《 谏逐客书》教学设计 统编版高中语文必修下册.docx
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1、谏逐客书【核心素养】1.审美鉴赏与创造:了解秦时历史,弄清楚赢政逐客的原由。学会顺情入机,动言中务,入情入理地从事实来劝说某人2.语言建构与运用:掌握本文常见的文言知识。学习秦汉散文的写作特点。3.思维发展与提升:学会运用开门见山的谏说方法。在议论文中掌握史实论证、类比认证、正反论证。【课时安排】两课时【学习任务】第一课时:梳理文言知识。第二课时:理解课文所用的进谏方式,了解李斯让嬴政改变初衷所使用的“攻心术”。【教学目标】1.了解本文的作者李斯。了解秦时历史,弄清楚赢政逐客的原由。2.学会运用开门见山的谏说方法。在议论文中掌握史实论证、类比认证、正反论证。 3.学会顺情入机,动言中务,入情入
2、理地从事实来劝说某人。【教学重点】1.课文的结构:开宗明义史实论证类比论证正反论证归纳论证得出结论。2.课文的艺术特色:立场上,立论高远,切中根本;方法上,史实为据,利害对举;策略上,修辞得当,逐层推进;文彩上:气势奔放,极富感染力。【教学难点】1.认识和理解生僻字。2.文言句、通假字、词类活用的理解和使用。3.理解课文所用的进谏方式,了解李斯让嬴政改变初衷所使用的“攻心术”。【教学环境、工具】多媒体教室、PPT课件。【教材分析】一、作者简介李斯(?前208年)战国时期楚国上蔡(今河南上蔡西南)人,是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非俱从荀况学帝王之术,成而入秦,得到秦王的器重,秦统一后官至丞
3、相,积极主张废除诸侯,行郡县。统一文字和度量衡,改革典章制度。秦二世二年,宦者赵高诬其谋反,被腰斩于咸阳,灭三族。秦代因其所历时间很短,没有留下更多文章,而李斯却有谏逐客书及泰山刻石文、琅琊台石刻传世,所以以鲁迅说“秦之文章,李斯一人而已。”二、写作背景据史记记载,秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。秦为统一中国,广揽人才,韩国为削弱秦国势力,趁秦国招揽人才之机,派水利专家郑国入秦,企图通过让秦国修灌渠来耗费财力,从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后,秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠,纷纷要求驱逐客卿。公元前237年,秦始皇下令逐客,李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中,李斯写下了谏逐客书一文,指出
4、驱逐客卿是错误的,劝阻秦始皇不要逐客。秦始皇采纳了李斯的意见,收回了逐客令,并恢复了李斯的官职。三、文章结构全文共四部分,即文中的四个自然段落。第一部分:指出逐客主张是错误的,开宗明义,提出问题,统领全文。援引秦国历史上四位著名君主任用客卿成功的史实,从正面论证用客卿强国的重要性。他首先列举四代君主任用客富国强兵的事实,得出“此四君者,皆以客之功”的结论,进而提出诘问:“客何负于秦哉?”以驳倒“吏议”。然后又从反面做出推论:假如这四位君主不用客卿,秦国就不会有现在这么强大,从而将逐客之错误巧妙隐含于评述用客之功中。第二部分:铺述当今秦王重物轻人的实际,从反面论证逐客的错误性。他首先从正面议论秦
5、王的重物;然后指出秦王重物并不排斥客国之物,而用人则要排斥客国之人;最后论证秦王这样重物轻人的做法不是成就霸业的人所为。第三部分:阐述“王者不却众庶”的好处和今人逐客的荒唐,从正反两方面深入论述逐客的极端错误。他首先用比喻和排比句式正面阐述“王者不却众庶”的好处,又用类比方法反面阐述了逐客的危害和荒唐,正反对比愈显逐客错误的严重性。第四部分:强调逐客的严重后果,与篇首呼应。四、学习内容评论秦之文章,李斯一人而已。(鲁迅汉文学史纲要)此(指谏逐客书)先秦古书也。中间两三节,一反一覆,一起一伏,略加转换数个字,而精神愈出,意思愈明,无限曲折变态,谁谓文章之妙,不在虚字助辞乎。语气肆宕,采色烂然,可
6、以止矣,又偏再衍出下节。强弩穿甲,劲势未已。(清吴楚材、吴调侯编古文观止)(谏逐客书的作者)处在被逐的地位,如果一味央求,是换不来同情可怜的,李斯的本事就在于:明明是恳求秦王不要驱逐自己,却只字不提个人的去留,通篇都是为秦国考虑,申之以理,动之以情,这就抓住了秦王的心。文章既有严密的论证,又有铺陈排比,将委婉的措辞与犀利的词锋结合起来,有很强的说服力和艺术感染力。(陈建森、陈一平编著中国古代散文选) 本文(指谏逐客书)反复采用正反对比的论证方法。正面论述以强调纳客之利,反面推理以突出逐客之害。正反论证,利害并举,两相对照,是非昭晰,因而使文章论辩有力。文章采用极力铺陈的手法, 大量列举事实作依
7、据,产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的说服力量。排比句接踵联翩,对偶句相间迭出,也大大增强了文章的气势和感染力。(徐中玉、钱谷融主编大学语文)【教学过程】流程图:导入 引入课文背景分析课文分层解析课文并向学生提问每层的修辞总结主旨课后练习第一课时一、导入1.用三句话来导入课文。这三句话分别为:“人之贤与不肖譬如鼠矣,在所自处耳!” “诟莫大於卑贱,而悲莫甚於穷困 。”“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔,岂可复得!”2.具体讲解李斯早年为郡小吏,一次在侧所中看见老鼠,非常瘦小肮脏,见有人来慌忙逃窜。又有一次,李斯在米仓中看见老鼠,长得肥大而干净,见到有人来还镇定自若。于是李斯有感而发,说了这句话“
8、人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”意思是说人能不能显示出才能就像老鼠一样,是所处的环境决定的。这就是李斯著名的仓鼠论,用现代的话说就是老鼠哲学。李斯明白了这一点之后就开始了他人生的地位抢夺战。首先,李斯辞去了小史官职,于旬子学帝王之术。当李斯学业有成,与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话,就是“诟莫大於卑贱,而悲莫甚於穷困 。”這就是李斯的處世觀念,甚至,坦明的說久處卑賤之位,困苦之地。但絕不因此非世而惡利,自託於無為。正因如此,他早已下定決心要西說秦王矣。他怎麼也沒想到,就是因為這些處世哲學,使他登上丞相之位。当然这是后话。然后,李斯入秦,得到吕不韦的赏识,从此为吕不韦舍人。给我
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