高中语文2024届高考复习文言文片段练习（内容概括分析+翻译句子）（共11大题附参考答案和解析）.doc

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1、高考语文文言文片段练习班级 考号 姓名 总分 1.阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。选项曾公亮防患未然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。2.阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文(2019全国卷)后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生

2、，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。选项贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己也比不上贾谊。3.阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文 (2020全国卷)宣和元年，拜尚书右丞；三年，为左丞。金人来归燕，谋帅臣，安中请行。王黼赞于上，授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府，辽降将郭药师同知府事。药师跋扈，府事皆专行，安中不能制，第曲意奉之，故药师愈骄。靖康初，言者论其缔合王、童贯及不几察郭药师叛命，罢为观文殿大学士、提举嵩

3、山崇福宫；又责授朝议大夫、秘书少监、分司南京，随州居住；又贬单州团练副使，象州安置。选项王安中外放任职，仕途屡遭坎坷。金人前来归顺，他自请燕山府任职，与辽降将郭药师共事；靖康初，因此前的行事备受指责，仕途随之沉浮不定。4.阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文(2020全国卷)永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家无不染。若以之不复入宫，则直侍顿阙，王者宫省空矣。”朝廷从之。选项彪之讲究实效，维护朝廷秩序。永和末年流行传染病，他见各类官员借口家中有人患病，不愿到任办公，指出这样做的危害

4、，朝政因此恢复。( )5.阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文将已受命，拜而报君曰：“臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。”君许之，乃辞而行。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。选项将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。( )6.把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。常于银台门决天下事，事无大小，辅国口为制敕，写付施行，事毕，闻奏。御史台、

5、大理寺重囚，或推断未毕，辅国追诣银台，一时纵之。三司、府、县鞫狱，皆先诣辅国咨禀，轻重随意，称制敕行之，莫敢违者。 (摘编自通鉴纪事本末李辅国用事)7.把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。史思明引兵攻河阳，使骁将刘龙仙诣城下挑战。龙仙恃勇，举右足加马鬣上，慢骂光弼。光弼顾诸将曰：“谁能取彼者？”孝德请行。光弼问：“须几何兵？”对曰：“请挺身取之。”光弼壮其志，然固问所须。对曰：“愿选五十骑出垒门为后继，兼请大军助鼓噪以增气。”光弼抚其背而遣之。孝德运矛跃马搏之，斩首，携之以归。 (节选自通鉴纪事本末安史之乱)8.把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。勒雅好文学，虽在军旅，常令儒生读史书而听之，每

6、以其意论古帝王善恶，朝贤儒士听者莫不归美焉。尝使人读汉书，闻郦食其劝立六国后，大惊曰：“此法当失，何得遂成天下！”至留侯谏，乃曰：“赖有此耳。” (节选自晋书载记)9.把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。智宣子将以瑶(生)为后，智果曰：“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶，智宗必灭。”弗听。智果别族于太史，为辅氏。 (节选自通鉴纪事本末三家分晋)【注】瑶，即智伯。10.把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。周显王七年，秦献公薨，子孝公立。孝公发愤，布德修政，欲以强秦。八年，孝公令国中曰：“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”于是卫公孙鞅闻

7、是令下，乃西入秦。 (节选自通鉴纪事本末秦并六国)11.把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。扬雄为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。自有下度：非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。 (节选自汉书扬雄传，有删改)附：参考答案和解析1.【挖空训练】 原文契丹纵（听任）人渔（捕鱼）（于）界河，又数（多次）通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校（较量），且（将）生事。公亮言：“萌芽（刚发生时）不禁，后将奈何（怎么办）？雄州赵滋勇而有谋，可任（胜任）也。”使（赵滋）谕（晓谕）以指意，边害讫息（终止）。答案。从张冠李戴的角度设误，根据原文

8、介绍契丹人的做法，官吏们怕生事，曾公亮认为赵滋有勇有谋，并举荐给朝廷，派遣他下达旨意，应该是皇上派遣赵滋去契丹传达旨意，并非曾公亮“派使者偕同雄州赵滋前往”。故选项与原文内容不符。【参考译文】契丹指使人在界河捕鱼，又多次开通盐船，官吏不敢禁止，都说：和他们较量，将要生事。曾公亮说：“刚开始时不禁止，以后将怎么办呢？雄州赵滋勇敢有计谋，能够胜任。”(朝廷)派赵滋前去告谕旨意，边境祸害终于平息了。2.【挖空训练】 原文(2019全国卷)后岁余，贾生征见（被召见）。孝文帝方受釐（指汉制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以祭馀之肉归致皇帝，以示受福。），坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本（本源）

9、。贾生因（就）具（详细）道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过（超过）之，今不及（比得上）也。”居顷之（过了一会儿），拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅（做老师）之。答案。从时序颠倒的角度设误。选项中的“于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己也比不上贾谊”错，由原文“既罢，曰：吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。居顷之，拜贾生为梁怀王太傅”可知，文帝向贾谊询问鬼神之事，对贾谊的回答非常满意，且感慨自己比不上贾谊，没过多久，任命贾谊做了梁怀王太傅。“感慨自己比不上贾谊”在“任命贾谊做了梁怀王太傅”之前，选项表述颠倒了时间顺序，

10、故错误。【参考译文】一年多以后，贾谊被皇帝召见。汉文帝正在接受神的赐福，坐在宣室接见贾谊。文帝因为对鬼神的事有所感触，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊因此详细说明了这里面的道理。一直谈到半夜时分，文帝(听得很入神，)向前移动座席，靠近了贾谊。问完之后，文帝说：“我很久没有见到贾谊了，自以为超过了他，现在看来还是不如他。”过了不久，任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王，是汉文帝的小儿子，很受宠爱，又喜欢读书，所以让贾谊做他的老师。3.【挖空训练】 原文 (2020全国卷)宣和元年，拜（任命）尚书右丞；三年，为左丞。金人来归燕（归燕山旧地），谋（考虑）帅臣，安中请行。王黼赞于上（状语后置），授庆远军节度使、河

11、北河东燕山府路宣抚使、知（掌管）燕山府，辽降将郭药师同知府事。药师跋扈（专横暴戾），府事皆专行，安中不能制，第（只是）曲意（委屈己意）奉之，故药师愈骄。靖康初，言者（谏官）论其缔合（联合）王、童贯及不几察（稽查，纠查）郭药师叛命，罢（被贬）为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫；又责授（降级授予官职）朝议大夫、秘书少监、分司南京，随州居住；又贬单州团练副使，象州安置。答案。从曲解文意的角度设误。“金人前来归顺”说法错误，原文“金人来归燕”的意思是金人来朝归还燕山旧地。【参考译文】宣和元年，拜任尚书右丞；宣和三年，任左丞。金人来归还燕山旧地，朝廷考虑帅臣的人选，王安中请求前往。王黼在皇上面前称赞他，于是

12、授任庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府，辽国降将郭药师任同知府事。药师蛮横暴戾，对府中事务独断独行，王安中无力控制，只是违心顺从他，所以药师更为骄横。靖康初年，谏官弹劾他勾结王铺、童贯以及没能预先察觉郭药师背叛(皇命)，他被贬为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫；又被贬任为朝议大夫、秘书少监、分司南京，在随州居住；又被贬为单州团练副使，在象州安置。4.【挖空训练】 原文(2020全国卷)永和末，多疾疫。旧制（按照旧例），朝臣家有时疾（流行病），染易（传染）三人以上者（定语后置），身虽（即使）无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫（瘟疫）之年，家无不染。若（如果）以

13、之不复（再）入宫，则直侍（随侍帝王的人）顿阙（困顿缺乏），王者宫省（皇宫）空矣。”朝廷从之。答案。观点概述不当且表述中存在无中生有的信息。“彪之讲究实效”观点概述不当，从王彪之谏言对“旧制”的作用看，王彪之谏言表现的是他敢于纠正“旧制”。“不愿到任办公”中的“不愿”属无中生有，原文为“百官多列家疾，不入”，按照“旧制”，家有时疾的官员“不准”入宫，不是“不愿”。【参考译文】永和末年，天下多发瘟疫。按照旧例，朝臣家中有人得流行病，如果三人以上染病，即使本人未病，百日之内也不准入宫。此时，文武百官多称家中有人染病，不入朝理事。王彪之又进言道：“瘟疫之年，没有哪一家没有染病的。如果因此就不再入宫，那

14、恐怕连近侍也无人充当，皇宫将会空无一人了。”朝廷听从了王彪之的意见。5.【挖空训练】 原文将已受命，拜而报（回复）君曰：“臣闻国不可从外治（管理），军不可从中御（统帅，指挥）；二心不可以事君，疑志（意志不坚定）不可以应敌。臣既受命专斧钺（军权，统治权的象征）之威，臣不敢生还，愿君亦垂（垂示）一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将（担任主将）。”君许之，乃辞而行。军中之事，不闻君命，皆由将出（听命于将军），临敌决战，无有二心。是故（因此）智者为之谋，勇者为之斗，气厉（气势猛烈）青云，疾若驰骛（奔驰的骏马），兵不接（接触）刃而敌降服。答案 。从因果关系的角度设误，考查对文章内容的把握。原文中将军接受任命

15、后，将再次请求君王给予充分信任，这样才能临敌作战，专心一意。因此，智谋之士都愿意为他出谋划策，勇武之人都愿意为他殊死战斗。原文是因果关系，选项变成了并列关系。【参考译文】主将已经接受任命，参拜并向国君报告说：“我听说国事不可受外部的干预，军队作战不能由君主在朝廷遥控指挥；臣子有异心就不能忠心侍奉君主，疑虑重重、意志不坚定就不能迎敌应战。我既已奉命执掌军事大权，不获胜不敢活着来，希望您也垂示一句赐予我行使权力的话。国君如果不答应我的要求，我不敢接受担任主将的任命。”国君应允之后，主将就辞别国君率军出征。从此军中一切事务，不听命于国君，而全部听命于主将，临敌作战，专心一意。这样，就能使智谋之士都愿

16、出谋划策，勇武之人都愿殊死战斗，士气昂扬直冲霄汉，行动迅速如快马奔驰，兵未交锋而敌人就已降服。6.【挖空训练】 常于银台门决（处理）天下事，事无大小，辅国口（口宣）为制敕（皇帝的诏令），写付施行，事毕，闻（使知道）奏。御史台、大理寺重囚（重要刑犯人），或推（审问，推究）断（裁决）未毕，辅国追诣（到）银台，一时纵（释放）之。三司、府、县鞫（审理，审问）狱（案件），皆先诣辅国咨禀（禀告），轻重随意，称制救行之，莫（没有谁）敢违者。 (摘编自通鉴纪事本末李辅国用事)解析官署名“御史台”“大理寺”“银台”不用翻译，应保留。答案关在御史台与大理寺内的重刑犯人，有的审理裁决还没有结束，李辅国就追到银台门，

17、一下子释放了他们。【参考译文】皇帝经常在银台门处理国家的政事，不管大小事，都由李辅国口宣制敕，写好后交给外面去执行，等事情完结后才上奏给肃宗。关在御史台与大理寺内的重刑犯人，有的审理裁决还没有结束，李辅国就追到银台门，一下子释放了他们。御史台、中书省、门下省三司以及府、县审理7.【挖空训练】史思明引（率领）兵攻河阳，使骁将（猛将）刘龙仙诣（到）城下挑战。龙仙恃（倚仗）勇，举（抬）右足加马鬣（某些动物颈上的长毛）上，慢（通“谩”）骂光弼。光弼顾（看）诸将曰：“谁能取彼者？”孝德请行。光弼问：“须几何（多少）兵？”对曰：“请挺身（勇往直前）取之。”光弼壮（认为雄壮）其志，然固（坚决）问所须。对曰：

18、“愿选五十骑出垒门（营门）为后继，兼请大军助鼓噪（擂鼓呐喊）以增气。”光弼抚其背而遣（派遣）之。孝德运矛跃马搏之，斩首，携（携带）之以归。 (节选自通鉴纪事本末安史之乱)解析“请”意为请允许我；“挺身”有勇往直前之意；“壮”是意动用法，“认为雄壮”；“固”意为“坚持，坚决”。答案（白孝德）回答说：“请允许我前往打败他。”李光弼认为他志向雄壮，但还是坚持询问他需要多少人马。【参考译文】史思明率兵来攻打河阳，派骁将刘龙仙到城下来挑战。刘龙仙仗着勇力，把右脚举起来放在马鬣上，谩骂李光弼。李光弼看着各位将领说：“哪一位能够打败那个人？”白孝德请求前往。李光弼问道：“你需要多少兵马?”白孝德回答说：“请

19、允许我前往打败他。”李光弼认为他志向雄壮，但还是坚持询问他需要多少人马。白孝德说：“希望挑选五十名骑兵出营门为后援，并请求大军在后面擂鼓叫喊来助威。”李光弼抚摸着白孝德的脊背鼓励他，然后让他出战。白孝德挟着两根长矛，策马横过河流而进，砍下刘龙仙的头颅，携带着它回来。8.【挖空训练】勒雅（一向，向来）好文学，虽在军旅，常令儒生读史书而听之，每（常常）以（按照）其意（想法）论（评定）古帝王善恶，朝贤（朝中大臣）儒士听者莫（没有谁）不归美（赞美，称许）焉。尝使人读汉书，闻郦食其劝立六国后，大惊曰：“此法当失，何（怎么）得遂成天下！”至留侯谏，乃曰：“赖（幸亏，幸而）有此耳。” (节选自晋书载记)解析

20、“朝贤儒士听者”是定语后置句，意谓“听到他评论的朝廷大臣和读书人”；“莫”意谓“没有谁，没有人”。答案(石勒)常常按照他自己的想法评定古代帝王的好坏，听到他评论的朝廷大臣和读书人没有谁不赞美他。【参考译文】石勒一向很喜欢儒家学说，虽然在军队，常常让儒生读史书给他听，(石勒)常常按照他自己的想法评定古代帝王的好坏，听到他评论的朝廷大臣和读书人没有谁不赞美他。石勒曾让别人读汉书，当他听到郦食其劝刘邦立六国的后代为王侯，非常吃惊地说：“这么做会失去天下的，刘邦是怎么得到天下的！”直到听到留侯劝谏，于是说：“幸亏有这个人啊。”9.【挖空训练】智宣子将（打算）以瑶(生)为后，智果曰：“瑶之贤（超过）于人

21、者五，其不逮（及，到）者一也。夫以（用）其五贤陵（通“凌”，欺凌，欺压）人，而以不仁行之，其（反问语气）谁能待（友善对待）之？若（如果）果立瑶，智宗必灭。”弗听。智果别族（从原来的氏族家族中分离出来，某一氏族的分支）于太史（状语后置），为辅氏。 (节选自通鉴纪事本末三家分晋)【注】瑶，即智伯。解析“夫以其五贤陵人”中的“夫”字，是句首发语词，翻译时可删去不译，若翻译成“那些”则语意不通。“陵”通“凌”，欺凌，欺压；“其”，表反问语气，岂，难道；“待”，友善对待，友好相处。答案(智瑶)用五个超过常人的方面欺压人，并且用不仁德的方式行事，难道还有谁能够友善对待他吗？【参考译文】智宣子打算把智瑶立为

22、继承人，智果说：“智瑶超过人的有五个方面，他不如人的只有一个方面。(智瑶)用五个超过常人的方面欺压人，并且用不仁德的方式行事，难道还有谁能够友善对待他吗？如果真的立智瑶为继承人，智氏宗族必遭灭门之祸。”(智宣子)不听智果的意见。智果便向太史请求自己家族脱离智族姓氏，另立宗族为辅氏。10.【挖空训练】周显王七年，秦献公薨（周代称诸侯死亡。后来也称大官死亡），子孝公立。孝公发愤（发愤振作），布（布施，施行）德修政，欲以强（使强大）秦。八年，孝公令（于）国中（状语后置）曰：“宾客群臣有能出奇计强（使.强大）秦者（定语后置），吾且（将）尊官（赐封高官），与（给）之分土（封地）。”于是卫公孙鞅闻是令下，

23、乃西入秦。 (节选自通鉴纪事本末秦并六国)解析“令国中”是省略介词“于”的状语后置句，在国内下令。强：使强盛。“尊官”是“尊其官”的省略，即赐封他高官。答案：秦孝公在国内下令说：“宾客群臣中谁能献上奇计，让秦国强盛，我就封他为高官，给他封地。”【参考译文】周显王七年，秦献公去世，他的儿子秦孝公即位。秦孝公决心发奋振作，广施恩德，修明政治，想要让秦国强大起来。周显王八年，秦孝公在国内下令说：“宾客群臣中谁能献上奇计，让秦国强盛，我就封他为高官，给他封地。”在这时卫国的公孙鞅听到这道命令，于是西行来到秦国。11.【挖空训练】扬雄为人简易（朴素，温和）佚荡（亲切，温厚），口吃不能剧谈（畅谈），默而好

24、深湛（深沉）之思，清静亡（通“无”）为，少耆欲（嗜欲）。不汲汲（急切地追求）于富贵，不戚戚（忧愁，悲伤）于贫贱，不修廉隅（棱角，比喻品性端正）以徼名（谋求名声）（于）当世（状语后置）。自有下度（最低的限度，底线）：非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事（侍奉）也。 (节选自汉书扬雄传，有删改)解析汲汲：急切追求。戚戚：忧愁，悲伤。微：同“邀”，求，谋取。微名：谋求名声。“不修廉隅”，廉隅：本指棱角，古代比喻品行端正，“不修廉隅”指不故意修炼品行。答案(扬雄)不热衷于追求富贵，不为贫贱过分伤心，不故意修炼品行在当世谋求名声。【参考译文】扬雄为人朴素，处世宽缓温和，因为口吃，讲话不快，故而沉默寡言，喜好作深沉的思考，清静无为，没有嗜欲。不热衷于追求富贵，不为贫贱过分伤心，不故意修炼品行在当世谋求名声。自己有最低的限度：不是圣贤的书不喜欢；不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。7