高三上学期一轮复习课时作业174.docx
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1、2024届高三上学期一轮复习课时作业174【基础训练】一、语言文字运用阅读下面的文字,完成1-3题。在数字技术发展和新媒体传播的环境下,微纪录片 。如果国宝会说话“字”从遇见你都是其中的典型。这些纪录片虽然时长短,但内容丰富多彩、制作精良。中国纪录片网负责人张延利认为,微纪录片回应着新媒体时代观众对于精简影像的需求。一方面,短小的篇幅适应碎片化传播,也更加贴近快节奏生活之下的受众偏好;另一方面,微纪录片可以在电视、主流视频网站、短视频平台以及社交媒体多个平台上播出,形成四方聚力的互动传播模式,最终达到“ ”的传播效果。“字”从遇见你第一季共25集,每集用5分钟的轻巧体量 一个汉字,再由每5个字
2、组成一个主题,高度浓缩又生动形象的语言,让绵延千年的文字故事更加通俗易懂。穿越时空的古籍在每集12分钟里分别讲述了9个小故事,每一集的故事都紧扣“古籍活化”这个话题。“千年来,中国 二字从内心的渴求,直到固定的国号,来自这片土地上人们的共识。在全世界,这种穿越时间的_,也是个仅有的特例。”这是“字”从遇见你由“中”而阐发的见解,也同样适用于今日历史文化纪录片对观众的积极影响。中华民族正是在接续不断的文明传承中汲取养分、开枝散叶,历史文化纪录佳片也将成为勾勒文明经纬、延续中华文脉、弘扬民族精神的优质载体。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )(3分)A.相时而动 蚍蜉撼大树 聚集
3、一以贯之B.应运而生 四两拨千斤 聚焦 一脉相承C.相时而动 四两拨千斤 聚集 一脉相承D.应运而生 蚍蜉撼大树 聚焦 一以贯之2.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )( 3分)A.千年来,“中国”二字从内心的渴求,直到固定的国号,是这片土地上人们的共识。B.千年来,从来自内心的渴求,到成为固定的国号,“中国”二字是这片土地上人们的共识。C.千年来,从内心的渴求,直到固定的国号,“中国”二字来自这片土地上人们的共识。D.千年来,“中国”二字从内心的渴求,直到成为固定的国号,都来自这片土地上人们的共识。3.下列选自红楼梦的语句,与文中结尾画横线句子的修辞手法相同的一项是( )(
4、 3分)A.寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。B.试看春残花渐落,便是红颜老死时。C.腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。D.阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。阅读下面的文字,完成4-5题。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,这里的圆缺就是指“月相”变化。 ,就是在地球上所看到的月球被日光照亮部分的不同形象。在一月中,太阳、地球、月球三者的相对位置在有规律地变化着,月相也在不断变化。 , 且不透明,靠反射太阳光发亮。它与太阳相对位置不同(黄经差),便会呈现出各种形状,出现不同的月相。如日月黄经差为90时,太阳落山,月球已经在头顶,到了半夜,月球才落下去,这时被太阳照亮的月球恰好有一半被我们看到,称之为“
5、上弦月”。上弦月和下弦月,蛾眉月和残月(我国习惯上把下半月的“蛾眉月”称为“残月”), , 但它们出现的时间、位置及亮面的朝向是不同的。蛾眉月和.上弦月分别出现在傍晚和前半夜的西边天空,它们的“脸”是朝西的,即西.半边亮;残月和下弦月分别出现在黎明和后半夜的东边天空,它们的“脸”是朝东的,即东半边亮。月相变化是周期性的,每29. 53天完成一次从新月到残月的变化周期,也叫一个朔望月周期。 4.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。(6分) 5.下列对文中“月相变化规律图”的理解,不正确的一项是( )A.月相变化是由于月球相对于太阳的位置变
6、化而形成的。B.唐代诗人白居易暮江吟中“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓”的“月”是“蛾眉月”。C.我们可以利用日月黄经差来判断月相,当黄金差为180时称为“满月”。D.当月球运行到太阳与地球之间,地球上的人们无法看到月球,这时的月相称为“新月”。二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌,完成6-7题九月十六日夜梦驻军河外遣使招降诸城觉而有作【宋】陆游杀气昏昏横塞上,东并黄河开玉帐。昼飞羽檄下列城,夜脱貂裘抚降将。将军枥上汗血马,猛士腰间虎文韔。阶前白刃明如霜,门外长戟森相向。朔风卷地吹急雪,转盼玉花深一丈。谁言铁衣冷彻骨,感义怀恩如挟纩。腥臊窟穴一洗空,太行北岳原无恙。更呼斗酒作长歌,要遣天山健儿唱。【
7、注释】韔:弓袋。纩:丝绵。6下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A诗中“玉帐”指主帅所居营帐,“开玉帐”意谓宋军于彼安营扎寨;“玉花”指雪,“盼玉花”这一细节侧面写出了将士的精神面貌。B“将军枥上汗血马”及以下三句,极写宋军装备精良、军容整齐,表现了宋军将士高昂的战斗热情,间接反映了诗人的报国心志。C“谁言铁衣冷彻骨”反用岑参白雪歌送武判官归京“都护铁衣冷难着”句意,热情歌颂了宋军将士同心报国不畏艰险的精神。D诗歌最后四句表明本诗作于宋军经过艰苦作战收复太行、北岳之后,诗人在表达喜悦之情的同时,提出了进一步收复疆土的希望。7本诗风格豪迈,请结合文本简要分析这一风格形成的原因。 三、名
8、篇名句默写8补写出下列句子中的空缺部分。(1)京剧四郎探母坐宫一折中有“到来生变犬马结草衔环”的唱词,这句唱词出自李密陈情表中“ ”和“ ”两句。(2)李商隐锦瑟中的“ ”和李贺李凭箜篌引中的“ ”,分别对锦瑟和箜篌这两种乐器的规制有所反映。(3)李华同学打算明年毕业后去泰山游览,如果他想追随古人登山的足迹,那么你推荐他的登山路线是“ , ”。【综合训练】三、现代文阅读阅读下面的文章,完成1-4题。文本一:祝福鲁迅那是下午,我到镇的东头访过一个朋友,走出来,就在河边遇见她;而且见她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了;五年前的花白的头
9、发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲衷的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮、内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。我就站住,豫备她来讨钱。“你回来了?”她先这样问。“是的。”“这正好。你是识字的,又是出门人,见识得多。我正要问你一件事”她那没有精采的眼睛忽然发光了。我万料不到她却说出这样的话来,诧异的站着。“就是”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”我很悚然,一见她的眼钉着我的,背上也就遭了芒刺一般,比在学校里遇
10、到不及豫防的临时考,教师又偏是站在身旁的时候,惶急得多了。对于魂灵的有无,我自己是向来毫不介意的;但在此刻,怎样回答她好呢?我在极短期的踌蹰中,想,这里的人照例相信鬼,然而她,却疑惑了,或者不如说希望:希望其有,又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼,为她起见,不如说有罢。“也许有罢,我想。”我于是吞吞吐吐的说。“那么,也就有地狱了?”“阿!地狱?”我很吃惊,只得支梧着,“地狱?论理,就该也有。然而也未必,谁来管这等事。”“那么死掉的一家的人,都能见面的?”“唉唉,见面不见面呢?”这时我已知道自己也还是完全一个愚人,什么踌蹰,什么计画,都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了,便想全翻过先前的话来,“那
11、是,实在,我说不清。其实,究竟有没有魂灵,我也说不清。”我乘她不再紧接的问,迈开步便走,匆匆的逃回四叔的家中,心里很觉得不安逸。自己想,我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候,感到自身的寂寞了,然而会不会含有别的什么意思的呢?或者是有了什么豫感了?倘有别的意思,又因此发生别的事,则我的答话委实该负若干的责任。但随后也就自笑,觉得偶尔的事,本没有什么深意义,而我偏要细细推敲,正无怪教育家要说是生着神经病;而况明明说过“说不清”,已经推翻了答话的全局,即使发生什么事,于我也毫无关系了。但是我总觉得不安,过了一夜,也仍然时时记忆起来,仿佛怀着什么不祥的豫感;在阴沉的雪天里,在无聊的书房里
12、,这不安愈加强烈了。不如走罢,明天进城去。福兴楼的清燉鱼翅,一元一大盘,价廉物美,现在不知增价了否?往日同游的朋友,虽然已经云散,然而鱼翅是不可不吃的,即使只有我一个。无论如何,我明天决计要走了。我因为常见些但愿不如所料,以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料的起来,所以很恐怕这事也一律。果然,特别的情形开始了。傍晚,我竟听到有些人聚在内室里谈话,仿佛议论什么事似的,但不一会,说话声也就止了,只有四叔且走而且高声的说:“不早不迟,偏偏要在这时候这就可见是一个谬种!”我先是诧异,接着是很不安,似乎这话于我有关系。试望门外,谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶,我才得了打听消息的机会。“刚才,
13、四老爷和谁生气呢?”我问。“还不是和祥林嫂?”那短工简捷的说。“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。“老了。”“死了?”我的心突然紧缩,几乎跳起来,脸上大约也变了色。但他始终没有抬头,所以全不觉。我也就镇定了自己,接着问:“什么时候死的?”“什么时候?昨天夜里,或者就是今天罢。我说不清。”“怎么死的?”“怎么死的?还不是穷死的?”他淡然的回答,仍然没有抬头向我看,出去了。(有删改)文本二:鲁迅是一位现代白话文学语言的大师,他的作品是现代白话文学的典范。因此,也应该成为学生学习现代白话文的基本教材。鲁迅语言具有色彩感。在选入中学语文教材里的社戏从百草园到三味书屋祝福等作品中,篇篇都有不少具有强烈色彩
14、感的文字,而且都蕴含了鲁迅浓烈的情感和深远的寓意。而鲁迅作品语言的音乐性则直接来自他对汉字的特殊感悟和驾驭能力。周作人曾经提倡写“混合散文的朴实与骈文的华美的文章”,真正做到这一点的,就是乃兄鲁迅。鲁迅很喜欢电影,对电影艺术有深刻的理解,他的许多作品,都是由一个一个的镜头组成的,很适合于拍成电影短片。鲁迅语言具有创造性和个性化,表现在他的作品语言既有规范化的一面,更有反规范的一面,因而极大地丰富和开拓了现代汉语表达的可能性。(选自钱理群中学语文中鲁迅作品的教学,有删改)1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A. 文本开头运用外貌描写,特写了祥林嫂的眼睛,准确捕捉了人
15、物的精神面貌,展示了她的悲惨命运。B. “我”把自己比喻成“遇到不及豫防的临时考”的学生,形象地表达了“我”被祥林嫂提问之后的惶急。C. 鲁四老爷咒骂祥林嫂是一个“谬种”,可见他对祥林嫂之死的冷酷无情,也表现出他的顽固和刻薄。D. 短工回答“我”的问话时的语言和表情,表明在封建统治的禁锢下,普通民众深受毒害而冷漠麻木。2. 关于魂灵有无的“祥林嫂之问”,下列说法不正确的一项是( )A. 祥林嫂身份卑微,“我”瞧不起她,所以对于“祥林嫂之问”,“我”用吞吞吐吐的“说不清”来敷衍应答。B. 对于魂灵,祥林嫂既希望其“有”又希望其“无”,但无论“有”还是“无”,都无法消除她的惶惑与不安。C. “我”
16、本来就有离开的想法,而“祥林嫂之问”坚定了“我”的想法,是促使我“逃离”鲁镇的重要原因。D. “祥林嫂之问”表明她一直被“神权”折磨着而处在极度恐惧中,这也决定了这个问题不可能有答案。3. 从回答了“祥林嫂之间”后,到决计明天要走,“我”产生了哪些复杂的心理?请简要分析。 4. 文本二阐述了鲁迅作品的语言特色,这些特色在文本一中多有体现,请举例分析。 四、文言文阅读阅读下面的文言文,完成5-9题。夫祸之来也,人自生之;福之来也,人自成之。祸与福同门,利与害为邻,非神圣人,莫之能分。凡人之举事,莫不先以其知规虑揣度,而后敢以定谋,其或利或害,此愚智之所以异也。晓自然以为智,知存亡之枢机,祸福之门
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