河北省承德市部分高中2023—2024学年高三上学期12月联考语文试题含答案.docx

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1、河北省承德市部分高中20232024学年高三上学期12月联考语文试题一、文言文阅读（本题共9小题，37分）（一）阅读下面的文言文，完成15题。材料一：范文正公注，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千。娶妇者三十千，再娶者十五千。葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者

2、二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁后世子孙修其业承其志如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邱第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充、奉养之厚，止乎一己而已，而族之人操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！（节选自古文观止义田记）材料二：范仲淹之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。尝推其奉以食四

3、方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。仲淹以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。（节选自宋史范仲淹传）注范文正公：即范仲淹，字希文，谥号“文正”。1材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）公既殁A后B世C子孙修D其业E承F其志G如公H之存也。2下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A咸，意为都，与兰亭

4、集序“少长咸集”中的“咸”意思相同。B活，使动用法，与鸿门宴“项伯杀人，臣活之”中的“活”意思相同。C沃，浇，灌，与送东阳马生序“媵人持汤沃灌”中的“沃”意思相同。D，食，意为食物，与马说“食之不能尽其材”中的“食”意思相同。3下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）A范仲淹买了靠近外城能常年丰收的一千亩良田，叫作“义田”，用它来养活、周济众多同族的人。B范仲淹去世的时候，没有钱财装殓，儿子也没有钱举办像样的丧事。羌酋数百人像失去自己的父亲一样为他痛哭。C许多身居三公高位的人，享受着优厚的俸禄，可他们族里的人却不能进他们的大门，与范仲淹形成了对比。D范仲淹为政多年，到过的地方留下

5、了恩德。范仲淹死后，当地百姓都画上他的像建立祠堂祭祀他。4把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。（2）尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。5范仲淹身上有哪些高尚品质？请根据两则材料概括。（3分）（二）阅读下面的文言文，完成69题。贞观六年，太宗谓魏征曰：“古人云，王者须为官择人，不可造次即用。朕今行一事，则为天下所观；出一言，则为天下所听。用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。故知赏罚不可轻行，用人弥须慎择。”征对曰：“知人之事，自古为难，故考绩黜陟，察其善恶。今欲求人，必须审访其

6、行。若知其善，然后用之，设令此人不能济事，只是才力不及，不为大害。误用恶人，假令强干，为害极多。但乱世惟求其才，不顾其行。太平之时，必须才行俱兼，始可任用。”贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“能安天下者，惟在用得贤才。公等既不能知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得人之理。今欲令人自举，于事何如？”魏征对曰：“知人者智，自知者明。知人既以为难，自知诚亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。”贞观十四年，特进魏征上疏曰：“父不能知其子，则无以睦一家；君不能知其臣，则无以齐万国。万国咸宁，一人有庆，必藉忠良作弼，俊乂在官，无为而化矣。故尧、舜、文、武见称前载，咸以知人则哲，多士盈朝。然而今之群臣，罕能

7、贞白卓异者，盖求之不切，励之未精故也。若勖之以公忠，期之以远大，各有职分，得行其道。又设礼以待之，执法以御之，为善者蒙赏，为恶者受罚，安敢不企及乎？安敢不尽力乎？国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。若徒爱美锦而不为人择官徇私情以近邪佞背公道而远忠良则虽夙夜不怠劳神苦思将求至理不可得也”书奏，太宗甚嘉纳之。（节选自贞观政要论择官）6下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A若徒爱美锦/而不为人/择官徇私情以近/邪佞背公道而远/忠良则虽夙夜不怠/劳神苦思/将求至理/不可得也/B若徒爱美锦/而不为人择官/徇私情以近邪佞/背公道而远忠良/

8、则虽夙夜不怠劳神/苦思将求至理/不可得也/C若徒爱美锦/而不为人择官/徇私情以近邪佞/背公道而远忠良/则虽夙夜不怠/劳神苦思/将求至理/不可得也/D若徒爱美锦/而不为人/择官徇私情以近/邪佞背公道而远/忠良则虽夙夜不怠劳神/苦思将求至理/不可得也/7下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A贞观，唐太宗李世民的年号。唐太宗在位时政治清明，史称“贞观之治”。B黜陟，指人才的进退，官吏的升降。“陟”指罢免官职。与“陟罚臧否”中的“陟”一样。C太宗，庙号称谓。皇帝死后在太庙立室奉祀时的称号。后继皇帝一般称“宗”。D无为，文中指选能任贤，以德化人，垂拱而治，与谏太宗十思疏“亏

9、无为之大道哉”意思相同。8下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）A唐太宗认为自己的一言一行会影响天下人，奖赏应和功绩相当，惩罚当和罪恶相称，赏罚不可以轻易使用，用人更需要慎重选择。B魏征认为前代选拔官员只求有才，不管品行，如今选拔官员，必须仔细察访他的品行，然后才可任用，以免错用了坏人，造成危害。C唐太宗认为要安定天下，只有得到并任用贤才，而侍臣们不知道谁是贤才，皇帝又不可能一一加以考察，这样下去是得不到贤才的。D魏征认为要想使天下太平，就需要忠臣辅佐，但朝廷少有德才兼备的大臣，这与朝廷求贤之心不急切，没有很好地鼓励劝勉有关。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）用

10、得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。（2）且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。二、古代诗歌阅读（本题共7小题，30分）（一）阅读下面这首宋词，完成1011题。南歌子苏轼带酒冲山雨，和衣睡晚睛。不知钟鼓报天明。梦里栩然蝴蝶、一身轻。老去才都尽，归来计未成。求田问舍注笑豪英。自爱湖边沙路、免泥行。注求田问合：最早出自西晋陈寿三国志：“备曰：君（指许汜）有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。”意思是指多方购买田地，到处问询屋介。10下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A开头两句既写了天气由雨转晴的变化

11、过程，又写了作者归来后疲惫而又自在的状态。B本词化用庄周梦蝶及许汜贪恋置产的典故，既增添了思想容量，又使其显得典雅含蓄。C本词具体写了词人冒雨回家、和衣而睡、酣然入梦的过程，因事抒情。D“笑豪英”是说自己讥笑某些所谓的英豪，只知置办产业，谋求私利，无远大志向。11请结合全词，简要分析词人的情感变化过程。（6分）（二）阅读下面这首宋诗，完成1213题。和师厚接花 黄庭坚妙手从心得，接花如有神。根株穰下土，颜色洛阳春。雍也本犁子，仲由元鄙人。升堂与入室，只在一挥斤。注庄子记载“轮扁斫轮”事：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”雍：孔子的学生冉雍。仲由：孔子的学生子路。庄子记载

12、“挥斤”事：“郢人垩使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”运斤成风的意思是：挥动斧头，风声呼呼。形容手法纯熟，技艺高超神妙。12下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A首联承接题目，咏师厚接花，“妙手”“有神”写出了师厚嫁接花艺的水平高超，表达了作者的赞美之情。B从生于穰县土壤的植株到美丽绽放、名闻天下的洛阳牡丹花，可见嫁接培育技艺的精妙，给人画面感。C孔子的弟子雍、仲由本来出身低微，后都“升堂”“入室”，关键在于“挥斤”妙手，强调了学习贵有心得。D整首诗笔调轻快，前四句、后四句的内容衔接过渡自然，结尾处的“挥斤”又与开头的“妙手”巧妙地呼应。13宋

13、诗尚理，这首诗在说理时形象而不枯涩，请简要分析这首诗是如何体现这一特色的。（6分）（三）阅读下面这首唐诗，完成1415题。江汉注杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。注大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵（今荆州市）、公安等地，写下了这首诗。湖北江陵、公安一带，地处长江和汉水之间，所以诗称“江汉”。14下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A诗人在首联对自我进行了定位，“思归客”写出了诗人晚年漂泊之苦、思归之切；“一腐儒”是诗人的自嘲，虽满腹经纶，但仍未摆脱穷困。B颔联用到了“片云”“孤月”等经典意象

14、，用“共”“同”等词将自然与人融为一体，融情于景，表达了诗人的漂泊之情、孤单之思。C颈联中“落日”，比喻诗人年老，表达了诗人虽已年老，但仍怀雄心壮志；秋风飒飒而至，诗人的病情渐渐好转。D尾联用了“老马识途”的典故，“不必取长途”意为不必使用老马走长途，诗人借老马为喻，表达了自己不被重用的郁闷之情。15杜甫的登岳阳楼同样写于大历三年，请比较登岳阳楼与江汉两首诗所表达情感的不同。（6分）（四）阅读下面这首清诗，完成16题。村舍赵执信乱峰重叠水横斜，村舍依稀在若耶。垂老渐能分菽麦，全家合得住烟霞。催峰笋作低头竹，倾日葵开卫足花。雨玩山姿晴对月，莫辞闲澹送生涯。注赵执信：二十八岁因佟皇后丧葬期间观看洪

15、升所作长生殿戏剧，被劾革职。此后五十年间，终身不仕，徜徉林壑。村舍是诗人修建于故乡山东博山城东五十里的“红叶山楼”。若耶：居浙江绍兴之南，是著名风景胜地。卫足花：据左传武王十七年记，其大夫鲍庄子，为人所谗，被齐君处以断足之刑。孔子说：“鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。”16下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A首联取远观视角，从整体上对村舍风光做了描绘，展现了重峦叠峰、河道纵横的山村风光。B颔联的上句表现了诗人的天真性情，下句既描写了山村的景色，也表现出诗人自得的心境。C“雨玩山姿晴对月”一句实写诗人在山村游山、赏月的活动，表达了诗人对山村生活的喜爱，自然引出末句的议论。D这

16、首诗所写村舍之景有淡远朦胧之美，营造出一种空蒙的意境，与诗人闲淡的心境恰好相合。三、名篇名句默写（本题共1小题，6分）17补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）静女中，男子满心期盼来到城角赴约，女子却“_”，这令男子焦急不已，“_”。（2）苏轼前赤壁赋有“扣舷而歌之”之语，念奴娇过洞庭张孝祥则是用“_，_”两句写敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情。（3）李清照声声慢（寻寻觅觅）中“_，_”两句，写凄苦的哀愁浸满了词人的心灵。身世之痛、家国之痛、孤独之痛词人的愁太多太多了，又如何包括得了，概括得尽？（4）崔护题都城南庄中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧，但人面不见，

17、人去楼空的物是人非的情景。李煜的虞美人中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“_，_”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。（5）杜甫登岳阳楼中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”相媲美的诗句是：“_，_。”（6）遥对明月，李太白岂能无酒？将进酒中有“_”的名句，酒与月皆不可辜负。同样遥对明月，张若虚生发哲思，春江花月夜中有“_”的名句，以人赏月来叹问人类源起。四、语言文字运用（本题共4小题，17分）（一）阅读下面的文字，完成1819题。年关将至，中国奇谭悄然点起了一把火。人们不断表达喜爱之情，各类解读（纷至沓来），有人认为“中式故事与中式美学

18、”正归来，媒体赞美该片是“进化的国漫，不变的中国浪漫”。虽然中国奇谭的主角们是远离人间世态的“小妖怪们”，但片中现实寓言般的情节塑造与代入感较强的情感表达，让不少观众狠狠共情。“小妖怪们”在这个寒冷的冬天爆火，为一颗颗（饱经风霜）的心灵燃起了一盏盏温暖的灯。中国奇谭是由上海美术电影制片厂和B站联合出品的动画集。作为国产动画“领头羊”的上美影用以“不模仿别人，不重复自己”的精神创作的作品向世界展示了高水平的“民族的、艺术的”中国动画，世界著名动画导演宫崎骏多次提到对上美影的喜爱与崇拜。这次上美影与B站的（珠联璧合），让中国奇谭实打实火出圈。中国奇谭饱含着（浓郁）的中国味，不时给人似曾相识的感觉。

19、比如，小妖怪的夏天巧妙地将中国经典IP西游记里的情节作为故事背景，当齐天大圣扫清妖怪巢穴的那一刻，观众将会回忆起儿时遥远的英雄梦想。18下列关于文中四个画横线处的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A处“纷至沓来”，形容连续不断地到来。此处指对于中国奇谭的解读不断涌现，替换为“熙来攘往”，也使用恰当。B处“饱经风霜”，指经历过很多艰难困苦。此处用来形容人们的现实生活感受，若替换为“饱经忧患”，则语意过重。C处根据下文“火出圈”的结果，可推知，此处是形容上美影和B站的合作关系，填入“珠联璧合”，符合上下文语意。D处“浓郁”，指色彩、情感、氛围等浓重。此处是指中国奇谭的中国特色明显，替换为“淳厚”，

20、则与语境不符。19请以“作为国产动画领头羊的上美影”为开头，把文中画波浪线的句子改写成整句。可以少量增删词语，但不得改变原意。（5分）（二）阅读下面文字，完成2021题。作为一部历史人文纪录片，大运河之歌通过实地走访，使现实与历史在故事发生地“相遇”。“现场实景白描动画”的手法，不仅体现了视听语言的创新，更体现了对大运河活态世界文化遗产的深层认识，真正实现了创作形式与内容的统一。欣欣向荣的今日运河，是活的历史，更是不断发展的中华文明的生动写照。作为“国家相册”，纪录片有传承文化、传播文明的重要使命。近年来，一大批题材各异、形态不同的优秀纪录片，生动深入地讲述着中华文明故事，深受广大观众好评。虽

21、然这些优秀纪录片千姿百态，却拥有一个显著的共性，即深挖“新”与“常”，于新处见常，于常处出新，以守正创新呈现中华文明的博大精深。“字”从遇见你单集5分钟，每集聚焦一个汉字，节奏明快，以说唱、动画等方式讲述汉字的独特性、延续性；如果国宝会说话基于对一件件文物细致独到的观察，让文物“自我表达”讲述中华文明故事；书简阅中国通过30封古人书信，联通古人与现代人的共同情感，纸短情长；鲜生史通过鲁迅、苏轼、曹雪芹、白居易与美食的渊源，展示美食里的中国中华文明源远流长，生生不息，是纪录片创作的无穷宝藏。坚持守正创新，纪录片在讲好中华文明故事方面，拥有无限可能，令人期待。（摘自人民日报2023年08月16日，

22、有删改）20下列各项中省略号的用法与文中相同的是（ ）（3分）A她轻轻地哼起了摇篮曲：“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊，蛐蛐儿叫铮铮”B他望着那捆书，用微弱的声音说：“你们要好好学习将来做有用的人！”C看着他留给我的这幅画，良久，我的心底里，好像有一颗种子在生根、发芽D在这千万被饲养者中间，没有热，没有希望，没有光，没有温情21优秀的纪录片的命名往往也很有艺术性，请结合文本，从“字”从遇见你大运河之歌鲜生史三个片名中任选两个，谈谈你的理解。（6分）五、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）唐代诗人杜荀鹤在泾溪中写道：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说

23、有沉沦。”意思是，险流之处几乎无人倾覆，而平流无险之处却时常有人出事。上述材料引发了你怎样的联想和思考？请以“平流与险流”为话题，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案及解析1AEG【解析】“既殁”是“公”的谓语，句子结构完整，“既殁”后断开，即A处；“后世子孙修其业”中，“后世子孙”是主语，“修”是谓语，“其业”是宾语，句子结构完整，宾语后断开，即E处；“承其志”与“修其业”结构一致，承前省主语“后世子孙”，在“其志”后断开，即G处。2D【解析】A项，正确。句意：都予以帮助。/年轻年长的都聚在一起。B项，正确

24、。都是使动用法，使活下来，救活，养活。句意：他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给子孙罢了。/项伯杀人，我让他活了下来。C项，正确。句意：就用冷水浇脸。/仆人给我灌下热水。D项，错误。名词，食物；动词，给吃，喂养。句意：妻儿的衣服和饭食。/喂养它不能让它的才能充分发挥出来。3D【解析】“范仲淹死后，当地百姓都画上他的像建立祠堂”错误，由原文“邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也”可知，应是“范仲淹活着的时候，邠、庆二州百姓及归属的羌人都画上他的像建立祠堂”。4（1）退居在家、等待职务的人予以供给，出仕做官的人则停止供给。（“俟”“与”“仕”各1分，句意1分）（2）范仲淹曾经拿出自

25、己的俸禄来供养四方游学之士，几个儿子甚至要轮换穿一件好衣服才能出门，范仲淹却始终泰然处之。（“食”“易”“晏如”各1分，句意1分）5乐于施舍、周济族人；自甘清贫，生活俭朴；勤奋好学，不怕艰苦；治理国家，崇尚忠厚。（每点1分，任答三点即可）【参考译文】材料一：范文正公，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。当他尊贵显达之时，购置近城保收的一千亩良田，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。（他们）天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。选择家族中年长辈高而且贤德的人主管账目，经常总计收入和支出。每天的饭，一人供给一升米；每年的衣服，每人分

26、给一匹细绢。嫁闺女的发给五十千钱，闺女改嫁的发给三十千钱。娶儿媳妇的发给三十千钱，再娶的发给十五千钱。丧葬发给的费用和闺女再嫁的数目相同，孩子的丧事发钱十千。族人聚居的九十口，义田每年收入供分配用的稻子八百斛。用它所收入的粮食，来供应在这里聚居的族人，充裕有余而无枯竭之时。退居在家、等待职务的人予以供给，出仕做官的人则停止供给。这就是它的大致情况。当初，范公还未尊贵显达时，就曾有过这种愿望，而无力实现长达二十年之久。后来做了西部边境的统帅，又入朝参与主持朝政，从此才开始有了俸禄赏赐的收入，而终于实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，和他在世的时候一样。他虽地位高俸

27、禄多，却终生过着清贫的生活。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，儿子也没有钱财为他举办像样的丧事，他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给子孙罢了。唉！当今世上那些身居三公职位，享受万钟禄米的人，他们宅第雄伟、车驾华丽、歌妓众多、妻儿富有，仅是为了满足自己一个人的私欲而已，本族的亲人不能登门的，难道还少吗？何况说帮助疏远的贤者呢？地位在他们以下的是卿，是大夫，是士，禄米充裕、享用丰富，也仅是为满足自己一个人的私欲而已，本族的亲人，拿着破碗讨饭，成为沟中的饿殍的，难道少吗？何况对于其他的人呢？材料二：范仲淹前往应天府，依从戚同文学习。他昼夜不停地刻苦学习，冬天读书十分疲乏时，就用冷水浇脸；有时无东西吃

28、，甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。曼殊掌管应天府时，听说范仲淹很有名，就召请他到府学任职。范仲淹曾经拿出自己的俸禄来供养四方游学之士，几个儿子甚至要轮换穿一件好衣服才能出门，范仲淹却始终泰然处之。范仲淹因为他母亲在时，家境正是贫困的时候，后来，范仲淹虽然显贵，但不是家中来客人，吃饭时也不会有两个荤菜。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己御寒和充饥。范仲淹对人好施与，在乡族中设置义庄，用以赡养族人。死的那天，四面八方凡是听到这一消息的人，都替他叹息。范仲淹治理国家崇尚忠厚，他到过的地方都留下了他的恩德，邠州、庆州的老百姓和归属的羌族部族，都画上他的像在他生前就建立祠

29、堂供奉他。等到他死了，羌族首领数百人，像（失去自己的）父亲一样为他痛哭，并斋戒三日以后才离开。6C【解析】句意：如果只是喜欢空有其表的人，而不是替国家选择官员，顺从私人的情感而亲近邪恶、奸佞的人，背离公正而疏远忠诚贤良的人，那么即使整夜不懈怠，使自己心神、身体十分劳累，想要找到最好的道理（方法），不可以得到。“徇私情以近邪佞”“背公道而远忠良”结构对称，各自成句，排除A、D项；“夙夜不怠”，“夙夜”作“不怠”的状语，二者联系紧密，“夙夜不怠”与“劳神苦思”统作“将求至理”的状语，二者并列关系，各自断开，排除B项。7B【解析】“陟指罢免官职”错误。“陟”指提升官职。8B【解析】“魏征认为前代选拔

30、官员只求有才，不管品行”错误。魏征的意思是在乱世只求有才能，可以不管品行。9（1）任用了正直的人，干好事的都得到劝勉；错用了坏人，不干好事的就争相钻营求利。（“正人”“劝”“竞进”各1分，句意1分）（2）并且愚昧无知的人，都喜欢夸耀自己的才能和优点，不能让他们推荐自己。（“愚暗”“矜能伐善”“自举”各1分，句意1分）【参考译文】贞观六年，唐太宗对魏征说：“古人说过，君主必须根据官职来选择合适的人，不能轻率任用。我现在办一件事，就被天下人看到；说一句话，就被天下人听到。任用了正直的人，干好事的都得到劝勉；错用了坏人，不干好事的就争相钻营求利。奖赏和功绩相当，没有功劳的就会自动退避；惩罚和罪恶相称

31、，坏人就有所戒惧。由此可知赏罚绝不可以轻易使用，用人更需要慎重选择。”魏征对答说：“知人善任这件事，从古以来就是很难的，所以在考核劳绩、决定贬降升迁时，要察看他的善恶。如今想找人才，必须仔细察访他的品行。如果了解到真是好的，然后才可任用。假如此人不会办事，只是才力不够，还没有什么大害处。错用了坏人，假使他能力强会办事，那为害就太多了。但在乱世只求有才能，可以不管品行。太平时候，必须才能、品行都好，方可任用。”贞观十三年，唐太宗对侍臣说：“要想使国泰民安，只有任用贤才。你们既然不知道贤才，我又不可能一一加以考察，这样下去是永远得不到贤才的。现在我下令让人才自我推荐，你们看怎么样呢？”魏征回答说：

32、“了解别人的人聪明，了解自己的人明智。了解别人很不容易，了解自己就更为艰难。并且愚昧无知的人，都喜欢夸耀自己的才能和优点，不能让他们推荐自己。”贞观十四年，特进魏征上疏说：“父亲不了解自己的孩子，就无法使家庭和睦；君主不了解自己的臣子，就不能治理国家。而要使天下太平，皇帝无忧无患，那就要忠臣辅佐，贤臣在朝就会政绩卓越，这样就可以无为而治了。所以尧、舜、文王、武王能名存千古，他们都有知人之明，使贤才汇聚于朝廷。然而今天的群臣，洁身自好、才能出众的人非常少有，恐怕是因为朝廷求贤之心不急切，没有鼓励劝勉他们的缘故。如果用公正忠诚去要求他们，用建功立业去激励他们，让他们各尽其职，各安其位。如果朝廷能够

33、对他们以礼相待，以法约束，行善的能够加以褒奖，作恶的能够处以刑罚，他们怎么会不尽力呢？他们怎么敢不尽力呢？朝廷想要提携忠正善良的大臣，贬斥不贤之臣，已经有十几年了，但是为什么没有落实呢？是因为只说不做。如果只是喜欢空有其表的人，而不是替国家选择官员，顺从私人的情感而亲近邪恶、奸佞的人，背离公正而疏远忠诚贤良的人，那么即使整夜不懈怠，使自己心神、身体十分劳累，想要找到最好的道理（方法），不可以得到。”看过奏书后，唐太宗欣然接受。10D【解析】“是说自己讥笑某些所谓的英豪”错误，联系上一句“老去才都尽，归来计未成”可以知道词人情感的变化，转为了老年一事无成的自嘲，因此“笑豪英”应该理解为被豪英嘲笑

34、。11首先是轻松愉悦之情。上片写词人冒雨赶路，归来酣睡，轻松愉悦。其次是老来一事无成的苦闷。下片写词人醒后想到归来后“老去”“才尽”，胸无大志可能会被英雄豪杰嘲笑，心情苦闷。最后是摆脱红尘俗物后的旷达淡然之情。湖边沙路漫步，豁然开朗。（每点2分）12C【解析】“强调了学习贵有心得”理解有误，雍本是平民的儿子，仲由原本也是目光短浅的粗俗之人，但经过孔子的教育指导之后，他们的境界都有了质的飞跃。强调老师点拨指引的重要性。13由日常生活琐事引出育人之理，通俗易懂，有生活之趣。前四句写接花精妙技艺，自然引出后四句感悟，联想到人才培养，老师点拨指引很重要。借用典故使道理出之于形象，具体可感，语出新意。活

35、用庄子轮扁斫轮、匠石运斤成风的生动故事，将接花和育人道理连贯为一体，启人思考。（每点3分，意思对即可）14D【解析】D项，“不必”为“不一定”，“表达了自己不被重用的郁闷之情”说法错误。此句意为自古留养老马并不是为了取其体力，而是因为其智可用，诗人表达的是自己虽然已经年老，但壮心不已，仍可为国效力的情感。15登岳阳楼主要写出了诗人晚年孤单漂泊、衰老生病的凄凉境况，表达了对国家战乱、时局动荡的忧思；江汉流露出了诗人虽已年老但仍有雄心壮志，渴望为国效力的思想感情。（每点3分）16C【解析】C项，错在“实写诗人在山村游山、赏月的活动”。并不是实写，“雨玩山姿晴对月”是说，能在雨天玩赏山姿，晴天悠闲赏

36、月，也就享受着闲散平淡的生活。17（1）爱而不见 搔首踟蹰（1分）（2）扣舷独啸 不知今夕何夕（1分）（3）这次第 怎一个愁字了得（1分）（4）雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改（1分）（5）吴楚东南坼 乾坤日夜浮（1分）（6）莫使金樽空对月 江畔何人初见月（1分）18A【解析】熙来攘往，同“熙熙攘攘”，形容人来人往，非常热闹。不可修饰“解读”。19作为国产动画“领头羊”的上美影，坚持了“不模仿别人，不重复自己”的创作精神，展示了高水平的“民族的、艺术的”中国动画，受到了世界著名动画导演宫崎骏的喜爱与崇拜。（5分，句式不工整或语意改变较大的，均不给分。其他句式工整、语意不变的表达，也可给分；语序变动、

37、语意不变的表达，也可给分，但不建议改变语序）20D【解析】D项与文中省略号作用都是列举未尽。A项，引文的省略。B项，语音的断断续续。C项，语意未尽。21“字从遇见你”，通过谐音，在人们熟悉的句子中嵌入纪录片关键词“字”，引发人们对汉字起源、演变的兴趣和对汉字背后故事的联想；“大运河之歌”，用比喻手法，表明看此纪录片，就是聆听大运河的传奇故事，大运河承载的深厚文化价值和精神内涵如同一首韵味悠长的歌，突出纪录片主题；“鲜生史”，谐音双关，新巧别致，记录的是鲜美食物的故事，也是文化大家（先生）们的趣味历史故事，表明此节目是通过美食家们的经典“文人菜”展现悠久的饮食文化，视角独到。（每点3分，任答两点

38、即可）22阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）唐代诗人杜荀鹤在泾溪中写道：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”意思是，险流之处几乎无人倾覆，而平流无险之处却时常有人出事。上述材料引发了你怎样的联想和思考？请以“平流与险流”为话题，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。22【立意指导】这是一道材料加话题作文题。材料的主要内容是唐朝杜荀鹤的一首绝句泾溪，诗句大意是泾溪里面礁石很险，浪很急，人们撑船路过的时候都非常小心，所以终年都不会听到有人不小心掉到水里淹死的消息。恰恰是在水流缓慢、没有

39、礁石的地方，却常常听到有沉船淹死人的消息。泾溪短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辩证。从表面看，该诗写了急流险滩之处鲜有船只倾覆，而水流缓慢之处却常有沉没的“反常”现象，行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着合乎逻辑的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况和态度。溪险石危时，人人警惕，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅在说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。究其载沉原因，比照人事成败，最主要有两个方面，第一是懈怠，第二是麻痹。危险的局面使人

40、警惕，小心谨慎，自然更有安全保障；平顺的局面促人大意，粗心马虎，而失败往往存在于粗心大意之中。可见危险也好，平顺也好，都不要掉以轻心，危险中时时留意，处处小心，平顺时居安思危，防患未然，才是上策。文体是议论文，写作时需要围绕“懈怠、麻痹大意会导致失败，警惕、小心谨慎才能走向成功”的内容展开思考。考生可以运用并列式结构，谈我们在生活、学习和工作中，要时刻保持清醒和警惕，这样才能顺利抵达彼岸。也可以运用正反对比式结构，谈危局中谨慎小心渡难关，平顺时粗心大意反遭难。参考立意：居安思危，处危不乱；平流处留神，险流处谨慎；时刻谨慎，不可麻痹；生于忧患，死于安乐。平流与险流：人生的航行之道人生如航行，既有

41、平流，也有险流。平流之处，看似风平浪静，实则暗流涌动；险流之处，虽是波涛汹涌，却能激发人的勇气与智慧。面对平流与险流，我们应如何应对呢？首先，平流并非绝对安全。在平流之中，人们往往容易放松警惕，忽视潜在的危险。然而，正如古人所言：“居安思危，思则有备，有备无患。”在平流中，我们仍需保持警惕，做好应对突发情况的准备。只有这样，才能在危险来临之际，迅速应对，避免沉沦。其次，险流并非绝对危险。在险流中，虽然挑战重重，但正是这些挑战激发了人的勇气与智慧。面对险流，我们需要保持冷静，运用智慧和勇气去应对。正如古人所言：“艰难困苦，玉汝于成。”只有经历过险流的洗礼，我们才能更加坚韧、成熟。因此，无论是面对

42、平流还是险流，我们都需要保持一颗平和的心态。在平流中保持警惕，在险流中保持冷静。同时，我们还需要不断提升自己的能力和素质，以应对各种挑战。只有这样，我们才能在人生的航行中，始终保持正确的方向，顺利前行。在人生的航行中，我们还需要学会借力而行。面对险流时，我们可以借助他人的力量共同度过难关；面对平流时，我们可以借助他人的智慧共同进步。正如古人所言：“三人行，必有我师焉。”在人生的航行中，我们需要不断向他人学习、借鉴，以便更好地应对各种挑战。此外，我们还需要保持一颗乐观的心态。在人生的航行中，难免会遇到挫折和困难。然而，只有保持乐观的心态才能更好地面对这些挑战。正如古人所言：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”只要我们保持乐观的心态、坚定的信念和无畏的勇气就一定能够战胜一切困难、迎接一切挑战。综上所述，“平流与险流”这个话题给我们带来了很多启示和思考。在人生的航行中我们需要保持警惕、冷静、平和的心态以及不断提升自己的能力和素质以应对各种挑战；同时还需要学会借力而行并保持乐观的心态才能顺利前行并迎接美好的未来。26