立人生的远大理，就是要确立人生的远大理想和宏伟目标，成为道德高尚的人。想和宏伟目标，成为道德高尚的人。孔子：三军可夺帅也，匹夫不可夺志孔子：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。也。孟子：富贵不能淫，贫贱不能移，威孟子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。武不能屈，此之谓大丈夫。身体力行身体力行，就是做人要言行一致，就是做人要言行一致，脚踏实地。孔子：言必信，行必果。脚踏实地。孔子：言必信，行必果。荀子：入乎耳，著乎心，布乎四

4、体，荀子：入乎耳，著乎心，布乎四体，行乎动静。行乎动静。自省自克自省自克，就是做人要自我省察，就是做人要自我省察，自我克制，严以律己，宽以待人。自我克制，严以律己，宽以待人。孔子：见贤思齐焉，见不贤而内自孔子：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。董仲舒：以仁安人，以义正省也。董仲舒：以仁安人，以义正我。我。改过迁善改过迁善，就是做人要改正缺点，就是做人要改正缺点，发扬优点。子贡：君子之过也，如发扬优点。子贡：君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更日月之食焉，过也，人皆见之，更也人皆仰之。荀子：非我而当者，也人皆仰之。荀子：非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄吾师也；是我而当者，吾友也；谄

5、谀我者，吾贼也。谀我者，吾贼也。道德教育的标准：道德教育的标准：仁义礼智仁义礼智道德教育的方式：道德教育的方式：至善实践至善实践审美教育的审美教育的目标目标是培养文质彬彬是培养文质彬彬的君子。的君子。“质胜文则野，文胜质质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。则史，文质彬彬，然后君子。”雍也雍也审美教育的审美教育的原则原则和和方法方法是礼乐化是礼乐化之、诗文化之、书画化之、自然之、诗文化之、书画化之、自然化之。化之。礼乐化之：在礼乐活动中熏陶美。礼乐化之：在礼乐活动中熏陶美。诗文化之：在诗文学习中提升美。诗文化之：在诗文学习中提升美。书画化之：在书画鉴赏中发现美。书画化之：在书画鉴赏中发现

6、美。自然化之：在自然情境中体验美。自然化之：在自然情境中体验美。审美教育的标准：审美教育的标准：中和为美中和为美 自然为美自然为美审美教育的方式：审美教育的方式：言语体验言语体验国学基本内容：国学基本内容：经、史、子、集经、史、子、集国学基本思想：国学基本思想：民本意识、至善民本意识、至善（良知）（良知）实践实践国学实践境界：国学实践境界：真、善、美真、善、美孔子诗教理论架构孔子诗教理论架构诗教目标诗教目标：“诗三百，一言以蔽之，曰思无诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。邪。”（为政）（为政）“文质彬彬，然后君子。文质彬彬，然后君子。”（雍也）（雍也）诗教特征：言志诗教特征：言志特征，特征，“诗言志

7、，歌永言。诗言志，歌永言。”（尚书）（尚书）美言美言特征，特征，“言之无文，行而言之无文，行而不远。不远。”（左传）（左传）“辞达而已矣辞达而已矣”。（卫灵公）（卫灵公）审美审美特征，特征，“师挚之始，师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉！关雎之乱，洋洋乎盈耳哉！”（泰伯（泰伯）“三月不知肉味。三月不知肉味。”（述而）（述而）诗教标准诗教标准：“乐而不淫，哀而不伤。乐而不淫，哀而不伤。”（八佾）（八佾）诗教过程诗教过程：“诗可以兴，可以观，可以群，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。可以怨。”（阳货）（阳货）诗教方法诗教方法：“兴于诗，立于礼，成于乐兴于诗，立于礼，成于乐”（泰伯）（泰伯）“游于艺游

8、于艺”（述而）（述而）诗教价值诗教价值：“十有五而志于学，三十而立，十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。七十而从心所欲不逾矩。”（为政）（为政）运用兴观群怨范式指导阅读运用兴观群怨范式指导阅读兴兴：运用比兴手法：运用比兴手法 创设或进入诗创设或进入诗 文情境文情境观观：运用观察体验：运用观察体验 的方法领会诗的方法领会诗 文情感文情感群群：运用群体交际：运用群体交际 方法开展讨论方法开展讨论 与对话与对话怨怨：运用表达手段：运用表达手段 得体地展示人得体地展示人 格魅力格魅力例例：诗经：诗经 关雎关雎开始：

9、配乐朗诵或齐诵这首诗开始：配乐朗诵或齐诵这首诗兴兴：关关雎鸠关关雎鸠 参差荇菜参差荇菜 以比兴手法将读者引入诗的意境以比兴手法将读者引入诗的意境观观：古代青年纯洁美丽的恋爱过程古代青年纯洁美丽的恋爱过程 古代青年对婚姻家庭负责任的态度古代青年对婚姻家庭负责任的态度 古代青年乐而不淫哀而不伤的情感表现古代青年乐而不淫哀而不伤的情感表现 通过通过“观观”认识了古代青年的情感世界认识了古代青年的情感世界群群：反复诵读，体验本诗的韵律、反复诵读，体验本诗的韵律、节奏带给读者的音乐美感受节奏带给读者的音乐美感受 讨论交流，本诗的心理描写、讨论交流，本诗的心理描写、场景描写带给读者的生活美感受场景描写带给

10、读者的生活美感受怨怨：写一篇读后感（传阅）写一篇读后感（传阅）写一篇诗歌评论（传评）写一篇诗歌评论（传评）结束：背诵全诗结束：背诵全诗用用知言养气知言养气方法指导阅读方法指导阅读课例：课例：岳阳楼记岳阳楼记学习目标：学习目标：背诵：熟读成诵体验语言背诵：熟读成诵体验语言 手法：对比铺排写景抒情手法：对比铺排写景抒情 立意：借题发挥倾吐夙愿立意：借题发挥倾吐夙愿过程：过程：说文解字说文解字：解释课文重点词语：解释课文重点词语 知人论世知人论世：走近范仲淹与藤子京：走近范仲淹与藤子京 以意逆志以意逆志：推测感悟文章脉络情理：推测感悟文章脉络情理 知言养气知言养气：切磋语言体味神韵：切磋语言体味神韵

11、 熟读成诵熟读成诵 句段仿写句段仿写 评论范公评论范公背景点题：谪守政通人和、百废俱兴背景点题：谪守政通人和、百废俱兴写景抒情写景抒情楼之大观楼之大观情之悲喜情之悲喜空间：浩浩汤汤、横无际涯空间：浩浩汤汤、横无际涯时间：朝晖夕阴、气象万千时间：朝晖夕阴、气象万千阴：去国怀乡、忧馋畏讥阴：去国怀乡、忧馋畏讥晴：心旷神怡、宠辱皆忘晴：心旷神怡、宠辱皆忘借题发挥借题发挥古仁人：不以物喜、不以己悲古仁人：不以物喜、不以己悲吾谁与归：先天下之忧而忧吾谁与归：先天下之忧而忧 后天下之乐而乐后天下之乐而乐礼记礼记乐记乐记：诗诗言其志也，言其志也，歌歌咏其咏其声也，声也，舞舞动其容也，三者本于心，然后动其容也

12、，三者本于心，然后乐乐气从之。是故情深而文明，气盛而化气从之。是故情深而文明，气盛而化神。和顺积中，而英华发外，唯乐不可神。和顺积中，而英华发外，唯乐不可以为伪。以为伪。故听其故听其雅颂雅颂之声，之声，志意得广焉；执其志意得广焉；执其干戚干戚，习其，习其俯仰屈伸俯仰屈伸，容貌得庄焉；行其容貌得庄焉；行其缀兆缀兆，要其节奏，要其节奏，行行列列得正焉，得正焉，进退进退得齐焉。故得齐焉。故乐乐者，天地者，天地之命，之命，中和中和之纪，人情之所不能免也。之纪，人情之所不能免也。宋魏了翁十二月九日雪融夜起达旦：宋魏了翁十二月九日雪融夜起达旦：“远钟入枕雪初晴，衾铁棱棱梦不成。起远钟入枕雪初晴，衾铁棱棱梦

13、不成。起傍梅花读周易，一窗明月四檐声傍梅花读周易，一窗明月四檐声。”诗人诗人选择白雪、梅花、明月等美的意象构成了选择白雪、梅花、明月等美的意象构成了一个纯净、幽雅、空明的环境，远处的钟一个纯净、幽雅、空明的环境，远处的钟声和书声在四檐间回响，读书者悠然自得，声和书声在四檐间回响，读书者悠然自得，陶醉不已。诗人在读周易，却从中读陶醉不已。诗人在读周易，却从中读出了这么多美丽的意象，摹声绘色，意境出了这么多美丽的意象，摹声绘色，意境幽远。这首诗是诗人独特的审美感悟，清幽远。这首诗是诗人独特的审美感悟，清新淡雅，禅意净爽；了翁把儒家经典与禅新淡雅，禅意净爽；了翁把儒家经典与禅宗境界天衣无缝地融会贯通

14、了。宗境界天衣无缝地融会贯通了。韩愈韩愈“吟诵吟诵-博览博览-提要提要-钩玄钩玄”范式范式韩愈以韩愈以“勤思勤思”为主线引领学习实践的为主线引领学习实践的整个过程，建构了具有操作意义的文教整个过程，建构了具有操作意义的文教方法论。他在进学解中借学生之口方法论。他在进学解中借学生之口塑造了一个勤学者的形象：塑造了一个勤学者的形象：先生口不绝呤于六艺之文，手不停披于先生口不绝呤于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄，贪多务得，细大不捐，焚膏油钩其玄，贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年，先生之业，可以继晷，恒兀兀以穷年，先生之业，

15、可谓勤矣。谓勤矣。韩愈的韩愈的“行成于思行成于思”文教模式：文教模式：吟诵博览提要钩玄吟诵博览提要钩玄。开始在开始在“吟诵吟诵”中知言养气，体悟语感；其中知言养气，体悟语感；其次在次在“博览博览”中遍观群书，开拓视野；接着中遍观群书，开拓视野；接着在在“提要提要”中举纲挈领，概括重点；最后在中举纲挈领，概括重点；最后在“钩玄钩玄”中探索奥秘，研究精微。从文教方法中探索奥秘，研究精微。从文教方法论的角度看，具有以下特点：论的角度看，具有以下特点：首先它是一个首先它是一个融通情感过程与认知过程为融通情感过程与认知过程为一体学习模式一体学习模式，因为勤奋探究精神自始至，因为勤奋探究精神自始至终渗透了

16、学习的各个环节。终渗透了学习的各个环节。其次它是一个其次它是一个学习广度与研究深度纵横贯学习广度与研究深度纵横贯通的学习模式通的学习模式，既重视像博览这样的广度，既重视像博览这样的广度学习，又重视像钩玄这样的深度思考。学习，又重视像钩玄这样的深度思考。第三它第三它符合教育心理学由浅入深、循序渐符合教育心理学由浅入深、循序渐进的教育原则进的教育原则，行为动词有利于引领学习，行为动词有利于引领学习过程，对学习者具有明确的实践操作要求。过程，对学习者具有明确的实践操作要求。第四它第四它蕴含了语言文学教育的诸多能蕴含了语言文学教育的诸多能力要素力要素，如吟咏、背诵、浏览、检索、，如吟咏、背诵、浏览、检

17、索、概括、思考、探究、表达等等，有利概括、思考、探究、表达等等，有利于培养能力，发展智慧。于培养能力，发展智慧。第五它是第五它是一个开放的学习情境一个开放的学习情境，既适，既适合发散思维，又注重辐合思维，有助合发散思维，又注重辐合思维，有助于培养创造能力。于培养创造能力。学习案例：学习案例：吟诵博览提要钩玄吟诵博览提要钩玄一、一、吟诵吟诵悯农二首，体会诗人同情悯农二首，体会诗人同情劳动人民的感情劳动人民的感情唐代李绅唐代李绅悯农二首二首春种一粒粟，秋收万颗子。春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒

18、皆辛苦。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。二、（二、（博览博览）自己搜集若干首描写劳动）自己搜集若干首描写劳动人民辛苦劳作的古诗。人民辛苦劳作的古诗。范仲淹江上渔者江上往来人范仲淹江上渔者江上往来人,但爱鲈但爱鲈鱼美。君看一叶舟鱼美。君看一叶舟,出没风波里。出没风波里。水浒传赤日炎炎似火烧，禾田稻麦水浒传赤日炎炎似火烧，禾田稻麦半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。扇摇。范成大四时田园杂兴昼出耘田夜绩范成大四时田园杂兴昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。也傍桑阴学种瓜。提要提要，阅读搜集到的诗篇，分别作出

19、，阅读搜集到的诗篇，分别作出5050字字左右的内容提要。左右的内容提要。钩玄钩玄：1.1.第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒谁知盘中餐，粒粒皆辛苦粒皆辛苦”这样蕴意深远的格言，表达了这样蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同

20、情之心。诗人对农民真挚的同情之心。2.2.博览中的诗篇从不同视角反映了劳动博览中的诗篇从不同视角反映了劳动人民的生活状况，请学习者分别分析诗人民的生活状况，请学习者分别分析诗歌内容及其自己的学习体会。歌内容及其自己的学习体会。3.3.这些诗篇对今天的青少年具有怎样的这些诗篇对今天的青少年具有怎样的教育意义，联系现实生活，要求每位学教育意义，联系现实生活，要求每位学生写一篇生写一篇600600字左右的文章，表达学习收字左右的文章，表达学习收获。获。借鉴借鉴吟诵博览提要钩玄吟诵博览提要钩玄范式设计语文研范式设计语文研究性学习活动。究性学习活动。学习学习茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌，设计研究课题

21、，设计研究课题1.1.吟诵吟诵-吟诵全诗，体悟情感。吟诵全诗，体悟情感。2.2.博览博览-拓展阅读杜甫的拓展阅读杜甫的三吏三别三吏三别兵车行兵车行悲陈陶悲陈陶等反映战争的诗篇。等反映战争的诗篇。3.3.提要提要-对阅读过的每首诗的主旨与特点概括出对阅读过的每首诗的主旨与特点概括出书面提要。书面提要。4.4.钩玄钩玄-深入讨论为什么杜甫的诗被称为深入讨论为什么杜甫的诗被称为“史诗史诗”，诗人被称为，诗人被称为“诗圣诗圣”、现实主义诗人？、现实主义诗人？撰写一篇有关杜甫战争题材的论文。撰写一篇有关杜甫战争题材的论文。二、古代语文的认知教育二、古代语文的认知教育古代语文认知教育的三个阶段：识古代语文

22、认知教育的三个阶段：识字教育、语言训练、读写训练。字教育、语言训练、读写训练。一、识字教育一、识字教育西汉史游西汉史游急就篇急就篇南北朝梁周兴嗣南北朝梁周兴嗣千字文千字文南宋王应麟南宋王应麟三字经三字经南宋人南宋人百家姓百家姓识字与写字分别进行，识字与写字分别进行，写字写字课另有课另有一套练习方法。初学写字，写的是一套练习方法。初学写字，写的是“上大人，孔乙己，化三千，七十上大人，孔乙己，化三千，七十二二”，练字的基本步骤是先练，练字的基本步骤是先练写大字，一般先描红，次描仿影，写大字，一般先描红，次描仿影，再写米字格，最后临帖；大字写得再写米字格，最后临帖；大字写得有一定基础后才练写小字。有

23、一定基础后才练写小字。识字教材的特点识字教材的特点第一遵循第一遵循“人之初人之初”规律。规律。第二遵循第二遵循“家文化家文化”规律。规律。第三遵循第三遵循“二千字二千字”规律。规律。第四遵循第四遵循“宇宙感悟宇宙感悟”传统。传统。二、语言训练二、语言训练1.1.对对子对对子：对类对类共共2020卷，前卷，前1919卷分天卷分天文、地理、时令、人事、人物、文史等类，文、地理、时令、人事、人物、文史等类，还讲解属对的方法。第还讲解属对的方法。第2020卷是该书最精彩卷是该书最精彩的部分，即的部分，即“巧对门巧对门”。按对句字数的多。按对句字数的多少排列，起自少排列，起自2 2字，终于字，终于202

24、0字。如字。如“天文天文”对曰：对曰：“雪融山露骨，风细水生鳞。风雪融山露骨，风细水生鳞。风为花笑语，云作石衣裳。为花笑语，云作石衣裳。”如如“文史文史”对对曰：曰：“四时风雅颂，三代夏商周。咏风嘲四时风雅颂，三代夏商周。咏风嘲月句，经天纬地文。月句，经天纬地文。”有些用拆字、绕口令组成，构思巧妙，新有些用拆字、绕口令组成，构思巧妙，新颖有趣。如花木对：颖有趣。如花木对：“李花开太白，苏木李花开太白，苏木长东坡。长东坡。”如天文对：如天文对：“星依日脚生，霰星依日脚生，霰下云头散。魁星鬼踢斗，闰月王居门。下云头散。魁星鬼踢斗，闰月王居门。”如鸟兽对：如鸟兽对：“鸿是江边鸟，蚕为天下虫。鸿是江边

25、鸟，蚕为天下虫。”如人事对：如人事对：“田心思远客，门口问行田心思远客，门口问行人。人。”如地理对：如地理对：“眼前一簇园林谁家眼前一簇园林谁家庄子，壁上两行文字那个汉书。庄子，壁上两行文字那个汉书。”如人如人物对：物对：“船尾拔钉孔子生于周末，云头掣船尾拔钉孔子生于周末，云头掣电霍光起于汉中。电霍光起于汉中。”声律启蒙声律启蒙，清人车万育编，是专，清人车万育编，是专门训练学童掌握对偶技巧、声韵格律门训练学童掌握对偶技巧、声韵格律的启蒙读物。该书分上下卷，每韵各的启蒙读物。该书分上下卷，每韵各三章。如卷上一东其一云：三章。如卷上一东其一云：“云对雨，云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，雪对

26、风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。溪边晚钓之翁。”2.2.扩大诵读扩大诵读蒙求蒙求，唐代李翰编，现存本，唐代李翰编，现存本24842484字，字，全书正文都用四言，讲的大都是历史人全书正文都用四言，讲的大都是历史人物或传说人物故事，如：物或传说人物故事，如：“孙康映雪，孙康映雪，车允聚荧。屈原泽畔，渔父江滨。绿珠车允聚荧。屈原泽畔

27、，渔父江滨。绿珠坠楼，文君当垆坠楼，文君当垆”，如：，如：“杜康造酒，杜康造酒，仓颉制字。程邈隶书，史籀大篆。蒙恬仓颉制字。程邈隶书，史籀大篆。蒙恬制笔，蔡伦造纸制笔，蔡伦造纸”等。等。清代中叶以后流行清代中叶以后流行龙文鞭影龙文鞭影，全书按，全书按韵部编排，流畅顺口。如十灰说：韵部编排，流畅顺口。如十灰说：“朱熹正学，苏轼奇才。渊明赏菊，和靖观朱熹正学，苏轼奇才。渊明赏菊，和靖观梅。梅。”如七虞说：如七虞说：“西山精卫，东海西山精卫，东海麻姑。楚英信佛，秦政坑儒。麻姑。楚英信佛，秦政坑儒。”幼学幼学又名成语考、如解释成语，又名成语考、如解释成语，“小过必察谓之吹毛求疵，乘患相攻谓之小过必察谓

28、之吹毛求疵，乘患相攻谓之落井下石落井下石”；如诉说典故，；如诉说典故，“生平所为皆生平所为皆可对人言，司马光之自信；运用之妙惟存可对人言，司马光之自信；运用之妙惟存乎一心，岳武穆之论兵乎一心，岳武穆之论兵”等等。等等。书言故事书言故事，宋代胡继宗编。如守株，宋代胡继宗编。如守株待兔待兔“（韩子）宋人有耕者。田中有株，（韩子）宋人有耕者。田中有株，兔走触之，折颈而死。因释耕守株，冀复兔走触之，折颈而死。因释耕守株，冀复得兔。（冀，音计，希望也。）得兔。（冀，音计，希望也。）”日记故事日记故事，元代虞韶编。如磨杵作，元代虞韶编。如磨杵作针针“（唐）李白，（字太白，陇西人。）（唐）李白，（字太白，陇

29、西人。）少读书，未成，弃去。道逢一老妪（音于，少读书，未成，弃去。道逢一老妪（音于，去声，老妇曰妪。）磨铁杵。白问：去声，老妇曰妪。）磨铁杵。白问：将将欲何用？欲何用？曰：曰：欲作针。欲作针。白感其言，白感其言，遂还卒业。遂还卒业。”咏史诗咏史诗3 3卷，唐代胡曾著，每卷卷，唐代胡曾著，每卷5050首，首，用七言绝句，它的注本后来还传到了日本。用七言绝句，它的注本后来还传到了日本。长城：祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍长城：祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。生。不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。千家诗千家诗分上下两集，上集收七绝分上下两集，上集收七绝8585首，首，以程

30、明道的以程明道的“云淡风轻近午天云淡风轻近午天”打头，下集打头，下集收七律收七律3838首。清人王相又选编了五言千家首。清人王相又选编了五言千家诗，也分上下两集，分别收五绝和五律各诗，也分上下两集，分别收五绝和五律各4040来首，以孟浩然的来首，以孟浩然的“春眠不觉晓春眠不觉晓”打头。打头。诵读教材的特点诵读教材的特点第一，传授知识。第一，传授知识。第二，巩固识字。第二，巩固识字。第三，形成语感。第三，形成语感。属对教材的特点属对教材的特点首先，属对是一种实际的正音练习。首先，属对是一种实际的正音练习。其次，是掌握词类和造句规律的练习。其次，是掌握词类和造句规律的练习。第三，属对是修辞和逻辑方

31、法的练习第三，属对是修辞和逻辑方法的练习三、读写训练三、读写训练一是读经书和古文一是读经书和古文五经、四书、十三经五经、四书、十三经文选、古文规范、古文观止文选、古文规范、古文观止二是读诗赋、涉猎用书二是读诗赋、涉猎用书玉台新咏、唐诗三百首、宋词三百玉台新咏、唐诗三百首、宋词三百首、花间集、骈体文钞、经余必读首、花间集、骈体文钞、经余必读三是读时文三是读时文认知教育的原则和方法认知教育的原则和方法循序渐进循序渐进：博学之、审问之、慎思之、博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。明辨之、笃行之。学思并重学思并重：孔子：学而不思则罔，思孔子：学而不思则罔，思而不学则殆。而不学则殆。启发诱导启发诱导

32、：不愤不启，不悱不发，举不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反则不复也。一隅不以三隅反则不复也。读写结合读写结合：读书破万卷，下笔如有神。读书破万卷，下笔如有神。从先秦百家争鸣到唐宋古文运动从先秦百家争鸣到唐宋古文运动前这一阶段的中文教育活动，可以前这一阶段的中文教育活动，可以称之为称之为诗教诗教课程课程。诗教课程是以孔。诗教课程是以孔孟儒学的育人标准，以诗的审孟儒学的育人标准，以诗的审美趣味，净化美化学习者的品德情美趣味，净化美化学习者的品德情操与历练涵养学习者的言语行为的操与历练涵养学习者的言语行为的母语教育实践过程。母语教育实践过程。诗诗教教的的终终极极目目标标是是培培养养“自自强强不不息

33、息”“”“厚厚德德载载物物”“”“文文质质彬彬彬彬”的的君君子子；它它的的逻逻辑辑起起点点是是学学习习者者通通过过学学诗诗以以陶陶冶冶情情操操并并不不断断提提升升言言语语能能力力。以以和和谐谐为为中中心心，在在自自求求、自自省省、自自克克、自自成成中中培培养养文文质质彬彬彬彬的君子，是诗教课程的核心理念。的君子，是诗教课程的核心理念。文教文教课程课程主要是指从唐代主要是指从唐代“古文古文运动运动”到现代到现代“五四运动五四运动”之间一之间一千多年的中文教育活动。文教课程千多年的中文教育活动。文教课程是以唐宋儒学的育人标准，以唐宋是以唐宋儒学的育人标准，以唐宋古文的审美趣味，净化美化学习者古文的

34、审美趣味，净化美化学习者的品德情操，历练涵养学习者的言的品德情操，历练涵养学习者的言语行为的语文教育实践过程。语行为的语文教育实践过程。文教的终极目标是培养文教的终极目标是培养“进不为喜、进不为喜、退不为惧退不为惧”（欧阳修记旧本韩文后（欧阳修记旧本韩文后）、）、“先天下之忧而忧、后天下之先天下之忧而忧、后天下之乐而乐乐而乐”（范仲淹岳阳楼记）的（范仲淹岳阳楼记）的文化人格；它的逻辑起点是通过学习文化人格；它的逻辑起点是通过学习古文以形成文道统一、文从字顺的文古文以形成文道统一、文从字顺的文风，涵养具有忧患意识、旷达个性的风，涵养具有忧患意识、旷达个性的文化人。文化人。以教师为中心，传道、授业

35、、以教师为中心，传道、授业、解惑是文教课程的核心理念。解惑是文教课程的核心理念。教育理念与语文教学模式的变化教育理念与语文教学模式的变化赫尔巴特理论的影响赫尔巴特理论的影响杜威理论的影响杜威理论的影响凯洛夫理论的影响凯洛夫理论的影响果鲁伯柯夫理论的影响果鲁伯柯夫理论的影响国语、国文课程的特征：大众化、国语、国文课程的特征：大众化、实用化、科学化、个性化实用化、科学化、个性化以鲜活的民众的口头语言为母语课程的学以鲜活的民众的口头语言为母语课程的学习、交流和表达的语言，以优秀的白话文习、交流和表达的语言，以优秀的白话文作品为母语课程的主要内容，这就是国语、作品为母语课程的主要内容，这就是国语、国文

36、课程的国文课程的大众化大众化特征。特征。“大众化大众化”是对是对“贵族化贵族化”传统教育的叛逆，是为传统教育的叛逆，是为“半死半死”的文言注入了生命力；使需要经过的文言注入了生命力；使需要经过“翻翻译译”的课程实践变成了可以直接的课程实践变成了可以直接“对话对话”的课程实践，使民主自由的思想进入了国的课程实践，使民主自由的思想进入了国民大众的话语系统。民大众的话语系统。把把阅阅读读、说说话话、作作文文、写写字字列列为为母母语语课课程程的的主主要要目目标标，把把记记叙叙（描描写写）、抒抒情情、说说明明、议议论论、应应用用等等作作为为学学生生应应当当了了解解的的文文体体和和应应当当掌掌握握的的能能

37、力力，这这就就是是国国语语、国国文文课课程程的的实实用用化化特特征征。“实实用用化化”是是对对“伦伦理理化化”传传统统教教育育的的超超越越，是是对对母母语语课课程程逻逻辑辑起起点点的的规规律律性性揭揭示示，也也为为后后来来语语文文课课程程的的工工具具性特征奠定了基础。性特征奠定了基础。在母语课程中特设文字学、文学史在母语课程中特设文字学、文学史板块，引进语法学、修辞学、文章板块，引进语法学、修辞学、文章学、注音字母和标点符号等新式内学、注音字母和标点符号等新式内容，这就是国语、国文课程的容，这就是国语、国文课程的科学科学化化特征。特征。“科学化科学化”是对是对“感觉化感觉化”传统教育的扬弃，是

38、对母语课程传统教育的扬弃，是对母语课程走向规范化、标准化、国际化的有走向规范化、标准化、国际化的有益尝试。益尝试。提提倡倡学学生生涵涵养养自自由由发发展展思思想想的的能能力力，涵涵养养读读书书兴兴趣趣，通通过过专专题题研研究究以以发发展展文文学学素素养养和和言言语语风风格格，这这就就是是国国语语、国国文文课课程程的的个个性性化化特特征征。“个个性性化化”是是对对“八八股股化化”传传统统教教育育的的革革命命，是是课课程程改改革革的的生生命命力力所所在在，也也是是地地球球人人类教育发展历程中永恒的理想追求。类教育发展历程中永恒的理想追求。国语、国文课程的教育功能国语、国文课程的教育功能养成科学的头

39、脑养成科学的头脑获得发展的能力获得发展的能力提倡艺术的兴趣提倡艺术的兴趣 案例：给案例：给黄色黄色字注音：字注音：甲甲壳壳、说说客、字客、字帖帖、呆呆板板、教、教室室 脖脖颈颈、拧拧盖、船盖、船坞坞、叱、叱咤咤、扎扎辫辫 诘诘屈、屈、悄悄声、声、嚼嚼字、字、拾拾级、级、载载体体 扛扛鼎、鼎、徇徇私、压私、压轴轴、繁繁漪、漪、靓靓妆妆 契契诃诃夫、夫、令令狐冲、狐冲、乌乌拉草、好拉草、好琢琢磨磨 国语、国文教科书国语、国文教科书赵景深赵景深在在19301930年为上海北新书局编写年为上海北新书局编写的初中混合国语教科书，进行了的初中混合国语教科书，进行了把文选和语言基础知识混编的尝试；把文选和语

40、言基础知识混编的尝试；陈鹤琴陈鹤琴与与盛振声盛振声根据儿童心理和儿童根据儿童心理和儿童生活编写的，由上海儿童书局于生活编写的，由上海儿童书局于19311931年出版的儿童国语教科书，追求年出版的儿童国语教科书，追求教科书的艺术化和儿童文学化；教科书的艺术化和儿童文学化；孙俍工孙俍工编写的初高中国文教科书，编写的初高中国文教科书，由神州国光社于由神州国光社于19321932年出版的，以年出版的，以“文章作法文章作法”为教科书的编排线索；为教科书的编排线索；傅东华傅东华编写的，由商务印书馆于编写的，由商务印书馆于19331933年出版的初高中国文教科书，在年出版的初高中国文教科书，在文选中间穿插编

41、进系统的文选中间穿插编进系统的“习作习作”内内容，进行了读写合编型尝试，这套书容，进行了读写合编型尝试，这套书一版再版，使用时间长，影响大。一版再版，使用时间长，影响大。叶圣陶叶圣陶于于19311931年进开明书店，他做的第年进开明书店，他做的第一件事就是为少年儿童编写国语教科书。一件事就是为少年儿童编写国语教科书。他编写了初小、高小两种他编写了初小、高小两种小学国语课小学国语课本本，19321932年由开明书店先后出版。其年由开明书店先后出版。其中高小本于中高小本于19471947年改名少年国语读本年改名少年国语读本出版，初小本于出版，初小本于19491949年改名幼童国年改名幼童国语读本出

42、版，这套课本连续使用了语读本出版，这套课本连续使用了1717年之久。叶圣陶把小学国语课本的编写年之久。叶圣陶把小学国语课本的编写看作是儿童文学的创作或再创作。看作是儿童文学的创作或再创作。课本的课本的“编辑要旨编辑要旨”强调：强调：一是一是“本书本书内容以儿童生活为中心。取材从儿童周内容以儿童生活为中心。取材从儿童周围开始，随着儿童生活的进展，逐渐拓围开始，随着儿童生活的进展，逐渐拓张到广大的社会。与社会、自然、艺术张到广大的社会。与社会、自然、艺术等科企图作充分的联络，但本身仍然是等科企图作充分的联络，但本身仍然是文学的文学的”。二是二是“本书尽量容纳儿童文本书尽量容纳儿童文学及日常生活上需

43、要的各种文体；词、学及日常生活上需要的各种文体；词、句、语调力求与儿童切近，同时又和标句、语调力求与儿童切近，同时又和标准语相吻合，适于儿童诵读或吟咏准语相吻合，适于儿童诵读或吟咏”。1935193819351938年，开明书店：夏丏尊、年，开明书店：夏丏尊、叶绍钧叶绍钧国文百八课国文百八课。这套教科书。这套教科书每册十八课，其编法为：每册十八课，其编法为：“每课为一每课为一单元，有一定目标，单元内含文话、单元，有一定目标，单元内含文话、文选、文法或修辞、习问四项，各项文选、文法或修辞、习问四项，各项打成一片。这套教科书的编辑旨趣，打成一片。这套教科书的编辑旨趣，“是想给予国文科以科学性，一扫

44、从是想给予国文科以科学性，一扫从来玄妙笼统的观念来玄妙笼统的观念”。开明小学国语课本的特色在于开明小学国语课本的特色在于“儿童儿童文学创作文学创作”，编者既要谙熟儿童的心理发，编者既要谙熟儿童的心理发展过程和特点，又要具备必要的文学创展过程和特点，又要具备必要的文学创作能力与水平，二者缺一不可。叶圣陶、作能力与水平，二者缺一不可。叶圣陶、丰子恺具有这些条件，所以这套教科书丰子恺具有这些条件，所以这套教科书不仅赢得了赞誉，也拥有了生命力。不仅赢得了赞誉，也拥有了生命力。国文百八课的特色在于对科学性、国文百八课的特色在于对科学性、有序性、系统性的教科书编排思路的探有序性、系统性的教科书编排思路的探

45、索。索。科学性科学性就是对语言文学教育知识的明晰与提就是对语言文学教育知识的明晰与提炼，使传统教育中处于混沌状态的知识凸显炼，使传统教育中处于混沌状态的知识凸显出来，使学习者便于理解掌握并历练形成自出来，使学习者便于理解掌握并历练形成自己的专业能力。己的专业能力。有序性有序性就是把课程知识由易到难排列成有序就是把课程知识由易到难排列成有序而关联的学习目标体系，强化学生和教师的而关联的学习目标体系，强化学生和教师的学习目标意识、学习过程意识和学习效果意学习目标意识、学习过程意识和学习效果意识。识。系统性系统性就是把课程知识、专业能力、学习过就是把课程知识、专业能力、学习过程、教学方法、学习动机、

46、教学情感、评价程、教学方法、学习动机、教学情感、评价方式融会贯通为一个充满活力的有机体。方式融会贯通为一个充满活力的有机体。凯洛夫教育理论的影响凯洛夫教育理论的影响凯洛夫认为，教学首先在于凯洛夫认为，教学首先在于“以知识、技能以知识、技能和熟练技巧的体系去武装学生，并在这一和熟练技巧的体系去武装学生，并在这一过程中有计划地促使学生的认识能力和才过程中有计划地促使学生的认识能力和才能得到发展。能得到发展。”他认为，教学过程是学生在教师引导下的他认为，教学过程是学生在教师引导下的特殊的认识过程，这个过程包括五个环节，特殊的认识过程，这个过程包括五个环节，依次是：组织教学、复习旧课（检查作业）依次是

47、：组织教学、复习旧课（检查作业）、讲授新课、巩固新课、布置作业。、讲授新课、巩固新课、布置作业。改革开放时期语文教改的特征改革开放时期语文教改的特征发展的特征之一是发展的特征之一是课程观念课程观念的大转变。的大转变。在粉碎在粉碎“四人帮四人帮”以后，提出了以后，提出了“发展智力发展智力”、“培养审美情趣培养审美情趣”、“训练读写听说能力训练读写听说能力”等等真正符合语文课程本质属性的教学要求。真正符合语文课程本质属性的教学要求。在教学大纲里，还增加了在教学大纲里，还增加了“掌握基本的学习掌握基本的学习方法方法”、“养成良好的自学和运用语言文字养成良好的自学和运用语言文字的习惯的习惯”、“发展个

48、性和特长发展个性和特长”等内容，体现等内容，体现了由教师中心、书本中心、课堂中心向促了由教师中心、书本中心、课堂中心向促进学生的主观能动性的发展，向促进学生进学生的主观能动性的发展，向促进学生个性全面发展的教育观念的转变。个性全面发展的教育观念的转变。发展的特征之二是发展的特征之二是课程结构课程结构的大变革。的大变革。语文教科书所选的文章，由突出政治性、思语文教科书所选的文章，由突出政治性、思想性为主而变为以文学性、实用性为主；教想性为主而变为以文学性、实用性为主；教材编排方式由无序的文选式变为有序的单元材编排方式由无序的文选式变为有序的单元式；课程活动由单一的课堂教学而发展为与式；课程活动由

49、单一的课堂教学而发展为与“第二课堂第二课堂”，与社会实践等多种课程活动相，与社会实践等多种课程活动相结合。结合。发展的显著特征之三是语文课程发展的显著特征之三是语文课程实践模式实践模式的的多样性与传播方式的群众性。多样性与传播方式的群众性。阅读教学改革阅读教学改革目标模式目标模式 是确定语文课程目标，构建语文是确定语文课程目标，构建语文能力训练序列与知识体系，并据此编写教材，能力训练序列与知识体系，并据此编写教材，按一定的程序、方法与策略进行多次实验而按一定的程序、方法与策略进行多次实验而总结出来的一种语文课程实践模式。如总结出来的一种语文课程实践模式。如欧阳欧阳黛娜、徐振维、洪宗礼黛娜、徐振

50、维、洪宗礼等。等。活动模式活动模式 是开设活动课程，改变原有课程是开设活动课程，改变原有课程结构的一种语文课程实践模式。较早开展这结构的一种语文课程实践模式。较早开展这种实验的是河北的种实验的是河北的张孝纯张孝纯老师，他提出了老师，他提出了“大语文教育大语文教育”观点，观点，“一体两翼一体两翼”模式。模式。兴趣模式兴趣模式是通过生活展现、实物演示，图是通过生活展现、实物演示，图画再现、音乐渲染、表演体会、语言描绘画再现、音乐渲染、表演体会、语言描绘等多种途径创设学习的情境，来激发学生等多种途径创设学习的情境，来激发学生的学习兴趣，促进学生的语文能力和思维的学习兴趣，促进学生的语文能力和思维能力