2010年广东省初中毕业生学业考试语文试卷.docx
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1、机密启用前2010年广东省初中毕业生学业考试语 文说明:1全卷共6页,满分l20分。考试用时l20分钟。 2答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和准考证号、试室号、座位号填写在答题卡上。 3答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目的指定区域 内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4本试卷设有附加题,共10分,考生可答可不答;该题得分作为补偿分计人总分,但全卷最后得分不得超过120分。 5考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。 一、基础(28分)1根据课文默写古
2、诗文。(10分) (1)绿树村边合,口口口口口。(孟浩然过故人庄)(1分) (2)浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。口口口口口口口,口口口口口口口。(龚自珍己亥杂诗)(2分) (3)面对元朝统治者高官厚禄的诱惑,文天祥断然拒绝,因为他深知背信弃义换来的高 官厚禄,不值一文!正如孟子鱼我所欲也所说的:“口口口口口口口口口口,口口口口口口口!”(2分) (4)口口口口口口口,西北望,射天狼。(苏轼江城子密州出猎)(1分) (5)默写韩愈的早春呈水部张十八员外。(4分) 口口口口口口口,口口口口口口口。 习口口口口口口,口口口口口口口。2下列各组句子中,加点词语意思相同的两项是(4分) A把酒临风执策
3、而临之 B渔人甚异之或异二者之为 C中通外直,不蔓不枝玉盘珍羞直万钱 D先帝不以臣卑鄙肉食者鄙读下面文字,完成第35题。 人生的本色该是如此:成,如朗月照花,深潭微澜,是不论顺逆、不计得失的超然,是扬鞭策马、登高临远的驿站;败,仍清水穿石,汇流入海,有穷且益坚、不坠青云的on( ),有“将相本无种,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰如沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,深知暂退一步,海阔天空,不肯因噎废食 没有比行动更美好的语言,_。人生需要的是德行的my( )、坚韧的浇灌、挚爱的孕育。 3根据拼音写出文段括号处应填入的词语。(2分
4、) on( ) my( ) 4联系上下文,仿照划波浪线的语句,在横线处补写恰当的语句。(2分) 5用下面的词语另写一段连贯的话,至少用上其中的两个。(3分) 扬鞭策马 倔强 海阔天空 坚韧 按要求完成68题。 广州将举办第l6届亚运会,学校拟选派l0名同学参加滨海市中学生拉拉队,届时到亚 运会赛场为运动员呐喊助威。假设你参加拉拉队队员的竞选,请你完成以下工作: 6请你为拉拉队设计一个为运动员呐喊助威的口号,必须用两个句子,要求朗朗上口,富有鼓动性。(2分) 7拉拉队队员的竞选大会上,选手有一分钟时间亮相并作发言。请你准备一段简短的发言,要突出自己胜任拉拉队队员的优势,争取评委和与会同学的支持。
5、(3分) 8拉拉队应该做好哪些准备工作?请你提出两项建议。(2分) 二、阅读(42分) 阅读下面文段,完成第920题。 (一)(8分) 三峡 郦道元 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽 乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝减多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其问,清荣峻茂, 良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌 曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 9用现代汉语翻译下面的句子。(3分) 重岩叠嶂,隐天蔽日,
6、自非亭午夜分,不见曦Z1。 10郦道元堪称写水的高手,他用“口口口口,口口口口”描写水势盛大,又用“口口口口,口口口口”描写江水清澈,语言凝练而意蕴丰富。(用原文的语句填空)(2分) 11文末描写“高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝”,突现了三峡的什么特点?(3分) (二)(11分) 三思而行 季羡林 “三思而行”,是我们现在常说的一句话,是劝人做事不要鲁莽,要仔细考虑,然后行动,则成功的可能性会大一些,碰壁的可能性会小一些。 要数典而不忘祖,也并不难。这个典故就出在论语公冶长第五:“季文子三思而后行。子闻之日:再,斯可矣。”这说明,孔老夫子是持反对意见的。吾家老祖宗文子的三思而后行的举动
7、,二千六七百年以来,几乎得到了历代天下人的赞扬,包括许多大学者在内。查一查十三经注疏,就能一目了然。论语正义说:“三思者,言思之多,能审慎也。”许多书上还表扬了季文子,说他是“忠而有贤行者”。甚至有人认为三思还不够。三国志吴志诸葛恪传注中说:有人劝恪“每事必十思”。可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪,批评了季文子三思过多,只思二次(再)就够了。 这怎么解释呢?究竞谁是谁非呢? 我们必须先弄明白,什么叫“三思”。总起来说,对此有两个解释。一个是“言思之多”,这在上面已经引过。另一个是文子自己说的,君子无论谋划什么事,开头、中间、结局都要考虑到。(见左传哀公二十七年)然而孔子以及上万上亿的众人却不这
8、样理解,他们理解,一直到今天,仍然是“多思”。 多思有什么坏处呢?又有什么好处呢? 根据我个人几十年来的体会,除了下围棋、象棋等等以外,多思有时候能使人昏昏,容易误事。平常骂人说是“不肖子孙”,意思是与先人的行动不一样的人。我是季文子的最“肖”子孙。我平常做事不4e2-思,而且超过三思,是否达到了人们要求诸葛恪做的“十思”,没做统计,不敢乱说。反正是思过来,思过去,越恩越糊涂,终而至于头昏昏然,而仍不见行动,不敢行动。我这样一个过于细q的人,有时会误大事的。我觉得,碰到一件事,决不能不思而行,鲁莽行动。记得当年在德国时,法西斯统治正如火如茶。一些盲目崇拜希特勒的人,常常使用一个词儿Darauf
9、_galngertum,意思是“说干就干,不必思考”。这是法西斯的做法,我们必须坚决扬弃。遇事必须深思熟虑。先考虑可行性,考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性,也是考虑的方面越广越好。正反两面仔细考虑完以后,就必须加以比较,做出决定,立即行动。如果你考虑正面,又考虑反面之后,再回头来考虑正面,又再考虑反面,那么,如此循环往复,终无宁日,最终成为考虑的巨人,行动的侏儒。 所以,我赞成孔子的“再,斯可矣”。 (选自季羡林谈人生,有删改)12根据作者的考证,“三思而后行”的“三”有哪几种解释?(3分)13简述第段的论证思路。(4分)14有人这样评价本文:(1)本文立论有依有据,令人信服;(2)本文
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