2024届陕西汉阴九年级上学期期中考试 语文试题及答案.docx

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1、2024届陕西汉阴九年级上学期期中考试 语文试题及答案考试时间120分钟，试卷满分120分一、积累和运用（17分）1、经典诗文默写。【在第（1）（6）题中，任选四题；在第（7）（8）题中，任选一题】（6分）（1）有弟皆分散， 。（杜甫月夜忆舍弟）（2） ，湘水无情吊岂知？（刘长卿长沙过贾谊宅）（3）今日听君歌一曲， 。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）（4） ，何似在人间。（苏轼水调歌头）（5）大雪三日， 。（张岱湖心亭看雪）（6） ？因为我对这土地爱得深沉（艾青我爱这土地）（7）欧阳修醉翁亭记中用对偶句“ ， ”描绘出两幅对比鲜明的画面，准确而生动地写出了琅琊山有晦有明、交替变化的朝暮景象。（

2、8）温庭筠商山早行中把早行情景写得历历在目，称得上“意象俱足”的两句是： ， 。阅读语段，完成23题。自古以来，中国人对雪便有着多重感受，许多关于雪的故事与想象，镶嵌在我们的记忆中，闪烁着无法抹去的色彩。它以飘逸的姿态降落人间，获得世人的赞y。它是触发文人感悟、驰骋意气的媒介。它也是中国人树立的自身理想，是恪守本性，永不违志；是直面困苦的意志，在艰难面前不灰心丧气，不妄自菲薄；是君子气节，在屈辱面前，不委曲求全，不卑躬屈膝；是名利之外的坦荡，不jio揉造作，不见风使舵。雪一旦成为记忆，或许就成为永恒。2、请根据语境，选出加点字正确的读音。（只填序号）（2分）（1）它以飘逸（Ay By）的姿态降

3、落人间。（ ）（2）它也是中国人树立的自身理想，是恪（Ag Bk）守本性，永不违志。（ ）3、请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。（2分）（1）赞y（） （2）jio（）揉造作4、某出版社收到了艾青诗选封面设计稿，认为不够贴切，请结合艾青诗选，并根据已给出的内容，将表格填写完整。（4分）艾青诗选封面（初稿）优化方案理由添加构图要素：（1） （2） 选择添加背景色彩：A以斑驳暗沉的棕色作为主色调B以鲜艳亮丽的红色作为主色调（3）（选A或选B的理由） 5、阅读语段，按要求完成下面的题目。（3分）青年人要在吃苦中锻炼才干，增强斗争本领。不可否认，青年人胜在年轻，但也囿于年轻，毕竟人生阅历、工

4、作经验不足，面对各种错综复杂的局面难免手足无措、进退失据。一滴水的力量虽然微弱，但日复一日、年复一年对着一个点，终能滴水穿石。青年人的成长发展也是如此，唯有秉持一步一个脚印的实干精神和锲而不舍的韧劲，在挫折挑战中迎难而上在经历风雨后愈挫愈勇，逐渐练就能担事的“铁肩膀”和能成事的“真本领”，才能成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。（1）请提取第句的句子主干，并写在下面的横线上。（1分）（2）从复句类型来看，第句是 复句。（1分）（3）请在第句的方框内填入恰当的标点符号。（1分）二、综合性学习（7分）6、九年级举行以“自强不息”为主题的综合性学习活动，在“学习榜样人物”活动环节。同学们准备采访大国工

5、匠李万君，并搜集了一则通讯，请你和大家根据这则通讯一起完成下列任务。（7分）作为一名普通的电焊工人，他用一把焊枪助推中国高铁速度，坚守高铁焊接一线35年。2007年，“和谐号”动车组在中车长客试制生产，李万君反复摸索，总结出“环口焊接七步操作法”，他创新工艺，填补了我国转向架焊接方面的空白，助推中国高铁不断领先领跑。（1）请你根据上面的人物材料和下面的语境，补全在采访准备会上的对话。（2分）李洋：学习自强不息精神，我们应该采访杨利伟那样的人物，为什么要采访李万君呢？你： 李洋：你说的有道理，那我们应该准备哪些有针对性的采访问题呢？刘晓：我想问“让您坚守高铁焊接一线35年的原因是什么？”你：我想

6、问“ ”（2）同学们推荐你为李万君写人物通讯，请你根据材料拟写一个通讯题目。（1分）（3）本篇通讯将上传到校园网，请从下面两首歌中选择一首作为背景音乐，结合歌词内容，说明你选择的理由。（2分）把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功（真心英雄）拍拍身上的灰尘，振作疲惫的精神，远方也许尽是坎坷路，也许要孤孤单单走一程，莫笑我是多情种，莫以成败论英雄，人的遭遇本不同，但有豪情壮志在我胸（壮志在我胸）（4）活动负责人被李万君“自强不息”的精神感动，想写一副对联挂在班级展示墙上激励同学们，请你帮他从下面词语中挑选出符合“自强不息”主题的词语，组成一副对联

7、并写在横线上。（不考虑平仄）（2分）君子 青年 创千秋伟业 闯艰难险阻 以厚德载物 当自强不息上联： 下联： 三、阅读（46分）（一）阅读下面的材料，完成7-9题。（9分）【材料一】近年来，许多优秀的影视作品，从传统文化中探寻源头活水，从历史细节中汲取创作灵感，在荧屏上不断探索传承和弘扬中华优秀传统文化的新路径。如何在荧屏上讲好中国故事、传播好中国声音，影视文艺创作如何展现中华文明的悠久历史和人文底蕴？这需要影视文艺工作者主动担起责任，增强历史自觉、坚定文化自信。不仅要向历史文化的更深处探寻，也要在细微处捕捉，让动人的历史文化细节在荧屏上熠熠生辉，推动中华优秀传统文化传承弘扬、守正创新。首先，

8、“零光片羽、大中见小”，在细微处还原历史，营造出一个个富有历史文化气息的故事。严肃的历史作品因细腻的讲述更加真实，戏剧化的演绎也因细节的塑造更加生动。其次，“冰山一角、小中见大”，放大历史的细节，拓展观众对于历史风貌和文化内蕴的认知空间。近年来，一些文化类节目撷取诗词歌赋、华章典籍、文物古迹等具有代表性的文化元素，采用口述体、情境演绎等方式再现历史，实现破圈传播。国家宝藏展演季对文物进行考古，引发观众共鸣；文化类综艺美好年华研习社对中国服饰文化进行了细腻呈现，用服饰妆造“复原”不同时代的审美风潮；文化节目典籍里的中国书画里的中国，让一个个文化经典背后的历史细节在多元的演绎、古今的对话中精心呈现

9、，带领观众品鉴和体认文物所蕴藏的历史知识和美学品格。最后，“山水相间、虚实结合”，既呈现令人信服的细节真实，又展开充沛的想象，营造出既有历史气息又有现代共鸣的荧屏故事。比如，饮食文化节目一馔千年，从清明上河图中提取宋代“外卖小哥”的形象，以贴近时代生活的演绎，呈现出古代老百姓的日常生活。一叶可知秋，见微而知著。在奔涌向前的时代大潮中，一个个微小的细节，一朵朵历史长河中微不足道的浪花，共同构成了辉煌灿烂的文明。从历史细节出发，优质文艺作品饱蘸中华优秀传统文化之墨，让当代观众与传统文化实现了跨越时空的情感共鸣，于潜移默化中昭示了中国历史的发展脉络和中国文化的美学品格，为中华文明的传播和发展提供了新

10、的可能。 （摘编自让历史文化在荧屏熠熠生辉）【材料二】随着传统文化的复兴，穿汉服逐渐发展为一种热门的时尚潮流。近期，一位年近八旬身着汉服的“汉服奶奶”可谓出尽了“风头”，吸引了无数年轻人的目光。“汉服奶奶”的走红，让我们看到基于底蕴自信的中国优秀传统文化历久弥新的魅力。为了适应现代人的生活，汉服在款式、材质、设计上做出了许多改良。改良后的新汉服深受大众喜爱。作为主力军的年轻人，平均一人每年购买4.8套汉服，每套汉服的平均价格为777.5元。7、下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分）A影视文艺工作者需要主动担起责任，增强历史自觉、坚定文化自信，在荧屏上讲好中国故事、传播好中国声

11、音。B近年来，部分文化类节目中会融入诗词歌赋、华章典籍、文物古迹等具有代表性的文化元素。C优质的文艺作品在潜移默化中展现了中国历史的发展脉络和中国文化的美学品格，为中华文明的传播和发展提供了新的可能。D消费者选择青睐新汉服的首要原因是新汉服样式更符合审美，他们不用担心外界的眼光。8、下面【甲】【乙】两个语段，哪一个更适合作为【材料一】第段的论据，请说明理由。（4分）【甲】比如，宋代流行的点茶在某部影视剧中得到细腻呈现，进一步“带火”茶文化，许多年轻人尝试“运宪”“击拂”，学做“茶百戏”，体验古代文人的浪漫雅趣。【乙】河南广播电视台推出的“中国节日”“中国节气”系列文化节目，以小而美、趣且新的故

12、事，表达传统时节的内涵和寓意，火爆出圈。9、请你根据两则材料，谈一谈对于推广汉服的具体建议。（3分）（二）阅读下面的文字，完成10-14题。（21分） 木镇的屋檐 耿立我居住的木镇，所有房子的烟囱都朝上，所有的屋檐都向下，屋檐下鸟巢里的鸟雀头都朝外。是的，在冬季，最避风寒的就是在黄昏时回家找一个栖身的屋檐。早先木镇的人去世了，坟墓里脚都对着村口的方向，好像翘向屋檐、伸到屋里去。每次从外面回来，我都感到木镇的局促与狭小，连挂在白杨树梢的月亮也只有一半，瘦瘦的，好像另一半被城里夺去了。我真的觉得木镇很小，如废弃的卷角起毛的邮票，有时又真的觉得它是那样的敏感，如一个刺猬在平原的深处，一有响动，就胆怯

13、地蜷缩起来。人对故土时时反顾。有时又觉得，无论你离开土地多久，从乡间走出多远，总能感到隐隐有一根脐带连着你和乡村，这脐带如输液管一样，给你带来营养。在外地，我常会无端想到夜里，窗外有风，父亲常在风里早起。那时，风吹动窗棂上的纸，噗噗响，父亲拿着扫帚走出篱笆门，把落叶和枯枝弄到一起，然后背到灶下。到了晚间，灶头的火照红了母亲，而墙上筷笼里的筷子，也成了红的，一根根如铅笔。在灶下，母亲在柴火的灰烬里埋下一块红薯，到了夜半，在睡梦里，你接到烤得焦焦的红薯，觉得乡村的柴草和炭火烤出来的红薯，那才叫烤红薯这不是手艺，是乡下母亲们天生的独门绝技。这里面有母亲的体温，有父亲收拢的枯枝落叶，更有大风把漫天的星

14、星吹落后，父亲走在风里的踉跄。确实是狭小局促的木镇，每当夜里风起之时，我总有一种担心，无尽的落叶，会把那像草绳、羊肠一样的小路淹没吗？或者路也会被风吹断，一截被风吹到另一个村子吗？我在城市无端地失眠，被那些夜里肆无忌惮的光弄得心惊肉跳。失眠久了，时不时想起乡村，总有一个词突显屋檐。是啊，有屋檐，你就感到温暖，在那乡村无边的黑夜里，新棉花被子下的脚趾头如一头头小猪在安恬地趴着睡。平原深处，黄壤深处的乡村的屋顶如缓坡一样，仿佛三十度的夹角。那上面是水、泥土和柴草烧制的灰色的瓦。在陕西的阿房宫旧址，我曾看到秦代的瓦，与现在的瓦简直是“兄弟”，模样接近，有着相似的基因。灰色的瓦排列起来，一片压着一片，

15、如鸟羽，下面是草、房梁和檩条，就这么简单支撑起一片温暖。夜里，曾有几次惊叫把家人吓醒，被问是否有梦魇，我说看到乡村的瓦片如鸟的翅膀在夜空里翻飞。那些瓦片也如钢琴的琴键，在奏着谁也不懂的曲子。该如何形容乡村的那一排排瓦呢？真像钢琴或者手风琴的琴键呀。在还有生产队的时候，城里来的马老师，为大家演唱红星照我去战斗，那是我第一次看到挎在胸前的手风琴。那黑键和白键在马老师的手下，如风触到瓦片，触到树的枝柯，触到水面，各种声音都一起汇聚到乡村牛屋旁边的学校。第一次看到黑键和白键，我就想到乡村屋顶的瓦，那是雪后的瓦，微微露出黑黑一角的瓦，凹的地方白，凸的地方黑。在霜降的夜晚，睡不着的人看到有一只黑猫，在屋顶

16、十分诧异地看着霜，它不明白，就用爪子一下一下地划那霜。猫的爪子如印戳，盖出老猫到此的阴文和阳文。是啊，那时的我觉得老师演奏起手风琴来，就像把手伸到溪里，在那些荷叶底下的淤泥中摸鱼孩子在木镇后的河里，用肚皮紧贴浅浅的河床，张开手摸鱼，不经意间就摸出欢乐，如老师在手风琴里摸出的音符。我回家，有一次远远地看到村口的父亲，戴着一顶老式的芦苇编的草帽，草帽那尖尖的模样，就如乡村的屋顶。父亲说，刚割了麦子，有用石磨磨开的麦仁，那是幼年时我十分盼望而不易得的熬麦仁啊，到了嘴边是植物的清香。还有母亲在草垛里用豆秸捂到长白毛的酱豆，乡村的酱豆是故意发酵到长白毛的，到时再配上辣萝卜。在麦天，我的儿子戴着他爷爷的草

17、帽，喝了一碗麦仁，接着又喝下一碗。乡下的饭食养人，我那时知道自己的根系在这片土地上，连儿子也莫能除外。父亲老了，他走过多少乡村，真的不好说，但他触摸过木镇的每个角落，他的脚也踏过这里的每一寸泥土。泥土有记忆，哪片地方父亲踏了一遍，踏了两遍，泥土都保存着。有时在夜里，在城里的夜里，在父亲仅有的几次住到城里我的楼房的夜里，我听到父亲的梦话，虽然不清晰，但我知道，那是他与一辈子厮守的泥土的对话。木镇有多少户人家，有多少间房子，有几口井，这些父亲都知道。乡村虽远离了我住的城市，但故乡潜伏在我血液的深处、骨髓的深处。有一天，一位诗人朋友说：“你头上隐隐的有东西。”我说：“那是故乡的屋顶。”朋友说：“你眼

18、里的东西呢？你还没到得白内障的年龄啊。”我说：“那是木镇的屋檐。”那夜，朋友醉了，为自己的眼里没有一处屋檐故乡的屋檐！ （摘编自读者2023年1月刊，有删改）10、请根据文章，说说作者回忆了关于故乡的哪些事。（4分）11、为什么每次回来，“我”都会觉得木镇局促与狭小？（4分）12、请结合语境，从修辞手法的角度分析下面的句子。（3分）连挂在白杨树梢的月亮也只有一半，瘦瘦的，好像另一半被城里夺去了。13、文章用较多笔墨写马老师的手风琴，这是否偏离了本文，请你做出判断并简要说明理由。（5分）14、小娜准备将本文编入校刊，出一期专辑。它能否与下面两个作品编入同一个专题？请谈谈你的看法。（5分）余光中乡

19、愁 杜甫月夜忆舍弟（三）阅读下面的文言文，完成15-18题。（12分）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹岳阳楼记）【乙】天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之。且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言：“昭应、寿宁，天戒不远。今又侈土木，破民产，非所以顺人心、合天意也。

20、宜罢修寺观，减常岁市木之数，以蠲除积负。”又言：“恩幸多以内降除官，非太平之政。”事虽不行，仁宗以为忠。 （选自宋史，有删改）【注】极言：竭力陈说。天戒：上天的惩戒。蠲（jun）除：清除、减免。15、解释下列句子中加点词的含义。（4分）（1）予尝求古仁人之心（ ） （2）微斯人，吾谁与归（ ）（3）市材木陕西（ ） （4）宜罢修寺观（ ）16、下列句子中，加点的“之”和“处江湖之远则忧其君”中“之”的用法相同的一项是（ ）（2分）A非太平之政 B得之心而寓之酒也 C马之千里者 D何陋之有17、请将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）不以物喜，不以己悲。（2分）（2）顾与百官同列，南面而朝之

21、，不可为后世法。（2分）18、请说说【乙】文中范仲淹是如何表现出“忧乐”精神的。（2分）（四）阅读下面的诗歌，完成19-20题。（4分） 行路难（其一） 李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。19、“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”两句描写了怎样的场面？有什么作用？（2分）20、本诗和韩愈的左迁至蓝关示侄孙湘中都出现了“雪”的意象，请结合其中的雪景和全诗内容，简要说说两首诗在情感表达上的异同。（2分）四、作文（50分）21、阅读下面的文字

22、，按要求作文。（50分）刘墉在方向一书中写道：“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总想往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。”请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：文体自选；题目自拟；不少于600字；不要套作，不得抄袭；作文中不得出现真实的地名、校名、人名等相关信息。参考答案1、（1）无家问死生 （2）汉文有道恩犹薄（3）暂凭杯酒长精神 （4）起舞弄清影（5）湖中人鸟声俱绝 （6）为什么我的眼里常含泪水（7）（若夫）日出而林霏开 云归而岩穴暝（8）鸡声茅店月 人迹板桥霜评分标准：每空1分，如有错字、

23、别字、加字、漏字，该空不得分。第（1）（6）题，如果多做或全做，以所做前四题为准赋分；第（7）（8）题，如果全做，以第（7）题为准赋分。共6分。2、（1）B （2）B3、（1）誉 （2）矫4、（1）示例太阳（2）示例太阳属于艾青诗歌的中心意象，表现他对光明自由的美好生活的向往。（3）示例一我选A，以斑驳暗沉的棕色作为背景主色调，主要是由于艾青诗歌中有大量和土地有关的意象。这斑驳暗沉的棕色，不但不是消沉的，而且更能激发一个哀伤的民族渴求解放的意志；这斑驳暗沉的棕色之上衬托着太阳，更能凸显诗人内心在苦难中依旧渴望光明。示例二我选B，红色象征生命、活力，在艾青的诗中太阳、黎明、火把是其礼赞的对象，表

24、达了诗人对黎明、光明、希望的向往与追求，红色正好与这一主题相呼应。（第（1）（2）空各1分，第（3）空2分）5、（1）青年人（要）锻炼才干，增强（斗争）本领。（2）转折（3）逗号或，6、（1）示例他虽然只是一名工匠，但他带领团队成功解决多项难题，身上体现的就是自强不息的精神，值得我们学习。在技术突破的道路上，您有哪些难忘的经历？（2）示例匠心铸就中国速度（3）示例一选择，这部分歌词体现了珍惜时间，全力以赴，遇到困难永不放弃的精神，可以烘托李万君的人物形象，适合作为背景音乐。示例：选择，这部分歌词体现了不畏困难，勇往直前的精神，可以烘托李万君的人物形象，适合作为背景音乐。（4）示例上联：君子以厚

25、德载物创千秋伟业下联：青年当自强不息闯艰难险阻7D8、选择【甲】（1分）。因为【甲】中所讲到的“宋代流行的点茶在某部影视剧中得到细腻呈现”与材料一第段的“严肃的历史作品因细腻的讲述更加真实，戏剧化的演绎也因细节的塑造更加生动”相呼应，充分有力地证明“在细微处还原历史，营造出一个个富有历史文化气息的故事”的观点；而【乙】中讲到的“中国节日”“中国节气”系列文化节目都属于文化类节目，不属于影视剧的范畴（3分）。9、打造汉服文化类节目，介绍汉服的前世今生。举办汉服表演、汉服秀等推广宣传活动。改良汉服，使其更适合日常生活着装。（每点1分）10、回忆起父亲扫落叶、母亲烤红薯的情景；因为在城市无端失眠，就

26、想起了乡村的温暖睡眠；第一次看到手风琴，想起乡村屋顶雪后的瓦，想起猫爪盖印和小孩子摸鱼；回忆起母亲做的酱豆和石磨磨开的麦仁。（每点1分，意近即可）11、木镇屋檐丛立，计入觉得空间被挤占了；城市日益侵占木镇的空间。（每点2分）12、运用拟人的修辞手法（1分），“瘦瘦的”“夺”赋予故乡月亮人的情态动作，生动形象地写出了故乡局促狭小，表达了对故乡的怜爱之情（2分）。13、示例：不偏离本文（1分）。因为作者看到马老帅的手风琴黑白键想到了故乡的瓦，而故乡的屋檐恰恰是由瓦作为主体构成的；同时，马老师的手风琴给作者的童年增添了快乐（4分）。14、示例可以（1分）。因为本文表达了对迷失故土的哀伤，对父母的挂念

27、，对乡土文化流失的忧虑。余光中的乡愁表达了对故乡恋恋不舍的情怀，杜甫的月夜忆舍弟蕴含着深沉的怀乡思亲之情，这三篇的主题有相似之处，所以可以编入同一个专题（4分）。15、（1）探求。（2）如果没有。（3）买，购买。（4）应该、应当。16C17、（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。（2）只是在朝堂上（皇帝）与百官站在一起，（太后）面朝南接受（皇帝和百官）的朝拜，不能够成为后世的规范。18、范仲淹认为太后不应该接受拜贺，并且要将朝政大权交还给仁宗，这是他“忧其君”的表现；范仲淹建议应该停止修建寺观，减少平常年份征购木材的数量，来免除百姓长期以来所承担的负担，这是他“忧其民”的表现。（意近即可）19

28、、描写了隆重而丰盛的宴会场面（1分）；与后面苦闷、抑郁的情绪形成鲜明对比，反衬诗人悲愤、失望的情绪（1分）。20、同：借助“雪”都写出了前路艰难，表达了诗人彷徨、迷茫的情绪（1分）。异：本诗中的雪景是虚写，体现了人生之路的艰难，但诗人又借助姜尚，伊尹的典故激励了自己；左迁至蓝关示侄孙湘中的雪累是实写，暗含仕途艰难、英雄失路的悲怆之情（1分）。21、参考例文 方向记得西方的一位哲人曾经说过：“我们都是流浪在凡间的天使。”我喜欢这句话。生活原本是件简单的事情只须一路流浪一路看。一些人之所以不能舒舒服服地享受上帝赐给他们的一切，是因为他们总是在祈盼，贪求上帝能多施舍给他们一些。裹身于这个物质的社会，

29、我们是否把过多的精力放在了金钱地位功名这些东西上，以至忘记了倾听心灵的跫音？我们不停地向自然、向社会、向别人索取，以为这样就可以获得幸福，却忘记了生命的本质不是索取，而是付出。我们赤裸裸地来到世间，然后赤裸裸地离去，殊途却同归。宇宙轮转，万物纷繁，我们都只是穿梭于漫漫历史长河中的匆匆过客。流浪在人生的原野上，我们的背包中装不下物欲的锁链，真实的脚配上一颗善良而敏感的心，我们就可以上路了。穿越一座又一座城市，一条又一条河流，一片又一片山岗，见证一次又一次生命惊心动魄后的辉煌或苍凉。大彻大悟之后，才发现流浪的人生才是真实而惬意的，简单没有杂念。但选择流浪并不是选择毫无目的毫无方向的自我放纵。流浪不

30、是没有归属，不是无所事事，更不是消极地逃避责任。流浪是一次心灵的回归，是用一种诗意和欣赏的态度生活，更是一条精神的朝圣路!因此，带着方向流浪才是最高的人生境界。带着方向流浪的人不会迷失。人生最重要的不是你所站的位置，而是你所朝的方向。没有方向的流浪是放纵，只有带着方向的流浪才是欣赏。为人生定一个方向，它不仅是我们前进的动力，更是我们精神的寄托。人生如曲折蜿蜒的河流，春风得意时，我们须快马加鞭，勇往直前；失意伤感时，我们要重整旗鼓，东山再起。人只要不失去方向，就不会失去自己。梦想的坐标在某一时刻定格在某一个方向，需要我们俯身拾起，也许拥有，也许错过；而许多人只差一点点坚持，便永生与梦想擦肩而过。

31、如果人生是抛物线，梦想一定是其中心轴，只有向着既定的方向不停前行，才能把人生推向最高点!带着方向流浪的人永远宁静。风暴再大，也刮不到你的内心去。尘世间太多的追寻，我却固执地坚信：真正的归宿，依然是内心的平和与安定。学会真正的流浪，那种等同于智慧的流浪，那种可以体会到太阳的晴朗的流浪，那种可以品味小小的角落的喜悦的流浪。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，观天上云卷云舒。带着方向流浪，穿过苍山泱水四季春秋，穿过绵延的河流和黑色的山峰，穿过乌云散尽穿过阳光普照!带着方向流浪，即使前方只有一束微光，也要穿枝拂叶，勇往直前!就像三毛“为了梦中的橄榄树而流浪”一样。朋友，准备好了吗？带着方向流浪吧!生活很美，梦想很近10