《屈原列传》（同步课件） 2023-2024学年高二语文同步精品课堂(统编版选择性必修中册).pptx

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1、屈原列传在长沙岳麓山上的三闾大夫祠中，有一副著名的对联：在长沙岳麓山上的三闾大夫祠中，有一副著名的对联：何处招魂，香草还生三户地，何处招魂，香草还生三户地，当年呵壁，湘流应识九歌心。当年呵壁，湘流应识九歌心。史记中的屈原贾生列传，是我国历史上出现得史记中的屈原贾生列传，是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹的文章。最早的一篇记载屈原事迹的文章。今天我们就通过史记今天我们就通过史记屈原贾生列传一起走近伟人屈原贾生列传一起走近伟人屈原。屈原。导 入人民日人民日报报曾把屈原称曾把屈原称为为“中中华华民族民族 的一根的一根铁铁骨骨”。屈原，是一。屈原，是一位位让让世代中世代中华华儿女儿女 年年年年记

2、记起的先起的先祖，祖，一个一个让历让历代文代文人朝人朝诵诵夜吟的夜吟的 巨擘，是我巨擘，是我们这们这个个民族民族灿烂灿烂精神篇章中精神篇章中的一个的一个 厚重的厚重的标题标题。贵族出身他是个一个落寞的贵族，他是被祖国遗弃的孤儿，是怀才不遇的才子，常怀悲愤，又常有希望。长相俊美才华横溢遭人妒忌忧国忧民两次流放自投汨罗而死u掌握本课常见掌握本课常见文言实词文言实词，掌握本文，掌握本文通假字、词类活用、通假字、词类活用、古今异义、一词多义和特殊文言句式古今异义、一词多义和特殊文言句式。u学习本文学习本文记叙、议论和抒情相结合记叙、议论和抒情相结合的写作方法。的写作方法。u了解屈原了解屈原的生平事迹，

3、学习屈原的爱国的生平事迹，学习屈原的爱国精神精神和志洁行和志洁行廉、刚正不阿的高尚廉、刚正不阿的高尚品德品德。学习目标学习目标屈原屈原列传列传2.走近屈原芈（芈（m）姓，屈氏，名平，字原）姓，屈氏，名平，字原又自云名正则，字灵均又自云名正则，字灵均,楚武王熊通之子屈瑕的后代楚武王熊通之子屈瑕的后代战国时期楚国诗人、政治家。战国时期楚国诗人、政治家。屈屈 原原（约（约BCBC340340-BCBC278278）少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外

4、交大事。提倡“美政美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。屈原是中国屈原是中国历历史上史上第一位第一位伟伟大的大的爱爱国国诗诗人人，中国中国浪漫主浪漫主义义 文学的文学的奠基人，奠基人，“楚辞楚辞”的的创创立立者和代表作家，被誉者和代表作家，被誉为为“楚辞之祖楚辞之祖”,楚国有楚国有名名的辞的辞赋赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。家宋玉、唐勒、

5、景差都受到屈原的影响。屈原是中国古代由屈原是中国古代由集体集体创创作作到到个人独个人独创创的的标标志性志性诗诗人，其主要作品有人，其主要作品有离离骚骚天天问问九歌九歌九章章招魂招魂,共共23篇。篇。离骚是我国古代最长的抒情诗。诗经中的国风与离骚并称为“风骚”对后世诗歌产生了深远影响。屈原屈屈 原原走近屈原走近屈原 屈原一生屈原一生经历了了楚威王、楚楚威王、楚怀王、楚襄王王、楚襄王三个三个时期，而期，而主要主要活活动于楚于楚怀王王时期期。这个个时期正是中国即将期正是中国即将实现大一大一统的前夕，的前夕，屈原出身屈原出身贵族，又明于治乱，族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚于辞令，早年深受楚怀王的

6、王的宠信，位信，位为左徒、三左徒、三闾大夫。屈原大夫。屈原对内内积极极辅佐佐怀王王变法法图强，对外外坚决主决主张联齐抗秦，使楚国一度出抗秦，使楚国一度出现了国富兵了国富兵强、威震、威震诸侯的局面。但由于在侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽内政外交上与楚国腐朽贵族集族集团产生了尖生了尖锐的矛盾的矛盾，屈原后来遭到群小的，屈原后来遭到群小的诬陷和楚陷和楚怀王的疏王的疏远。走近屈原走近屈原怀王十六年怀王十六年，张仪由秦至楚，以，张仪由秦至楚，以“献商、於之地六百里献商、於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，屈原奉命出使

7、齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟，楚国彻底投入了秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。楚，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间

8、。襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年楚襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原自觉无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，悲愤，秦将白起攻破郢都，屈原自觉无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，悲愤不已，遂自沉汨罗江，以身殉楚国。不已，遂自沉汨罗江，以身殉楚国。屈原列传实际上是一篇夹叙夹议的历史人物评传，相当于现在的“人物述评”，“传、评”结合，“传”中富“评”是本文的行文特色。司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过吊屈原赋，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。史记中的这篇传记，是现已知记载屈原生

9、平事迹最早、最完整的文献。相关背景汉汉代代时时，刘向刘向把屈原、把屈原、宋玉等人的宋玉等人的作品作品编辑编辑成集成集，名名为为楚辞。它楚辞。它是中国文学史上是中国文学史上第一部浪漫主第一部浪漫主义诗义诗歌歌总总集集，并成，并成为继为继诗经诗经以以后，后，对对后世后世诗诗歌具有深歌具有深远远影影响的一部响的一部诗诗歌歌总总集。集。战战国国时时代的代的伟伟大大诗诗人人屈原屈原创创造造的一种的一种新新诗诗体体。作品运用楚地的文作品运用楚地的文 学学样样式、式、方言声韵，叙写楚地的山方言声韵，叙写楚地的山 川人物、川人物、历历史史风风情，具有情，具有浓浓厚的地厚的地方特色。因方特色。因其中最有代表性的

10、是屈其中最有代表性的是屈原的代表作原的代表作离离骚骚,后人又把后人又把“楚辞楚辞”的体裁称的体裁称为为“骚骚体体”“楚辞楚辞”楚辞楚辞疏通文意疏通文意疏通文意 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。与楚国王族的同姓与楚国王族的同姓担任担任官名官名见识广博见识广博记忆力强记忆力强明晓国家治明晓国家治乱的道理乱的道理擅长外交辞令擅长外交辞令对内对内谋划计议谋划计议对外对外接待接待信任信任译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内

11、与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。文化素养文化素养（博闻强志博闻强志）政治才干政治才干（明于治乱明于治乱）外交能力外交能力（娴于辞令娴于辞令）“任任”的的原因：原因：“楚之同姓楚之同姓”（楚国王族）（楚国王族）“博闻强志，明于治乱，娴于博闻强志，明于治乱，娴于辞令辞令”（杰出才能）（杰出才能）请同学们自主诵读第请同学们自主诵读第1自然自然段，思考：第段，思考：第1段段主要介绍了屈原哪主要介绍了屈原哪几个方面的才能？几个方面的才能？王为什么王为什么“甚任之甚任之”？疏通文意疏通文意 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属【zh】草稿未定。上

12、官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。官阶相同官阶相同嫉妒嫉妒制定制定国家国家法令法令撰写撰写强取强取同意同意名作动名作动 诋诋毁毁制定法令制定法令没有谁没有谁自夸自夸疏远疏远译文：上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。精读文本精读文本 请同学们同桌

13、对读第2自然段，思考：王为什么“怒而疏屈平”？“疏疏”的原因：的原因：小人的嫉妒：小人的嫉妒：“争宠而心害其能争宠而心害其能”、“因谗之因谗之”屈原坚守正道不同流合污：屈原坚守正道不同流合污：“上官大夫见而欲夺之，屈上官大夫见而欲夺之，屈平不与平不与”楚王的昏庸：楚王的昏庸：王怒王怒“平伐其功，曰以为平伐其功，曰以为非我莫能为非我莫能为也也”疏通文意疏通文意 屈平疾王听之不聪也，谗谄【chn】之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛【d】，未尝不呼父母也。痛心痛心听觉听觉明

14、察明察说谗言媚说谗言媚语的人语的人品行不正品行不正的小人的小人妨害妨害端正方直端正方直的人的人深沉深沉遭遇忧患遭遇忧患困窘困窘追念根本追念根本疲倦困苦疲倦困苦忧伤悲痛忧伤悲痛译文：屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽了国君的眼睛，品行不正的小人危害国家，端方正直的人不被（昏君谗臣）所容，所以忧愁深思，创作了离骚。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念根本，所以到了疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛忧伤的时候，没有不叫父母的。疏通文意疏通文意屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无

15、怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。道德端正，品行正直道德端正，品行正直使、直：使动用法使、直：使动用法离间离间处境处境困难困难被被大概大概过度、无节制过度、无节制怨愤、发牢骚怨愤、发牢骚像像往远处往远处往近处往近处讥讽讥讽阐明阐明广大崇高广大崇高条理条理无无同同“现现”表现表现译文：屈原道德端正、品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说是处境困难了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写作离骚，大概是由怨愤引起的。国风好描写男

16、女爱情但不是分寸。小雅怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像离骚，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讥刺当时的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的规律，无不完全表现出来。疏通文意疏通文意其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯【zhu】淖【no】污泥之中，蝉蜕于浊秽【hu】，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭【jio】然泥【ni】而不滓【z】者也。推此志也，虽与日月争光可也。简约简约含蓄隐晦含蓄隐晦其文辞描写的是寻常事物，其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大但是它的意

17、旨却极为博大事物事物近近所以至死不容于世所以至死不容于世污浊污浊污浊环境污浊环境被辱被辱清白清白 洁净洁净同同“涅涅”染黑染黑污染污染推许推许即使即使译文：他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。其文辞描写的不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），列举的事例浅近，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的也是芳香的事物，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不为尘世的污垢所辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。推许屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。精读文本精读文本 请同学们熟读第3自然段，

18、小组合作交流：1.屈原为什么创作离骚？2.记叙了离骚的创作缘由、命名、思想内容和风格特点。作者为什么要用大量笔墨来写离骚？3.你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？精读文本精读文本疾疾 1.屈原为什么创作离骚？王听之不聪谗谄之蔽明邪曲之害公 方正之不容穷穷正道直行正道直行 竭忠尽智竭忠尽智信而信而见疑疑忠而被忠而被谤忧愁忧愁能无怨乎能无怨乎盖自怨生也盖自怨生也2.记叙了离骚的创作缘由、命名、思想内容和风格特点。作者为什么要用大量笔墨来写离骚？内容上：离骚表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。结构

19、上：与屈原后来的蒙冤受屈形成对比，为下文写屈原的冤屈作了铺垫。精读文本精读文本3.你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？劳苦倦极，未尝不呼天也疾痛惨怛，未尝不呼父母其行廉，故死而不容极度同情极度悲愤极度敬仰高度评价：虽与日月争光可也千古忠贤，途竟一辙！精读文本精读文本疏通文意疏通文意 屈平既绌【ch】，其后秦欲伐齐，齐与楚从【zng】亲，惠王患之，乃令张仪详【yng】去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於【y】之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”同同“黜黜”罢免官职罢免官职同同“

20、纵纵”合纵合纵担心担心同同“佯佯”假装假装离开离开丰厚的礼物丰厚的礼物呈献呈献同同“贽贽”见面礼见面礼果真果真与齐国断绝外交关系与齐国断绝外交关系派遣派遣使者使者到到欺骗欺骗译文：屈原已被罢免。秦国准备攻打齐国，齐楚结成合纵联盟互相亲善。秦惠王担忧这件事，就派张仪假装离开秦国，拿着厚礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王。他对楚怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，楚国果真能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”怀王起了贪心，信任了张仪，于是就和齐国绝交了，派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”疏通文意疏通文意楚使怒去，归告怀王。怀王怒

21、，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹淅【x】，斩首八万，虏楚将屈匄【gi】，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。发动军队发动军队全部全部从从最终最终译文：楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王很生气，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击楚国，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了楚军八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国兵力，深入秦地攻打秦国，在蓝田交战。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国最终因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端艰困。精读文本精读文本楚怀

22、王第一次受骗：楚怀王第一次受骗：秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。楚楚齐齐秦秦巧巧设设骗骗局局自毁联盟自毁联盟伐伐秦秦大大败败魏魏袭袭见死不救见死不救自秦归大困自秦归大困请同学们概括第四段的内容，并试着根据课文内容画出楚国、秦国、齐国、魏国的关系图。疏通文意疏通文意 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。其

23、后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛【m】。第二年第二年讲和讲和快意快意用用抵当抵当到到趁机趁机当权当权说假话说假话放走放走已经已经回来回来精读文本精读文本请同学们概括第五、六段的内容。楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。秦秦楚楚怀王怀王割汉中地割汉中地愿得张仪愿得张仪厚币靳尚厚币靳尚 设诡辩郑袖设诡辩郑袖释去释去屈原屈原悔悔置个人欲望于国家利益之上听信谗言昏庸愚昧诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。楚怀王第二次受骗：疏通文意疏通文意 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其

24、后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。通婚通婚会面会面名作状名作状 像虎狼一样像虎狼一样不不怎么怎么断绝断绝友好关系友好关系最终最终断绝断绝趁机趁机答应答应逃跑逃跑通通“纳纳 接纳接纳到到最终最终译文：这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，趁机扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。精读文本精

25、读文本请同学们概括第七段的内容，思考：屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在?楚怀王第三次受骗：楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败；用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦），说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响；既呼应前面离骚创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。疏通文意疏通文意 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终

26、无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。继位继位用用宰相宰相怪罪怪罪憎恨憎恨虽然虽然惦记惦记希望希望完全完全世俗世俗思念思念回归回归再三表达意愿再三表达意愿最终最终译文：怀王的长子顷襄王继位,用他的弟弟子兰做令尹。楚国人因为他劝说怀王到秦国去却没有返回而抱怨子兰；屈原虽痛恨子兰，但即使被流放，也眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返朝中，希望君王能彻底觉悟，楚国坏的习俗能全部改变。他思念君王振兴国家想使楚国回归富强局面，在（离骚）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终无济于事，所以不能返回朝中，最终从这些事情看出怀王始终没有醒悟。疏通文意疏通文意人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为【wi】，举

27、贤以自佐。然亡国破家相随属【zh】，而圣君治国累【li】世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分【fn】，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。无论无论不才不才没有谁没有谁忠诚忠诚的人的人帮助自己帮助自己接连出现接连出现安定太平的国家安定太平的国家多少世代多少世代所认为的所认为的因为因为职分职分被被被被疏远疏远军队军队减少减少失去失去自己自己被被不能知人善任不能知人善任派派诋毁诋毁放逐放逐精读文本精读文本 请同学们熟读第八段，思考：

28、国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？小组合作交流：4-8段，屈原被疏后，楚国经历了哪些变故？作者为什么记述楚国的命运？态度：嫉之信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国精神：忠贞不渝的爱国精神 变故：受骗绝齐兵败丹、淅蓝田退兵复释张仪诸侯击楚 赴秦身死为秦所灭 作者反复写楚国命运，其用意是想强调这些失败都是排斥屈原造成的，可见屈原心系楚国的安危。这样，作者便把屈原个人的命运同楚国的命运连在一起，把屈原“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地连在一起，具体而又深刻地表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。这样写，既加重了文章叙事的分量，也提高了作品的思想性。疏通文意疏通文意 屈原至于江滨，被

29、【p】发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁【go】。渔父见而问之曰：“子非三闾【l】大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其餔【b】糟而啜【chu】其醨【l】？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”走到走到水边水边脸色脸色身行面容身行面容全全因此因此被被不为外物所拘束不为外物所拘束随世道变化而变化随世道变化而变化随从世俗，与之同流随从世俗，与之同流吃吃喝喝薄酒薄酒吃众人的酒糟吃众人的酒糟 喝众人的薄喝众人的薄酒酒保持高洁的节操保持高洁的节操被被疏通文意疏通文意屈原曰：“吾闻之，

30、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶【mn】者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓【ho】皓之白，而蒙世俗之温蠖【hu】乎？”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。刚刚刚刚洗头洗头弹去帽子上的灰尘弹去帽子上的灰尘洗澡洗澡抖动抖动洁净的样子洁净的样子浑浊的样子浑浊的样子长江长江皎洁的样子皎洁的样子尘垢尘垢怀抱怀抱精读文本精读文本 从屈原与渔夫的对话中，我们可以看出他们思想有怎样的差异？认识到屈原有着怎样的品质？包含了司马迁什么样的感情？我们应如何看待屈原的“自沉”?u 二人对话，代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。一种是随波逐流，人云亦云

31、；一种是矢志不渝，以死明志。u 两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。u 对话中表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。精读文本精读文本 屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中,宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察,受物之汶汶,也决不以皓皓之白,蒙世之温蠖地去死,他是以死明志。歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神。表现了他对理想和正义的执着追求，对卑劣腐朽的切齿痛恨，对邪恶势力的强烈控诉。是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。但是我们应该看到：屈原的这种反抗终究是消极的。他这种孤芳自赏,傲世疾俗的思想感情，也反

32、映了他轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限，表现了他的“国无人莫我知兮”(离骚)的孤独感。屈原和渔父的两种不同的人生观，你更欣赏哪一个？屈原和渔父的两种不同的人生观，你更欣赏哪一个？屈原将国家的兴亡，自己的理想、信念至于生命之上屈原将国家的兴亡，自己的理想、信念至于生命之上渔夫的哲学毫无疑问不会把任何事情排于生命之上，为了活得渔夫的哲学毫无疑问不会把任何事情排于生命之上，为了活得更好，其它一切都是可以变通的。更好，其它一切都是可以变通的。归结来看，归结来看，屈原是纯粹的理想主义者，而渔夫十分现实。屈原是纯粹的理想主义者，而渔夫十分现实。两种处世观也带来了截然不同的结局：屈原在楚国覆灭时悲两种

33、处世观也带来了截然不同的结局：屈原在楚国覆灭时悲愤地自投汨罗江，兑现了他愤地自投汨罗江，兑现了他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”的预的预言，而渔夫依然无忧无虑地活着。言，而渔夫依然无忧无虑地活着。疏通文意疏通文意 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。这一类人这一类人文辞文辞被被继承继承委婉得体委婉得体始终始终一天天地一天天地终于终于被被译文：屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞；然而他们都只能效法屈原说话得体善于应酬的一面，始终没有人能像屈原那

34、样敢于直谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。疏通文意疏通文意 太史公曰：“余读离骚、天问、招魂、哀郢【yng】，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读服鸟赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”对对感到悲哀感到悲哀志趣志趣到某地去到某地去流泪流泪推测推测凭吊凭吊诧异诧异凭借凭借游走游走却却像这样像这样把把看作一样看作一样离官去职或在朝任职离官去职或在朝任职茫然若有所失茫然若有所失最后一段司马迁评价屈原之死是想表达什么？最后一段司马迁评价屈原之死是想表达什么？司马迁同情屈原，二人有司马迁同

35、情屈原，二人有相通之处相通之处。司马迁与屈原有着相似的经历，他因李陵案而受宫刑，而他本是想司马迁与屈原有着相似的经历，他因李陵案而受宫刑，而他本是想着为国分忧，却被误解。这个经历与屈原何其相似，因此，着为国分忧，却被误解。这个经历与屈原何其相似，因此，他写屈他写屈原，也是在写自己，是在为自己表明心态。原，也是在写自己，是在为自己表明心态。司马迁与屈原有司马迁与屈原有相似的身世相似的身世：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向。一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向。一样的受谗被疏，面临生死抉择。一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是唯一不同的是唯一不同的是唯一不同的是屈原是以死明屈原是以死明屈原是

36、以死明屈原是以死明“志志志志”，司马迁是以生践司马迁是以生践司马迁是以生践司马迁是以生践“志志志志”。1 1、对屈原遭遇的同情、对屈原遭遇的同情 2 2、对屈原才能、品格的崇敬、对屈原才能、品格的崇敬 3 3、对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉、对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉问题探究梳理梳理 全文全文屈原列传任任疏疏绌绌迁迁沉沉楚国楚国强盛强盛楚国楚国衰弱衰弱楚国楚国灭亡灭亡屈原一生屈原一生与与楚国命运楚国命运司司马马迁迁写写此此传传也也意意在在抒抒写写个个人人幽幽愤愤，在在本本文文文文末末写写了了他他对对屈屈原原是是“悲悲其其志志”。联系屈原生平联系屈原生平，说说屈原的说说屈原的“志志”是什

37、么是什么，司马迁为什么司马迁为什么“悲其志悲其志”？志志忠君爱国忠君爱国坚持真理坚持真理竭忠尽智以事其君竭忠尽智以事其君虽放流虽放流,眷顾楚国眷顾楚国,系心怀王系心怀王一篇之中三致志焉一篇之中三致志焉其志洁其志洁,故其称物芳故其称物芳;其行廉其行廉,故死而不容故死而不容又安能以皓皓之白又安能以皓皓之白,而蒙世俗之温蠖乎而蒙世俗之温蠖乎司马迁司马迁“悲其志悲其志”的原因的原因:司司马马迁迁与与屈屈原原有有相相似似的的身身世世一一样样的的怀怀才才，正正直直，忠忠君君爱爱国国，有有志志向向;一样的受谗被疏，面临生死抉择。一样的受谗被疏，面临生死抉择。不同的是：屈原不同的是：屈原以死明以死明“志志”，

38、而司马迁而司马迁以生践以生践“志志”。所所以以司司马马迁迁是是借借写写屈屈原原的的身身世世抒抒发发自自己己的的幽幽愤愤。这这是是对对屈屈原原才才能能、品品格格的崇敬的崇敬,是对腐败的政治是对腐败的政治(君昏、臣佞君昏、臣佞)的控诉的控诉,也是对屈原遭遇的同情。也是对屈原遭遇的同情。司马迁的司马迁的“悲其志悲其志”一语贯穿一语贯穿屈原列传屈原列传的全文，他的全文，他“悲悲”屈原屈原的是哪些境遇？的是哪些境遇？一悲屈原受谗被疏，怀才不遇；一悲屈原受谗被疏，怀才不遇；二悲屈原心怀怨愤而作二悲屈原心怀怨愤而作离骚离骚；三悲屈原的忠言未被采纳，以致怀王客死于秦；三悲屈原的忠言未被采纳，以致怀王客死于秦；

39、四悲屈原不为楚国所容，流放江南；四悲屈原不为楚国所容，流放江南；五悲屈原蒙世温蠖，以死殉国；五悲屈原蒙世温蠖，以死殉国；六悲屈原死后，六悲屈原死后，“楚日以削楚日以削”竟至亡国。竟至亡国。传传记记的的通通常常表表达达方方式式是是客客观观记记述述，而而司司马马迁迁为为屈屈原原作作传传却却融融入入了了大大量量议议论论，这是为什么？这是为什么？u极度同情屈原的遭遇极度同情屈原的遭遇，情不能已，因而直接评述，情不能已，因而直接评述u与屈原这类人命运、思想产生共鸣与屈原这类人命运、思想产生共鸣，借议论阐释自己的见解，借议论阐释自己的见解这篇传记最主要的思想就是这篇传记最主要的思想就是为人才的身世遭遇鸣不

40、平为人才的身世遭遇鸣不平，抒发一种抒发一种忠心耿忠心耿耿，才干卓绝，而结果受打击、受压抑，报国无门，以至穷愁潦倒，抑郁而死耿，才干卓绝，而结果受打击、受压抑，报国无门，以至穷愁潦倒，抑郁而死的终天的终天愤慨愤慨。屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却一被楚怀王疏斥，再。屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却一被楚怀王疏斥，再被顷襄王流放，直到怀石沉汨罗而死。写屈原的生平事迹，特别是政治上的不被顷襄王流放，直到怀石沉汨罗而死。写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡相攸关，赞颂了他的爱国精神和幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡相攸关，赞颂了他的爱国精神和正

41、直的品德，处处流露出作者郁郁不平之气和正直的品德，处处流露出作者郁郁不平之气和“悲其志悲其志”的叹惋。的叹惋。今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。屈原留下的精神遗产与日月同辉屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人。屈原是一位伟大的爱国诗人,更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。屈原的人格范式具有当代意义屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神。屈原的人格精神,千百年来一直千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式是中华民族所极力崇尚的理想范式,主要表现在主要表现在政治理性、道德精政治理性

42、、道德精神、诗性智慧神、诗性智慧上，对于后世有重要的意义。上，对于后世有重要的意义。爱国主义精神永远感召爱国主义精神永远感召。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度民的最深厚的情感态度,是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。求索精神应为全社会弘扬。求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习值得今人效仿和学习,其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。