高中语文2024届高考二轮复习名句默写综合练习系列0107（共31组附参考答案）.doc

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1、高考语文句默写综合练习班级 考号 姓名 总分 （补写出下列句子中的空缺部分）（一）（1）钱塘自古繁华,不同的地域文化交汇于此,正如柳永望海潮“ _，_ ”两句写出了杭州既有西北的羌管乐，也有江南的采菱歌。（2）面对雄浑阔大的洞庭湖，杜甫不禁“ _”，滴滴泪水都是沥血大爱；张孝祥泛舟洞庭湖，尽管头发稀疏衣着单薄，却依然“_ ”，表现出他心志的坚定。（3）古人常以酒寄情，陶渊明在归去来兮辞中用“_”来表达回归田园的闲适自得；苏轼在念奴娇赤壁怀古中用“_”来化悲伤为旷达。（二）（1）李清照号“易安居士”，据说是从归去来兮辞的“_，_”这两句中得到启发，体现了诗人安贫乐道、傲然自得的精神追求。（2）荀

2、子劝学“_，_”这两句告诉我们：只要坚持不懈，即使再难的事情也可以做到。（3）峨眉山位于四川，是中国四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山，他的诗文中多有“峨眉”的身影，如“_，_”等，不胜枚举。（三）（1）司马迁在报任安书中说，自己编写史记除了想要探求天道与人事之间的关系，还希望做到“_ , _”。（2）沁园春雪中写“山舞银蛇，原驰蜡象”，其北国雪景非常壮阔；而登泰山记中写“_ , _”，其泰山雪景也格外雄浑。（3）六国论中的“_”是为赵国不能坚持使用武力而灭亡感到遗憾，而谏太宗十思疏的“_”也为历朝历代罕能长治久安指出了原因，两者似有相通之处。（四）（1）六国论中，苏洵认为六国若想

3、对抗强秦，必须重视人的作用，对有智谋的大臣和有才能的人需要“_ ，_”。（2）屈原发愤而作离骚，司马迁在原列传中以“_，_”两句概括了离骚具有言近旨远的特点。（3）古人创作诗词好诗经以比的手法叙事抒情，如曹操在短歌中就曾用“_，_”两句比喻贤才的求而不得，以此点明忧愁不断的原因。（五）（1）李清照用“才下眉头，却上心头”写思念拂去还来，在春江花月夜中，张若虚用 “_ ，_”两句借写月光卷拂不去来表现女子思念缠绕心头的痛苦。（2）红楼梦中，用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。阿房宫赋中也有与之相近的句子“_ ，_”。（3）答司马谏议书中，王安石认为，国君决心改变士大夫们养

4、成的种种陋习，“_ ，_”，才招致众人的强烈反对。（六）（1）短歌行中“_ ，_ ”反映了东汉末年，战乱纷飞，逐渐形成三足鼎立的局面，贤才犹豫不决的现状，曹操借此启发贤才不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这边来。（2）在唐诗中，作者常借“飞鸟”传情达意，读来意趣横生。如梦游天姥吟留别“_”一句中，它是只有在梦境才能看到的神奇之鸟；登高“_”一句中，它低回盘旋，仿佛作者漂泊无助的身影。（3）登泰山记中用“_ ，_”两句点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归两河的景色。（七）（1）答司马谏议书中，王安石以盘庚迁都为例，表明不会因为反对者多而改变计划，接着用“_，_”表明了自己的行事准则，体现了

5、一个改革家刚毅不屈的精神意志。（2）归园田居中的“_，_”集中描写诗人做官时的心情，连用两个相似比喻，又是对仗句式，强化了厌倦官场生活，向往田园生活的情绪。（3）在历史文化名城杭州，作为志愿者，你可以用望海潮中的“_”向来宾介绍壮观的钱塘江大潮；还可以用其中的“_”来介绍市场繁荣。（八）（1）李白在梦游天姥吟留别中，通过数字极力表现其他山的高，但该山在天姥山前仍显低矮的两句是“_，_”。（2）欧阳修在五代史伶官传序中，引用尚书中的名句之后，感慨“_，_”，并认为这是自然的道理。（3）电影长安三万里是从唐朝边塞诗人高适的视角展开的，高适不仅是一位杰出的诗人，也是一名浴血沙场的战士，燕歌行中的“

6、_，_ ”两句既表明他对战争的血腥有着清醒的认知，又充分讴歌了志士为保卫家国而献身的精神。（九）（1）陶渊明归园田居（其 ) 中的“ _ ，_ ”两句用白描手法静态描写了房屋周围树木茂盛的景象。（2）古人都非常关注学习。孔子通过“ _，_ ”（论语学而）提出了“好学”的表现，荀子从学习的意义、作用及方法、态度等角度论述了学习不能停止。（3）李白在把酒问月中有“古人今人若流水，共看明月皆如此”之慨，在他之前，张若虚在春江花月夜中也有“ _， _”之言，这“同曲”之思或可印证王羲之“每览昔人兴感之由，若合一契”之说。（十）（1）归有光居住于项脊轩，常常悲喜参半：喜的是明月照轩，桂影斑驳移动，颇感“

7、_ ”；悲的是看到遗迹，睹物思人，如同昨日，令人“ _ ”。（2）电视剧甄繯传中，皇帝为废妃甄嬛回宫拟定了“熹”作为封号，并释义“往事暗沉不可追，来日之路光明灿烂”。这与陶渊明在归去来兮辞并序中“ _，_ ”两句有异曲同工之妙。（3）鲍照在拟行路难(其四)中“ _”一句，吐露真情，表明诗人心中的无限愤懑达到了随时都可能喷涌的程度；然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹“_ ”，足见门阀制度对人才的压抑。（十一）（1）在项脊轩志中，描写了项脊轩里面有书香之味的句子是：“ _，_ 。”（2）柳宗元种树郭橐驼传中他植者对自己种的树“ _，_ ”，是导致他们种的树背离天性的根本原因。（3）张孝

8、祥的念奴娇过洞庭中“ _，_ ”隐喻词人的人生追求和对内心明洁人生信条的秉持。（十二）（1）归有光项脊轩志中“_，_ ”两句描写出明月夜里树影动静相宜的美好。（2）杜甫蜀相中“_，_”两句色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，字里行间寄寓着感物思人的情怀。（3）扬州慢中的“_，_”与杜甫春望中“国破山河在，城春草木深”用笔相似，都以草木繁盛反衬荒凉衰败。（十三）（1）李密陈情表中，写出自己孤独的情景和缺少心灵的安慰的两句是“_，_”。（2）古人常借“酒”表达情感，如客至中“_ ”一句表达主人因没有美酒招待客人的歉意；又如拟行路难中“_ ”一句表达以饮酒来慰藉失衡的心情。（3）临安春雨初霁中，作者通过“

9、 _，_ ”两句，表达不想沾染京城官场污浊之气以及对朝廷偏安一隅而壮志难酬的不满。（十四）（1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，子路认为，如果由他治理千乘之国，等到三年，可以达到“ _，_ ”的状态。（2） 李贺李凭箜篌引中，运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是“_，_”，构思奇特，形神兼备。（3）登岳阳楼中，诗人用“ _，_”来写洞庭湖分断吴楚、吐纳日月的恢弘气象。（十五）（1）种树郭橐驼传中，作者先写官吏发布一连串的政令，接着用“_，_”两句从动作角度进一步刻画其繁政扰民的形象。（2）古代诗歌中，诗人常用地名对举表示空间距离的遥远与阻隔，以此写一方对另一方的深情，或写彼此的牵挂和无奈，高

10、适燕歌行中“_，_”两句是很典型的一例。（3）二十八星宿在古诗文中经常出现，如苏轼赤壁赋中“_”一句写月亮升起后，在星宿之间徘徊；如李白蜀道难中“_”一句写伸手就可摸到星星，极言蜀道之高。（十六）（1）古往今来，众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任，积极谏言献策。有直言进谏的，如魏征在谏太宗十思疏中直言君王应当居安思危且“_”；有借古讽今的，如苏洵在六国论中“_”一句警戒君王莫要被久积的威势胁迫。（2）古人常借鸿雁俊书、鲤鱼捎信来抒发游子思乡之情和羁旅之感，如春江花月夜中，“_，_两句就含蓄地表现了相思之苦。（3）魏晋名士，风流倜傥，雅好长啸。其实啸只是一种形式，倨傲狂放才是它的灵魂。“啸”兴盛

11、于魏晋，如“_”；唐宋时期，文人的吟啸已经不多了，但仍能听到一丝余音，如“_”。（十七）（1）归去来兮辞（并序）中诗人移情于物，表达自己无意出仕，厌倦官场而归隐田园的两句是“_，_”。（2）白居易琵琶行(并序)中“_，_”两句，用环境描写侧面烘托了琵琶女弹奏技艺的高超。（3）书愤中，“_，_”两句概括了作者辉煌的抗金岁月，同时与报国无门的现实形成鲜明的对比。（十八）（1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中曾皙描绘了一幅在大自然里陶醉享受的动人而自得的景象“_，_”。（2）“_，_？”是杜牧在阿房宫赋中对秦奢侈靡费而不知怜惜发出的愤激的质问。（3）苏洵六国论评论六国败亡的历史，他认为六国住所以最终灭

12、亡，其根本在于“_”；他还进一步指出“六国互丧”的根本原因是“_”。（十九）（1）苏轼赤壁赋中，“_ , _”两句运用比喻的修辞手法，感慨个人在天地间生命的短暂和个体的渺小。（2）李白蜀道难中“ _ , _ ”两句，运用夸张，以蜀道行人手触星辰等情景，极写蜀道之高。（3）石钟山记记述苏轼夜探石钟山，质疑“ _ , _ ”的现象，体现出了作者可贵的怀疑和实证的精神。（二十）（1）人民就是江山,守江山就是守住民心。阿房宫赋中用“_ , _”对秦王朝建立在对人民的剥削和掠夺之上的挥金如土的奢靡生活进行了揭露和批判。（2）登泰山记中，姚鼐仅“_ , _”一句便描写了太阳将出时的景色，为喷薄而出的太阳蓄

13、足了势。（3）韩愈的师说是写给少年李蟠的。文末所说的“_ ”，点出李蟠的文章爱好，而“ _”，则说明了李蟠的儒学素养。（二十一）（1）何以解忧？曹操说有杜康，李白说访名山，陶渊明则在归去来兮辞中以“_ ，_ ”两句作出了回答：用亲情、音乐、书籍消愁得乐。（2）江城子乙卯正月二十日夜记梦中描写作者与妻子相见却无法被认出来的句子是 “ _”；描写作者对亡妻的怀恋的句子是“_ ”，与“此恨绵绵 无绝期”有异曲同工之妙。（3）古诗词中常用衣服颜色或材质来表明人物身份，如“_ ，_”。（二十二）（1）陈情表中表现地方官员早知李密之贤，先后推荐李密的句子是：“_，_ 。”（2）文人笔下的箫的形象，可以是赤

14、壁赋中的“如泣如诉”，也可以是辛弃疾青玉案.元夕中的“_ ”，柳永望海潮中的“ _ ”。（3）苏轼在赤壁赋中，描写曹操军队攻破荆州后顺流而下的军容盛状的两句是“_，_”。（二十三）（1）荀子在劝学中，以“_，_”为喻，引出“学习能够改变人的禀性”的结论。（2）鲍照在拟行路难中，用“_，_”两句起兴，说明门第不同会导致人生际遇有很大差别。（3）白居易谪居浔阳，虽有山歌村笛，但“_”，欣赏了琵琶女的演奏后，感觉“_ ”，于是请求琵琶女再弹一曲。（二十四）（1）荀子劝学中，用行路举动表达与“木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也”相似道理的两句是：“_ ，_。”（2）“阶”就是台阶，是日常生活中的普通

15、事物，也是古诗文中常见的意象，古人常用以表情达意，比如项脊轩志中“ _，_ ”两句中就有用到。（3）李白蜀道难中，借鸟儿惊飞、林中悲鸣来渲染蜀道荒寂凄清意境的诗句是“_，_”。（二十五）（1）从离骚中“_，_”这两个句子看出，屈原特别注重提高自己的修养，可以说只要是美好的品格，他都学习。（2）在种树郭橐驼传中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“ _，_ ”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。（3）当我们读到归去来兮辞并序中的“_，_ ”两句时，眼前彷佛见到“无官一身轻”的陶渊明乘着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。（二十六）（1）望海潮词中的“_”一句写了街

16、巷河桥的美丽；“_”一句写了居民住宅的雅致。（2）阿房宫赋中“_，_”铺写阿房宫走廊曲折、屋檐高翘的景致。（3）杜甫蜀相中，“_，_”两句以乐景写哀情，描写幽静的春景，衬托出庄严肃穆的气氛，显出英雄长逝、遗迹荒落，流露出对诸葛亮的深沉悲痛。（二十七）（1）张孝祥的念奴娇过洞庭中“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描绘的情形，在苏轼赤壁赋中也有类似的表述：“_，_。”（2）黄庭坚登快阁中，“_，_”两句巧用伯牙和阮籍的典故，含蓄地表达了诗人抱负无法实现、胸怀无人理解的痛苦。（3）论语里仁认为只有“_，_”，才能处理好公和私、是和非的关系。这与朱熹在四书集注中的“曰省其身，有则改之，无则加勉”意思相近

17、。（二十八）（1）过秦论中最直接反应秦始皇用严酷的刑罚来奴役天下百姓以扬威天下的句子是“_，_。”（2）用典是诗词中常用的表现手法。陆游书愤中的“_，_ ”就运用了檀道济的典故。（3）小刚在10月的月考中取得了非常好的成绩，王老师想提醒小刚不要自满，于是在他的作文本上写下了两句古诗“_，_”。（二十九）（1）面对雄浑阔大的洞庭湖，杜甫不禁“_ ”，滴滴泪水都是沥血大爱；张孝祥泛舟洞庭湖，尽管头发稀疏衣着单薄，却依然“ _”，表现出他心志的坚定。（2）五代史伶官传序紧紧围绕“人事”来谈论五代后唐庄宗宠幸伶人带来的后果，最后主题升华，得出两句结论“_，_”,结尾“岂独伶人也哉”发人深省。（3） 在

18、古诗词中，曹操和鲍照对“人生”有很多的思考，在发问的同时，又表达强烈的感叹，如“_，_”。（三十）（1）赤壁赋中，客人的箫声哀婉幽怨，细微悠长，甚至能产生“_ , _”的动人效果。（2）荀子劝学中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；又用“_，_”说明了用心浮躁的后果。（3）李白蜀道难中，作者用“_，_”两句回顾了“五丁开山”的传说。（三十一）（1）登快阁中“ _，_ ”两句道出了作者的希望，解脱的出路何在的疑问，这就很自然地引出了诗人的归船、白鸥之想。（2）屈原在离骚中，运用互文、比喻、象征等手法，借坚贞芳香的植物表现自己精勤修德，践行忠善长久之道的句子是“_，_”。（3）石钟山记中

19、“ _，_ ”两句点明作者写这篇游记的目的是传播自己的见解，证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的错误说法。附：参考答案（一）（1）羌管弄晴 菱歌泛夜（2）凭轩涕泗流 稳泛沧浪空阔（3）引壶觞以自酌 一尊还酹江月（二）（1）倚南窗以寄傲 审容膝之易安（2）锲而不舍 金石可镂（3）西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅（三）（1）通古今之变 成一家之言（2）苍山负雪 明烛天南（3）惜其用武而不终也 能克终者盖寡（四）（1）以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才（2）其称文小而其指极大 举类迩而见义远（3）明明如月 何时可掇（五）（1）玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来（2）鼎铛玉石 金块珠砾（3）而某不

20、量敌之众寡 欲出力助上以抗之（六）（1）绕树三匝 何枝可依（2）虎鼓瑟兮鸾回车 渚清沙白鸟飞回（3）阳谷皆入汶 阴谷皆入济（七）（1）度义而后动 是而不见可悔故也（2）羁鸟恋旧林 池鱼思故渊（3）怒涛卷霜雪 市列珠玑（八）（1）天台四万八千丈 对此欲倒东南倾（2）忧劳可以兴国 逸豫可以亡身（3）相看白刃血纷纷 死节从来岂顾勋（九）（1）榆柳荫后檐 桃李罗堂前（2）敏于事而慎于言 就有道而正焉（3）人生代代无穷已 江月年年望相似（十）（1）珊珊可爱 长号不自禁（2）悟已往之不谏 知来者之可追（3）心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言（十一）（1）借书满架 偃仰啸歌（2）瓜其肤以验其生枯 摇其本以观其疏

21、密（3）孤光自照 肝肺皆冰雪（十二）（1）桂影斑驳 风移影动（2）映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音（3）过春风十里 尽荠麦青青（十三）（1）茕茕孑立 形影相吊（2）樽酒家贫只旧醅 酌酒以自宽（3）素衣莫起风尘叹 犹及清明可到家（十四）（1）可使有勇 且知方也（2） 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑（3）吴楚东南坼 乾坤日夜浮（十五）（1）鸣鼓而聚之 击木而召之（2）少妇城南欲断肠 征人蓟北空回首（3）徘徊于斗牛之间 扪参历井仰胁息（十六）（1）戒奢以俭 为国者无使为积威之所劫哉（2）鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文（3）登东皋以舒啸（陶渊明归去来兮辞）/啸傲东轩下（陶渊明饮酒其四） 扣舷独啸（张孝祥

22、念奴娇过洞庭）/弹琴复长啸（王维竹里馆）/天门一长啸（李白游泰山六首）（十七）（1）云无心以出岫 鸟倦飞而知还（2）东船西舫悄无言 唯见江心秋月白（3）楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关（十八）（1）浴乎沂 风乎舞雩（2）奈何取之尽锱铢 用之如泥沙（3） 弊在赂秦 不赂者以赂者丧（十九）（1）寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟（2）扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹（3）事不目见耳闻 而臆断其有无（二十）（1）奈何取之尽锱铢 用之如泥沙（2）极天云一线异色 须臾成五采（3） 好古文 六艺经传皆通习之（二十一）（1）悦亲戚之情话 乐琴书以消忧（2）纵使相逢应不识 料得年年肠断处（3）素衣莫起风尘叹 犹及清明可到

23、家 / 铁衣远戍辛勤久 玉箸应啼别离后 / 座中泣下谁最多 江州司马青衫湿 / 青青子衿 悠悠我心（二十二）（1）前太守臣逵察臣孝廉 后刺史臣荣举臣秀才（2）凤箫声动 乘醉听箫鼓（3）舳舻千里 旌旗蔽空（二十三）（1）（故）木受绳则直 金就砺则利（2）泻水置平地 各自东西南北流（3）呕哑嘲哳难为听 如听仙乐耳暂明（二十四）（1）（故）不积跬步 无以至千里（2）庭阶寂寂 小鸟时来啄食（3）但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林间（二十五）（1）扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩（2）其莳也若子 其置也若弃（3）舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣（二十六）（1）烟柳画桥 风帘翠幕（2）廊腰缦回 檐牙高啄（3）映阶碧草自春

24、色 隔叶黄鹂空好音（二十七）（1）纵一苇之所如 凌万顷之茫然（2）朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横（3）见贤思齐焉 见不贤而内自省也（二十八）（1）执敲扑而鞭笞天下 威振四海（2）塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑（3）山不厌高 海不厌深 / 欲穷千里目 更上一层楼 / 欲穷大地三千界 须上高峰八百盘（二十九）（1）凭轩涕泗流 稳泛沧浪空阔（2）夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺（3）（曹操）对酒当歌 人生几何 / （鲍照）人生亦有命 安能行叹复坐愁（三十）（1）舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇（2）蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者（3）地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连（三十一）（1）万里归船弄长笛 此心吾与白鸥盟（2）朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽（3）盖叹郦元之简 而笑李渤之陋也9