板块5 第1部分 教材文言文复习 课时25　《齐桓晋文之事》.docx

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1、课时25齐桓晋文之事一、基础梳理1通假字例句指出通假本字及意义王说，曰：为长者折枝刑于寡妻盖亦反其本矣行旅皆欲出于王之涂放辟邪侈，无不为已然后从而刑之，是罔民也颁白者不负戴于道路矣答案同“悦”，高兴同“肢”，肢体同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样“盖”同“盍”，何不；“反”同“返”，回到同“途”，道路同“矣”，表示确定语气同“网”，这里用作动词，张网捕捉，比喻陷害同“斑”，斑白、花白2古今异义词词语例句解析(古今义)以及老吾老，以及人之老古义：_今义：连词，连接并列的词或词组妻子不推恩无以保妻子古义：_今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子中国莅中国而抚四夷也古义：_今义：中华人民共和

2、国答案从而推广到妻子儿女中原地区3多义实词词语例句意义(1)爱齐国虽褊小，吾何爱一牛爱其子，择师而教之(师说)秦爱纷奢，人亦念其家(阿房宫赋)爱而不见，搔首踟蹰(诗经静女)(2)度他人有心，予忖度之度，然后知长短予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲(姜夔扬州慢)乐盘游则思三驱以为度(谏太宗十思疏)盘庚不为怨者故改其度(答司马谏议书)秋月春风等闲度(琵琶行)崔九堂前几度闻(杜甫江南逢李龟年)(3)及今恩足以及禽兽及陷于罪，然后从而刑之其贤不及孔子(师说)微夫人之力不及此(烛之武退秦师)及尔偕老，老使我怨(诗经氓)(4)本盖亦反其本矣本无谋，又非亲属，何谓相坐(苏武传)凡植木之性，其本欲舒(种树郭橐驼传

3、)抑本其成败之迹(五代史伶官传序)此之谓失其本心(鱼我所欲也)(5)疾天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王声非加疾也，而闻者彰(劝学)屈平疾王听之不聪也(屈原列传)臣少多疾病，九岁不行(陈情表)庞涓恐其贤于己，疾之(孙子吴起列传)同“嫉”， 嫉妒(6)举吾力足以举百钧言举斯心加诸彼而已杀人如不能举(鸿门宴)举地千里，至今治强(谏逐客书)莫令事不举(孔雀东南飞)举类迩而见义远(屈原列传)后刺史臣荣举臣秀才(陈情表)举天下豪杰(五代史伶官传序)举先王之政(答司马谏议书)答案(1)吝惜、舍不得疼爱、爱护喜爱同“”，隐藏(2)揣测丈量谱写、作曲限度计划度过次(3)涉及、推及等、等到比得上至、到和(4)根本，这

4、里指仁政王道本来草木的根推究本来的(5)憎恨劲疾，指声音宏大痛心疾病(6)举起拿、把尽攻克、占领成功列举察举、举荐整个，遍施行4词类活用例句活用类型及释义然后从而刑之五十者可以衣帛矣然而不王者，未之有也为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与是以君子远庖厨也老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼抑王兴甲兵，危士臣朝秦楚以一服八答案名词作动词，处罚名词作动词，穿名词作动词，称王，统一天下形容词作名词，肥甘，指美味的食物；轻暖，指轻软暖和的衣服形容词作动词，远离，不接近形容词作动词，老，敬爱；幼，爱护使动用法，兴，使兴起；危，使处于险境使动用法，使朝见使动用法，使臣服5特殊句式例句句式特点(指出标志词)申

5、之以孝悌之义宜乎百姓之谓我爱也百姓之不见保臣未之闻也/莫之能御也/未之有也牛何之夫子之谓也/一羽之不举是乃仁术也答案状语后置句，标志词：以主谓倒装句，“百姓之谓我爱也”是主语，“宜乎”是谓语被动句，标志词：见宾语前置句，否定句中代词“之”作宾语前置宾语前置句，疑问句中代词“何”作宾语前置宾语前置句，标志词：之判断句，标志词：乃6文化常识(1)寡人：寡德之人，意为“在_方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯对自己的_。(2)衅钟：古代新钟铸成，宰杀牲口，取_涂钟行祭，叫作“衅钟”。(3)中国：古代指_地区。(4)四夷：四方的_民族。(5)庠序：古代的地方学校，后泛指学校。_代称庠，_代称序。(6)

6、黎民：黎，古通“黧”，黑色。古国名，姓。民，民众，百姓。后泛指_。答案(1)道德谦称(2)血(3)中原(4)少数(5)周殷(6)普通平民百姓二、重点巩固(一)语句翻译1把下列句子翻译成现代汉语。(1)然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。译文：_(2)抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？译文：_答案(1)既然这样，那么举不起一根羽毛，是因为他不用力气；看不见整车的柴火，是因为他不用目力；老百姓没有受到爱护，是因为他不肯布施恩德。(得分点：“然则”，既然这样，那么；“一羽之不举”“舆薪之不见”，宾语前置句；“百姓之不见保”，被动句；“为”，因为；

7、“明”，名词，视力、目力)(2)难道(大王)您发动战争，使将士处于险境，与各诸侯国结怨，这样才在心里痛快吗？(得分点：“抑”，表示反问，相当于“难道”；“兴”“危”，使动用法；“甲兵”，代指战争；“构怨于诸侯”“快于心”，介宾短语后置句；“与”，同“欤”，吗)(二)基础双练2阅读下面的文言文，完成文后题目。冬十月甲申，户部尚书裴矩奏“民遭突厥暴践者，请户给绢一匹”。上(唐太宗)曰：“朕以诚信御下，不欲虚有存恤之名而无其实。户有大小，岂得雷同给赐乎？”于是计口为率。上遣使点兵，封德彝奏“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点”。上从之。敕出，魏征固执以为不可不肯署敕至于数四上怒召而让之曰中男壮大者

8、乃奸民诈妄以避征役取之何害而卿固执至此对曰：“夫兵在御之得其道，不在众多。陛下取其壮健，以道御之，足以无敌于天下，何必多取细弱以增虚数乎！且陛下每云吾以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈。”上悦，乃不点中男。太宗贞观元年春正月丁亥，上宴群臣，奏秦王破陈乐。上曰：“朕昔受委专征，民间遂有此曲，虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。”封德彝曰：“陛下以神武平海内，岂文德之足比。”(节选自通鉴纪事本末贞观君臣论治，有删改)(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A魏征固执以为/不可不肯署/敕至于数四上/怒召而让之/曰中男壮大者乃奸/民诈妄以避征役/取之何害/而卿固执至此/B魏征固执以为不可

9、/不肯署敕/至于数四/上怒/召而让之曰/中男壮大者/乃奸民诈妄/以避征役/取之何害/而卿固执至此/C魏征固执以为/不可不肯署/敕至于数四/上怒/召而让之/曰中男壮大者乃奸/民诈妄以避征役取之/何害而卿固执至此/D魏征固执以为不可/不肯署敕/至于数四上/怒召而让之曰/中男壮大者乃奸民/诈妄以避征役/取之何害/而卿固执至此/答案B解析“不可”是“固执以为”的宾语，中间不能断开，排除A、C两项；“上怒”是主谓句，中间不能断开，排除D项。故选B。(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A“虚有存恤之名而无其实”的“其实”指实际恩德，现代汉语中“其实”指“承上文转折，表示所说的是实

10、际情况”，两者含义不同。B“中男虽未十八”与“虽曰天命”(五代史伶官传序)两句中的“虽”字含义相同。C“以道御之”与“仲尼之徒无道桓文之事者”(齐桓晋文之事)两句中的“道”字含义不同。D“朕昔受委专征”与“委命下吏”(过秦论)两句中的“委”字含义相同。答案D解析A项正确。B项均为虽然。C项方法/谈论。D项委派/委托，托付。参考译文冬十月甲申(二十九日)，户部尚书裴矩上奏“遭受突厥暴虐践踏的平民，朝廷应赐给每户一匹绢”。唐太宗说：“我用诚实信用治理天下，不想徒有抚恤百姓的虚名而没有实际恩德。户有大小，怎么能每户给一样的赏赐呢？”于是以人口数目作为赏赐的标准。唐太宗派遣官员征兵，封德彝奏请“没到十

11、八岁的中男，其中身体强壮高大的，也可以一并征召”。唐太宗听从了封德彝的奏请。敕令发出，魏征坚持认为不可以，不肯签署敕令，四次把敕令退回去。唐太宗愤怒，召见并责备魏征说：“身体健壮高大的中男，是奸民欺骗官府，虚报年龄以逃避兵役。征召他们又有什么害处，而你却如此固执！”魏征回答说：“统率军队，在于统率是否得当，不在于兵员数量的众多。陛下征召身体健壮的中男，用正确的办法统率他们，便足以无敌于天下，何必多征召幼弱以充虚数呢？况且陛下经常说我以诚信治天下，想使臣民都不要欺诈。”唐太宗听了很高兴，于是没有征召不满十八岁的中男。唐太宗贞观元年春正月丁亥日(初三)，太宗大宴群臣，演奏秦王破陈乐。太宗说：“我先前接受委派专行征伐，民间便有了这首乐曲，虽然不具备雍容高雅的文德，然而立国的功业由此而成，不敢忘本。”封德彝说：“陛下以神武平定天下，哪里是文德足以相比的。”