黑龙江省哈尔滨市部分高中2023-2024学年高三上学期期末联考语文试题含答案.pdf

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1、12023-2024 学年高三上学期期末考试语文学科试题考试时间：150 分钟 满分：150 分 共 10 页考试时间：150 分钟 满分：150 分 共 10 页一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读(本题共 5 小题，19 分)一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读(本题共 5 小题，19 分)阅读下面的文字，完成 15 题。材料一：材料一：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。家庭在西洋是一种界限分

2、明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真是天下可成一家。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示

3、了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。我们社会中最重要的亲属关系就是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。这就是中国传统结构，我把它叫做“差序格局”。我们儒家最考究的是人伦。伦是什么呢？我的解

4、释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。伦重在分别，在礼记祭统里所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。在中国社会结构里，差序格局是一种有差等的次序，有远近、亲疏的差序。#QQABaYIUoggIABIAABhCQQUaCkEQkAGCAIoGQBAEsAABQBFABAA=#黑龙江省哈尔滨市部分高中2在我们乡土社会里，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红鸡蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定

5、的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。(摘编自费孝通乡土中国差序格局)材料二：材料二：乡土中国中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点，具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个己作中心的。”在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依

6、中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人，美不美家乡水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近，得到的资源可能就愈多。究其实质

7、，这种资源配置模式的根本目的是使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。（摘编自陈占江差序格局与中国社会转型）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）A.材料一指出，生育和婚姻事实形成了乡土社会中的亲属关系，从生育和婚姻所结成的网络可推及的范围极其广泛。B.乡土中国的差序格局是以“己”为中心有差等的次序，有远近亲疏的差序。离“己”愈近，得到的资源愈多。C.材料一点明，乡土社会的家庭可大可小，周围社会圈子的范围也具有一定的不确定性，这都与世态炎凉密切相关。D.材料二认为，传统社会中稀缺

8、资源配置模式的根本目的是使自己利益最大化，分配标准为与“己”关系亲疏远近。#QQABaYIUoggIABIAABhCQQUaCkEQkAGCAIoGQBAEsAABQBFABAA=#32.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）A.材料一第三段，以“家”切入，对“家里的”“家门”“自家人”的含义作出解释，论证“家”可自如伸缩的特点。B.材料一提及包括“鬼神”“君臣”“父子”等在内的礼记祭统中的十伦，意在说明儒家最考究的人伦重在分别。C.材料一将“有势力的人家”和“穷苦人家”对比，证明了乡土社会里圈子的大小依中心势力的厚薄而定，极具说服力。D.材料二引用数句民谚俚语，既为“五服之内一般

9、被视为差序格局的里层”观点提供了佐证材料，也增强了文章可读性。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一中“人伦”观点的一项是（3 分）A.“亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别。”礼记大传B.“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗，莫善乎诗。”毛诗序C.“背人伦而禽兽行，十年而灭。”管子八观D.“正法度之宜，别上下之序，以防欲也。”汉书董仲舒传4.材料一第四段使用“一捆一捆扎清楚的柴”和“一圈圈推出去的波纹”等词语，请简析其作用。（4 分）5.哈尔滨大剧院拟在红楼梦中选出能体现“差序格局”特点的情节排演三出戏，请结合材料分析编剧选择的理由。（6 分）（1）【刘姥姥一进荣国府】年关将近，家中拮据。

10、刘姥姥想起女婿祖辈与贾府认过亲，便到贾府攀亲，寻求救济贾府认下这门亲，刘姥姥拿回银子，渡过难关。（2）【林黛玉进贾府】黛玉进府，贾母传饭。贾母正面榻上独坐，黛玉坐在左手边，王夫人陪坐，李纨和凤姐站在饭桌旁敬菜布让，外间伺候之人一声咳嗽不闻。（3）【宝玉娶亲】瞒天过海，家族联姻。黛玉病重，一息奄奄，无人过问。贾母的心思在宝玉、宝钗的婚事上。薛姨妈得知“调包计”后,虽怕宝钗委屈,但仍应允。(二二)现代文阅读现代文阅读(本题共本题共 4 4 小题，小题，1 16 6 分分)阅读下面的文字，完成 69 题。静静沈从文春天日子是长极了的。长长的白日，一个小城中，老年人不向太阳取暖就是打瞌睡，少年人无事做

11、时皆在晒楼或空坪里放风筝。天上白白的日头慢慢的移着，云影慢慢的移着，什么人家的风筝脱线了，各处便都有人仰了头望到天空，小孩子都大声乱嚷，手脚齐动，盼望这无主风筝，落在自己家中的天井里。女孩子岳珉十四岁左右，有一张营养不良的小小白脸，正在后楼屋顶晒台上，望到#QQABaYIUoggIABIAABhCQQUaCkEQkAGCAIoGQBAEsAABQBFABAA=#4一个从城里不知谁处飘来的脱线风筝，在头上高空里斜斜的溜过去。身后楼梯有小小声音，一个男孩子手脚齐用的爬着楼梯，“小姨，小姨，婆婆睡了，我上来一会儿好不好？”女孩便走过去，把小孩援上晒楼。屋顶接连屋顶，有晒衣服被单的，把竹竿撑得高高的，

12、在微风中飘飘如旗帜。晒楼前面可以望到城墙上石罅里植根新发芽的葡萄藤。后面是一道小河，河水又清又软，很温柔的流着。河对面有一个大坪，绿得同一块大毡茵一样，上面还绣得有各样颜色的花朵。日头十分温暖，景象极其沉静，两个人一句话不说，望了一会天上，又望了一会河水。河水不像早晚那么绿，有些地方似乎是蓝色，有些地方又为日光照成一片银色。对岸种得有油菜，菜花黄澄澄的如金子。另外还有三匹白马，两匹黄马，没有人照料，在那里吃草，从从容容，一面低头吃草一面散步。小孩北生望到有两匹马跑了，就狂喜的喊着：“小姨，小姨，你看！”小姨望了他一眼，用手指指楼下，这小孩子懂事，恐怕下面知道，赶忙把自己手掌掩到自己的嘴唇，望望

13、小姨，摇了一摇那颗小小的头颅，意思像在说：“莫说，莫说。”两个人望到马，望到青草，望到一切，小孩子快乐得如痴，女孩子似乎想到很远的一些别的东西。他们是逃难来的，母亲，大嫂，姐姐，姐姐的儿子五岁大的北生。糊糊涂涂坐了十四天小小篷船，船到了这里以后，应当换轮船了，一打听各处，才知道武昌城还被围着，过上海或过南京的船车全已不能开行。到此地以后，一家人就找寻了一间屋子权且居住下来，打发随来的兵士过宜昌，去信给北京同上海，等候各方面的回信。爸爸是一个武昌军部的军事代表。哥哥也是个北京军官，二哥在上海教书。几个人住此已经有四十天了。母亲原是一个多病的人，身体原来就很坏，加之路上又十分辛苦，自然就更坏了。“

14、为什么这样清静？”女孩岳珉心里想着。过一会，从里边有桃花树的小庵堂里，出来了一个小尼姑，手上提了一个篮子，越过大坪向河边走来。这小尼姑走到河边，慢慢的卷起衣袖，各处望了一会，又望了一阵天上的风筝，才从容不迫的，从提篮里取出一大束青菜，一一的拿到流水里乱摇乱摆。因此一来，河水便发亮的滑动不止。小尼姑把菜洗好了，又用一段木杵，捣衣裳，捣了几下，又把它放在水中去拖摆几下，于是再提起来用力捣着。小尼姑在水边玩厌了，便提了篮子，走回去了。小尼姑走后，女孩岳珉望到河中水面上，有几片菜叶浮着，想起这小尼姑的快乐，想起河里的水，远处的花，天上的云，以及屋里母亲的病，这女孩子，不知不觉又有点寂寞起来了。她记起了

15、早上喜鹊，在晒楼上叫了许久，心想每天这时候送信的都来送信，不如下#QQABaYIUoggIABIAABhCQQUaCkEQkAGCAIoGQBAEsAABQBFABAA=#5去看看，抱着北生下楼。到房里去时，看到躺在床上的母亲，静静的如一个死人，很柔弱很安静的呼吸着，又瘦又狭的脸上，为一种疲劳忧愁所笼罩。母亲像是醒过一会儿了，一听到有人在房中走路，就睁开了眼睛。女孩岳珉说：“妈，妈，天气好极了，晒楼上望到对河那小庵堂里桃花，今天已全开了。”病人不说什么，想到刚才咳出的血，微微的笑着。“你咳嗽好一点吗？”“好了好了，不要紧的。珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船，三等舱里人挤得不成样子。”其实这

16、梦还是病人捏造的。望到母亲同蜡做成一样的脸，女孩就勉强笑着，“我昨晚当真梦到大船，还梦到三毛老表来接我们，今早上喜鹊叫了半天，爸爸莫非已动身了！”“今天不来明天应来了！”两人故意这样乐观的说着，互相哄着对面那一个人。姐姐同嫂嫂，从城北卜课回来了。女孩岳珉拉了姐姐往厨房那边走去，低声的说：“姐姐，看样子，妈又吐了！”姐姐说：“怎么办？北京应当来信了！”外面传来声音，“看呀，看呀，快来看呀，一个瓦样的大风筝跑了，快来，快来，就在头上，我们捉它！”女孩岳珉抬起了头，果然从天井里也可以望到一个高高的风筝，偏偏斜斜的滑过去，隐隐约约还看到一截白线，很长的在空中摇摆。这时听到隔壁有人拍门，有人互相问答说话

17、。女孩岳珉心里很稀奇的想到：“谁在问？莫非爸爸同哥哥来了，在门前问门牌号数吧？”这样想到，心便骤然跳跃起来，忙匆匆的走到二门边去，只等候有什么人拍门拉铃子，就一定是远处来的人了。可是，过一会儿，一切又都寂静了。女孩岳珉便不知所谓的微微的笑着。日影斜斜的，把屋角同晒楼柱头的影子，映到天井角上，恰恰如另外一个地方，竖立在她们所等候的那个爸爸坟上一面纸制的旗帜。（1932 年，有删改）卜课：占卜。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）A.文章第三段描写楼顶景色，被单飘扬、葡萄藤发芽、小河流淌，给人清新自由与温和宁静之感。B.北生望见马跑后狂喜叫喊，又“赶忙”掩住嘴，“望望”小姨，表明

18、家庭处境使北生敏感而胆怯。C.小尼姑提篮子到河边卷衣袖洗青菜、捣衣裳场景，看似日常却营造出一种安闲、平和#QQABaYIUoggIABIAABhCQQUaCkEQkAGCAIoGQBAEsAABQBFABAA=#6的美好意境。D.焦灼地等待着父亲和哥哥的音讯时，生病的母亲与懂事的岳珉都在努力地编造梦境给对方以希望。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）A.本文对小城的描绘，同作者边城中写茶峒一样，都通过自然风光、人情风俗展现了现实之外的乡土生活。B.本文叙事巧妙，情节一波三折，呈现了“楼上”与“楼下”两个世界，即沉静的少年世界与苦难的成人世界。C.本文以第三人称叙述，主要通

19、过岳珉的有限视角，将外面世界和家中变动有机结合起来，从而形成紧凑的整体。D.本文结尾突转，将如旗的影子和父亲坟上的旗联系，隐含着期待无望之意，增强悲剧色彩，从而揭示战争残酷。8.本文多次提到“风筝”，这是富有意味的细节。请分析文中“风筝”的深层含义。（4分）9.汪曾祺说：“边城是一个温暖的作品，但后面隐伏着作者很深的悲剧感。”读此文，你是否也有类似的感受？请你以中的“矛盾”为题，写一个发言提纲。（6分）二二、古代诗文阅读古代诗文阅读(3535 分分)（一一）文言文文言文阅读阅读(本题共本题共 5 5 小题，小题，2020 分分)阅读下面文言文，完成 1014 题。材料一：材料一：西伯将出猎，卜

20、之，曰：“所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅。”于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰当有圣人适周，周以兴。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。（节选自史记齐太公世家）材料二：材料二：文王将田，史编卜曰：“田于渭阳，将大得焉。非龙、非彨，非虎、非罴，兆得公侯，天遗汝师，以之佐昌，施及三王。”文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳。卒见太公，坐茅以渔。文王劳而问之曰：“子乐渔邪？”太公曰：“臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。今吾渔，甚有似也，殆非乐之也。”文王曰：“何谓其有似也？”太公曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也；根深而木长，木长而实

21、生之，情也；君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。言语应对者，情之饰也；言至情者，事之极也。今臣言至情不讳，君其恶之乎？”#QQABaYIUoggIABIAABhCQQUaCkEQkAGCAIoGQBAEsAABQBFABAA=#7文王曰：“惟仁人能受正谏，不恶至情，何为其然？”太公曰：“夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。呜呼！曼曼绵绵，其聚必散；嘿嘿昧昧，其光必远。微哉！圣人之德，诱乎独见。乐哉！圣人之虑，各归其次，而树敛焉。”文王曰：“树敛何若而天下归之？”太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下

22、之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶者，义也。义之所在，天下归之。凡人恶死而乐生好德而归利能生利者道也。道之所在，天下归之。”文王再拜曰：“允哉，敢不受天之诏命乎！”乃载与俱归，立为师。（节选自六韬）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分）凡人 A 恶死 B 而乐生 C 好德 D 而归利 E 能生 F 利者 G 道也。11.下列对材料中加点的词语及相

23、关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A.西伯，姓姬名昌，商纣时为西方诸侯之长，其子武王取得天下后，追尊其为周文王。B.先君，指前代君主，也指亡父，文中特指在位国君的亡父。先考也是对亡父的尊称。C.适，与孔雀东南飞中“始适还家门”及成语“适得其反”的“适”意思都不同。D.恶，指厌恶，与齐桓晋文之事中“以小易大，彼恶知之？”的“恶”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述及分析，不正确的一项是（3 分）A.为了表示对天命的恭敬和渴求贤才的诚心，周文王斋戒了三天，然后才外出打猎，果真在渭水的北岸遇见了正在垂钓的姜太公。B.姜太公与周文王初次相遇，不便言深，于是围绕钓鱼之事进行试探，得知文王乐于接受

24、正谏后，才提出取天下的重大战略问题。C.姜太公认为君子乐于实现自己的抱负，自己不是真的乐于垂钓；而平凡人乐于做好自己的事情，容易像鱼一样因食饵被钓丝牵住。D.姜太公向周文王阐明了“天下非一人之天下，乃天下之天下也”的观点，这与“大道之行也，天下为公”的道理有异曲同工之处。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）（1）兆得公侯，天遗汝师，以之佐昌，施及三王。（2）圣人之虑，各归其次，而树敛焉。14.材料一中周西伯“与语大说”的原因是什么？请结合材料二简要说明。（3 分）（二二）古代诗歌阅读古代诗歌阅读(本题共本题共 2 2 小题，小题，9 9 分分)#QQABaYIUoggIABIA

25、ABhCQQUaCkEQkAGCAIoGQBAEsAABQBFABAA=#8阅读下面这首宋诗，完成 1516 题。双井茶送子瞻黄庭坚人间风日不到处，天上玉堂森宝书。想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。为君唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。注子瞻：苏轼。此时苏轼继乌台诗案被贬后应诏还朝，任翰林学士，但深陷政治漩涡，处境堪忧。硙：亦作“碨”,小石磨，研制茶叶的碾具。五湖：太湖。相传春秋时期范蠡辅佐越王勾践灭吴后，“遂乘轻舟以浮于五湖”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3 分)A.本诗开篇从诗人自己所处的环境落笔，很有气派，先声夺人。B.颔联的“旧”字，暗示子瞻

26、身份的变化，又为结语埋伏笔。C.颈联中诗人认为家乡的茶叶磨碎后色泽美，连雪花也不如它。D.本诗尾联点明题意，诗人委婉劝告友人，情味悠长，引人深思。16.作家朱安群评价这首诗“一提东坡，二说黄州，都是诗的关键处，结尾只轻轻一点，就味深意长。”请结合作品对此简要分析。(6 分)(三三)名篇名句默写名篇名句默写(本题共本题共 1 1 小题，小题，6 6 分分)17.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）（1）屈原在离骚中多用香草美人做比喻，寄托他高洁的品性。关于这样写的原因，司马迁在屈原列传中做出解释:“，”。（2）杭州作为亚运会的承办城市，以其独特的魅力和悠久的历史文化著称。柳永在望海潮中用“”一

27、句夸赞杭州人口众多，还用“”一句来概括西湖的湖山之美。（3）小刚在整理诗词时发现，很多作品都善用夸张的数量词，这时他提笔写下两句：“，”。三、语言文字运用三、语言文字运用(2020 分分)(一一)语言文字运用语言文字运用(本题共本题共2 2小题，小题，7 7分分)阅读下面的文字，完成 1819 题。这是阳春三月，杭州萧山蜀山知章村。一叶小舟穿过河港，停在了石桥边，船舱里走出一位面容憔悴的耄耋老人。扑面而来的是春风，还有他了半个世纪的故乡，年少往事如河面的波光一一浮现。村人没有注意到这位神秘老者，不知道他是浙江第一位状元、盛唐的当朝重臣、蜚#QQABaYIUoggIABIAABhCQQUaCkE

28、QkAGCAIoGQBAEsAABQBFABAA=#9声长安的“吴中四士”之首、86 岁的贺知章。一场大病后，他抛却荣华富贵辞官回乡，唐玄宗亲自赠诗，皇太子率百官饯行。村人更不知他从长安到萧山 3000 多里的漫漫长路，经历了多少跋涉和艰辛。水渠哗哗的流水声，如孩童们在吟唱诗歌，麦苗、油菜花、豌豆、莴笋和褐色的正待播种的土地，仿佛也在发出欣喜的、蓬勃的朗读声。千百年之后，在通往知章村贺家园遗址的小路旁，我看到一道道纵横交错的水渠、一座废弃的砖瓦房、一幢斑驳的旧烟囱、一块明代的甲科济美坊。几个孩童从一涧溪流边直起身子，从柳枝后露出黑亮好奇的眼眸，脸上带笑。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相

29、见不相识，笑问客从何处来。”后人已无从考证这位“四明狂客”当时的神情，他的眼里是否又一次涌起浊泪。他在后来的隐居地绍兴镜湖写下的这首，朴素冷静的文字里，深藏的百感交集和人生况味，一次次穿越时空，让无数游子唏嘘沉吟。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（2 分）19.文中画波浪线的句子，如果写成“我看到纵横交错的水渠、砖瓦房、旧烟囱、明代的甲科济美坊”，表达效果有什么不同？（5分）(二二)语言文字运用语言文字运用(本题共本题共2 2小题，小题，1313分分)阅读下面的文字，完成 2022 题。左右脑主次有别吗？有人认为大脑左半球居于主要地位，而右半球居于从属地位，有人甚至认为右脑是一个无语言能力

30、的遗留物退化的人类器官。直至 20 世纪 50 年代，神经学家罗杰斯佩里在一定程度上颠覆了传统左脑优势论。他指出：实际上当大脑从事某些智力活动时，右脑更胜一筹。可以说，正是他的拓展性研究，才使。？根据研究成果可归结为四方面：左脑控制右侧身体，右脑控制左侧身体；左脑专注字面含义，而右脑专注领会情境；左脑是按先后顺序运作的，右脑是协同进行的；左脑分析细节，右脑综观全局。事实上，做任何事情的时候，人才会有强大的思考能力，单独使用任一半脑都会十分怪异荒谬。由于左右脑功能不同，很大程度上说明着我们个人生活和职业生涯的发展方向，对个人发展和企业经营具有指导意义。有些人擅长顺序推理，他们可能会成为律师、会计

31、或工程师；有些人擅长全面的、直觉的非线性推理，他们可能会成为发明家、演员。20.下列句子中的破折号和文中破折号，作用相同的一项是（3 分）A.托尔斯泰面部的其他部件胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已。B.通讯员在战斗时，除了送信，还干什么我不知道自己为什么要问这些没意思的问题。#QQABaYIUoggIABIAABhCQQUaCkEQkAGCAIoGQBAEsAABQBFABAA=#10C.“几点钟？”米考伯先生问道，“我可以”“8 点钟左右吧。”昆宁先生回答。D.当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了但已经永远地睡着了。21.请在文中横线处补写恰当的语

32、句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。（6 分）22.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4 分）四四、写作写作（6060 分）分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)现代文阅读 I乡土中国差序格局告诉我们，“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心”。传统社会最看重“圈子”，现代社会也不乏各种各样的“圈子”。在“圈子”文化中，我们提倡“守圈”，亦支持“破圈”。请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；

33、不少于 800 字。#QQABaYIUoggIABIAABhCQQUaCkEQkAGCAIoGQBAEsAABQBFABAA=#12023-2024 学年高三上学期期末考试语文学科参考答案1【答案】A。【解析】B 项表述绝对，“得到的资源就会愈多”错，原文有“可能”一词。C 项曲解文意，“这都与世态炎凉密切相关”错，原文说“中国人特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小”。D 项以偏概全，“分配标准为与“己”关系亲疏远近”错，原文说“当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行”。2【答案】D。【解析

34、】项曲解文意，“既为五服之内一般被视为差序格局的里层观点提供了佐证材料”错误，根据材料二第二段可知，引用民谚俚语是论证“地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴”这一观点。3【答案】B。【解析】B 项的意思是“调节夫妻关系，促使人们孝敬尊长，使人际关系醇厚，教化民众使他们变得有美德，推移转变风俗，没有什么比使用诗歌更有效的方法了”，强调诗歌的重要性，与“人伦”观点不符；A 项的意思是“以亲人为亲近，以尊长为尊敬，以年长为长辈，男女有不同”；C 项的意思是“背弃人伦纲常而去做那禽兽般的行径，这样君主所统治的国家不到十年就会灭亡”；D 项的意思“建立应遵循的法度，分清上下尊卑的次

35、序，来防止贪欲”。ACD 均可支撑“人伦”观点。4【答案】将西方社会团体格局比作“一捆一捆扎清楚的柴”，指出其界限分明的特征。（1 分）将中国社会差序格局比作“一圈圈推出去的波纹”，指出其以“己”为中心，社会关系逐渐推出的特征。（1 分）运用比喻修辞，生动形象地写出了中西方社会结构的差别。（2 分）5【答案】“刘姥姥一进荣国府”体现了伸缩性。刘姥姥本处于与贾府关系淡薄的外圈，却攀附上了贾府这门亲戚，体现了能放能收的“差序格局”。“林黛玉进贾府”体现了等级性。从室内座次以及伺候之人的安排上显示出身份地位的不同，体现了亲疏贵贱的“差序格局”。“宝玉娶亲”体现了排外性（壁垒性、稳定性）。为了家族利益

36、，贾府放弃黛玉，薛家承受“调包”，体现了力求稳定而排外的“差序格局”。（评分参考;每点 2 分，其他答案言之成理亦可得分。）6【答案】B【解析】第五段“小姨望了他一眼，用手指指楼下，这小孩子懂事，恐怕下面知道，赶忙把自己手掌掩到自己的嘴唇，望望小姨，摇了一摇那颗小小的头颅，意思像在说：“莫说，莫说。”由此可见，北生是懂事，担心惊扰到楼下病人，而非“敏感而胆怯”。7【答案】B【解析】“情节一波三折”有误，小说淡化情节，以主人公岳珉所见所感所想展开描写，尤其展现出的宁谧祥和的田园风光，使文章富有散文韵味。有影响选项解析：“楼上”“楼下”两个世界，即“景象沉静的少年世界和危机四伏的#QQABaYIU

37、oggIABIAABhCQQUaCkEQkAGCAIoGQBAEsAABQBFABAA=#2成人世界”正确，“楼上”的世界通过和孩子们的视角展现，自由，灵动，充满生机，有生命感，“楼下”是充满现实苦难的生活，有战争的背景、死亡的阴影、毫无希望的等待。8【答案】文章运用象征手法（1 分）（1）脱线风筝不知从何处来，坠往何处，象征岳珉一家人的处境无依无靠（1 分）（2）飘摇不可捉摸的风筝暗示故事的悲惨结局，父亲死去，等待没有结果。（1 分）（3）象征战乱时代下层人民无法掌握自己的命运，饱受离乱之苦。（1 分）附：风筝特点：断线风筝，飘摇不定，永远不能回来。“风筝”是文本中另一个重要意象。在中国文化

38、中，放风筝总是与清明节相关联。古人扫墓，把纸幡拴在长长的竹竿的顶端，插于坟头，早春风动，纸花翻飞。由坟头飞纸衍化为清明放风筝的习俗。9【答案】诗意的田园和丑陋的战争。小说中风景暂时沉静、清新怡人，但农村的和平静穆必然会被战乱毁掉。家庭的期盼与失望。战争中，几个女人热切期盼家人的帮助从而避难，却不知父亲已亡，希望落空前途难卜。家庭的温馨与母亲病重的悲惨命运。母亲缠绵病榻，家人相互体谅、温情关怀，但终究抵不过命运，母亲即将走向死亡。理想与现实的矛盾。作者塑造牧歌式的生活图景，其实是对农村生活的理想化刻画，表达出现实中战争对原始和谐的破坏，以及对人类命运的拨弄。【评分参考】一条 2 分，两条 4 分

39、，三条 6 分10【答案】CEG 凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。11【答案】D【解析】A 项“西伯”是考生熟知的历史名人，同时将“伯”字“长”这一含义的考查巧妙融入其中。B 项“先”在教材项脊轩志课下注解中有“先大母”“先妣”的明确解释，离骚课下注解中有“考”的明确解释，都应该是考生熟知的文化常识。C 项“适”字，在文中指到、往，这一含义考生在教材石钟山记“余自齐安舟行适临汝”一句中已经学过；孔雀东南飞“始适还家门”的“适”，指女子出嫁，在教材的课下注解中有明确的解释；成语“适得其反”的“适”，指恰好，这是常见成语中词语的常见义项。D 项“恶”字，在文中指厌恶，根据上下文语境比较

40、容易判断，齐桓晋文之事中“彼恶知之？”的“恶”，在课下注解中也给出了明确的解释，是疑问词，指怎么、哪里。所以选项说“意思相同”是不正确的。12【答案】C【解析】A 项，源自材料一和材料二的开头部分，是正确的。B 项，源自材料二“今吾渔，甚有似也以国取天下，天下可毕。”是正确的。C 项，源自材料二“臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。”和“夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。”两处，第一处姜太公阐明了“君子”和“小人”的区别；第二处姜太公以鱼贪食香饵为#QQABaYIUoggIABIAABhCQQUaCkEQkAGCAIoGQBAEsAABQBFABAA=#3喻，说明世人要享用君主俸禄，就得供

41、君主驱使。第二处“人食其禄”的“人”并非指“小人”，所以说“平凡人容易像鱼一样因食饵被钓丝牵住”是不正确的。D 项是材料二中姜太公的观点与教材礼记礼运中观点的比较，是正确的。13（1）【答案】（根据龟甲裂纹）预测您将会得到一位公侯之才，他是上天赐给您的太师，让他辅佐您使国家日渐昌盛，并将施惠到您三代称王的子孙。【评分参考】译出大意给 2 分；“遗”“施”两处，每译对一处给 1 分。遗，赠送，给予；施，施惠，给予。【详细采分点】兆，预兆，预测；遗，赠送，给予，赐予；昌，昌盛（翻译成“姬昌”不给分）；施，施惠，给予。13（2）【答案】圣人思考的事情，就是使天下人各得其所，从而确立各种收聚人心的办法

42、。【评分参考】译出大意给 2 分；“虑”“敛”两处，每译对一处给 1 分。虑，思考的事情；敛，收聚，收揽。【详细采分点】虑，思考的事情；敛，收聚，收揽；“圣人之虑，各归其次”判断句；“各归其次”句意。14【答案】周西伯因确认自己得到了王佐之才而非常高兴。在对话中，太公提出了取天下的战略目标，还阐明了天下归之的措施方法，文王备受鼓舞。【评分参考】答出一点得 2 分，答出两点得 3 分。15【答案】A。【解析】开篇从对方所处环境落笔。16【答案】一提东坡：“想见东坡旧居士”一句，暗示人物的身份起了变化，作者既为友人命运的转变而高兴（1 分），也有唤起反思的用意，为诗篇结语埋下了伏笔。（1分）二说黄

43、州：“为君唤起黄州梦”提醒友人不要忘记被贬黄州的旧事，表现对友人处境的担心。（1 分）“黄州梦”苏轼贬谪在黄州时，也曾萌生过退隐思想，自然引出尾句。（1 分）结尾只轻轻一点，就味深意长：“独载扁舟向五湖”，这一笔，披露了赠茶的根本用意，不如及早效法范蠡，来个功成身退。（1 分）而这番用意又并非一本正经地说出来，只是从旧事的勾唤中轻轻点出，显得情味悠长。（1 分）17【答案】（1）其志洁故其称物芳（2）参差十万人家重湖叠清嘉（3）滟滟随波千万里何处春江无月明（春江花月夜）/千骑拥高牙乘醉听箫鼓（望海潮）/千里澄江似练翠峰如簇（桂枝香金陵怀古）/玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶（念奴娇过洞庭）/天台四

44、万八千丈对此欲倒东南倾（梦游天姥吟留别）/千岩万转路不定迷花倚石忽已暝（梦游天姥吟留别）/尔来四万八千岁不与秦塞通人烟（蜀道难）/烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯（将进酒）/万里悲秋常作客百年多病独登台（登高）/千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面（琵琶#QQABaYIUoggIABIAABhCQQUaCkEQkAGCAIoGQBAEsAABQBFABAA=#4行）等18【答案】魂牵梦萦 千古绝唱【解析】魂牵梦萦：思念情切。类似的成语可填魂牵梦绕/梦绕魂牵/朝思暮想。千古绝唱：从来少有的绝妙佳作。19【答案】“一道道”突出水渠之多，写出了水乡的特点（答出突出/强调水渠多，给1分）；“一座”“一幢”“一块”

45、突出“砖瓦房、旧烟囱、甲科济美坊”只有一个（1分）；排比，节奏鲜明，强化一种破败的沧桑之感，增强抒情性（排比1分，效果1分）。加上数量词，更能清晰明确地表达作者所看到的景和物的具体情况（1分，或“使作者所看到的景物情况更加具体鲜明”也给分）。20【答案】A。【解析】原文“右脑是一个无语言能力的遗留物退化的人类器官”表示解释说明。A.解释说明。B.话题、意思转换。C.说话中断。D.表语义转折。21【答案】右脑地位得到认可。左右脑功能究竟有何差异？只有左右脑连接在一起或只有左右脑协同使用【评分参考】每写出一处给 2 分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

46、22【答案】第一处：删去“由于”；第二处：“说明.发展方向”改为“指引.发展方向”【评分参考】每改对一处给 2 分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。23【参照 2023 年新高考作文评卷标准】附：【文言文言参考译文】材料一：材料一：西伯将要外出打猎，占卜说：“获得的不是龙不是螭，不是虎也不是罴；获得的是霸王的辅佐”。于是周西伯外出打猎，果然在渭水的北岸遇见太公，与他谈话非常高兴，说：“自从我的先君太公时就说：当有圣人到周，周会因此而兴盛。您果真就是这个人吧？我的太公盼望您已有很长时间了。”所以称之为“太公望”，和他坐车一起回去，任为太师。材料二：材料二：周国国君文王姬昌，准备出去打猎，

47、太史编占卜以后说：“您这次到渭河北岸打猎，将会得到巨大的收获。所获得的不是龙，不是螭，不是虎，也不是罴（这些贵重的猎物），（根据龟甲裂纹）预测您将会得到一位公侯之才，他是上天赐给您的太师，让他辅佐您使国家日渐昌盛，并将施惠到您三代称王的子孙。”（为了表示对天命的恭敬和渴求贤#QQABaYIUoggIABIAABhCQQUaCkEQkAGCAIoGQBAEsAABQBFABAA=#5才的诚心，）文王于是斋戒三天，然后乘着猎车，驾着猎马，到渭水北岸打猎。终于见到了太公姜尚，正坐在长满茅草的河岸边钓鱼。文王上前慰劳并询问：“先生喜欢钓鱼吗？”太公回答说：“我听说君子乐于实现自己的抱负，平凡人乐于做好

48、自己的事情。现在我钓鱼，与这个道理很相似，并不是真正喜欢钓鱼。”文王问：“这两者之间有何相似之处呢？”太公回答说：“水的源流深，水流就不息，水流不息，鱼类就能生存，这是合乎情理的事情；树的根须深，枝叶就茂盛，枝叶茂盛，果实就能结成，这也是合乎情理的事情；君子情投意合，就能亲密合作，亲密合作，事业就能成功，这也是合乎情理的事情。一般的言语应对，是从表面上表达情意的，能够说出最实在、最真实的真情实话，才是语言的最高境界。现在我说的都是真情实话，毫无隐讳，恐怕会引起您的反感吧？”文王说：“只有具备仁德品质的人才能接受直率的规谏，而不厌恶真情实话。我怎么会反感呢？”太公说：“鱼一旦贪吃香饵，就会被钓丝

49、牵住；世人要享用君主俸禄，就得供君主驱使。所以用香饵钓鱼，鱼便可供烹食；用爵禄网罗人才，人才就得尽为您所用。这样，您以家为基础谋取一国，此国就能被据为己有；以一国为基础规取天下，天下就可全部征服。真是可叹啊！一些事物表面上繁荣兴旺，广远长久，但逃脱不了有聚必有散的规律，最终必将烟消云散；而如果默默无闻，不动声色地暗中准备，它的光芒必将普照四方。微妙啊！圣人的德化，就在于见解超群，先知先觉。欢乐啊！圣人思考的事情，就是使天下人各得其所，从而确立起各种收聚人心的办法。”文王问道：“该怎么确立收聚人心的办法才能使天下归服呢？”太公回答说：“天下不是一个人独自占有的天下，而是天下所有人共有的天下。只有

50、同天下所有人共同分享天下利益的，才能够取得天下；独占天下利益的，就会失掉天下。天有四时，地有财富，能和人们共同享用的，就是仁爱。只要实施仁爱，天下之人就会归附。凡是能免除人们的死亡，消除人们的祸患，解救人们的危急，就是恩德。恩德所在，天下之人就会归附。和人们同患难共欢乐，有共同的爱憎，就是道义。道义所在，天下之人就会争相归附。人们在世，都憎恶死亡而乐于生存，都乐于接受恩德而追求利益。能为天下人谋求利益的，就是王道。王道所在，天下之人就会归附。”文王连拜两次说：“先生讲得太好了。我怎敢不接受上天的旨意！”于是，文王把太公请上猎车，一起回到国都，任命他为太师。#QQABaYIUoggIABIAAB