《赤壁赋》课件29张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册.pptx
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1、“每一个人都有一个觉醒期,但觉醒的早晚决定着一每一个人都有一个觉醒期,但觉醒的早晚决定着一个人的命运。人生可悲的命运莫过于胸怀大志,却又虚个人的命运。人生可悲的命运莫过于胸怀大志,却又虚度着时光;聪明不足,却又习惯拖延。度着时光;聪明不足,却又习惯拖延。”路遥路遥平凡的世界平凡的世界 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡泊,一种无的大气,一种不理会哄闹的微笑
2、,一种洗刷了偏激的淡泊,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果引导千古杰作的引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古和前后和前后赤壁赋赤壁赋马上就要产生。马上就要产生。苏东坡突围苏东坡突围山山水围围突突神精精间间的的赤壁赤壁赋赋一、读懂苏轼 理解标题 “我可以说苏东坡是一个不可救药的我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派乐天派,一个伟大的人道主义者,一个伟大
3、的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒试验家,一一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一个瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一个瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,一位在政治上专唱反调的人,治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,一位在政治上专唱反调的人,一个月夜徘徊者,一个诗人,一个小丑。但是一个月夜徘徊者,一个诗人,一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡,这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会心一笑,这
4、个结论中国人总是亲切而温暖地会心一笑,这个结论也许最能表现他的特质。也许最能表现他的特质。”林语堂林语堂苏东坡传苏东坡传序序 苏堤东坡豆腐坡豆腐东坡肘子东坡肘子苏东坡苏东坡与与佛印有一次,苏东坡到金山寺打坐参禅,两个有一次,苏东坡到金山寺打坐参禅,两个人对坐了一会,苏东坡头脑一转,想设一个人对坐了一会,苏东坡头脑一转,想设一个套给佛印和尚钻。于是苏东坡问佛印和尚:套给佛印和尚钻。于是苏东坡问佛印和尚:“禅师,在你的慧眼看来,你看我坐禅的样禅师,在你的慧眼看来,你看我坐禅的样子怎样?子怎样?”佛印看了一眼东坡,点头赞道:佛印看了一眼东坡,点头赞道:“好庄严,像一尊佛。好庄严,像一尊佛。”苏东坡听
5、了心里很苏东坡听了心里很是得意,可是他看着佛印胖胖堆堆,却想打是得意,可是他看着佛印胖胖堆堆,却想打趣他一下,于是他说道:趣他一下,于是他说道:“禅师,你想知道禅师,你想知道我看你像什么样吗?我看你像什么样吗?”佛印禅师静静的问:佛印禅师静静的问:“像什么?像什么?”苏东坡连讥带讽的答道:苏东坡连讥带讽的答道:“像像一堆牛粪一堆牛粪”苏东坡答后看了佛印禅师一下,苏东坡答后看了佛印禅师一下,却见禅师眼观鼻,鼻观心,岿然不动的端坐却见禅师眼观鼻,鼻观心,岿然不动的端坐着。这时,苏东坡感到飘飘然起来了,说完,着。这时,苏东坡感到飘飘然起来了,说完,苏东坡还哈哈大笑,而佛印只是笑而不语,苏东坡还哈哈大
6、笑,而佛印只是笑而不语,似乎没有生气。似乎没有生气。苏东坡自以为棋胜一招,就把苏东坡自以为棋胜一招,就把这件事四处宣扬,而这件事情传这件事四处宣扬,而这件事情传到了苏东坡的妹妹耳中。苏小妹到了苏东坡的妹妹耳中。苏小妹素来聪慧,听说完他们的事情后,素来聪慧,听说完他们的事情后,对他哥哥说:对他哥哥说:“就你这个悟性还就你这个悟性还参禅呢!佛门讲究心境,佛印看参禅呢!佛门讲究心境,佛印看你像一尊佛,那是他心里有佛,你像一尊佛,那是他心里有佛,而你看他像屎,那就是你自己心而你看他像屎,那就是你自己心里有屎。里有屎。”听完这一句话,苏东听完这一句话,苏东坡顿时愣住了,明白佛印笑而不坡顿时愣住了,明白佛
7、印笑而不语的原因,顿时羞愧难当。语的原因,顿时羞愧难当。一一天天,苏苏轼轼和和佛佛印印泛泛舟舟长长江江之之上上。一一叶叶扁扁舟舟,随随波波逐逐流流,二二人人开开怀怀痛痛饮饮,好好不不惬惬意意。时时届届深深秋秋,金金风风瑟瑟瑟瑟,波波纹纹粼粼粼粼,两两岸景色宜人。酒过三巡,佛印文兴大作,遂向苏东坡索对句。岸景色宜人。酒过三巡,佛印文兴大作,遂向苏东坡索对句。少少刻刻,苏苏东东坡坡将将手手往往左左岸岸一一指指,含含笑笑不不语语。佛佛印印循循指指举举目目张张望望,只只见见岸岸上上农农夫夫荷荷锄锄归归家家,游游人人踏踏月月回回去去,不不解解苏苏东东坡坡用用手手所所指指的的含含意意。佛佛印印正正纳纳闷闷
8、间间,忽忽见见河河岸岸上上有有一一条条大大黄黄狗狗正正在在啃啃肉骨头,顿时恍然大悟。肉骨头,顿时恍然大悟。佛印莞尔而笑,随即将自己手中由佛印莞尔而笑,随即将自己手中由苏东坡题有诗句的扇子抛到江中。苏东坡题有诗句的扇子抛到江中。此时二人心照不宣,相对抚掌大笑。此时二人心照不宣,相对抚掌大笑。原来,苏东坡和佛印和尚的动作,原来,苏东坡和佛印和尚的动作,却是一副精巧的双关哑联。这就是:却是一副精巧的双关哑联。这就是:题解文文中中的的赤赤壁壁,并并非非三三国国时时孙孙刘刘联联军军与与曹曹军军交交兵兵的的赤赤壁壁古古战战场场(武武赤赤壁壁),而而是是今今湖湖北北省省黄黄冈冈市市境境内内赤赤鼻矶鼻矶(文赤
9、壁)。(文赤壁)。汉江汉江长江长江乌林樊口武赤壁文赤壁元元丰丰二二年年(1079)(1079),苏苏轼轼因因反反对对王王安安石石新新法法,被被贬贬到到黄黄州州(今今湖湖北北黄黄冈冈)任任团团练练副副使使。元元丰丰五五年年(1082)(1082)七七月月和和十十月月,作作者者先先后后两两次次游游览览黄黄州州城城外外的的赤赤壁壁,写写了了两两篇篇游游记记,后后人人习习惯惯称称前前一一篇为篇为赤壁赋赤壁赋或或前赤壁赋前赤壁赋,称后一篇为后赤壁赋。,称后一篇为后赤壁赋。乌台台诗案案赤壁美景是中国古代的一种文体,它讲究文是中国古代的一种文体,它讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。采、韵律,兼具诗歌和散
10、文的性质。其特点是其特点是“铺采摛文,体物写志铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。赋的发展经侧重于写景,借景抒情。赋的发展经历了几个阶段:最早出现于诸子散文历了几个阶段:最早出现于诸子散文中,叫中,叫“短赋短赋”;以屈原为代表的;以屈原为代表的“骚体骚体”是诗向赋的过渡,叫是诗向赋的过渡,叫“骚赋骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋辞赋”;魏晋以后,日益向骈对方向;魏晋以后,日益向骈对方向发展,叫做发展,叫做“骈赋骈赋”;唐代又由骈体;唐代又由骈体转入律体叫转入律体叫“律赋律赋”;宋代以散文形;宋代以散文形式写赋,称为式写赋,称为“文赋文赋”二、走进
11、文本 涵咏文意 壬戌之秋,七月壬戌之秋,七月既望既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下。清。清风徐来,水波不兴。举酒风徐来,水波不兴。举酒属属客,诵明月之诗,歌窈窕之章(互客,诵明月之诗,歌窈窕之章(互文)。文)。少焉少焉,月出于东山之上月出于东山之上,徘徊于徘徊于斗牛斗牛之间之间。于赤壁之下游于赤壁之下游 状语后置状语后置于东山之上出,于于东山之上出,于斗牛之间徘徊斗牛之间徘徊 状语后置状语后置既望既望:望日后一天,望,农:望日后一天,望,农历每月十五历每月十五 既望既望,农历每,农历每月十六。月十六。朔朔:每月初一。:每月初一。晦晦:每月月末。每月月末。斗牛斗牛:古今异义:
12、古今异义 斗宿和牛宿斗宿和牛宿少焉少焉:一会儿一会儿属属:劝请:劝请白露白露横江,水光接天。横江,水光接天。纵纵一一苇苇之之所所如如,凌凌万顷万顷之之茫然茫然。浩浩乎如。浩浩乎如冯冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化羽化而登仙。而登仙。白露白露:古今异义:古今异义 白茫茫的水汽白茫茫的水汽纵纵:放任:放任苇苇:小船(比喻):小船(比喻)所如所如:所字结构,到的地方:所字结构,到的地方茫然茫然:古今异义:古今异义 旷远的样子旷远的样子万顷万顷:广阔的江面:广阔的江面冯冯:通假字:通假字 ,同同“凭凭”,乘,乘羽化羽化:飞升成仙:飞升成仙之:到,往
13、。之:到,往。凌:凌:越过越过暴虎冯河:暴虎冯河:空手打虎,徒步过河;比喻有勇无空手打虎,徒步过河;比喻有勇无谋、冒险蛮干,也比喻勇猛果敢。谋、冒险蛮干,也比喻勇猛果敢。遗世独立:遗世独立:超脱世俗。超脱世俗。壬戌年的秋天,七月十六日,我同友人乘船在赤壁之下游壬戌年的秋天,七月十六日,我同友人乘船在赤壁之下游玩。清风缓缓吹来,江面水波不起。于是我举杯邀客人同饮,玩。清风缓缓吹来,江面水波不起。于是我举杯邀客人同饮,吟咏吟咏月初月初这首诗中这首诗中窈窕窈窕这一章。过了一会儿,月亮从这一章。过了一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江东山上升起,在斗宿和牛宿之间徘徊。白
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