留香作文记叙文.docx

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1、留香作文记叙文篇一：2022年湖南高考优秀作文掬水留香) 2022年湖南高考优秀作文:掬水留香 掬水留香 有时候我们会像小孩子痴迷一件玩具一样，朝着自己的幻想奔跑，看着那漂亮的光球，不停地加速，到眼前才发觉那原是空中楼阁。 于是懊悔了，懊悔在跑的过程中失去了观赏风景的机会，想要折身返回，却发觉风景已逝，无可挽回。 其实，人在跑的时候，不要只顾着深邃的蓝天，我们的脚下还有广袤的大地。 在人生起跑线上，每一个人都会有一个起点，也会有一个终点。 欢乐的人在奔跑的过程中会享受沿途的消遣。 埋怨命运的人，奔跑的过程中会丢失那一份信念，最终无功而返。 曾在感动中学生的一一百零一零一篇故事中看到过这样的一个

2、故事。 十几个身有残疾的小孩进行竞赛，其中一个跑得飞速，突然一个小孩摔倒在地，观众的心猛地一惊，竞赛不能进行下去了，但出现的场面却让全部在场的人感动得流下眼泪。其余九个小孩都停下自己的脚步，全部走到这个摔倒小孩的面前，扶起他，对他的伤口进行短暂的处理，然后手挽手“走”向终点。 这是一次特别的赛跑竞赛，我不知道最终的结果如何，但我想他们十个人定会成为很好的挚友，不为竞赛的结果，就凭那停下来的瞬间。 挚友，在奔跑的过程中，你是否有过此种阅历，不论有没有，在今后的人生中，你须要这种阅历，为着这份善心，我们终究要变更头脑中一些要根深蒂固的观念。 在高考前夕，每个人都当心翼翼地捧着一个水晶球，不甘心落后

3、，争先恐后地向前跑，生怕落在后面。突然间一个同学说了一句话：我们是被线羁绊的风筝。一瞬间，全部的同学都醒悟了。原来，我们在奔跑的过程中除了竞争，还有那么多纯纯的友情。 许多时候，我们只考虑自身。在跑的过程中根本不会顾及他人，其实，许多人只是无心，面对残酷的生存竞争，每个人都没有理由地选择了一种方式：那就是向前跑，始终跑，把全部的人全都抛在脑后。 其实，我们可以换种方式跑，带着欢乐向前跑，带着感恩向前跑，带着一颗单纯的心向前跑，或许我们会跑到“天堂”，看到天堂的颜色。 天堂是什么颜色，你看到了什么，又没看到什么，我并不清晰，或许重新动身，跑在生命之途中，你会在不经意中看到天堂的颜色。 【冯力文老

4、师】 点评 高考无疑是一种智力与思维的比拼。本文作者才思灵敏,入题后信手拈来一则残疾儿童相互扶助跑向终点的故事，形象地表明在人们奔跑、追求过程中，我们除了收获荣誉与鲜花外,我们更重要的还在于播种慈爱与和善以区分于动物间的无情厮杀。这对于商品社会中金钱至上,唯利是图的市侩哲学无疑是一种大胆否定与反叛,可见考生立意新奇、高远。 语言是思想的干脆再现,能用生动形象、鲜活的语言传达自己的心声,这是本文另一特点。考生把考前学生对优秀成果的企盼描绘成“每个人都当心翼翼地捧着一个水晶球”,把考生巨大的心理压力描述成“我们是被线羁绊的风筝”。前者写考生充溢美妙的希望,又唯恐瞬间“跌破”惊慌心态，后者形象地描绘

5、出考生对前程充溢了希望,渴望放飞心灵却又无可奈何的形态。像这样的美丽文句,文中比比皆是。正由于文章在语言上的优秀表现,考生才获得了不菲的收获。 篇二：写茶的记叙文 关于茶的作文片段（精选） 1.人生就如一杯茶，没有遇过挫折的人生，将会平而无味；而遇过一些小挫折的人生， 它的味道就如那杯温水泡出来的茶，只是夹杂着一股淡淡的芳香，并不精彩；而那些经验过 大挫折的人生，它就如那杯热水泡出来的茶，拥有浓郁的香味，脱颖而出，这样的人生，才 是最有价值的人生。 2.人生如茶，只有经过多次沉浮，才能散发出，沁人心脾的芳香。题记 雏鹰，经过几番挣扎，才挎翔天空；树苗历经风吹雨打，方成参天大树；矿石，受到烈 火

6、焚烧，终放出光辉。人，也要历经波折，方能终成正果。 孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为。” 千古英雄谁人不是受尽挫折、苦难，才成就一生的呢？ 3. 轻轻捏起几片茶叶投入杯底，渐渐注入一杯开水，躺在杯底的茶叶起先沉沉浮浮犹如一群绿色的小精灵在淘气的追逐，游戏着。仿佛恶作剧似的，我又拧紧瓶盖，将杯 子上下来回的颠覆了几下，于是“小精灵”们穿梭的更加活跃了。 4. 在等待中，我领悟到了，人生有两杯茶要喝：一杯是浓浓的苦茶，另一杯这是淡淡的 清茶。 一杯浓茶，尝尽人生艰苦。虽入口涩苦，但吞下后回味则是口齿留香，甘甜，甘甜：一 杯清茶，忘却世间苦恼。在自己闲暇中

7、，静静地独自一人慢品，虽味清淡，却别有一番味道?人生若茶，苦尽甘来。 5. 一杯好茶是迷人的，而一杯好的凉茶，却可以由此透过看到背后的一切：精细而又磨 腻的加工，以至于在那里面，好像可以看到酿茶之外的历史，除了茶源，还有的就是各个朝 代的风流人物，好像他们有一种共性：那就是会品茶。 6. 静坐品茗。可以谈些清淡的笑话；可以谈些凝重的历史；可以深思默想；也可把平淡 生活中的琐琐碎碎，在茶香充满里，过滤成淡而有味的趣闻。当然，也可以在午睡刚起、无 精打采的时候，在夏日绿阴下，在夕阳却上时，沏一壶茶，燃一支烟，静坐夕阳下，石台上， 深思，发呆，在茶香里，让睡思昏沉慢慢退去，犹如晨雾，缓缓散尽。此时，

8、你全身伸展， 神清气爽，就像紧缩的叶片，在清水中，云卷云舒；又似闲庭闲逛伸展的叶片，在杯里， 悠悠旋转。 7. 观一杯清茶，如同人的一生。轻轻摇动手中的茶杯，那淡绿色的茶叶或曲或卷犹如芸 芸众生，沉浮于凡世间，喜怒哀乐呈现其中。三冲后的茶由盈绿变得一清如水，由刚冲泡时 的水中翻滚碰撞到后来的叶沉杯静，这不正是我们在凡尘俗世中从初涉世事漂移莽撞挫折到 年事渐长，阅历渐丰吗？如静卧在杯底的茶叶，沉稳中报以微笑，宠辱不惊，淡泊飘逸。所 以，在生活中与其用一句“人生本苦”来麻木自己生命的触角，倒 不如用一颗欢乐感恩的心，好好地珍惜、接纳并享受生命带给我们的一切福惠。当我们 最终学会如何在逆境中将悲伤嬗

9、变成漂亮，我们的精神层面定然也会随之升华，迈向永恒。 8. 最喜爱在一个孤独的雨夜，泡一杯清茶，独坐在窗前，看落叶飘舞，听雨敲窗棂，在 氤氲的茶雾中，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的苦涩，想浓浓淡淡的心事?轻轻晃动手中的茶杯，看淡绿色的茶或针或片，忽上忽下，蜂拥着，沉沉浮浮，变换着 不同的位置，试图找寻一个属于自己的最佳平衡点。心急的我经常等不得茶泡好，就轻吹杯 口，带动一漾一漾的茶涡，看茶叶聚聚散散，无奈分别。呷一小口茶，任清清浅浅的苦涩在 舌间荡漾开来，充溢齿喉。之后，深吸一口气，余香满唇，在肺腑间扩散开来，涤尽了一切 的乏累冷漠。人仿佛也醉了，朦胧中，久久不愿醒来。篇二：关于茶文化的文章 【

10、关键词】茶 起源中国 茶俗艺术 【正文】 茶的起源 中国历史上有很长的饮茶纪录，已经无法准确地查明究竟是在什么年头了，但是大致的 时代是有说法的。并且也可以找到证据显示，的确在世界上的许多地方饮茶的习惯是从中国 传过去的。所以，许多人认为饮茶就是中国人首创的，世界上其它地方的饮茶习惯、种植茶 叶的习惯都是干脆或间接地从中国传过去的。 1但是也有人能够找到证据指出，饮茶的习惯不仅仅是中国人独创的，在世界上的其它一 些地方也是茶的独创地。例如印度、非洲等。1823年，一个英国侵略军的少校在印度发觉了 野生的大茶树，从而有人起先认定茶的发源地在印度。中国当然也有野生大茶树的记载，都 集中在西南地区，

11、记载中也包含了甘肃、湖南的个别地区。茶树是一种很古老的双子叶植物， 与人们的生活亲密相关。 在国内，也有关于茶树的最早原产地的争辩，有好几种说法。不少人认为在云南，有一 学者在仔细探讨考证以后断言，云南的西双版纳是茶树的原产地。人工栽培茶树的最早文字 记载始于西汉的蒙山茶。这在四川通志中有记载。 但也有另一种说法说湖南的茶陵是茶叶的最古老的家乡。炎帝最先教茶陵人采茶喝茶， 茶陵是茶叶最古老的家乡，其岁月之久远几乎无可追溯。史记上讲到的炎帝陵寝所在的茶 山，便是茶陵那广袤的茗茶之山。清嘉庆茶陵州志则说得更为具体，它说史记所载 “茶山”，就是茶陵毗邻江西的景阳山，因“林谷间多生茶茗故名”。陆羽的茶

12、经里也讲 到茶陵，说此地因“陵谷生茶茗焉”。 中国茶学 茶学是探讨茶树、茶叶、茶饮和茶文化的学科，中国为茶的家乡，对茶的探讨相当深化。 从唐代茶圣陆羽的茶经问世以来，历代的茶学专著不下五六一百零一部，流传至今的也有一百零一余 部，这是中国茶文化特 2 由于各代备茶、饮茶的方法有很大的不同，要求不同，各代茶书的内容也大不相同。各 代茶书是各代茶文化的缩影，由唐代到明代，大体反映一个由繁到简，反归自然的过程。唐 代“對花飲茶”一事被認為是煞風景之事。唐、宋盛行“茶团”、“茶饼”（茶砖），制造、备 茶、饮茶的程序最困难，茶团还中经常添加龙脑等香料。宋代的特点是从皇帝到士大夫大兴 斗茶之风，追求茶汤表

13、面变化的图形，享受竞赛的喧闹，增設贡茶院。明代是一个大转折点， 社会崇尚天人合一，崇尚返归自然，徐渭密集致品：“茶宜精舍、宜雲林、宜幽人雅士 、 宜衲子仙朋、宜松月下、宜花鳥間?”。茶不再讲究添加珍贵的香料，也不斗茶，把茶的真 香提到第一位，创建了泡散茶的风气，一路持续到今日。而宋代讲究茶的泡沫，又在今日结 合西式奶茶的“泡沫奶茶”中重生。茶风茶俗 中国人饮茶的习惯，从唐、宋、明、清到现代，有很大的改变，因此也留下了许多的茶 风茶俗。其中茶在民间的婚礼中历来是纯净、坚决、多子多福的象征。明代许次纾在茶流 考本中说：茶不移 本，植必生子。古人结婚以茶为礼，取其不移志之意。 3古人认为，茶树只能以

14、种子萌芽成株，而不能移植，故历代都将茶视为至性不移的象征。 因茶性最洁，可示爱情冰清玉洁；茶不移本，可示爱情坚贞不移；茶树多籽，可象征子孙绵 延繁盛；茶树又四季常青，以茶寓意爱情永世常青、白头偕老。故世代流传民间男女订婚， 要以茶为礼，茶礼成为了男女之间确立婚姻关系的重要形式。茶成了男子向女子求婚的聘礼， 称下茶、定茶，而女方受聘茶礼，则称受茶、吃茶，即成为合法婚姻。如女子再受聘他人， 会被世人斥为吃两家茶，为世俗所不齿。 喝新娘茶：我国南方地区历来有喝新娘茶的习俗。新娘成婚后的其次天早晨，洗漱、穿 戴后，由媒人搀引至客厅，拜见已正襟危坐的公公、婆婆，并向公婆敬茶。公婆饮毕，要给 新娘红包，接

15、着由婆婆引领新娘去向族中亲属及远道而来的亲戚敬茶，再在婆婆引领下挨门 挨户拜叩邻里，并敬茶。敬茶毕，新娘向敬茶者招呼后，即用双手端茶盘承接茶盏，这时众 亲友或邻里乡亲饮完茶，要随着放回杯子的同时，在新娘托盘中放置红包，而新娘则略一蹲 身，以示道谢。在喝新娘茶时，无论向谁敬茶，都不能有意回避，否则被认为不通情理。 茶与艺术 茶之为物，产自崇高的山，汲取天地的灵气，还必需配上清洁的流泉。所谓“仁者爱山， 智者爱水”；古人的一杯茶包含中国文人、哲人深爱的天、地、山、水，仁、智。 于是。历 朝历代涌现出了大量与茶有关的各种艺术作品。 4唐阎立本 萧翼赚兰亭图 。大画家阎立本依据唐何延之兰亭记所作。描绘

16、唐太宗 御史萧翼从王羲之第七代传人的第子袁辩才的手中将“天下第一行书”兰亭集序骗取到手 献给唐太宗的故事。画的是萧翼和袁辩才在喝茶，萧翼洋洋得意，老和尚辩才张口结舌，失 神落魄；旁有二仆在茶炉上备茶；各人物表情刻画入微。苏东坡深研佛理，亦精通茶道，写下了不少喜闻乐见的咏茶诗词。东坡对饮茶一道，更 深得独到之秘，对于茶叶、水质、器具、煎法，都颇讲究。其中 水调歌头：“已过几番风 雨，前夜一声雷，旗枪争战，建溪春色占先魁。实行枝头雀舌，带露和烟捣碎，结就紫云堆。 轻动黄金碾，飞起绿尘埃，老龙团、真凤髓，点将来，兔毫盏里，霎时味道舌头回。唤醒青 州从事，战退睡魔一百零一万，梦不到阳台。两腋清风起，我

17、欲上蓬莱。” 此词记述了采茶、制茶、 点茶的情景及品茶时的感觉，描述得极为生动传神。 由古至今。饮茶除了品茗外，在喝茶的过程中还应当留意喝茶的规则。因此我们还需学 习一些饮茶的小规则。 清朝之時，官场的迎来送往为客人送上一杯茶只是一种形式，客人并不真正喝茶。尤其 是当下属拜见上司时，即使面前有茶亦不敢喝。当正事说完后，主子会举起茶杯说：“请喝茶”。 这时客人会识趣的赶快告辞，因此端茶成为一种送客的示意。 当一个人的茶杯倒满以后，他可以弯曲手指轻敲桌面来表达他对斟茶者的感谢。5篇三：小学作文：关于茶的作文 关于茶的作文 中国自唐以来，茶便成为了一种精神文化。绿绿的叶子，迷人的芳香，苦中有甜的味道

18、， 便是这美妙的茶。 说到茶，它可是中国的国宝之一，其形象则是一袋干枯的叶子。既没有枯叶破旧，也没 有嫩叶如此引人宠爱，算个中间吧!可是这微乎其微的茶叶一遇水可了不得了。用开水泡开， 茶叶绽开后，味道便溢了出来，淡淡的芳香那样迷人，喝在口里不仅养人而且养心，使人静 下心来，渐渐享受。 说其品种，更数不胜数，有绿茶、红茶、黄茶、花茶?再说品牌，有龙井茶、普饵茶、 碧螺春?总得来说有上千余种，真是五花八门。可我最喜爱的则是花茶。撕开一个小袋子， 将茶叶丢进开水中，只见叶子如花开般绽开，却比花更优雅，中间的花朵如同亭亭玉立的少 女羞涩地在水中舞蹈，喝上一口，甜味直沁肺腑。如此甘甜的茶，如此芳香的茶，

19、如此高雅的茶，令我沉醉不已。 1篇四：茶,值得品尝 作文 茶，值得品尝 最近学习繁忙，经常喝茶来提神醒脑。连续两个星期上交两篇写茶的作文足以表明我对 茶叶的宠爱，不过也显得我有偷懒之嫌疑。但我的确是抱着诚意而来，以体现我对茶叶、对 文字的敬重。 林语堂先生说，“以一个冷静的头脑去看忙乱的世界的人，才能体会出淡茶的奇妙气味”。 的确，品茶的确是一门冷静的学问，玻璃杯加白开水的配置已经算亏待了它。茶在中国，已 经升华到道的境界。当茶被引入“道”之门后，谁还敢在茶面前张扬放纵呢？陆羽穷毕生精 力，写了茶经，被尊为茶圣后，在茶面前还虚心得像个低年级学生，所以当我们面对茶叶 时，更应当放空自我，虚心品茗

20、。2022年夏天的一次茶道学习，让我接触到了“茶”这高深莫测的道义。论起阴阳两仪四 相八卦道非道特别道的无我茶境，我实在不敢多谈，但功夫茶道的繁琐工序，还是被我学在 脑子里了： 首先点火煮水，将沸水倾入杯中，温杯洁具。然后用茶夹将茶叶放入茶壶，将沸水倒入， 盖上壶盖便快速倒出。这是洗茶。其次泡，打算斟茶。将壶中茶水倒入公道杯，将四只品茗 杯放于奉茶盘，然后把公道杯中的茶分别斟入品茗杯，茶斟七分满。茶水斟完，剩下的余茶 还需一点一抬头地依次点入四杯之中。这两个过程就是“关公巡城”和“韩信点兵”。四个杯 中茶的量、色须匀称相同，才是上等茶道功夫。 最终是奉茶。双手托盘，先敬首席，然后敬左右佳宾，第

21、四杯留给自己。接下来就可以 品茗了。用三指取品茗杯（大指和二指捏杯两 端，中指托杯底），美其名曰“三龙护鼎”，然后分三口轻啜慢饮。茶道的过程，就到此 为止。 一切工序，只为最终三口的感化，三口下肚，元神升腾，刹那间，茶水融心，由心化柔， 以柔入静，由静化境。茶道茶道，凡艺无止境，凡道不行测，世间万物皆有道，也皆是迷， 茶不变，心越喝越清；道不变，人越品越虚无。到最终，道终了，人心合一，天地合一，虚 虚实实支离破裂，方可成一派浑然的大圆满之境。“凤辇寻春半醉归，仙娥进水御帘开。牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来。”茶被文人墨 客这么一咏一颂，自然就不一般了。纸砚笔墨，紫笋飘香，静心思茶，观己观心。茶

22、道，亦 茶，亦道，亦法，亦禅，亦人生！篇五：我喜爱茶我喜爱茶 突然间心血来潮，想写一写茶。我喜爱茶，因为它的味道让我痴迷。每次泡茶时，茶叶沉醉在滚烫的开水里，忽然散发 出阵阵沁人心脾的香味，让人沉醉不已。 我喜爱茶，因为茶能给人以享受。每天傍晚，闲来无事，便坐在院子里。一边仰视外景， 一边喝着自泡的带有香味的茶，忽然觉得心情爽朗，爱好大增。有时侯，带着郁闷的心情喝 上一杯茶，也会转忧为喜。我喜爱茶，因为茶能治一百零一病。苦口的茶能治疗不爱吃饭；菊花茶能驱热去火；甜中带苦 的茶能治疗便秘? 我喜爱茶，还因为世人皆爱茶。如今，男女老少都爱喝茶，做为一名同流合污的人，我 当然爱茶。 所以，我爱茶，愿

23、大家都喜爱。 篇三：掬水留香 一、材料回放 在我们成长的岁月里，有很多经验已经消逝，但也有很多记忆得到沉淀。有人说，凡是放不下的一切，都是那些平凡的、触手可及的华蜜和欢乐。如同水的馨香，表面上无色无味，本质上又香而隽永，唯品能知，有人谓之掬水留香。 对此你有生活体验和感受？请以“掬水留香”为题写不少于800字的记叙文或争论文。 二、考场精彩句段摘录 （一）起 1、“每一个早晨都是一个开心的邀请”，梭罗这样写道。一个早晨何其平凡，而梭罗却能细细品尝，从而感受到了生活的诗意之美。-胡旺 2、“掬水月在手，弄花香满衣”， 掬水有心，掬水也便有月。专心品尝平凡，也自会有馨香满怀。 -陈星 3、“最精彩

24、的电影便是你自己的人生。哪怕只是柴米油盐，也一样精彩纷呈。”秦时明月预报片中的这段话意蕴深远，它也告知我们，平平淡淡的生活是无色无味的水，你要细细去品，掬水自会留香。 -喻林力 4、“他在田野中劳作，他在道路上和你们一起行走。”泰戈尔这句诗也可以这样理解：“看吧，众人心中供奉的神也在人间享受着平实的生活。”连神都被平凡的烟景生活吸引，我们更得细品平凡生活之美。 -黄信 5、很喜爱一个词：“且听风吟。”当你把更多的时间投向平素无暇顾及的小情小景，你的心也会变得越来越松软。有句话说得好：“华蜜不远，就在那触手可及的阳光里。”是的，掬水会留香，只要专心去感受，平凡疏淡的生活会让你的心中留下无限暖香。

25、-张鑫 6、不要无视那些生活中细若花粉的美妙，专心品尝，便能步步生香，缓步出一条花道。 -杨慧敏 （二）承 1、村上春树说：“人生须要小确幸。”他选择举家搬迁乡下，于大自然的纯真静美中，尽享人生之乐； 大文豪苏轼渐忘轩冕，于满城秋色、一湖山水间逍遥荡舟，煮茶炊笋饷清葵，蓼茸蒿笋试春盘，于平凡疏淡中品出了“人间有味是清欢”的真谛，从而坐拥了潇洒美妙的人生！-杨慧敏 2、菜根谭中有言：“霜天闻鹤唳，晴空看飞鸟。”采撷一朵无名野花，细嗅其清幽之香，心中郁结忽然会烟散云消；躺于溪边草地，漫看细碎阳光舞蹈，心空自是一派澄明。掬水会留香，靜赏身边平凡景色，你会领悟到“万古长空，一朝风月”的境界之美。-胡旺

26、 3、细品之下的平凡生活如一瓶永不过期的香水-徐瑾 4 、生不用万户封侯，只如徐霞客般游走于山川之间，一仆一驴，一笔一绢，任他世事烦扰，我自有天枕地床的平凡之乐；也不要袍笏加身，只如蒲松龄般“昧于世情乃得拙”，于草亭茅舍、竹篱柳荫下细品人生之得 或许更应如陶潜般悠然自由。家住的小村婉约如诗，每天便在厚厚的诗集里生活。随意翻开一页，是田头，是地角，是晒谷坪。风吹诗长，满版满陇的诗香。候准每一个节气，等诗红，等诗绿。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”、“或或棹孤舟”，安闲静美的农家生活，比起那些玉盘珍馐、华服美冠，要让人醉心得多? 掬起一捧水，馨香手中留，平凡的生活馈赠于他的，是前人后人都只能远远观望的超

27、然身影与多数喜闻乐见的诗篇。 -张鑫 5、很喜爱清少纳言，一位以最清澈的灵魂和最自然的笔触记录生活的女子。她的枕草子里，猫 在早晨的暖阳下打盹， 时间宁静地滑着舞步路过，她宁静地掬一捧平凡之水，淡静的笑意下是细嗅的自然之香。梭罗在瓦尔登湖上感叹：“再也没有比自由地观赏广袤的地平线的人更愉快的了。”-杨林 6、“我在开花，它们在笑，我在唱歌，它们在嚷嚷。”一丛丛紫藤萝瀑布下，留下了宗璞宁静凝视的身影。在她眼里，平淡无奇的紫藤萝仿佛变成了一个个顽皮的小精灵，圈圈绕绕，寄予着宗璞一颗于安静中赏花的欢愉之情。原来，欢乐是如此触手可及的。前不久，隐居汨罗的韩少功又发了篇文章，赞美园子里桂花齐开齐落，守时

28、守规则，暗骂“缺德”的阳转藤，箍得电话线都快断了如此平淡无奇的植物，竟成了韩爹口中的“七大姑八大姨”。没有KTV没有洗脚城没有饭局的白开水一般的生活，却让他品成了一幅别具风情的画。一包茶又代表得了什么呢？对毕淑敏而言，是她军旅生活中最放不下的一段记忆。为此，她辗转南北，只为找寻消逝在人海中的“砖茶”，一品，已是泪流满面。常掬一捧平凡素淡之水，你会嗅到幽幽散来的芳香，滋养你的魂灵。 -黄信 7、“掬水月在手”，如同老子箴言：“天之道，损有余以补不足，人之道是则不然，损不足以奉有余。”假如以“人之道”行事，而忽视了“天之道”，就必定带来人的无知和失于自然。所以佛宗道家告诫众生：祛除一切贪欲，尘染，

29、束缚和蒙蔽，珍视 “生”的喜悦，。 于是便有了淡泊安静、平和真实的自我世界，有了这种富足愉悦的精神生活，也就不再为宦海沉浮而患得患失，不再为门庭冷落而懊丧懊恼，也不再为荣华富贵而费尽心机，而生命会涌动出前所未有的一种光明，一种空旷，一种安逸和一种豁然顿悟，那是智者了悟人生之道后对生命的理解和相识，也是对将来生命厚重，独立，刚毅和悠远的阐述。 洞悉世事的纷纭，明晰生命的空圆，自会“拨开世上尘埃，胸中自无火炎冰兢，消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。”自会领会“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”的奇丽景致；去感受春山胜事的纷呈多姿；去享受“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”的旷达和超逸，让红尘俗

30、世中乏累不堪的心绪归于明朗纯洁的境界，使躁动担心的灵魂在大自然的怀抱中得以盈润休憩。 （三）转 1、“人们总是向前望，被车马扬起的风沙迷了眼，看不到身旁散落的漂亮小花。”-张鑫 2、机器轰轰作响，钢筋水泥的森林遮住日月，又有几人能走入山林，静听小鸟啁啾，细嗅野花清香，体会那“转身，即是一片山林；放眼，就是一只蝴蝶”的微小华蜜？-杨慧敏 3、“一亿人中只有一个人懂得诗意而神圣的生活。”在工业革命时代隐居的梭罗这样说过。-杨 林 （四）合 1、听一首老歌，看一部老电影，与爱人携手去买菜，仰视天空时突然落泪，犹如流水浮起 点点花瓣，星空洒下片片微光，那样美妙的平凡，触手可及，掬一捧，满是馨香！-童影

31、 2、剪一道光温热冰封的心肠，让我们跟随前人行到水穷处、坐看云起时的步伐，掬水留香，去专心倾听天幕云端的浅唱，将每一朵愁云都开成花。 -杨慧敏 3、梭罗在瓦尔登湖畔每个早晨呼吸到簇新空气，希望将它用瓶子装起卖给迟起的人，林清玄在晒太 阳的时候想着将阳光卖给那些不懂阳光的人，而我也想掬一捧素淡的水，让世界闻到它的芳香.-杨宏 第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页