高考语文复习：材料作文专练社会现象类+.docx

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1、材料作文专练-社会现象类1阅读下面的材料，根据要求作文。“为救李郎离家园，谁料皇榜中状元，中状元着红袍，帽插宫花好啊好新鲜。”家喻户晓的经典黄梅戏曲目女驸马，讲述了勇敢的冯素珍不顾世俗眼光，为了救与自己相爱的丈夫李兆廷，而只身赴京最终解救丈夫成功，有情人终成眷属的故事。但这首戏曲却因被某网红“魔改”而在网上掀起一股热潮。该网红利用夸张的表情动作和略带矫揉造作的唱调演唱经典黄梅戏曲目，之后被央视痛批不尊重国粹，随后该网红道歉解释并以流行唱腔重新诠释。有人说：“魔改”黄梅戏，不能因流行而扭曲经典原本面目；也有人说，该网红其实一定程度上也弘扬了传统经典文化，并不需要打击；还有人说，改编经典的目的是重

2、现经典，用新的元素演绎经典，不可完全颠覆原版的本来意义。这引发了你怎样的联想与思考？请根据上述现象写一篇不少于800字的议论文，反映你的认识与评价，鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。要求：1.结合材料，自选角度，自拟标题，确定立意，做到明确阐述观点，议论有针对性；2.文章结构符合基本议论文要求，能使用一些常用的和学过的论证方法；3.不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；4.字迹工整，卷面清楚，不过度涂改。2阅读下面材料，根据要求作文。当下网络流行语如“yyds（永远的神）、xswl（笑死我了）、zqsg（真情实感）”使用越来越泛滥的现象，引发人们的争议。有人认为，这是年轻人张扬个性的表现，使用

3、简便、形象，亲和、幽默。有人认为，这些流行语的盛行会导致语言表达方式的单一，一些表达更精确、更生动、更优美的词语会被冷落、遣忘。也有人认为，这些网络流行语之流行，是文字“失语者”的表现。心中所想难以付诸文字，离开梗就不会说话，除了“yyds”找不到其他赞美的词，万物皆可“绝绝子”（表示好极了或差极了）。“文字失语”已成为一个社会问题。针对上述现象，你有怎样的思考和看法？请据此写一篇议论文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3阅读下面的材料，根据要求写作。中华五千年文明孕育了博大精深的汉语，许多表达赞赏的语句都成为经典。如“欲把西

4、湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“陌上人如玉，公子世无双”“瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”。而今，这些语句又有了鲜活的网络流行语：“西湖，绝绝子”“哇真帅，yyds”“荔枝真好吃，你懂的”。最近，一些网络流行语被几个中学生翻译成古诗文，获赞无数。诸如：“也是醉了”译为“行迈靡靡，中心如醉”；“重要的事情说三遍”译为“一言难尽意，三令做五申”；“每天都被自己帅到睡不着”译为“玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠”。这些现象对比鲜明，耐人寻味。网络时代应如何更好地表达？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字

5、。4阅读下面的材料，根据要求写作。在网络舆论场中，每逢公共事件发生，总会有一大群人自发地聚集起来，对事件进行围观讨论，这种现象被戏称为“吃瓜现象”，而围观的人群则被称为“吃瓜群众”。围观现象的提出可追溯到鲁迅先生小说中的“看客”。鲁迅先生对他们围观的行为进行了激烈的批判。而信息时代网络围观的在场形式、围观者形象、围观性质、围观内涵等方面与“看客”相比有了很大的变化。因此有人说，围观也是一种力量。近日，学校网站的校园论坛对网络围观现象展开讨论，在全校范围内征集文章，请你针对网络围观现象写一篇评论性的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于8

6、00字。答案1例文：革故与坚守齐飞，创新与传承共色经典黄梅戏曲目女驸马因被网红“魔改”而掀起热潮，社会各方对此众说纷纭。有人支持她，认为她弘扬传统，推陈出新；有人痛批她，指责她颠覆经典，不尊重国粹。在现代化浪潮的裹挟下，传统戏曲的容身之处越来越小。人们的眼球被互联网的快餐文化所吸引，无暇抽身静心欣赏传统戏曲的魅力。该网红的魔幻改编，或许本意只是想让传统戏曲文化插上现代化的翅膀，以新颖的形式将黄梅戏经典传播至更广阔的大众视野。然而，过度追求形式创新，看重流量增加，却使得改编戏曲失去了原来的内涵与价值，变得面目全非。网红改编黄梅戏曲却遭痛批的遭遇也提醒我们，弘扬经典若脱离经典本身，而片面追求形式创

7、新，终将适得其反。唯有革新其形式，坚守其内涵，经典的传承与弘扬方能行稳致远。传承经典，亟需革新其形式。随着现代社会生产力的进步，新鲜事物层出不穷，人们对传统经典文化的忽视难以避免。而经典若仍抱残守缺，不力求融入现代，终会曲高和寡，成为少数人的高山流水，难以走进大众视野。网红改编黄梅戏的初衷，或许正出于此。近年来，经典“破圈”的成功案例屡见不鲜：诗词大会让我们领略生活的诗意；朗读者让我们得以跨越千年时光，与古人对话；河南卫视奇妙游系列的热播，更让我们见识到了传统文化蕴含的丰富宝藏。这些节目以现代化手段，将经典再现于眼前，流行于大众，让经典走下神坛，走出书本，飞入寻常百姓家。由是观之，传统戏曲并非

8、容不得一丝一毫的更改，经典的传承亦需创新的加持。传承经典，更需坚守其内核。过度追求新颖与流量，最终只能让传统失其本真。人们对经典的歌颂与传唱，绝非仅仅是为其表面的厚重与华美，更是为其背后的精神价值。传承经典，究其根本还是传承其本质内涵与精神内核。女驸马之所以穿越代际，直抵人心，正是其表达的不惧世俗，追求自由与爱情的精神令人动容；经典诗词戏曲之所以经久不衰，传唱千年，正是因为其中蕴含的精神滋养。只有当传承不失其本质，经典才能再度焕发生机，传统文化的璀璨光芒方可照耀后世。革故与坚守齐飞，创新与传承共色，方是经典传承的应有之义。惟有革其形式，经典方能融入现代；惟有守其内核，经典方能在现代体现新的价值

9、。惟有让“革”与“守”融合，经典曲目方能更具时代价值，传统戏曲方能长盛不衰，中华文化方能代际相传。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道时评类的任务驱动型的作文题。材料的第一部分是事件背景，由对经典黄梅戏曲目女驸马主要内容的概述和“某网红魔改女驸马”的现象组成。第二部分是对该事件的评价，为考生提示思考的方向，评价中有对“该网红一定程度上弘扬了传统经典文化”的肯定，也有对该改编“颠覆原版的本来意义”的否定。评论中“不能因流行而扭曲经典原本面目”“改编经典的目的是重现经典，用新的元素演绎经典，不可完全颠覆原版的本来意义”等内容涉及对“经典”与“流行”的关系，“经典”改编的目的、方式、边界等

10、问题的思考。综上，写作任务有二：经典黄梅戏曲目女驸马被某网红“魔改”，你这么看这一事件？对于“经典改编”，你有怎样的思考？前者是事件本身，后者是在事件基础上的延伸。在逻辑思维上应当前后关照，呈现出递进关系。写作时不应回避所要讨论的事件与话题，要参与讨论，表达自己的态度，比如，有同学开篇即说“不赞同魔改”，继而列举“魔改”之事例。若通篇不分析“魔改”的判断依据、不考量“经典改编”合宜的判断标准，仅止于堆砌事例，即为未参与讨论；有同学旗帜鲜明地反对网络文化中的“审丑”现象，若通篇不分析该改编与“审丑”问题的关联，不分析“经典改编”的边界问题，即为未参与讨论。本题讨论的核心话题是“经典改编”，只写文

11、化传承的态度、经典文化的创新等都属于审题不到位。立意：1.尊重经典，不能颠覆。2.改编经典要谨慎。3.经典要流传也需要与时俱进。2例文：个性合时代，语言传薪火“yyds”“绝绝子”属于青少年的个性化语言席卷网络，这不免让人联想起90后的火星文，80后的网络语，似乎每一代的青少年都拥有自己的个性化表达。然而，有人将这一现象认作是“文字失语”，是亟需重视的社会问题。年轻人的个性化，语言的纯洁性，究竟孰对孰错呢？依我之见，个性化的表达方式无可厚非，但人们也的确要关注语言的意义，拒绝过度个性化。时代在发展，社会在进步，每个时代的个性化语言即是进步的产物，是年轻人积极回应时代的表现。数字洪流奔涌而来，青

12、年一辈如张一鸣，充分利用时代资源成为行业的中坚力量；老一辈如叶嘉莹教授，转蓬万里，历经劫难，犹在用互联网将诗词传播给世界。他们悦纳时代，融入时代，收获春天。而年轻人追求新鲜的个性化表达，又何尝不是一种文化的悦纳？然，诉诸文化，语言是交流的工具，也是文化传承的纽带，年轻人若是一味追求个性化而失掉了对语言的敬畏之心，便无异于丧失了文字能力，在浩渺的时代烟雨中终究只如水上浮萍，无处生根。历览先贤，孔子福泽后世，马融绛帐传薪，谁没有借助语言的力量？回望今朝，写作时引经据典，阅读时与他人的灵魂邂逅，谁又未曾享受过语言的红利？试想若书中充斥着大量极度个性化的词藻，与人交流一开口便是晦涩奇葩的语句，何谈交流

13、？何谈传薪？一言以蔽之，无论时代如何发展，在追求个性化的同时，我们都应葆有对语言的敬畏与热爱，莫要伤害母语的纯洁性。不能否认，我们似乎正在面临着语言文化退化的趋势，把语言看作具有某种美学价值的概念似乎越来越淡薄，而只是把它们看作传递实用信息的工具。像“yyds”“绝绝子”等网络词语的广泛流行，说明一些人语言和词汇日益变得贫乏，这样的词语似乎失去了沟通心灵的真正作用。语言失去了真实的意义，也就不再成为交流的工具，而走向了自身的终结，这正是网络语言流行的本质。时代迅猛发展，技术日新月异，在快节奏的生活中用一些个性化的语言装点文字，实是一件乐事，但我们也应谨记语言的重要性，不要将它的作用仅仅囿限于消

14、遣和娱乐。年轻人诚应向上寻觅，向外延伸，探求语言更广袤的天地。个性化以合时代，语言以传薪火，时代赋予我们个性化的权利，我们又有什么理由不以更饱满的姿态回馈时代？语言的个性化与纯洁性并不对立，更无对错之分。吾辈青年若能在际遇时代的同时，充分明确语言之功用，那吾辈的青春之河定将无愧于民，福泽于后，以海阔凭鱼跃之个性，开万世之华章。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。作文材料由网络热词“yyds”“xswl”“zqsg”等谈起，意在引导学生对目前社会中“缩写”网络流行语盛行现象的关注与思考。在快速发展的社会生活中，语言文字表达的形式，不仅是作为人们交流的手段和工具，还是社

15、会生活方式和文化传播方式认知的具体体现。对“网络流行语泛滥”问题的看法，折射出考生们对时代发展中的不同语言体系的认知与思考。写作时可以从以下角度思考：（一）担忧：1.规范地使用语言文字是每个公民的责任和义务。维护语言文字的规范性和严肃性，才能保证语言文字的良好传承和发展。即便是网络流行语，也不能完全放任自流。2.用符号、字母等“缩写”式网络流行语的盛行，导致语言表达方式的单一，使得表达更精确、生动、优美的词语被冷落、遗忘。“万能”流行词的场景适用性之高，助长了人们思考和表达的惰性，是“文字失语”的表现。长此以往，势必造成人们在使用语言文字表达过程中所产生的精神的享受、思索的兴味、沉思的回味和思

16、想的快乐都快被扼杀了。3.“缩写”网络流行语的盛行，呈现出语言文字社会功能走向退化的趋势。网络语言交流的价值只被当做传递实用信息，词汇日益贫乏的背后，折射出语言似乎已失去了沟通心灵和精神的美学作用，反映出我们今天的心智、情感、精神和创造力，越来越趋向于衰弱和萎缩的现实，这正是此类网络语言流行的社会隐忧。对此，我们必须保持文化上的警醒。（二）不担忧：1.语言最基本的功能是交流，使“言”能及“意”就基本完成了其交际的目的。对于网络上层出不穷的新表达，是虚拟世界独特的表达方式，是年轻人张扬个性的表现，使得网络表达更简便形象、亲和幽默。2.对于网络上这些突破规范的表达，我们不必将其看得太严重。从这个意

17、义上说，只要维护好主流阵地的语言文字规范不动摇，可以持一种相对宽容的态度。3.随着作为流行语“土壤”的社会持续变迁，富有独创性的流行词汇将会层出不穷。在更新迭代、匆匆而过的网络语言流中，眼下的一些流行词不出意外也会慢慢被人们忘却，逐步退出舞台。保持语言的多元性，维持语言发展的蓬勃力，才是抵抗语言退化的真正要义。（三）对“网络流行语泛滥”问题的亦可辩证解读，立意指向“单一”与“双向”都可呈现，侧重一方角度的理解挖掘或是两者结合论证均可。行文中，考生需对观点理解展开具体的理由论述，亦可结合具体事例展开例证，勿流于泛化空洞。立意：1.适度用“新”，莫让文化“失语”。2.赓续文化薪火，促使语言流长。3

18、.手持明烛守本心，传承母语扬自信。4.守我明月，卫我清光。3略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料分两部分，第一部分是把优雅的经典诗文和如今的网络流行语对举，网络流行语具有新奇、简洁的特点，但却缺少了诗意美和形象感，缺少了古汉语特有的文化韵味；第二部分写的是网络流行语被译作古诗文，精美而富有古典韵味。网络流行语与诗意的表达各具特色，写作中应明确阐述对两者的看法，并解释理由。“这些现象对比鲜明，耐人寻味。网络时代应如何更好地表达”提示了写作的方向，考生从流行与经典的角度，围绕网络时代应更好地表达立意，即为符合题意。考生可以从如下角度思考：如网络语言的特点，简洁生动

19、，风趣幽默，贴近普通人的普通生活，简单直白的语言为我们的生活增添了很多乐趣，展现了网民们丰富的想象力；如网络语言存在的不足，过于通俗化的网络语言表达确实简洁、轻松，但却具有一定的随意性，缺少深意，如果只是一味追求新奇好玩搞笑而忽视了正统的语言是得不偿失；如网络语言与古诗文碰撞后的效果，网络流行语凝聚网民奇思妙想的智慧，幽默风趣，而古诗文传承的是经典，具有丰厚的韵味，二者结合可以给语言增色，既能巧妙表达意思，又不失语言的魅力；如对待网络流行语和古诗文碰撞这一现象的态度，我们既需要简洁幽默的表达，也需要有韵味的内涵，应以宽容开放的态度接纳顺应时势而产生的大量新的词语，取其精华，去其糟粕，要加以规范

20、化的引导，让它更加“给力”。行文构思上，可以由材料中流行语和古诗文的碰撞这一现象入手，引出自己对此的态度，接着分析网络流行语的利弊，指出古诗文和网络流行语的结合带来的语言的魅力，然后明确我们对此的态度，最后可以发出呼吁，也可以呼应开头。立意：1.因境制宜，在网络上巧妙表达。2.网络时代的表达同样需要传承经典。3.一味追求典雅/新奇/流行要不得。4.让经典为网络语言增色。5.要简洁快捷，更要有韵味。6.语言要在经典中流行。4例文：趋利避害，做一个理性的网络“看客”在这个信息爆炸的时代，当一个“看客”仿佛变得越来越容易。网络既提供了更广阔的信息交流平台来传播真相与正义，传递温馨与温暖，也让围观者的

21、阴暗与苟且有了肆虐的空间。我认为，新时代的青年应趋利避害，理性使用网络围观这把“双刃剑”。确实，网络作为新时代的信息工具，其优势十分明显。它是信息高速公路上的一列快车，带着我们奔向一个无限广阔的世界。比尔盖茨曾说过：“网络正在改变人类的生存方式。”以网络为媒介的交流备受青睐，如朋友圈、视频聊天等都在无形中跨越时空的障碍，拉近人与人之间的距离。前几日的河南郑州，44个小时内，全城接力，在朋友圈为3岁的男孩然然寻找丢失的小耳蜗，更是给严寒的冬天增添了一抹春天的温馨与温暖。但与此同时，我们也要理性看待网络围观，给它带上一把理性的“枷锁”。网络发言的自由性和匿名制度，再加上少部分人素质不高不辨是非，引

22、起了许多不良现象，如网络语言暴力。事件围观起初形成的舆论的确可能倒逼不少公共事件从幕后走到台前，督促事件从失衡走向公平和正义。可是在缺少约束的网络虚拟时空中，自私、狭隘、刻薄等深潜在人性深处的“魔鬼”也会悄然伸出它的触角，很多人在不了解事情的真相时就妄加评论，甚至诋毁辱骂。这样的肆意评论一旦主宰舆论风气，往往会隐藏事情的真相，进而“借刀杀人”。比如之前的重庆公交车坠江事件，不明真相的群众将一位正常行驶的女司机推上了风口浪尖，险些丧命的她却被扣上了“始作俑者”的帽子。若不是公安当局及时发文澄清，这一盏生命之灯是否会熄灭也未可知。言论自由不等于造谣自由。一个自由的社会，也应该是一个富有责任心的社会

23、。在这个社会中，如果所有的人都充当无聊的看客与隐匿的喧哗者，这注定是一个没有公共精神的社会。因此，对于我们新一代的青年人来说，不仅要提高自己的道德素养，坚守正确的价值观，保证网络言论的文明，确保自己言行有“节”；还要提高对不同信息的辨别能力，既不做言论自由的滥用者，也不做推波助澜的看客，做到有“智”明辨。正如止学中所言：“天贵于恒，人贵于明，动之有戒也。”为了使中国“得以改变”，我们每个人，都应在道德法律约束内趋利避害，理性使用网络，做有节有智的优秀网民。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料首先对网络围观这一现象给出了具体介绍与解释群众对公共事件的围观与讨论

24、。在此基础上，材料还从历史渊源和当今社会的两个角度出发，分别阐述了对于历史上的“看客”的冷漠的批判，和对于现实情况中的看客能影响舆论发展的辩证看法。由此可知，我们对于网络围观现象以及“看客”的看法，不能一味地否认，也不能一味地赞同，而应辩证地看待。写作任务中要求我们“针对网络围观现象写一篇评论性的文章”。我们在进行评论时，可以先对于网络围观现象的性质、内涵等进行简单的介绍。在此基础上，我们可从古今不同的“看客”来源、发展和看客心态出发，进行讨论。我们可指出，鲁迅笔下的“看客”，是抱着事不关己高高挂起的冷漠旁观姿态来看的；而如今的“看客”，虽小部分仍是看热闹不嫌事大，但更多的群众能打抱不平，并能针对不合理事件提出自己的中肯意见，推动局势向客观、公正的方向发展。我们在讨论时，不仅要对这两种看客进行区别，还要用自身出发，论述如何才是我们身为“围观群众”的正确心态，我们身为新时代新“看客”，应如何营造好一个合理的网络围观环境。立意：1.身为看客，重要的不是看什么，而是怎么看。2.营造良好的网络舆论环境。3.勿当冷眼观众，争当热心群众。学科网（北京）股份有限公司