【高中语文】古诗词诵读《无衣》课件16张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册.pptx

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1、忘轻生死 与子同仇 无衣诗经诗经 诗经是我国最早的诗经是我国最早的诗歌总集，共收录了诗歌总集，共收录了从西从西周初年到春秋中叶周初年到春秋中叶的诗歌的诗歌305305篇。诗经是我国篇。诗经是我国现现实主义实主义诗歌创作的源头。诗歌创作的源头。内容：内容：风、雅、颂风、雅、颂形式：形式：赋、比、兴赋、比、兴手法：手法：四言为主，四言为主，重章叠唱。重章叠唱。风风雅雅颂颂赋赋比比兴兴民间乐歌民间乐歌宫廷乐歌宫廷乐歌宗庙乐歌和舞歌宗庙乐歌和舞歌敷陈其事而直言之敷陈其事而直言之以彼物比此物以彼物比此物先言他物以引起所咏之辞先言他物以引起所咏之辞 诗诗经经十十五五国国风风之之一一，共共十十篇篇，为为秦秦

2、地地民民歌歌。秦秦，古古秦秦国国在在西西犬犬丘丘(今今甘甘肃肃天天水水南南部部，包包括括西西汉汉水水流流域域大大部部)，东东周周初初，因因秦秦襄襄公公护护送送周周平平王王东东迁迁有有功功，开开始始列列为为诸诸侯侯，改改建建都都于于雍雍(今今陕陕西西凤凤翔翔)，自自此此逐逐渐渐强强大大起起来来。统统治治区区大大致致包包括括今今陕陕西西中中部部和和甘甘肃肃东东南南部部。“秦秦风风”就就是是这这个个区区域域的的诗诗。秦秦诗诗产产生生的的时时代代大大致致说说来来是是自自春春秋秋初初至至秦秦穆穆公公（死死于于前前六六二二二二年）的一百五、六十年间年）的一百五、六十年间。秦秦 风风无衣创作背景无衣创作背景

3、 公元前公元前771771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看国土遭是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看国土遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。无衣无衣便是在此历史背景下所产生的，是秦国人便

4、是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。活动一：诵读全诗，把握其势活动一：诵读全诗，把握其势 岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我王于兴师，修我戈矛戈矛，与，与子同子同仇。仇。岂曰无衣？与子同泽。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛王于兴师，修我矛戟，与戟，与子子偕作。偕作。岂曰无衣？与子同裳。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我王于兴师，修我甲兵，与甲兵，与子子偕行。偕行。朗读诗歌，要求：朗读诗歌，要求：读准字音，把握节奏，注意语调，读出感情读准字音，把握节奏，注意语调，读出感情。岂曰岂曰/无衣？与子无衣？与子

5、/同袍。同袍。反问语气反问语气 肯定语气肯定语气 （稍停）（稍停）王于王于/兴师，修我兴师，修我/戈矛，与子戈矛，与子/同同仇。仇。（快连）（快连）（稍停）（稍停）（感叹语气）（感叹语气）这是一首战歌，所以，诵读这首诗，该读出激昂慷慨的气势。这是一首战歌，所以，诵读这首诗，该读出激昂慷慨的气势。例例：诵读节拍、语气、语调诵读节拍、语气、语调岂曰无衣？与子同岂曰无衣？与子同袍袍。王于兴师王于兴师，修我戈矛。与子同仇！，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同岂曰无衣？与子同泽泽。王于兴师，修我矛戟。与子。王于兴师，修我矛戟。与子偕作偕作！岂曰无衣？与子同岂曰无衣？与子同裳裳。王于兴师，修我。王于兴师

6、，修我甲兵甲兵。与子。与子偕行偕行！袍：袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。王于兴师：王于兴师：于，句中助词，兴师，起兵，意思是周王出兵打仗。于，句中助词，兴师，起兵，意思是周王出兵打仗。泽：泽：同同“襗襗”，贴身穿的衣服。，贴身穿的衣服。偕作：偕作：共同行动。共同行动。裳：裳：下衣，这里指战裙。下衣，这里指战裙。甲兵：甲兵：铠甲与兵器。铠甲与兵器。偕行：偕行：一起前进。一起前进。活动二：疏通全诗，理解其意。活动二：疏通全诗，理解其意。岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛

7、。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。怎么能说没有衣服

8、穿呢？我的下衣跟你共享。怎么能说没有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。活动二：疏通全诗，理解其意。活动二：疏通全诗，理解其意。这首战歌写了什么内容？抒发什么样的情感？这首战歌写了什么内容？抒发什么样的情感？无衣是一首秦国人民抗击无衣是一首秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌，是一首爱国西戎入侵的军中战歌，是一首爱国歌曲。它既表现了歌曲。它既表现了战士们慷慨赴战、战士们慷慨赴战、同仇敌忾、保家卫国、英勇献身的同仇敌忾、保家卫国、英勇献身的豪情豪情，又表现了又表现了战士之间深厚的情战士之间深厚的情谊

9、谊。活动二：疏通全诗，理解其意。活动二：疏通全诗，理解其意。朱熹：朱熹：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”活动三：品读全诗，探究其妙。活动三：品读全诗，探究其妙。1 1、这首战歌是如何达到鼓舞士气，激励人心的效果的？这首战歌是如何达到鼓舞士气，激励人心的效果的？采用重章叠唱采用重章叠唱同袍同袍戈矛戈矛同仇同仇(统一思想统一思想)同泽同泽矛戟矛戟偕作偕作(统一行动统一行动)同裳一甲兵同裳一甲兵偕行偕行(统一征战统一征战)战服战服兵器兵器思想行动思想行动层层层层递递进进活动三：品读全诗，探究其妙。活动三：品读全诗，探

10、究其妙。1 1、这首战歌是如何达到鼓舞士气，激励人心的效果的？这首战歌是如何达到鼓舞士气，激励人心的效果的？开头都采用了问答式的句法。开头都采用了问答式的句法。“岂曰无衣岂曰无衣”：似自责，似反问，洋溢着似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨。不可遏止的愤怒与愤慨。活动三：品读全诗，探究其妙。活动三：品读全诗，探究其妙。1 1、这首战歌是如何达到鼓舞士气，激励人心的效果的？这首战歌是如何达到鼓舞士气，激励人心的效果的？语言富有强烈的动作性语言富有强烈的动作性“修我戈矛！修我戈矛！”“修我矛戟！修我矛戟！”“修我甲兵！修我甲兵！”磨刀擦枪、舞戈挥戟磨刀擦枪、舞戈挥戟 无衣无衣诗中，秦地人民面

11、临一场保家卫国诗中，秦地人民面临一场保家卫国的战争；而当下我们面对的，是一场没有硝烟的战争；而当下我们面对的，是一场没有硝烟的战争。抗击疫情，早已不是一座城一个国家的战争。抗击疫情，早已不是一座城一个国家的战斗，而是我们世界上每一个人的战斗的战斗，而是我们世界上每一个人的战斗。还。还记得武汉记得武汉抗疫期间，日本给予我们的捐赠物上抗疫期间，日本给予我们的捐赠物上印着这样的话：印着这样的话：“岂曰无衣，与子同裳。岂曰无衣，与子同裳。”“山川异域，风月同天。山川异域，风月同天。”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”一个出自诗经，一个出自一句佛偈，一句一个出自诗经，一

12、个出自一句佛偈，一句出自王昌龄送柴侍御。出自王昌龄送柴侍御。(1)(1)无衣无衣中，描写将士们修理铠甲兵器，共同奔赴战场中，描写将士们修理铠甲兵器，共同奔赴战场的句子是的句子是_,_._,_.(2)(2)无衣无衣中，描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是中，描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是_,_._,_.(3)(3)无衣无衣中，表现战士们一样仇恨敌人的一句是中，表现战士们一样仇恨敌人的一句是_,_,表现战士们一起行动起来的一句是表现战士们一起行动起来的一句是_,_,表现战士们一起上战场的一句是表现战士们一起上战场的一句是_._.(1)1)修我甲兵，与子偕行。修我甲兵，与子偕行。(2)(2)岂曰无衣？与子同泽。岂曰无衣？与子同泽。(3)(3)与子同仇与子同仇 与子偕作与子偕作 与子偕行与子偕行