【高中语文】《劝学》文言虚词（课件） 2023-2024学年高一语文统编版必修上册.pptx

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1、统编统编版高中语文必修上册版高中语文必修上册教材中的考点：教材中的考点：文言虚词文言虚词 劝学荀况劝学荀况 劝学中虚词的用法劝学中虚词的用法教材典例教材典例1 1、并列关系：一般不译，有时可译为、并列关系：一般不译，有时可译为“又又”蟹六跪蟹六跪而而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文：螃蟹有六条腿螃蟹有六条腿和和两只蟹钳，然而没有蛇鳝的洞穴两只蟹钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。2 2、递进关系：可翻译为、递进关系：可翻译为“并且并且”或者或者“而且而且”君子博学君子博学而而日参省乎己。日参省

2、乎己。译文：译文：君子广泛地学习君子广泛地学习并且并且每天对自己检查反省。每天对自己检查反省。3 3、转折关系：可翻译为、转折关系：可翻译为”但是但是“却却”。青，取之于蓝青，取之于蓝而而青于蓝。青于蓝。假舆假舆马者，非马者，非利利足也，足也，而而致致千里；假舟千里；假舟楫楫者，非能者，非能水水也，也，而而绝绝江河。江河。译文译文：借助车马的人，不是脚走得快，借助车马的人，不是脚走得快，却却能达到千里之能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，外；借助船只的人，不是自己能游泳，却却能横渡江河。能横渡江河。4 4、假设关系：可翻译为、假设关系：可翻译为”如果如果“锲而锲而舍之，朽木不折，舍之

3、，朽木不折，锲而锲而不舍，金石可镂不舍，金石可镂。译文：译文：如果如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；会断；如果如果不停地刻下去，金石也能雕刻。不停地刻下去，金石也能雕刻。5 5 5 5、修饰关系、修饰关系、修饰关系、修饰关系 即连接状语，可不翻译即连接状语，可不翻译即连接状语，可不翻译即连接状语，可不翻译吾尝跂吾尝跂吾尝跂吾尝跂而而望矣，不如登高之博见也望矣，不如登高之博见也望矣，不如登高之博见也望矣，不如登高之博见也.译文：译文：译文：译文：我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。我曾经踮起脚跟眺望，比不上登

4、上高处看得广阔。我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；译文：我译文：我曾经整日思索；却不如片刻学习收获大；曾经整日思索；却不如片刻学习收获大；青，取之于蓝青，取之于蓝而青于蓝而青于蓝善假于物也善假于物也于于从从比比向向虚词：于虚词：于虚词：以，为木直木直中绳中绳，輮以为輮以为轮，轮，其曲中规其曲中规。以为以为：“以之为以之为”的省略，把的省略，把当做。当做。译文译文：木材笔直得合乎拉直的墨线木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤用火烤）使它弯曲使它弯曲，把它做成，把它做成车轮，它弯曲车轮，它弯曲（的弧度的弧度）符合圆规符合圆规（的要求的要求）。）。虚词：者、

5、之、然、也 者，者，也。是表示判断句的标志词。也。是表示判断句的标志词。然：这样。然：这样。之：它，指的是车轮。之：它，指的是车轮。虽有槁暴虽有槁暴，不复挺，不复挺者者，輮使，輮使之然之然也也。译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。它弯曲，令它这样的。虚词：焉，用作兼词虚词：焉，用作兼词相当于相当于“于之于之”、“于此于此”、“于彼于彼”积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉。焉。积水成渊，蛟龙生焉；堆积土成为山，风雨就堆积土成为山，风雨就从那里从那里兴起兴起；汇集水流汇成深渊，蛟龙就汇集水流汇成深渊，蛟龙就在那里在那里

6、生长生长；故木受绳故木受绳则则直，金就砺直，金就砺则则利利虚词：则虚词：则，翻译为，翻译为“就就”。译文：所以木材经墨线量过译文：所以木材经墨线量过就变得就变得笔直，金属制成的笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就变得就变得锋利锋利君子君子博学而博学而日日参省参省乎乎己，己，虚词：虚词：乎。乎。乎乎：介词，相当于：介词，相当于“于于”，意思是，意思是“对、向对、向”。译文译文译文译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天有学问、有修养的人广泛地学习并且每天有学问、有修养的人广泛地学习并且每天有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对对对对自己进行检查。自己进

7、行检查。自己进行检查。自己进行检查。吾吾尝终日而尝终日而思矣，不如须臾思矣，不如须臾之所之所学也；学也；所学所学所学所学：“所所所所”字结构，学习的字结构，学习的字结构，学习的字结构，学习的 （收获）。（收获）。（收获）。（收获）。译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；之之之之：助词，主谓之间，取独：助词，主谓之间，取独：助词，主谓之间，取独：助词，主谓之间，取独虚词：之、所虚词：之、所；蚓无爪牙蚓无爪牙之之利，筋骨利，筋骨之之强强虚词：之。虚词：之。两个两个两个两个“之之之之”：定语后置的标志：定语后置的标志：定语后置的标志：定语后置

8、的标志 。译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，考考点精讲点精讲 基础知识积累1.概念理解文言虚词是区别于文言实词的一个相对概念。这里的“相对”可以从两方面理解：一是相对于文言实词（名词、动词、形容词、数词、量词等）的范畴，文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等。二是具体到某一个词，会有虚词的义项，也会有实词的义项，所以不能说哪一个词一定是虚词，虚词在特定语境中也是会做实词的。2.考点解析高考对文言虚词一般不单独考查，通常融合到断句题和翻译题中，隐性考查常见文言虚词在具体语境中

9、的意义和用法，并且对虚词的考查主要集中在18个虚词(而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之)上。鉴于虚词在理解文意中的重要作用，考生需要学会辨析易错虚词的不同意义和用法，掌握文言虚词的推断技法。（1）注重课本，系统积累文言虚词题是高考与课本联系最直接、最明显的部分。可以把每一个虚词的不同词性及其不同意义附上课文中的例句，熟记于心。（2）根据语境分清虚实文言虚词主要指代词、副词、连词、介词、助词、叹词。有的虚词兼有一部分实词义，如“之”“与”“因”等，在不同语境中要注意区分。例：“因”，作为实词“留待作遗施，于今无会因（名词，原因、缘故）”（孔雀东南飞）；“导大窾

10、，因（动词，顺着、顺应）其固然”（庖丁解牛）”等。作为虚词“或因（介词，依、随着）寄所托，放浪形骸之外”（兰亭集序）；“不如因（介词，趁机、趁着）善遇之”（鸿门宴）”等。掌握18个常见文言虚词的方法（3）处理好用法与意义的关系 虚词学习的重点是意义，难点是用法。考生复习时不应忽视对“用法”的学习。所谓“用法”主要指词性，尤其是在句中所起的作用。“用法”决定“意义”，“用法”不同，“意义”则不同。比如“且”：在“年且九十”（愚公移山）一句中，从名词谓语“九十”分析，“且”是副词，“将近”的意思；在“且焉置土石”（愚公移山）中，从上下句的关系上分析，“且”是连词，表递进，“尚且、况且”的意思。（1

11、）复音虚词文言文中有一些虚词常常两两结合在一起用，其中一部分结合得相当稳固，因此人们又把两个结合得稳固的虚词称为“固定结构”。这类结合稳固与非稳固的虚词统称为“复音虚词”。复音虚词的意义一般都是固定的，必须牢牢掌握。（2）兼词兼词又叫合音词，就是兼有两个词的意义的特殊单音节词。它虽为数不多，但遍贯古籍，长盛不衰。常见的兼词有焉（兼“于之”或“于是”的合音）、诸（兼“之于”或“之乎”的合音）、盍（曷）（兼“何不”的合音）等。注意特殊虚词的用法（1）“以”的介词和连词用法辨析“以”是文言文里的“活跃分子”。由于语境的不同，“以”既可以作介词，又可以作连词，还可以作动词（实词用法略）。作介词a.从语

12、法位置上看。“以”作介词时，语法位置最为灵活。它有时处在主语和谓语之间，与名词或名词性短语组成介宾短语作状语，有时又与名词或名词性短语组成介宾短语成为后置状语，有时还省略其宾语，单独出现在句中。如“具以沛公言报项王具以沛公言报项王”的“以沛公言”作状语，“以”译为“把”。b.从意义作用上看。“以”作介词时，常跟后面的宾语组成介宾短语，表示动作行为的时间、处所、方位、对象等。易混虚词用法辨析（1）“以”的介词和连词用法辨析“以”是文言文里的“活跃分子”。由于语境的不同，“以”既可以作介词，又可以作连词，还可以作动词（实词用法略）。作连词a.用在名词、名词性短语、动词、形容词之间，表示前后两项的关

13、联。相当于“而”。例如：“木欣欣以向荣木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。泉涓涓而始流。”b.用在复句中，表因果关系，译为“因为”。例如：“晋晋侯侯、秦秦伯伯围围郑郑，以其无礼于晋以其无礼于晋，且贰于楚也。且贰于楚也。”易混虚词用法辨析【答案】动词，“以为”“认为”。介词，“因为”。介词，“拿，用”。介词“按照”。介词，凭借身份。连词，表目的，“来，用来”。副词，通“已”，已经。介词，因此。以吾一日长乎尔，毋吾以也。_不以物喜，不以己悲。_愿以十五城请易璧。_物以类聚，人以群分。_以资政殿学士行。_举以予人，如弃草芥。_得鱼腹中书，固以怪之矣。_又以悲夫古书之不存。_例题：解释各句中“以”的意义以及用

14、法。（2）“而”作连词的并列、承接与修饰关系辨析如何判断“并列”“承接”关系主要看“而”前后的词语是否地位相等，是否可以互换位置而不改变语意，如果可以，那么此时“而”一般表示并列关系，如：“随其流而扬其波”“生死而肉骨”。看“而”前后的词语有无时间上或逻辑上的先后顺序，如果有，则此时“而”表示承接关系，如：“乃召子路而问曰”。还可以从翻译中判断，“而”作并列时，可不译，有时翻译为“又”“和”。“而”表示承接关系时，可不译，有时翻译为“接着”“然后”等。如何判断“修饰”关系表修饰关系是指，“而”连接的前后项分别是句子的状语和动词谓语，其中前项一般表示动作行为的状态、方式、时间等。也就是说，判断“

15、而”是不是表修饰关系，只要看它是否处在状语和谓语之间就基本上可以断定了。【答案】连词，表承接，“来”“就”；连词，表并列，“和”；连词，表转折，“却”；连词，表递进，“而且”；连词，表假设，“如果”；代词，通“尔”，“你”“你的”。连词，表修饰。得双石于潭上，扣而聆之。_图穷而匕首见。_此所以学者不可以不深思而慎取之也。_ 惜其用武而不终也。_ 君子博学而日参省乎己。_人而无仪，不死何为。_必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。_秦人拱手而取西河之外。_例题：解释各句中“而”的意义以及用法。（3）“与”的连词和介词用法辨析“与”作“和”“同”讲时，既可作连词，又可作介词。在某些试题中，此类“与”属于意义

16、相同而用法不同的，要注意辨别。“与”是连词还是介词，一看前后是否为并列关系，能否互换位置而基本意思不变，且在句中作同一种句子成分；二看“与”前面是否出现或可否加入状语等其他成分。（4）“其”作语气副词时，所表示的各种语气的辨析一要看位置。“其”表示推测、反问语气时，一般放在句首；表示委婉、期望、祈使语气时，一般放在主谓之间。二要看语境，看翻译。根据语意把握其语气。当句中的“其”可翻译为“难道”“岂”时，表示反问语气；当“其”可翻译为“还是”“希望”等时，表示祈使语气；当“其”可翻译为“恐怕”“或许”“大概”“可能”时，表示推测语气。（5）“之”作为结构助词的用法辨析结构助词，用在定语和中心语之

17、间，相当于“的”。如：“古之学者必有师。”（师说）结构助词，用在中心语和补语之间，相当于“得”。如：“以其求思之深而无不在也。”（游褒禅山记）结构助词，宾语前置的标志。如：“句读之不知，惑之不解。”（师说）结构助词，定语后置的标志。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”（劝学）结构助词，主谓之间，取消句子独立性，不译。如：“师道之不传也久矣。”（师说）；“臣之壮也，犹不如人。”（烛之武退秦师）音节助词，用在时间词、不及物动词或三字之间，凑足音节。如：“填然鼓之。”（孟子梁惠王上）；“百万之众，叩关而攻秦。”（过秦论）文言虚词用法文言虚词用法 推断推断先妣抚先妣抚之之甚厚（归有光甚厚（归有光项脊轩志项

18、脊轩志）非蛇鳝之穴无可寄托者（非蛇鳝之穴无可寄托者（荀子荀子劝学劝学）师道师道之之不传也久矣（韩愈不传也久矣（韩愈师说师说）胡为乎遑遑欲何胡为乎遑遑欲何之之（陶渊明（陶渊明归去来兮辞归去来兮辞）“抚之抚之”是动宾是动宾短语，短语，“之之”是是动词动词“抚抚”的宾的宾语，代词，代语，代词，代“妪妪”，可译为，可译为“她她”。“蛇鳝之穴蛇鳝之穴”是偏正短是偏正短语，语，“之之”用在定语和用在定语和中心语之间，中心语之间，是结构助词，是结构助词，可译为可译为“的的”。“师道之不传”是主谓短语，作“久矣”的主语，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，是结构助词，可不译。借助语法结构分析可以

19、推断文言虚词的用法。“何之何之”是动宾是动宾短语，短语，“之之”是是动词，去。动词，去。“何何”是宾语，代词，是宾语，代词，哪里。哪里。舟舟遥遥遥遥以以轻轻颺颺，风风飘飘飘飘而而吹吹衣衣。（陶陶潜潜归归去去来来兮兮辞辞）因因利利乘乘便，宰割天下，分裂山河（贾谊便，宰割天下，分裂山河（贾谊过秦论过秦论）昔昔我我往往矣矣，杨杨柳柳依依依依；今今我我来来思思，雨雨雪雪霏霏霏霏（诗诗经经采薇采薇）噫吁嚱，危噫吁嚱，危乎乎高高哉哉！（李白！（李白蜀道难蜀道难）“以以”和和“而而”处于对应位置，处于对应位置，“而而”是表修饰的连词。是表修饰的连词。“因因”和和“乘乘”处于对应位置，处于对应位置，“乘乘”是

20、介词是介词“趁着趁着”的意思，由此的意思，由此可推断可推断“因因”也是乘着的意思。此也是乘着的意思。此句的句的“利利”“”“便便”也是对文，都是也是对文，都是指有利的形势。指有利的形势。“矣矣”和和“思思”处于对应位置，由处于对应位置，由“矣矣”是语是语气助词可推断气助词可推断“思思”也是语气助词。也是语气助词。“乎乎”和和“哉哉”处于对应位置，处于对应位置，由由“哉哉”是表感叹的语气助词，是表感叹的语气助词，可推断可推断“乎乎”与与“哉哉”同义。同义。语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法。二、二

21、、位置分析法位置分析法有些虚词在句中的位置不同，所起的作用也不同，因而理解虚词的意义和用法时，应从虚词在句中的位置、与前后句的关系、搭配习惯及使用规律等方面入手。这类虚词主要有“为”“也”“焉”“乎”“矣”“于”等。例如：犹且从师而问焉。（师说）且焉置土石？（愚公移山）盘盘焉，囷囷焉。（阿房宫赋）第句，“焉”用在及物动词“问”之后，作宾语，是代词，代“他”；第句，“焉”用在动词之前，且句子是疑问句，作疑问代词，意为“哪里”；第句，“焉”用在形容词之后，是助词，相当于“然”，意为“的样子”。其孰能讥之乎。（游褒禅山记）秦王恐其破璧。（廉颇蔺相如列传）尔其无忘乃父之志。（五代史伶官传序）吾其还也。

22、（烛之武退秦师）第句，“其”用在句首，一般是语气副词；第句，“其”用在句中，处在动词后一般做代词，代蔺相如；第句“其”用在名（代）词后一般做语气副词。夫夫人之相与，俯仰一世（王羲之人之相与，俯仰一世（王羲之兰亭集序兰亭集序）至于至于颠覆，理固宜然。（苏洵颠覆，理固宜然。（苏洵六国论六国论）嗟嗟夫夫！予予尝尝求求古古仁仁人人之之心心（范范仲仲淹淹岳岳阳阳楼楼记记）是故是故无贵无贱，无长无少（韩愈无贵无贱，无长无少（韩愈师说师说）“夫夫”用在段用在段首引发议论，首引发议论，是发语词，可是发语词，可不译。这种用不译。这种用法的虚词还有法的虚词还有“若夫若夫”“”“故故夫夫”“”“且夫且夫”“”“盖盖

23、”等。等。“至于至于”用在句首承用在句首承接上文，表示另外再接上文，表示另外再说一层意思，用法与说一层意思，用法与现代汉语相同。这种现代汉语相同。这种用法的虚词还有用法的虚词还有“至至”“”“至若至若”“”“至如至如”等。等。“嗟夫嗟夫”用在段首抒发感叹，可译为用在段首抒发感叹，可译为“唉唉”。这。这种用法的虚词还有种用法的虚词还有“噫噫”“”“呜呼呜呼”等。例等。例“是是故故”表表事事情情的的关关联联，可可译译为为“因因此此”。这这种种用用法法的的虚虚词词还还有有“是是 以以”“”“虽虽 然然”“”“然然 则则”“”“盖盖”等。等。文言文段与段、句与句衔接过渡，起承转合，常由一些虚词充当的标

24、志性词语。这些词语多用来发议论、转话题、抒感叹、表关联等。根据标志性词语，可推断其用法。有些文言虚词的用法可以根据语句所表达的语气来推断。如吾之衰者如吾之衰者,其其能久存乎能久存乎(韩愈韩愈祭十二郎文祭十二郎文）自今以往，吾自今以往，吾其其无意于人世矣（无意于人世矣（祭十二郎文祭十二郎文 ）吾吾其其还也（还也（左传左传烛之武退秦师烛之武退秦师）尔尔其其无忘乃父之志（欧阳修无忘乃父之志（欧阳修伶官传序伶官传序）以下四例中的以下四例中的“其其”都是语气副词，但所表都是语气副词，但所表达的语气各不相同，因而用法也不同。达的语气各不相同，因而用法也不同。“其”表推测语气，可译为“大概”。“其”表反诘语

25、气，可译为“难道”。“其”表商量语气，可译为“还是”。表命令语气，可译为“一定”。积土成山积土成山,风雨兴风雨兴焉焉（荀子（荀子劝学劝学）犹且从师而问犹且从师而问焉焉（韩愈（韩愈师说师说）焉焉用亡郑以陪邻（用亡郑以陪邻（烛之武退秦师烛之武退秦师）圣心备圣心备焉焉（荀子（荀子劝学劝学）文言虚词的用法比较灵活，要确定一个虚词的用法就必须联系语境作具体分析，做到“字不离句，句不离篇”。有些文言虚词的用法，可以借助句式来推断。多多于于南亩之农夫（杜牧南亩之农夫（杜牧阿房宫赋阿房宫赋）石石之之铿然有声者（苏轼铿然有声者（苏轼石钟山记石钟山记）君何君何以以知燕王（知燕王（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）竖子

26、不足竖子不足与与谋（司马迁谋（司马迁鸿门宴鸿门宴）身身死死人人手手,为为天天下下笑笑者者,何何也也（贾贾谊谊过过秦论秦论）要准确把握以下句中带点的虚词的要准确把握以下句中带点的虚词的用法，可根据句式特点进行推断。用法，可根据句式特点进行推断。是介宾短语后首句，是介宾短语后首句，“于南亩之农夫于南亩之农夫”介宾短语，介宾短语，“于于”是介词是介词“比比”的意的意思。思。是定语后置句，是定语后置句，“”“”“石石”是中心语，是中心语，“铿然有声者铿然有声者”是定是定语，语，“之之”是助词，是助词，定语后置的标志。定语后置的标志。是宾语前置句，是宾语前置句，“何何以以”即即“以何以何”，“以以”是介

27、词是介词“凭借凭借”的意思。的意思。是省略句式，是省略句式，“与与”后面后面省略了宾语省略了宾语“之之”，“与与（之）（之）”是介宾短语，是介宾短语，“与与”是介词是介词“和、跟和、跟”的的意思。意思。是被动句，是被动句，“为为”表被动，是介词表被动，是介词“被被”的意思。的意思。解答虚词题的思路：解答虚词题的思路：检索该虚词的用法和意义检索该虚词的用法和意义辨认课内语句的出处和意义、用法辨认课内语句的出处和意义、用法放回原文，结合较宽的语境加以代入、确认放回原文，结合较宽的语境加以代入、确认提醒：提醒：熟记常见虚词意义和用法是解题的前提，熟记常见虚词意义和用法是解题的前提，了解课文出处并理解

28、正确是成功的关键。了解课文出处并理解正确是成功的关键。学以致用学以致用学以致用学以致用2023全国乙卷四、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”

29、负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，真题解读四、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。受其餐而辞其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将仿今其宗庙不被阴而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之间，寡人将以为

30、令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。真题解读13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）此若反国，必诛无礼，则曹其首也。（2）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。真题解读【答案】13（1）他如果返回祖国，必会声讨对他无礼的人，那曹就是第一个了。（2）就在壶里盛上黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。真题解读【解析】13本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“若”，如果；（虚词）“返”通“返”，返回；“无礼”，无礼之人；“首”，第一个。（2）“盛黄金

31、于壶，充之以餐”，状语后置句，应为“于壶盛黄金，以餐充之”，在壶里盛上黄金，用饭把它装满；“加璧其上”省略介词“于”；“遗”，送给。其中其中“若若”“”“于于”“”“之之”“”“以以”都是虚词，都是文言文翻译的都是虚词，都是文言文翻译的采分点。采分点。真题解读【解析】参考译文：过去晋公子重耳出逃在外，路过曹国，曹君趁他脱去上衣时偷看他的骈肋。釐负羁和叔瞻在前侍奉。叔瞻对曹君说；“我看晋公子不是平常的人。您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君不听。釐负羁回家，脸上不高兴，他的妻子问他说：“您从外面回来，带着不高兴的神色，为什么?”负羁说：“我

32、听说，有福轮不到，祸来牵连我。今天国君召见晋公子，待他没有礼貌。我夹在里面，因此不高兴。”他的妻子说：“我看晋公子像大国的君主，他的随从人员像大国的相国。现在困窘逃亡，路过曹国，曹国待他没有礼貌。他如果返回祖国，必会声讨对他无礼的人，那曹就是第一个了。您为什么不先把自己和曹君区别开呢?”负羁说：“好吧。”真题解读【解析】参考译文：就在壶里盛上黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。公子见了使者，拜了两拜，留饭而谢绝收璧。晋公子从曹到楚，从楚到秦。到了秦国三年，秦穆公召集群臣商量说：“过去晋献公和我结交，诸侯没有不听说的。献公不幸死去，已十年上下了。继位的儿子不好，我怕他会让晋国的宗庙

33、得不到打扫而社稷得不到祭祀了。长此下去不变样，就不符合与人交往的原则了。我想帮助重耳让他回国，怎么样?”群臣都说：“好。”真题解读【解析】参考译文：穆公因而发兵，革车五百辆，同一规格的马二千匹，步兵五万，帮助重耳回到晋国，立为晋君。重耳登基三年，就发兵攻打曹国了。于是派人告诉曹君说：“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众。”又派人告诉釐负羁说：“大军迫城，我知道您不会反抗我。请在您住的巷门上做好标记，我将据此下达命令，使军队不敢去侵犯。”曹国人听到后，率领他们的亲戚去依附釐负羁住地的有七百多家。这就是礼的作用。所以，曹是小国，夹在晋、楚之间，君主的危险就像叠起来的蛋，却用无礼来待人，这就是断

34、绝后代的原因。三、古代诗文阅读（共三、古代诗文阅读（共40分）分）（一）（一）（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。分）阅读下面的文言文，完成下面小题。刑赏忠厚之至论刑赏忠厚之至论【宋】苏辙【宋】苏辙 古之君子立于天下，非有求胜于斯民也。为刑以待天下之罪戾，而唯恐民之入于其中以不能自古之君子立于天下，非有求胜于斯民也。为刑以待天下之罪戾，而唯恐民之入于其中以不能自出也；为赏以待天下之贤才，而唯恐天下之无贤而其赏之无以加之也。盖以君子先天下，而后有不出也；为赏以待天下之贤才，而唯恐天下之无贤而其赏之无以加之也。盖以君子先天下，而后有不得已焉。夫不得已者，非吾君子之所志也，民自为而召之也。故罪

35、疑者从轻，功疑者从重，皆顺天得已焉。夫不得已者，非吾君子之所志也，民自为而召之也。故罪疑者从轻，功疑者从重，皆顺天下之所欲从。下之所欲从。且夫以君临民，其强弱之势、上下之分，非待夫与之争寻常之是非而后能胜之矣。故宁委之于利，且夫以君临民，其强弱之势、上下之分，非待夫与之争寻常之是非而后能胜之矣。故宁委之于利，使之取其优，而吾无求胜焉。夫惟天下之罪恶暴著而不可掩，别白而不可解，不得已而用其刑。朝使之取其优，而吾无求胜焉。夫惟天下之罪恶暴著而不可掩，别白而不可解，不得已而用其刑。朝廷之无功，乡党之无义，不得已而爱其赏。如此，然后知吾之用刑，而非吾之好杀人也；知吾之不廷之无功，乡党之无义，不得已而爱

36、其赏。如此，然后知吾之用刑，而非吾之好杀人也；知吾之不赏，而非吾之不欲富贵人也。使夫其罪可以推而纳之于刑，其迹可以引而置之于无罪；其功与之而赏，而非吾之不欲富贵人也。使夫其罪可以推而纳之于刑，其迹可以引而置之于无罪；其功与之而至于可赏，排之而至于不可赏。若是二者而不以与民，则天下将有以议我矣。使天下而皆知其可刑至于可赏，排之而至于不可赏。若是二者而不以与民，则天下将有以议我矣。使天下而皆知其可刑与不可赏也，则吾犹可以自解。使天下而知其可以无刑、可以有赏之说，则将以我为忍人，而爱夫与不可赏也，则吾犹可以自解。使天下而知其可以无刑、可以有赏之说，则将以我为忍人，而爱夫爵禄也。爵禄也。2022浙江高

37、考题 圣人不然，以为天下之人，不幸而有罪，可以刑、可以无刑，刑之，而伤于圣人不然，以为天下之人，不幸而有罪，可以刑、可以无刑，刑之，而伤于仁；幸而有功，可以赏、可以无赏，无赏，而害于信。与其不屈吾法，孰若使仁；幸而有功，可以赏、可以无赏，无赏，而害于信。与其不屈吾法，孰若使民全其肌肤、保其首领，而无憾于其上；与其名器之不僭，孰若使民乐得为善民全其肌肤、保其首领，而无憾于其上；与其名器之不僭，孰若使民乐得为善之利而无望望不足之意。呜呼！知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而之利而无望望不足之意。呜呼！知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而已矣。且彼君子之与之也，岂徒曰与之而已也，与之而遂因以

38、劝之焉耳。故舍已矣。且彼君子之与之也，岂徒曰与之而已也，与之而遂因以劝之焉耳。故舍有罪而从无罪者，是以耻劝之也；去轻赏而就重赏者，是以义劝之也。盖欲其有罪而从无罪者，是以耻劝之也；去轻赏而就重赏者，是以义劝之也。盖欲其思而得之也。故夫尧舜、三代之盛，舍此而忠厚之化，亦无以见于民矣。思而得之也。故夫尧舜、三代之盛，舍此而忠厚之化，亦无以见于民矣。（选自苏辙集）（选自苏辙集）试题解析15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.为刑为刑以以待天下之罪戾待天下之罪戾 而彭祖乃今而彭祖乃今以以久特闻久特闻B.然后知吾然后知吾之之用刑用刑 欲

39、人欲人之之无惑也难矣无惑也难矣C.若是二若是二者者而不以与民而不以与民 求人可使报秦求人可使报秦者者D.盖欲其思盖欲其思而而得之也得之也 与嬴与嬴而而不助五国也不助五国也试题解析【15题详解】题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.“以以”，连词，用来。，连词，用来。/介词，凭借。介词，凭借。B.“之之”均用于主语和谓语之间，取消句子独立性。均用于主语和谓语之间，取消句子独立性。C.“者者”，代词，用在数词后，代词，用在数词后，方面。方面。/助词，定语后置的标志。助词，定语后置的标志。D.“而而”，连词，表递进。，连词，表

40、递进。/连词，表转折。连词，表转折。故选故选B。二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（3434分）分）分）分）（一）文言文阅读（本题共（一）文言文阅读（本题共（一）文言文阅读（本题共（一）文言文阅读（本题共4 4小题，小题，小题，小题，1919分）分）分）分）阅读下面的文言文，完成下面小题。阅读下面的文言文，完成下面小题。阅读下面的文言文，完成下面小题。阅读下面的文言文，完成下面小题。齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之

41、交善，惠王患之，谓张仪曰：齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾吾吾吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：张仪曰：张仪曰：张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试王其为臣约车并币，臣请试王其为臣约车并币，臣请试王其为臣约车并币，臣请试之。之。之。之。”张仪南见楚王，曰：张仪南见楚王，曰：张仪南见楚王，曰：张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之今齐王之罪其

42、于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言

43、之于朝廷楚王大说，宣言之于朝廷楚王大说，宣言之于朝廷楚王大说，宣言之于朝廷曰：曰：曰：曰：“不榖得商于之田，方六百里。不榖得商于之田，方六百里。不榖得商于之田，方六百里。不榖得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不榖不须一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺不榖不须一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺不榖不须一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺不榖不须一兵不伤

44、一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也何也何也何也”陈轸对曰：陈轸对曰：陈轸对曰：陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。臣见商于之地不可得，而患必至也。臣见商于之地不可得，而患必至也。臣见商于之地不可得，而患必至也。”2022年全国甲卷王曰：王曰：王曰：王曰：“何也？何也？何也？何也？”对曰：对曰：对曰：对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪

45、。是西生秦患，北绝齐交，孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。则两国兵必至矣。则两国兵必至矣。则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：楚王不听，曰：楚王不听，曰：楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使楚王使楚王使楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张

46、仪知楚人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：绝齐也，乃出见使者曰：绝齐也，乃出见使者曰：绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。从某至某，广从六里。从某至某，广从六里。从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：伐秦。陈轸曰：伐秦。陈轸曰：伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因

47、而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。取偿于齐也。取偿于齐也。取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。民非削弱

48、，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。（节选自战国策（节选自战国策（节选自战国策（节选自战国策秦策二）秦策二）秦策二）秦策二）13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）楚王不听，日：“吾事善矣！子其其其其弭口无言，以以以以待吾事。”（2）张仪知楚绝齐也，乃乃乃乃出见使者日：“从某至某，广从六里。”（1）楚王不听从，说：）楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你我的计划已经妥当了，你就就闭口不要多说，就等待看我闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧。（得到割地）吧。”（2）张仪在证实楚齐确实断交以后，）张仪在证实楚齐确实断交以后，才才才才出来接见

49、楚国的索土使臣说：出来接见楚国的索土使臣说：“从这里到那从这里到那里，纵横总共是六里土地。里，纵横总共是六里土地。”13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）楚王不听，日：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”（2）张仪知楚绝齐也，乃出见使者日：“从某至某，广从六里。”【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。其中【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。其中“其其”和和“乃乃”考查的就是虚考查的就是虚词的掌握情况。词的掌握情况。（1）“其其”，副词，表命令语气，还是。，副词，表命令语气，还是。（2）“乃乃”，副词，才。，副词，才。二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅

50、读（二、古代诗文阅读（3434分）分）分）分）（一）文言文阅读（本题共（一）文言文阅读（本题共（一）文言文阅读（本题共（一）文言文阅读（本题共4 4小题，小题，小题，小题，1919分）分）分）分）阅读下面的文阅读下面的文阅读下面的文阅读下面的文言文，完成下面小题。言文，完成下面小题。言文，完成下面小题。言文，完成下面小题。圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长