+课题1中华文明的起源与早期国家 高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习.pptx

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1、课题1中华文明的起源与早期国家【课标要求】1.通过了解石器时代中国境内有代表的文化遗存，认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系。2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。必备知识自主排查关键能力素养提升命题溯源聚焦高考必备知识自主排查知识点一 石器时代的古人类和文化遗存1.旧石器时代(1)社会生活：从事渔猎和采集，过着_生活，已经学会用火。(2)文化遗存：距今约170万年的_和距今约70万至20万年的_。群居群居元谋人元谋人北京人北京人2新石器时代(1)社会生活：大量使用陶器，开始从事_，饲养家畜，生活逐渐稳定。(2)分布特点：分布广泛，奠定了

2、_的发展基础。(3)文化遗存黄河流域：_(彩陶、粟)、大汶口文化、龙山文化(黑陶)。长江流域：河姆渡文化(水稻、养蚕缫丝)、良渚文化(玉器、祭坛和神庙)。辽河流域：红山文化。原始农业原始农业多元一体多元一体仰韶文化仰韶文化3原始社会组织(1)三个阶段：分为原始人群、_社会和父系氏族社会三个阶段。(2)母系氏族社会：处于旧石器时代晚期，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。(3)父系氏族社会社会变迁：社会贫富分化与不平等开始出现。组织结构：氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。文明的萌芽：_已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将

3、迈入阶级社会的门槛。母系氏族母系氏族私有制私有制知识点二 从部落到国家1.部落时代(1)三皇时代：时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。(2)五帝时期黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世共尊为_。尧、舜实行“禅让”，民主推选部落联盟首领。(3)“万邦”时代：五帝后期的龙山文化时代，邦国林立，都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，有专家认为其具备了_的初始形态。华夏始祖华夏始祖国家国家2夏朝(1)建立：约公元前2070年，禹建立了夏朝。(2)世袭制：启继位，_代替了禅让制。(3)国家管理(4)文化遗存：河南洛阳偃师发现的_，很有可能是夏文化的遗存。夏王是最高的统治者中央设有主管行政、_、司法和宗

4、教的机构与职官地方通过控制一些部族进行间接统治世袭制世袭制军事军事二里头遗址二里头遗址知识点三 商、西周的国家治理1.商朝(1)建立：约公元前1600年，商汤建立商朝。后定都于殷。(2)历史遗存：殷墟出土_和许多青铜器。(3)政治统治：国家机构更加完善，实行_。甲骨文甲骨文内外服制内外服制2西周(1)建立：公元前1046年周武王建立西周，定都镐京。(2)制度：实行_和宗法制，加强地方统治，解决统治阶级内部权力和财产分配方面的冲突与矛盾。(3)“共和行政”：公元前841年，周厉王暴政引发“_”，周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。(4)灭亡：公元前771年，西北游牧民族_攻破镐

5、京，杀死周幽王，西周灭亡。分封制分封制国人暴动国人暴动犬戎犬戎3商周社会经济(1)特征：奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。(2)农业：主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具_是土地经营的基本方式。(3)手工业：_是主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。井田制井田制青铜铸造青铜铸造1.思维拓展原始社会的分期及代表(1)按社会组织划分：原始人群：元谋人、北京人、蓝田人。母系氏族社会：山顶洞人、半坡文化、河姆渡文化、仰韶文化。父系氏族社会：大汶口文化(中晚期)、龙山文化、红山文化、良渚文化。(2)按生产工具划分：旧石器时代：元谋人、北京人、蓝田人。新石器时代：仰韶文化、

6、河姆渡文化、大汶口文化、龙山文化、红山文化、良渚文化。2学术情境探究古人类文化遗址姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。思考：据此我们可以获得什么历史信息？提示：当时尚未产生贫富分化；可能处于母系氏族社会的发展阶段；属于仰韶文化聚落形态的典型代表。3知识延伸新石器时代晚期的文明曙光(1)社会出现明显的贫富差异和等级分化。(2)掌握政权、军权及宗教权的王出现。(3)专供统治者居住的，具有政治、文化、宗教中心职能的城邑已出现。4概念阐释贵族政治夏、商、西周时期，国家政权由世袭贵族的代表人物掌握，他们依靠血缘和出身世代享有世袭的特权。

7、这就是历史上的世卿世禄制，这一时期的政治被称为“贵族政治”。5学习情境商朝盛行神权政治中国古代统治者多以天命神权来诠释所获得的政权与君权的合理性与合法性，天命是思想家们解释一切社会、政治或历史现象的重要标尺。殷商时期，“率民以事神，先鬼而后礼”是神权政治兴盛的标志。思考：商朝为什么神权政治盛行？提示：原因：生产力水平低下，限制了人们的认知能力；统治者借迷信崇拜，加强对劳动人民的残酷统治。6社会情境国野制(1)“国”，亦称“乡”，一般来说，是奴隶主贵族的政治中心和军事据点，居住着贵族和为贵族服务的手工业者、商人等，住在国中的人称“国人”。(2)“野”，亦称“遂”，即国以外的广大地区，居住在野的人

8、叫做“野人”，亦称庶人。野人的主要义务是从事农业生产，以耕种公田的方式为国家贡献劳役。思考：周王朝实行这一政策的主要目的是什么？提示：为了区分征服者与被征服者，统治者和被统治者。7易误提醒“武王伐纣”和“国人暴动”性质的差异(1)“武王伐纣”是奴隶主阶级内部争夺最高统治权的斗争，这种斗争以反抗商纣王的暴政为号召，具有顺应民意的正义性。(2)“国人暴动”则是平民反抗奴隶主暴虐统治的起义。8体系构建中华文明的起源与早期国家关键能力素养提升探究点多元一体，家国同构中华文明的起源及早期国家的基本特征01史料实证中华文明的起源史料一我国境内各考古学文化大体上可分为六大文化区系。它们是：(1)以燕山南北、

9、长城地带为中心的北方；(2)以山东为中心的东方；(3)以关中(陕西)、晋南、豫西为中心的中原；(4)以环太湖为中心的东南部；(5)以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部；(6)以鄱阳湖珠江三角洲一线为中轴的南方。这六大区系内，还可以划分出不同的地方类型。摘编自苏秉琦考古寻根记史料二六大区系并不是简单的地理划分，主要着眼于其间各有自己的文化渊源、特征和发展道路。中原地区是六大区系之一，中原影响各地，各地也影响中原，这同以往在中华大一统观念指导下形成的黄河流域是中华民族的摇篮，中国民族文化先是从这发展起来，其他地区的文化比较落后，只是在中原地区影响下才得以发展的观点有所不同。摘编自苏秉琦中国文明起源新

10、探【探究】(1)根据史料一、二并结合所学知识，指出人类文化遗址在时间和空间上体现了中华文明起源的哪些特点。(2)根据史料一、二并结合所学知识，指出考古学对历史研究有何重要意义。提示特点：本土化。中国是远古人类的起源地之一，中华文明源远流长。多元化。除了黄河、长江流域，海河、珠江等大河流域也都是中华文明的重要发源地。提示意义：与文献材料相互印证，为史学研究提供了新的史料，开拓了史学研究的新领域。【通法悟道】02历史解释中华文明起源的多元性及早期中华文明的特征(1)中华文明起源的多元性(2)早期中华文明的特点原生性中华文明是在欧亚大陆产生的一支原生文明，其经历了从起源到逐步形成的过程可信性我国考古

11、学家取得了一系列举世瞩目的成就，大批重要的考古发现为我们研究中华文明的悠久历史提供了重要的实物依据整体性中华文明的演进过程离不开多元文化的融合，各地区的文化通过相互碰撞、融合，最终形成了完整的中华文明连续性 中华文明源远流长，历经几千年从未中断，一直延续到今天03开放探究“中国”概念的历史演进史料一国宝何尊及铭文中的中国“中”指居中集众之旗，引申为中心、中央；“国”指执戈捍卫之城，进而指称军事、政治中心地。“宅兹中国”大意为居住在天下之中。冯天瑜“中国”的古今演绎史料二“中国”一词出现后，仅在古代中国就衍生出多种含义，如王国都城及京畿地区、中原地区、国内或内地、诸夏族居地乃至华夏国家等。“中国

12、”成为具有近代国家概念的正式名称，始于“中华民国”，“中国”是它的简称；现在也是“中华人民共和国”的简称。其中，最接近“中国”一词本来意义的是“王国都城及京畿地区”，那里是王权国家的权力中心之所在，已形成具有向心力和辐射性的强势文化“磁场”。其地理位置居中，有地利之便，因此又称为“国中”“土中”或“中原”。许宏前中国时代与“中国”的初兴【史料导读】(1)“中国”最初的含义是“中央之城”，即周天子所居京师，与“四方”对称。(2)在古代历史中“中国”的衍生含义更加丰富。(3)“中国”具有近现代意义。【探究】根据史料并结合所学知识，从地域、民族、政治三个角度理解“中国”一词的含义。提示地域：京师，首

13、都，都城；中原地区。民族：华夏族群。政治：中原王朝所建立的政权；近现代国家的代称。04唯物史观夏商周三代文明传承的表现(1)文字沿革：甲骨文、青铜铭文等逐渐演化为今天的汉字，成为记载和传承中华文明的重要载体。(2)宗法观念：分封思想在封建社会时有出现；宗法思想影响至今，对民族的延续起到积极作用。(3)政治制度：专制主义中央集权制度在三代萌芽，影响整个封建社会；郡县制影响至今。(4)民族观念：三代萌生的民族观念，使中华民族存在至今，成为世界文明史上唯一没有间断的民族。命题溯源聚焦高考真题引领在体验中品悟真谛示例2021新高考广东卷，1今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批

14、具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期()A中原文化向周边传播 B各诸侯国维护周礼C宗法制度分崩离析 D南北文化相互交流答案：D解题流程演练1命题点：西周政治制度2022浙江卷，1谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列项中，与孔子“从周”相关的是()A“封建亲戚，以蕃屏周”B“海内为郡县，法令由一统”C“罢黜百家，独尊儒术”D“上品无寒门，下品无世族”答案：A演练2命题点：商周时期的南北往来2022全国乙卷，24据图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣()A推动了南北农业经济进步B依赖大规模商业活动开展C反映了南北方联系的加强D缘于统治区域扩大到江

15、南答案：C演练3命题点：良渚文化遗址出土的双钱结藤编残件2021辽宁卷如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了()A历史传承与民族认同的统一B社会组织的复杂C劳动技能与艺术审美的结合D等级秩序的确立答案：C演练4命题点：夏墟的一系列考古实践2021福建卷关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了()A先秦文献的可靠性 B出土古文字材料的关键性C考古发掘的重要性 D文献与实物互补的必要性答案：D解析：据材料“先秦文献多次言及夏有夏考古实践，以探索夏墟的存在”可知文献与考古实物

16、互证历史事实，故选D项；先秦文献在久远的历史传承中容易遗失和误传，排除A项；材料中提及考古实践，没有直接指明“出土的文字材料”，排除B项；材料中提及文献材料，以偏概全，排除C项。演练5命题点：中国早期政治制度的特点2021浙江6月翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是()A神权与王权的结合 B嫡庶子孙为天下大宗C“天下为公”D“郡”“国”并行答案：A解析：本题主要考查西周时期的政治制度。根据材料“周王又称天子，被视为天之元子，受天之命以君临人间”可知，西周政治制度的特点是神

17、权与王权的结合，故A项正确；B、C、D项在材料中均没有体现，排除。创新应用在训练中提升能力1命题点：浙江余杭的良渚文化遗址2023泰安市高三三模位于浙江余杭的良渚遗址是良渚文化的核心。在遗址中心的莫角山，考古人员发现了30公顷的人工地基，经过部分试发掘，证明其上曾建有宫殿。近年来，又在良渚遗址的西北发现了绵延四五公里的土垒，据推测可能是城墙或堤防。据此可以推知良渚文化时我国()A初步确立了君主政治B已有了初始的文明C部落之间的纷争不断D阶级分化十分明晰答案：B2命题点：商王占卜的甲骨文记录2023广东深圳一模下图为一组商王占卜的关于受年(收成)的甲骨文记录，这可以用来证明商代()A区域经济的发

18、展不均衡B财政收入主要来自田赋C统治具备一定地域基础D出现了古代最早的文字答案：C3命题点：从部落到国家2023山东潍坊考试新石器时代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龙山文化代替。在此基础上，出现了黄帝部落、炎帝部落等大型部落，两大部落又进一步结合成为炎黄部落联盟，黄帝和炎帝被后世尊为华夏始祖。材料意在说明 ()A中原文明占据主导 B早期国家雏形产生C多元一体发展趋势 D华夏认同观念形成答案：C解析：根据材料信息可知，华夏文明来源于大汶口文化、仰韶文化、龙山文化等。这体现了中华文明多元一体的发展趋势，C项符合题意；材料中没有比较的信息，“占据主导”的说法无法体现，排除A项；“早期国家雏形”材料中没有体现，排除B项；材料反映的是华夏族形成的过程，并不能体现华夏认同观念的形成，排除D项。4命题点：西周时期礼乐制度2023韶关市二模西周实行乐悬规制，钟、磬等乐器要据规定摆放，歌者象征仁德，歌于堂上，舞者象征成功，舞于堂下。孔子赞其“言而履之”“行而乐之”。乐悬规制的推行()A传播了儒家的仁德思想B提升了西周贵族的文化素养C有助于社会秩序的稳定D扩大了西周礼乐文化的影响答案：C