重庆市拔尖强基联盟2024届高三上学期12月月考语文试题含答案.docx
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1、重庆市拔尖强基联盟2024届高三上学期12月月考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。材料一唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值?我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领,就是“诗言志”。到了西晋,陆机在文赋中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系,但是初唐孔颖达在春秋左传正义中说得很清楚:“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界,包括对生活的感受和思考,也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离,因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐,比如对真善
2、美的追求,比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美,唐宋人如此,现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天,启发我们更细致地品味人生意义和美感。当然,对于现代人来说,唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界,有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物,其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神,是儒家思想中积极因素的艺术表现,也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限。他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品,
3、使词从音乐歌词向抒情诗转变,给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋,以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律,他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风,并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。总的来说,李、杜、苏、辛的作品,不仅具有极高的审美价值,而且具有提升读者人格境界的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品,可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染,这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样,“随风潜入夜,润物细无声”。(摘编自莫砺锋在读诗读人中感受万千气象)材料二:中国古代文学创造了一个审美的世界,古代的优秀作家们不仅拥有高超的审美鉴赏力,更有高超的审
4、美创造力,体现出中华民族特有的审美智慧。在古代文学家们看来、审美创造的最高境界是得意而忘言,所谓“但见情性,不睹文字”。他们共同思考的一个问题就是:具体的语言文字,究竟如何才能创造出最高的审美境界?他们认为,言是文学手段,意是文学目的,文学手段固然重要,但不能因为手段重要而忽略了目的重要。一方面要通过手段到达目的,一方面又要通过否定手段来强化目的,对创作者而言,文学创作最终呈现的美,不是“言”这个手段之美,而是“意”这个作品之美。对接受者而言,要领悟到这个美、这个意,就要披文入情,唯意是求,不能拘泥于语言文字之美而忘记了“意”这个根本之美。因此,当作家创造出文学作品之后,当读者开始全身心地关注
5、作品之美而完全忽略了文学手段之美时,文学作品的审美创造才真正全部实现,这样的文学审美创造才是成功的。从某种意义上而言,文学手段只有充分否定了自己,才能实现文学作品之美,对手段否定的越彻底,对作品的创造就越成功。这是具有鲜明中华民族特色的审美智慧与审美创造观,其思想渊源依然要追溯到儒道两家的文辞观与言意观中,所谓“不以文害辞,不以辞害志”(孟子),“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌言者所以在意,得意而忘言”(庄子)。显然,言与意的审美智慧反映的就是中华民族特有的辩证思维方式。滋味与意境,是中国古代文学特有的审美范畴,它是从文学品鉴与接受的角度,对文学文本审美感受的高度概括,体现出中华民族特有的审美智慧。
6、与西方美学不同,“味”这个词在中国古典美学中并不专指感官的味觉或嗅觉,而是指在视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的基础上,感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受。在古代文学家们看来,五官的感觉是相通的,感官的享受与精神的享受也是彼此相融的。“滋味”说反映了中华民族注重体验,注重经验,注重整体宏观感受的审美思维方式。说到底,就是心与物,情与景,境与意不分彼此的完全交融,即“意中有景,景中有意”(姜夔白石道人诗说),“景者情之景,情者景之情也”(王夫之唐诗评选),这与西方文学创作推崇的典型论大相径庭,是有着中华民族思维特色的审美智慧。(摘编自康震中国古代文学研究的文化担当与时代使命)1.下列对材料相关内容的
7、理解和分析,不正确的一项是( )(3分)A.中国古典诗歌“诗言志”这一纲领与“诗缘情”的观点在孔颖达看来并非对立关系,情志是指人的内心世界。B.对于现代读者而言,领悟人生意义及美感,提升情操、气质与人格境界,是唐诗宋词对现代人最大的作用。C.古代文学家既想借“言”达到“得意”目的,又想通过“忘言”来强化“得意”目的。D.欲“忘言”而“得意”,反映出具有中华民族特色的审美智慧与审美创造观,其思想渊源要追溯到儒道两家的文辞观与言意观中。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)A.唐诗宋词中的典范作品反映出古代的优秀作家具有高超的审美鉴赏力和审美创造力,体现出中华民族特有的审美智慧。B
8、.对读者而言,李、杜、苏、辛的作品之美,不在于作为手段的“言”之美,而在于民族特有的审美智慧的“意”之美。C.“不以文害辞,不以辞害志”“得意而忘言”“景者情之景,情者景之情也”,都蕴含着具有中华民族思维特色的审美智慧。D.材料一与材料二都谈及古代文学的“审美”问题,但两则材料各自的侧重点不同。3.下列选项,最适合作为论据来支撑“滋味说”观点的一项是( )(3分)A.沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。B.执子之手,与子偕老。C.感时花溅泪,恨别鸟惊心。D.十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。4.王安石泊船瓜洲最初为“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又到江南岸,明月何时照我还?”经
9、数次修改,最终定为“春风又绿江南岸”,遂成千古名句。请结合材料二的观点,分析王安石改为“绿”后的妙处。(4分)5.班级决定以小组为单位,开展“每日一诗”品读活动,希望通过诵读诗歌,感悟诗歌。提高同学们的审美能力。如果你是此次活动的负责人,请根据两则材料,列出所推荐诗歌的选择标准。(6分)(二)现代文阅读(本题共4小题,I6分)阅读下面的文本,完成69题。礼拜二午睡时刻【哥伦比亚】加西亚马尔克斯火车刚从震得发颤的橘红色岩石的隧道里开出来。就进入一望无际、两边对称的香蕉林带。不时从车窗里吹进一股令人窒息的煤烟气。这时候正是上午十一点,天气还不太热。她们是这节简陋的三等车厢里仅有的两名乘客。小女孩把
10、她们仅有的随身物件一个塑料食品袋和一束用报纸裹着的鲜花放在座位上,坐到对面离窗较远的位子上,和母亲正好脸对脸。母女二人都穿着褴褛的丧服。女人的眼皮上青筋暴露,身材矮小孱弱。她一直直挺挺地背靠着椅子,脸上露出那种安贫若素的人惯有的镇定安详。十二点,天气热起来了。火车慢腾腾地行驶着。“梳梳头!”女人说。小女孩正在梳头的时候,火车的汽笛响了。女人擦干脖子上的汗水,又用手指抹去脸上的油污。火车已经开进一个镇子。“你要是还有什么事,现在赶紧做。”女人说,“接下来就算渴死了,到哪儿也别喝水。尤其不许。”女孩点点头。这时候,从车窗里已经可以望得见小镇的全貌。这是八月的一个礼拜二,小镇上阳光灿烂。小女孩用报纸
11、把鲜花包好,目不转睛地揪着母亲,母亲也用温和的目光看了她一眼。小镇热得像蒸笼。镇上的居民都困乏得睡午觉去了,只有车站对面的旅店、酒馆、台球厅以及电报局还在营业。母女俩下了车,沿着巴旦杏树荫悄悄地走进小镇,尽量不去惊扰别人午睡。她们径直朝神父的住处走去。女人用手指甲划了划纱窗,又去叫门。过了一会儿,有人小心翼翼地问:“谁啊?”“我要找神父。”地说。“神父正在睡觉。”“我有急事。”女人坚持道。她的声调很平静,又很执拗。大门悄悄地打开了一条缝。“请进吧。”她们走进一间客厅。开门的那个又矮又胖的中年妇女把她们引到一条木头长凳前,让她们坐下。小女孩坐下了,母亲愣愣地站在那里。除了电风扇的嗡嗡声外,听不到
12、一点儿其他声音。开门的那个女人从客厅深处的门里走出来。“他叫你们三点以后再来。”她把声音压得很低,“他才躺下五分钟。”“火车三点半就要开了。”她的回答很简短,口气很坚决,不过声音还是那么温和。“那好吧。”开门的那个女人说。客厅深处的门又关上时,母亲坐到她女儿身边。这间窄小的客厅虽然简陋。但很整洁。一张简朴的办公桌,桌上有一台老式打字机,旁边放着一瓶花。桌子后面是教区档案。客厅深处的门打开了。这一次,神父用手帕揩拭着眼镜,从里面走出来。他一戴上眼镜,马上能看出他是开门的那个女人的哥哥。“有什么要帮忙的吗?”他问。“我要借用一下公墓的钥匙。”女人说。神父瞅了女孩一眼,然后又透过纱窗望了望天空。“天
13、太热了,”他说,“你们可以等到太阳落山嘛!”女人默默地摇了摇头。神父从柜子里拿出一个油布面笔记本、一支蘸水钢笔和一瓶墨水,然后坐在桌子旁边。“你们想去看哪一座墓?”他问道。“卡络斯森特诺的墓。”女人回答说。“谁?”“卡络斯森特诺。”女人重复了一遍。神父还是不明白。“就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷,”女人不动声色地说,“我是他母亲。”神父打量了她一眼。那个女人忍住悲痛,两眼直直地盯住神父。神父的脸刷地一下子红了。他低下头写字 ,一边写一边询问那个女人的身份信息。她毫不迟疑,详尽准确地做了回答,仿佛是在念一份写好的材料。事情发生在上礼拜一凌晨三点钟。那天,在细雨的淅沥声中雷薇卡太太听见有人从外
14、边撬临街的门。她急忙起来,摸黑从衣柜里拿出一支老式手枪。她没有开灯,二十八年的独身生活在她身上产生的恐惧感使她不但能够想象出门在哪里,而且能够准确地知道门锁的高度。她两手举起枪,闭上眼睛,猛一扣扳机。这是她生平第一次打枪。枪响之后,周围立刻又寂然无声了,只有细雨落在锌皮屋顶上发出滴滴答答的声响。她随即听到在门廊的水泥地上响起了金属的碰击声和一个低哑的、有气无力的、极度疲惫的呻吟。清晨,在雷薇卡太太家的门前倒卧着一具男尸。死者的鼻子被打得粉碎,他穿着一件法兰绒条纹上衣,一条普通的裤子,腰上系着一根麻绳,光着脚。镇上没有人认识他是谁。“这么说他叫卡络斯森特诺。”神父写完,嘴里咕哝道。“森特诺阿亚拉
15、。”那个女人说,“是我唯一的儿子。”神父又走到柜子跟前。摘下钥匙,放在笔记本上,用食指指着一处地方,说:“在这儿签个字。”女人胡乱地签上了自己的名字。神父吁了一口气。“您从来没有试过把他引上正道吗?”“他是个非常好的人。”神父看看女人,又看看女孩,看到他们根本没有要哭的意思。那个女人还是神色自如地继续说:“我告诉过他,不要偷穷人家的东西,他很听我的话。然而过去,他当拳击手,常常被人打得三天起不来床。”“他不得不把牙全都拔掉了。”女孩插嘴说。“是的。”女人证实说,“那时候,我每吃一口饭,都好像尝到礼拜六晚上他们打我儿子的滋味。”“上帝的意志是难以捉摸的。”神父说。神父本人也觉得这句话没有多大说服
16、力。人生经验已经多少把他变成了一个怀疑主义者。他指点母女俩怎样才能找到卡洛斯森特诺的墓地。女人仔细听着,向他道了谢,但脸上没有丝毫笑容。在临街的门打开之前,神父就觉察到有人贴在纱窗上往里瞧。那是一群孩子。门敞开后,孩子们立刻一哄而散。在这个钟点,大街上通常没有人。可是现在,不光是孩子们在街上,巴旦杏树下面还聚集着一群群的大人。神父一看大街上乱哄哄的样子,顿时就明白了。他悄悄地把门关上。“等一会儿再走吧。”说话的时候,他没看那个女人。神父的妹妹从里面的门里出来,一声不响地眼了瞅神父。“怎么样?”他问。“人们都知道了。”神父的妹妹喃喃地说。“那最好还是从院门出去。”神父说。“那也一样。”他妹妹说。
17、“窗子外面净是人。”直到这时,那个女人好像还不知道出了什么事。地试着透过纱窗往大街上看,然后从女孩手里把鲜花拿了过去,就向大门走去。女孩跟在她身后。“等太阳落山再去吧。”神父说。“会把你们晒坏的。”神父的妹妹在客厅深处一动也不动地说,“等一等,我借你们一把阳伞。”“谢谢。”那个女人回答说,“我们这样很好。”她牵着小女孩的手朝大街走去。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)A.在火车上,面对母亲命令式的话语和不近情理的要求,小女孩始终没有言语,只是默默顺从。B.到达小镇后,母女俩尽量不去惊扰别人午睡,却执意叫醒正在午睡的神父,最终见到了神父。C.雷薇卡太太在黑暗中凭
18、借自己对房屋的熟悉,在孤身无援的情况下一枪打死了卡洛斯森特诺。D.女人不顾神父兄妹的劝阻坚持离开,似乎没有意识到自己因为惊醒了小镇上的人午睡而即将受到指责。7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )(3分)A.句子表明神父得知女人来访的总图之后,为自己因为午睡而未能及时接待她们感到惭愧。B.句子从听觉的角度细腻地展现枪击发生后的动静,从枪声到无声再到雨声,节奏变化真切而合理。C.句子是文中仅有的一句对小女孩的语言描写,这句脱口而出的话说明她对哥哥拔牙的事情记忆深刻。D.句子作为小说的结尾,戛然而止。女人最终的选择既出人意料,又在情理之中,引人深思。8.小说在讲述小镇上个礼拜发生的事件
19、时采用了插叙的叙述方式,这样写有什么好处?请结合文本简要分析。(4分)9.作家余华认为礼拜二午睡时刻展示了马尔克斯“克制的才华”。小说中适当的隐忍和节制,让情节和人物自己说话,会起到更好的效果。请结合文本谈谈你的理解(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文字,完成1014题。论贵粟疏(西汉)晁错圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利民有余力生谷之土未尽垦山泽之利未尽出
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