2023-2024学年人教部编版初中8年级上册语文部编版第六单元测试卷02(含答案).docx
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1、部编版语文八年级上册第六单元 单元测试题姓名:_ 班级:_考号:_一、积累与运用(本大题共28分)1.下列词句中加点字注音有误的一项是( )(2分)A.畎亩(qun) 万仞(rn) 穷匮(ku) 箕畚(j)B.百里奚(x) 豫南(y) 冀州(j) 荷担(h)C.拂士(b) 孀妻(shung) 魁父(ku) 亡以应(w)D.傅说(yu) 始龀(chn) 垄断(lng) 一厝朔东(x)2.下列语句朗读节奏划分不正确的一项是( )(2分)A.富贵/不能淫B.故/天将降大任/于是/人也C.必先/苦其心志D.一怒/而/诸侯惧3.下列句中加点词的解释不正确的一项是( )(2分)A.匈奴大入边(大规模)B.
2、已而之细柳军(不久)C.居无何,上至(住,待)D.曩者霸上、棘门军(先前)4.选出下列各项中加下划线字意思相同的一项( )(2分)A.戒之曰 必敬必戒 B.是焉得为大丈夫乎 得志,与民由之C.居天下之广居 妾妇之道也 D.管夷吾举于士 入则无法家拂士5.下列加点字古今意义一致的一项是( )(2分)A.曾不能毁山之一毛。B.虽我之死,有子存焉。C.惩山北之塞。D.河曲智叟亡以应。 6.下面文言句子的翻译有误的一项是( )(2分)A.天子为动,改容式车。(译:皇上被感动,表情严肃起来,蹬着车前横木上了车。) B.立天下之正位,行天下之大道。译:(大丈夫应该)站在天下最正确的位置礼,走着天下最正确的
3、道路义。 C.介胄之士不拜,请以军礼见。(译:穿戴着盔甲之将不行跪拜礼,请允许我用军中的礼仪拜见您。) D.吾与汝毕力平险,指通豫南。(译:我和你们尽全力铲除险峻的大山,一直通向豫州的南部。) 7.下列说法有误的一项是( )(2分)A.孟子,名轲,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一,被尊称为“亚圣”。他主张实行“仁政”,反对武力兼并,反对暴政害民。 B.孟子是记录孟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。 C.得道多助,失道寡助中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是“天时不如地利,地利不如人和”。 D.孟子在生于忧患,死于安乐中认为一个国家走向衰败灭亡的原
4、因是“入则无法家拂士,出则无敌国外患”。 8.下列关于本文的理解和表述有误的一项是( )(2分)A.文中“文帝之后六年,匈奴大入边”点明了故事背景。B.皇帝最后迫于周亚夫的军威,不得已“改容式车”“使人称谢”。C.周亚夫是文章的主人公,可课文并没有过多描写他,而是通过对比和衬托来突出他的特点。D.皇帝来到三军驻地遇到的情形不同。霸上及棘门军:直驰入,将以下骑送迎。细柳军:不得入,按辔徐行。9.对富贵不能淫一文理解不准确的一项是( )(2分)A.景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略,认为他们是大丈夫。B.孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王,没有独立之人格。C.文章以“妾妇之道”作比,指出
5、顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。D.讲仁德、守礼法、合道义,穷达有道、威武不屈,才称得上大丈夫。 10.对得道多助,失道寡助一文内容的理解有误的一项是( )(2分)A.“天时不如地利,地利不如人和”是全文的中心论点。B.文章用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”;用地理条件虽优越却守城失利,来论证“天时不如地利”。C.文章深入论证“得道”即“得人和”,“得人和”则“战必胜”。D.本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是“人和”。 11.综合性学习(本大题共8分)酒,在人类文化的历史长河中,已不仅仅是一种客观的物质存在,更是一种文化象征。让我们一起走进“酒香千古中国酒文化探究”专题实践活动中
6、去吧!(1)书法中的“酒”书法是中国的一种传统艺术。下面是“酒”字的几个书法字体,分别代表的是甲骨文、篆书、隶书。请你用一句话来表达自己看到以下书法字体的感受。(2)文学中的“酒”如果你读读诗词歌赋、小说传记等文学作品,一定会为其中所散发的醇厚酒香而陶醉。请你写出与“酒”有关的诗文名句和故事(名称或梗概),与大家分享。(各写一例)诗文名句:故事:(3)生活中的“酒”醇香的酒令人陶醉,但现实生活中,酒也可能坏事。奶奶生日那天,亲朋欢聚,举杯畅饮。宴会结束后,喝了酒的叔叔准备开车回家。请你说几句话劝阻他。二、文言文阅读(本大题共42分)(一)阅读下面的文字,完成下列题。(16分)甲 景春曰:“公孙
7、衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”(选自孟子富贵不能淫)乙 豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇,声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉。何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观斩衣三跃
8、,襄子责以不死于中行氏而独死于智伯,让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让有余憾矣。让既自谓智伯待以国士矣,国士,济国之士也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者,正宜陈力就列,谆谆然而告之曰:“诸侯大夫,各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡。”谆切恳告,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之,三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?(选自方孝孺豫让论,有改动)注 豫让:战国时晋国人。最初投于晋国贵族范氏、中行氏门下,因为不得
9、重用而改投智伯门下,智伯对他十分器重。后来智伯被赵襄子所杀,豫让曾两次计划为智伯报仇,均未成功。惜乎处死之道有未忠者存焉:可惜他这样死的方式还存在不忠的成分。漆身吞炭:豫让第一次行刺未遂,赵襄子把他释放了,但他继续图谋为智伯报仇。他将全身涂上漆,吞下火炭,改变自己的容貌声音,准备第二次行刺。斩衣三跃:第二次刺杀未遂后,豫让被赵襄子的侍从包围,无奈之下,他请求赵襄子将衣服脱下来让他刺几剑以成全他,刺完后伏剑自杀。12.下列句中加点词的意思相同的一项是()(3分)A.是焉得为大丈夫乎 实是欲界之仙都 B.富贵不能淫 骄奢淫逸C.让之死固忠矣 汝心之固,固不可彻 D.及观斩衣三跃 及鲁肃过寻阳13.
10、下列句中加下划线词的意义和用法相同的一项是()(3分)A.一怒而诸侯惧 后狼止而前狼又至 B.往之女家, 行不知所之C.让为之报仇 以河内守亚夫为将军 D.观其漆身吞炭不知其二者多矣14.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。译文:(2)中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。译文:15.请用“/”给文中画线语句断句,限断一处。(2分)谆谆然而告之曰16.甲乙两文都是议论性文章,观点鲜明,破中有立。孟子首先批驳了无原则顺从的(1)“_”(用原文语句回答),然后提出了“大丈夫”的具体标准;方孝孺认为,“国士”即(2)“_”(用原文语句
11、回答)。“大丈夫”“国士”都是将个人命运与国家、民族命运紧密结合在一起,为之不懈奋斗,并作出了卓越贡献的人。时代要求不同,“国士”的内涵会各有侧重:唐代“国士”可能侧重于建功立业,元代“国士”可能侧重于民族气节,今天的“国士”可能侧重于社会责任与担当。新冠肺炎疫情期间,也出现了为国家分忧、为医学奉献、为患者服务的“国士”,请你写出其中一位,并简述其事迹(3) (4分) (二)阅读下面的文字,完成下列题。(12分)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒
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