【★★★】2023-2024学年秋季人教初中9年级语文部编版上册课时练《11 岳阳楼记》.docx

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1、部编版九年级语文上册第11课岳阳楼记课时练一、选择题1以下选项中，加点词的含义解释不正确的一项是（ ）A日星隐曜：光芒B朝晖夕阴：日光C春和景明：日光D晦明变化者：日光2下面不是对偶句的一项是（）A北通巫峡，南极潇湘B朝晖夕阴，气象万千C沙鸥翔集，锦鳞游泳D浮光跃金，静影沉璧3下列加点字的注音完全正确的一项是（）A谪守（zh） 郡县（jn） 诗赋（f） 衔接（xin）B吞没（tn） 朝晖（hu） 骚人（so） 霪雨（yn）C樯倾（qin） 冥冥（mn） 潜行（qin） 波澜（ln）D汀兰（tn） 皓月（ho） 偕忘（xi） 神怡（y）4指出“之”的用法与其他不同的一项是（）A此则岳阳楼之大观也

2、。B属予作文以记之。C览物之情，得无异乎？D予尝求古仁人之心。5对“不以物喜，不以己悲”理解正确的一项是（）A不认为外物的好坏和个人的得失可以高兴或悲伤。B不认为环境好就可以高兴，不认为个人失去就可以悲伤。C不因为外物的好坏和个人的得失而高兴或悲伤。D不因为环境的好坏而高兴，也不因为个人的得失而悲伤。6下列句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）A先/天下之忧而/忧，后/天下之乐而/乐B先天下/之忧而忧，后天下/之乐而乐C先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐D先/天下之/忧而忧，后/天下之/乐而乐二、综合性学习7综合运用。学校在岳阳楼前举行“弘扬岳阳精神”主题活动。请根据要求，完成下面小题。（1）

3、岳阳楼有一副名联，由“万家忧乐到心头”（甲），“四面湖山归眼底”（乙）构成，请根据对联的格律要求判断，其下联是（_）（填“甲”或“乙”即可）。（2）同学们纷纷发表感言，请判断下面各句感言主要运用了哪种修辞手法。两千年来，汨罗江努力平息巨浪，好让屈子孤魂慢慢靠岸。（_）任弼时同志的“骆驼精神”，是一剂治疗我们怕苦怕累毛病的良药。（_）只有达到了“不以物喜，不以已悲”的人生境界，才能弘扬好“忧乐精神”。（_）（3）以下是学生会宣传部长邀请平江起义纪念馆负责人的通话记录，画线部分中表达不得体的一项是（_）李馆长，您好！A我们学校准备举行弘扬“岳阳精神”的主题活动，B平江革命先辈为国家为民族献身的革命

4、精神光照千秋，C想邀请您来现场为我们讲一讲平江起义中涌现的革命故事，D请您珍惜机会，务必参加。（4）下面是学生会主席写的活动总结发言稿中的一段，请你在横线上帮他写一个既能概括这段文字，又能呼应活动主题的总结句。求索能让人不断自新，超越自我，能让人趋向更完善的境界。求索能让我们青少年早一点找到更擅长的领域，发挥所长，练就过硬本领。总之，_。三、情景默写8用课文原句填空：（1）文中表达作者旷达胸襟的句子是：_。（2）从时空两个角度描写洞庭美景的句子是：_。（3）“前人之述备矣”与上文“_”一句照应。（4）从正反两方面阐述古仁人内涵的句子是：_。四、对比阅读（一）阅读文言文，回答问题。（甲）若夫淫雨

5、霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱借忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（乙）滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳

6、帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求岳阳楼记。故记中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。（选自范公偁过庭录）（注）负：依仗。贻：遗留。规：劝诫。9结合文意，找出下列句中加点词解释错误的一项（ ）A薄暮冥冥 薄：迫近B沙鸥翔集 集：集合C罕受人言 罕：很少D子京忽以书抵文正 书：书信10翻译下面句子。（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（2）文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。11甲文第一段中“感极而悲者”是指哪些人？他们感极而悲的原因是什么？12从范仲淹、滕

7、子京身上我们可以获得哪些人生启示？（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（乙）范纯仁知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我。忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。（注）范纯仁：字尧夫，范仲淹次子，官至宰相。常平：古代政府为调节粮价，储粮备荒以供应官需民食而设置的粮仓。赈贷：救

8、济。须报：等待批复。按视：查办。稔：谷物成熟。13解释下列句中加点词语的含义。（1）予尝求古仁人之心（_） （2）微斯人（_）（3）擅发常平粟赈贷（_） （4）已无所负（_）14下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）A予尝求古仁人之心 其翼若垂天之云B不以物喜 投以骨C吾谁与归 未复有能与其奇者D僚属请奏而须报 而不知太守之乐其乐也15请将下列句子翻译成现代汉语。民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”16填空（1）从表达方式看，（甲）文侧重于_（乙）文侧重于_（2）（乙）文中范纯仁的行为恰好体现了（甲）文中“古仁人”_的情怀。（三）阅读甲、乙两篇短文，完成下面小题（甲）予观夫巴陵胜

9、状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲

10、，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（乙）皇祐二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已

11、恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。（选自梦溪笔谈，有删改）（注释）殍殣（pio jn）：饿死的人。募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。敖仓：粮仓。荒政：古代在遇到荒年时所采取的救济措施。条：分列项目、条目。17下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A此则岳阳楼之大观也 吴中大饥 阿爷无大儿B日星隐曜 日役千夫 吾日三省吾身C满目萧然 两浙唯杭州晏然 欣然起行D是进亦忧，退亦忧 是时范文正领浙西 斯是陋室18翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ）A沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。翻译：沙洲上的鸥鸟飞翔了一段时间就会在树上聚集，美丽的鱼儿

12、（在水中）畅游；岸上的白芷与小洲上的兰花，茂盛并且青绿。理解：作者浓墨重彩地去写沙鸥、鱼儿、水草兰花，描摹出一幅“洞庭春晴图”，读之如在眼前。B民不流徙，皆文正之惠也。翻译：百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。理解：范文正鼓励百姓游乐饮宴，并出资大肆兴建粮仓官舍和寺庙。这种做法看似荒唐，但却是颇有实效的救荒措施。19短文中的范文正，字希文，即北宋政治家、文学家A_（填人名），有范文正公集传世。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，他都常怀忧国忧民之心。这种情怀既体现在（甲）文“B_，_”的抱负中；也体现在为政一方的实际行动里，（乙）文中范文正在浙西救灾时采取了“C_”和“D_”两项措施，后

13、来这两项措施被著录于令典。（四）阅读下面的文言文，回答问题。甲若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧 ，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天

14、下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？节选自范仲淹岳阳楼记乙孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”孟子尽心上注宋勾践：古人名。游：指游说。嚣嚣：安详自得的样子。得己：自得。20下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字意思都相同的一项是（ ）A林壑尤美/怨天尤人 山行六七里/绿水青山B名之者谁/莫名其妙 作亭者谁/属予作文以记之C杂然而前陈/推陈出新 醉翁之意/意气

15、风发D往来不绝/沿溯阻绝 饮少辄醉/浅尝辄止21下列加点词的用法不相同的一项是（ ）A居庙堂之高则忧其民 穷则独善其身B予尝求古仁人之心 人知之，亦嚣嚣C处江湖之远则忧其君 达则兼善天下D其喜洋洋者矣 则可以嚣嚣矣22下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）A甲文作者由岳阳楼的雄伟景观抒发不同的览物之情，点明主旨。B甲文中的“览物之情”既指“满目萧然”的悲情，又指“心旷神怡”的喜悦之情。C甲文以“记”为名，先写景后叙事，进而由景入情，因情而生发出议论。D乙文孟子在文中提出了一个士人无论得志还是失意都要重德爱义的主张。23用现代汉语翻译下面的句子。（1）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。（2）

16、故士穷不失义，达不离道。24“天下观”是古圣贤之道。礼记曰：“大道之行也，天下为公。”结合两篇选文，谈谈范仲淹和孟子的“天下观”分别是什么。（五）岳阳楼记范仲淹（甲）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗

17、畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（乙）贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。众人以顺境为乐，而君子乐自逆境

18、中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。（节选自菜根谭评议）（注释）逸：闲逸，不受拘束25运用所提示的方法，解决甲乙文中的文言疑难字词。方法词语示例加点词意义查字典予观夫巴陵胜状经得住，能承担；制服，战胜；超过，胜过；美好（1）组词推断法贪得者身富而心贫贫穷；贫乏；贫困（2）迁移法盖众人忧乐以情以其境过清（3）26下面对选文理解分析有误的一项是（ ）A甲文开头直切正题，作者应好友滕子京之约，为重修的岳阳楼作记，交代清楚事情的本末缘起，引出下文的写景抒怀。B乙文将“贪得者”与“知足者”、“居高者”与“处下者”两两相对，比较不同之处，引出后文对君子和众人的议论。

19、C甲乙两文在写作手法上有所不同。甲文注重写景将写景、叙事、议论、抒情相结合，乙文则单纯以议论的笔调横贯全文。D甲文骈散结合，散句长短错落，偶句两两相对，节奏和谐；乙文辞藻华丽，运用了大量对举句式，增强了文章的可读性。27把下列句子翻译成现代汉语。（1）不以物喜，不以已悲。（2）居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。28对于“忧乐精神”，甲乙两文作者都表现了他们各自独特的见解，请结合文本内容，分析两文“忧乐观”的异同。29阅读甲文与下面的链接材料，简要概括选文中范仲淹的“忧乐观”在链接材料中是如何体现的。（链接材料）延州诸营诸砦多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。时塞门、承平诸砦既废，用种世衡

20、策，城青涧以据贼冲，大兴营田，且听民得互市，以通有无。又以民远输劳苦，请建鄜城为军，以河中、同、华中下户税租就输之。春夏徙兵就食，可省籴十之三。（节选自宋史 列传，有删改）（注释）砦（zhi）：同“寨”。种世衡：字仲平。北宋将领、种家军开山人。城：修筑。互市：往来贸易。河中、同、华：河中府、同州、华州。籴（d）：买进粮食。参考答案1D2B3D4B5C6C7（1）甲 （2）拟人 比喻 引用 （3）D （4）求索让我们得到历练，求索让我们快速成长，求索是我们青年人生中不可或缺的探索冲动和向上攀登的必然途径。 8（1）不以物喜，不以己悲。 （2）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千

21、。 （3）刻唐贤今人诗赋于其上 （4）不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 9B10（1）在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。（2）范仲淹和他是同龄人，朋友间关系很好，敬重他有才华，担心他留下麻烦祸患。11迁客骚人（或：被贬的政客和诗人）。因为他们“去国怀乡，忧谗畏讥”而触景生情。12我们要忧国忧民（吃苦在前，享乐在后）。做人要有宽阔的胸襟。对朋友要真诚帮助。要善于接受他人意见。做人要谦虚。（写出两点即可）13探求； 如果没有； 擅自，自行； 亏欠 14A15百姓高兴地说：“您的确救活了我们，我们怎么忍心连累您呢？”16议论 记叙 先天下之忧而忧， 17C1

22、8B19范仲淹 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 发司农之粟（发粟） 募民存饷（募民兴利） 20D21B22C23（1）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱一并忘掉。（2）所以士人穷困的时候不丧失义，得志时不背离道。24范仲淹的“天下观”是以天下为己任，吃苦在前，享乐在后。所以观点是“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐”。孟子的“天下观”是穷困时独善其身，显达时兼善天下。所以观点是“穷则独善其身，达则兼善天下”。25（1）美好（2）贫乏（3）因为26D27（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。（2）身居高位的人外表潇洒但精神劳累，地位低下的人身体劳顿但精神闲逸。28相同之处：两文都表现出了居安思危的忧患意识。不同之处：甲文表现出了作者超越个人、以天下为己任的忧国忧民的情怀；乙文则是从个人出发，表现出君子的忧愁欢乐是基于其所追求的义理之上。29面对延州诸寨失守的忧患，亲自请求前往；关心百姓疾苦，兴修水利；开放民间往来贸易；在城里建军事基地，减轻老百姓远途输纳赋税的劳苦。