8 陈太丘与友期行 公开课一等奖创新教案.docx

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1、8 陈太丘与友期行 公开课一等奖创新教案8.2陈太丘与友期行 教案 【教学目标】 知识与技能目标：了解有关世说新语的文学常识，结合课文注释及工具书疏通文句，理解文意；积累常见的文言词语，如“俄而“欣然”“未若等，并背诵课文。 2.过程与方法目标：发挥想象，学习用比喻的修辞手法描写事物；提高阅读浅易文言文的能力，培养多角度分析问题的能力及自主、合作、探究的学习能力。 情感态度与价值观目标：体会古人家庭生活中的雅趣，感受谢氏家族和睦、轻松、融洽的家庭氛围；学习古代聪慧机敏的少年的智慧。 【教学重难点】 重点 1、借助课下注释疏通文意，积累文中的重点字词。 2、分析文言文中人物形象，并能概括其性格特

2、征。 难点 1、体会世说新语中“以事见人”的艺术方法。 2、把握人物的性格特征。 【新课导入】 如果要别人诚信，首先自己要诚信。莎士比亚 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。高尔基 言不信者，行不果。墨子 只有首先做到言出必行，你的话才有信用。波斯昂苏尔玛阿里 人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 英赫伯特 履行诺言是名誉的标志。法 谚语 【写作背景】 世说新语是我国魏晋南北朝时期志人小说的代表作，由南朝宋临川王刘义庆组织编写。依内容可分为德行、言语、政事、文学等三十六类，每类收有若干则故事， 全书共一千多则，每则文字 长短不一，有的数行,有的三首两语。该书的内容主要是汉末到东晋时期些名士的言行

3、与逸事，此书相当多的篇幅系杂采众书而成。该则出自方正篇，题目是编者加的。 【知识链接】 志人小说是中国古典小说的一种样式， 与“志怪小说并称。志人，指记录人物言行和奇闻逸事。志人小说盛行于魏晋南北朝时期，按其内容主要分为笑话、野史、逸闻轶事三大类。 魏晋南北朝时期的志人小说的艺术特点有：以真人真事为描写对象；篇幅短小，多按照传闻加以直录；善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出人物某一方面的性格特征；语言简练朴素，生动优美，言约旨丰。 【作者介绍】 刘义庆（403-444），字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，袭封临川王。他爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下，组织文人

4、编写世说新语。 【全文分析】 一 、疏通字词，掌握文意 1.听读课文，画出朗读节奏 课件提供：陈太丘/与友期行，期/日中。过中/不，太丘/放弃，去后/甚至。元方/时年七岁，门口/戏。客人/问元方：“尊君/在吗？回答：“待君/久不至，已去。朋友/便怒说：“非人哉！和人/期行，相委/去。元方/说：“君/与家君/期日。日中/不，就是/无信；对子/骂父，就是/无礼。“朋友/羞耻，下车/引之。元/入门/忽略。 2.一起阅读，个别阅读，阅读节奏和发音 3.理解关键词句 学生自读，结合注释，阅读课文，理解关键词和句子。 课件提供：理解关键句子： (1)过中不到，太丘舍去，去之后甚至。 中午之后(朋友)还没到

5、，太丘就离开了(他)，(太丘)离开后(朋友)就到了。 (2)君与家君期日。 你和父亲约定中午见面。 (3)日中至，则无信；对子骂父，则无礼。 你中午没来，就是没有信用；骂孩子的父亲是不礼貌的。 4.复述故事 学生用现代汉语复述故事，老师拔出问题点，讲解意思。 二、阅读课文，理解人物 1.探究学习 (1)这个故事来自世说新语的方正。方正是指人的行为、品格正直、仁义。陈元方的“方正”在文章中体现在哪里？ (生讨论明确) 预置 元方从无礼、无信的角度进行辩论，表现出方正之气，合情合理；不顾入门，维护尊严。 (2)小组辩论：文中元方“入门不顾是否不礼貌？ 提醒：这是一个开放的问题，让学生在辩论中提高表

6、达能力和思维能力，增强对故事的认知。 2.自由朗读 学生可以自由阅读课文，猜测对话的语气、语气和思想感受。 3.背诵比赛 (1)学生自由阅读本文。 (2)分组或男女背诵本文，相互评价。 设计意图：在阅读、辩论和比赛中理解课文，感受人物形象，培养学生学习文言文的兴趣，增强学习文言文的信心。 三、拓展延伸，感悟思维 老师：在学习了这篇文章之后，你受到了什么启发？ (自由发言) 预置(1)在人际交往中要诚实守信，言出必行。 (2)要做一个有礼貌有文明的人，学会尊重他人。 (3)改正错误，善于反思自己的缺点和错误。 (4)学会宽容，得饶人，饶人。 (5)做人要方正，光明磊落，勇于坚持原则。 老师总结：

7、文中朋友无信无礼，七岁的元芳诚实正直。诚实是中华民族的传统美德，要继承和发扬，做一个诚实守信的人。 设计意图：引导学生学会转移内心，激发学生多角度思考，塑造学生的思维能力。 1自读课文，根据文义读准节奏。 明确：陈太丘/与友期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。友人/惭，下车/引之。元方/入门/不顾。 2请同学们在熟读课文的基础上，以小组为单位借助书下注释和工具书疏通文义

8、。小组内四人讨论合作解决。小组内解决不了的记下来。 3强调重点词语： (1)与友期行(约定) (2)太丘舍去(舍弃) (3)去后乃至(才) (4)门外戏(玩耍) (5)尊君在不(同“否”) (6)相委而去(舍弃) (7)则是无信(信用) (8)下车引之(拉，牵拉) (9)入门不顾(回头看) 4试着将下面这个句子补充完整。 陈太丘与友期行，期日中。(友)过中不至，太丘舍去，(太丘)去后(友)乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？(元方)答曰：“(我父)待君久不至，已去。” 5“尊君、“君”、“家君各指什么？ 尊君：对别人父亲的一种尊称。 君：有礼貌地称呼对方，相当于今天的“您”。 家

9、君：对人称自己的父亲。 6文中有几位人物？从文中可以看出他们分别是什么样的人？ 陈太丘：严格遵守约定，不姑息不守信的人。 友 人：无信无礼，知错能改。 元 方：率直方正，聪明机灵，懂得维护父亲的尊严. 7.你认为在“友人惭，下车引之时元方“入门不顾”是否失礼？ 这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。 认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。 认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的

10、人不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？ 【板书设计】 【中心思想】 陈太丘与友期行讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现了他小小年纪就明白事理、落落大方，同时也告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。 【课后练习】 1.下列对陈太丘与友期行相关内容的表述，不正确的一项是( ) A.“期日中。过中不至交代了不守信用的是友人，而不是陈太丘。 B.“尊君”是敬辞，尊称对方的父亲；“家君是谦辞，谦称自己的父亲。 C.陈太丘与友期行选自世说新语，作者是唐朝人。世说新语主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 D.陈太丘与友期行写元方的虽然只有短短几句，但可以看出元方是一个聪慧过人、明白事理的孩子。 2.翻译“过中不至

11、，太丘舍去，去后乃至”正确的一项是( ) A.(友人)在过来的途中，陈太丘就离开了屋子，离开后朋友才到。 B.过了正午(朋友)还没到，陈太丘还是舍不得离开，(担心)离开后朋友来到。 C.过了正午(朋友)还没到，陈太丘就丢下朋友离开了，他离开后朋友才到。 D.(朋友)犯了错无法按时到来，陈太丘就丢下朋友离开了，他离开后朋友才到。 3.下列句中加粗字意义和用法相同的一项是（ ） A.陈太丘与友期行 与儿女讲论文义 B.过中不至 尊君在不 C.相委而去 人不知而不愠 D.下车引之 左将军王凝之妻也 4.写出下列各句中加粗词的古今义。 （1）陈太丘与友期行 古义： _ 今义： _ （2）相委而去 古义

12、： _ 今义： _ （3）下车引之 古义： _ 今义： _ （4）元方入门不顾 古义： _ 今义： _ 5.句子翻译 （1）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。 （2）君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （3）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 答案以及解析 1.答案：C 解析：世说新语作者刘义庆是南朝宋人,不是唐朝人。 2.答案：C 解析：本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：至，去，离开；舍，舍弃，抛弃；乃至，(友人)才到；句意为：过了正午(朋友)还没到，陈太丘不再等待就离开了，离开后朋友才到；故选C。 3.答案：A 解析：A.和；B.没有/同“否，表示疑问；C.表顺承/表转折；D.代词/“王凝之”是人名。 4.答案：（1）约定 日期 （2）离开 从所在地到别的地方（跟“来”相对） （3）拉，牵拉 引导 （4）回头看 照管 5.答案： （1）陈太丘跟一位朋友相约同行，约定正午时分见面。正午已过，（朋友）没有来，太丘舍弃（他）而离开。 （2）您跟我父亲约定的时间是正午。到了正午还不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 （3）友人感到惭愧，下车来拉元方。元方进入家门，没有回头看他。