【★★★】2023-2024学年人教9年级历史部编版上册课时练《第3课 古代印度》.doc

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1、9年级历史部编版上册第3课古代印度课时练 一、选择题1佛教产生于古印度，起初因宣扬反对婆罗门的特权，宣扬“众生平等”，迎合了广大贫苦姓；后又因倡导“忍耐顺从”，得到统治者的追捧。公元前3世纪后开始外传，最终发展成为世界三大宗教之一。这段文字意在说明（ ）A佛教的教义B佛教产生的背景C佛教形成的过程D佛教传播的原因2最近印度宝莱坞大片比较火。下列场景出现在某部反映印度古代社会生活的电影中，其中符合印度种姓制度史实的是（ ）A婆罗门率兵出征，开拓疆土B刹帝利开坛设法，祭祀天地C吠舍在自家农田中干活D首陀罗在法庭上审判犯罪嫌疑人3“工程师、教师、医生、商人，每个人安守本分就好。最受歧视的贱民只能在农

2、村当佃农，或在城市从事清扫、屠宰等被认为不洁的工作，不能进入寺庙、学校等公共场所。”这段材料可以印证古代印度（ ）A外族入侵的野蛮性B共和制度的虚伪性C宗教传播的漫长性D种姓制度的不公平4以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。尽管印度独立以来，已废除种姓制度，但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度不少地区，尤其农村仍相当严重。这段材料反映了（ ）A种姓制度创立的背景B种姓制度创立的影响C种姓制度创立的过程D种姓制度创立的依据5“首陀罗虽被主人解放，但不能摆脱奴隶地位，因为这种地位对他是天生的，谁能使他摆脱呢？”这表明古印度种姓制

3、度（ ）A规定等级世袭B强调众生平等C提倡天赋人权D宣扬以人为本6吉米是生活在公元前1500年的一位家财万贯的印度商人，他有很多愿望。在当时的条件下，他的哪个愿望最有可能实现（ ）A向神庙中的婆罗门上供B弃商从政，做一个官吏C娶一位美丽的公主做妻子D雇佣一名武士，保护财产不受侵犯7古印度文明的鼎盛时期是指（ ）A哈拉帕时期B摩亨佐达罗时期C佛教产生时期D孔雀王朝时期8在古代印度有这样一户家庭：有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售衣服。你认为这户人家属于哪一等级（ ）A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗9在古代世界的大河流域诞生了许多古代文明，之所以出现这种现象，主要是因为大河流域（ ）A

4、矿藏丰富，便于手工业生产B水源充足，便于农业种植C交通便利，便于商业贸易D水草丰美，便于采集渔猎10公元前3世纪后，佛教开始向周围国家和地区传播，在东方许多国家形成了各具特色的文化面貌，构成了“东方佛教文化圈佛教在古老的东方得以广泛传播的主要原因是（）A得到人民群众的支持B法律体系逐渐完备C符合统治阶级的需要D实现了社会的公正11在摩奴法典中描述了：“国王应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。”刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。该材料描述的是（ ）A禅让制B封君封臣制C农奴制D种姓制度12印度电影流浪者有一句经典台词：“法官的儿子永远是法

5、官，小偷的儿子永远是小偷”这可能与什么有关（ ）A世袭制度B城邦制度C奴隶制民主D种姓制度131812班以话剧的形式再现印度历史，涉及到“种姓制度”，有句台词是不正确的是（ ）A“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”B“别看我是一个武士，但我和国家同属刹帝利 ”C“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”D“我很苦恼，我爱上了一个上一个等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂”14公元前1500年左右伴随着下图入侵路线而产生的文明是（ ）A金字塔B楔形文字C种姓制度D医学集成15中国和印度自古以来一直保持着友好交往。两国的相似之处不包括（ ）A都是人类文明的发源地B都属于大河流域孕育的文明C都曾

6、遭受西方殖民主义的侵略D都建立了民主协商、多党合作的政治制度二、非选择题16阅读下列材料，完成相关问题。材料一约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。摘自人教版世界历史九年级上册材料二在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。齐涛主编世界通史教程材料三由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划

7、分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人(当地土著)。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。摘自斯塔夫里阿诺斯全球通史（1）材料一中的“国王”在古埃及被称作什么？金字塔与“国王”有什么关系？（2）材料二中的“法典”出自世界古代哪一王国？材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？“法典”具有怎样的历史地位？（3）材料三的现象出现在古代哪一国家？材料中“前三个种姓”依次指哪三个？“第四种姓”又是指的什么？17读下列材料，回答问题：材料一：那烂陀寺遗址位于印度。遗址由公元前3世纪至公元13世纪存在于此的寺庙和佛学院遗留下的古迹组成

8、，包括窣堵坡（坟冢），舍利塔，寺庙（僧房学舍），以及重要的墙画、石刻、金属器物等艺术作品。那烂陀寺作为印度次大陆上最古老的大学而引人注目，其作为有序的知识传递场所存续长达800年，发展的历史见证了佛学宗教化的过程，以及寺院和教育传统的繁荣。摘编自玄奘与那烂陀寺材料二：在北宋的开封，最为繁华的是大相国寺，有大小院落60余座，殿堂屋宇四五百间。该寺每月开放五次，寺庙内外人流如潮，进行各种商品交易，供“万姓交易”。大门附近卖飞禽走兽，二、三门卖日用杂货，靠近佛殿的地方经营笔墨，两廊卖织秀、珠宝等，殿后交易古玩字画书籍。还有傀儡戏舞剑杂技等各种表演，元宵节时，大相国寺的大殿前设乐棚，供皇家乐队演奏，吸

9、引着众人前来观赏，热闹非凡。摘编自部编版七年级历史下册（1）据材料一和材料二，你认为两座佛教建筑有什么不同点，并结合所学知识分析其产生的原因。（2）请再举一例我省古代类似的建筑物，并写出其重要的历史价值。参考答案1D2C3D4B5A6A7D8C9B10C11D12D13A14C15D16（1）法老。金字塔是法老的陵墓，是其权力(身份)的象征。（2）古巴比伦王国。为了在全国发扬正义与公道。是迄今一直世界上第一部较为完备的成文法典。（3）古印度。婆罗门、刹帝利、吠舍。首陀罗。17（1）不同点：那烂陀寺作为佛学的知识传递场所长期存在；大相国寺反映了北宋开封城的繁华。原因：古印度是佛教的发源地，佛学氛围浓厚；北宋社会经济进一步发展，商品经济发达，促进了城市的繁荣。（2）白马寺。历史价值：是中国最早的佛教寺院，是中外通过丝绸之路进行文化交流的见证。