【单元专题卷】2023-2024学年初中人教部编版语文8年级下册第1单元专题02阅读理解.docx

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1、【单元专题卷】部编版语文8年级下册第1单元 专题02 阅读理解一、语言表达1参照加点的文字，改写画线部分，使这段话形成句式整齐的排比句。理想不是现成的粮食，而是一粒需要我去播种的种子；理想不是绘就的画卷，而是一张白纸，需要我去描画；理想不是葱笼的绿洲，而是一片荒漠，需要我去开垦。2【写法借鉴】本文大量运用排比，语言气势磅礴，感情抒发强烈。如“旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬，铿锵有力。【片段仿写】请你运用排比的修辞手法，写一段文字描摹一个场面（如扭秧歌的场面、运动会的场面等）。3你的家乡在哪里？有什么样的民俗民风？请

2、写一个片段向大家介绍一下你家乡的民俗民风。（200字左右）二、现代文阅读灯 笼父亲做灯笼的手艺远近闻名，但父亲从不靠它来赚钱。许多人为父亲遗憾，嫌他浪费了这身手艺。父亲却总是憨厚地笑着说：当玩了，闲着也是闲着。逢年过节，很多人家都来求父亲做灯笼。自然不会白求，家境殷实些的，会给些闲钱。所以童年里，我们过年总会吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和别人家的孩子比，我们要算是幸福的了。家境贫寒的穷人，会拿些粮食来求灯笼，他们宁可从嘴里省出来几升粮食，也要做个大红灯笼，图个喜气。他们把灯笼当成一种寄托，当成了好日子的火种。父亲对穷人富人一视同仁，害得自己整个腊月都闲不下来，忙得昏天黑地。但望

3、着一家家大红灯笼高高挂，父亲就会一边抽着烟袋，一边很满足地笑，把眼睛眯成了一条连小咬儿都钻不进去的缝。这种呈椭圆形的灯笼被称为长命灯。灯笼通体由竹子制成，故有富贵驱邪之说。竹子四季常青，在民间寓意长命富贵。依我们这里的民俗，逢年节点亮灯笼不仅增加年气，还可保一辈子不受穷。还有的人说，点上灯笼，可以使家里人都健健康康的，没病没灾。各种各样的说法，不一而足，但都是些善良而美好的愿望。做灯笼是个细致活儿，需经过片竹、削竹、编织、定型、上纸、写字、上油等繁琐的过程，每个过程都需要严谨细致的操作。只有在灯笼腰身裱上一圈红色皱纹纸的时候，灯笼才有了灵魂。细密的纹路衬上红色，一份喜气便骤然附到灯笼身上，挥之

4、不去。父亲认真对待每一盏灯笼，他虔诚地认为，每个灯笼都是有灵魂的，只有认认真真地编制，每尺每寸都一丝不苟地完成，让每根竹条都规规矩矩，恰到好处地排好队，站好岗，灵魂才能在灯笼的身体里呆得安稳。那些灯笼做好后，父亲的手上便落满疮疤，那都是让锋利的竹条划伤的。一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲说，因为带阿爸去治病才回来，没赶上定做灯笼。只想来碰碰运气，看父亲有没有多做出一个来。“我只想把灯笼高高地挂起来，没准那样阿爸的病很快就会好了。”拴柱充满期待地说，仿佛这灯笼真的成了救命良方。堂堂一个五尺汉子，在父亲面前直抹眼泪。父亲刚开始犹豫了一下，但听到拴柱这样说，便斩钉截铁

5、地说道：“有，正好多一个。”父亲从里屋拿出了一个又红又大的灯笼递给拴柱，“把这个拿回家挂上吧，希望它能灵验，让你阿爸的病早日好起来。”拴柱一个劲地道谢。父亲还撵出家门，硬是把那半袋米原封不动地塞给了拴柱。那是留着自己挂的灯笼，可是父亲却将它送人了。我在心里和父亲赌气，父亲却说，如果拴柱的愿望可以成真，我自然愿意把自家的灯笼送给他。那年除夕夜，我们家没有挂起灯笼，但左邻右舍高高挂起的灯笼，那些被赋予了灵魂的灯笼，仿佛格外地惦记着编制它们的人，争着要把光亮照过来似的，把我家的院子照得透亮。人们不约而同地仰起了头，看着那光闪闪的被赋予了生命喜气的灯笼，仿佛看到了光灿灿的丰收的年景，看到了衣食无忧的将

6、来，看到了一个个即将成真的美梦微醉的父亲，看着那些在风中飘荡的大红灯笼，满脸荡漾着笑意：“总算没有瞎了这身手艺！”现在我才懂得，父亲在编制那些灯笼的时候，把自己也做成了一盏灯笼，用善良做芯儿，用爱心为罩，这盏灯笼高挂在我的心里，一生都不会熄灭。4文章围绕父亲与灯笼，主要叙述了哪三件事？请简要概括。（1）（2）（3）5请简要说说第自然段在文中的作用。6请赏析第自然段中画线句子的表达效果。细密的纹路衬上红色，一份喜气便骤然附到灯笼身上，挥之不去。7请简要分析标题“灯笼”在文中的作用。8下列对文章相关内容的理解和分析不恰当的一项是（）A文章没有华丽的辞藻，语言质朴无华，叙事简洁自然，却传达出了朴实真

7、挚的情感。B文章第自然段中“那些被赋予了灵魂的灯笼，仿佛格外地惦记着编制它们的人，争着要把光亮照过来似的，把我家的院子照得透亮”这句话启示我们：在照亮别人的同时也能照亮了自己。C文章第自然段中的画线句子运用神态和语言描写，写出父亲无比欣慰的心情，表现了父亲的善良。D文章最后一段呼应开头，点明主旨，表明了“我”对父亲的灯笼的喜爱。阅读下面散文，完成下面小题。乌篷船周作人于荣君：接到手书，知道你要到我的故乡去，叫我给你一点什么指导。老实说，我的故乡，真正可怀恋的地方，并不是那里；但是因为在那里生长，住过十多年，究竟知道一点情形，所以写这一封信告诉你。我所要告诉你的，并不是那里的风土人情，那是写不尽

8、的，但是你到那里一看也就会明白的，不必啰嗦地多讲。我要说的是一种很有趣的东西，这便是船。你在家乡平常总坐人力车，电车，或是汽车，但在我的故乡那里这些都没有，除了在城内或山上是用轿子以外，普通代步都是用船。船有两种，普通坐的都是“乌篷船”，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特别的风趣，但是你总不便坐，所以我也就可以不说了。乌篷船大的为“四明瓦”，小的为脚划船，亦称小船。但是最适用的还是在这中间的“三道”，亦即三明瓦。篷是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油；在两扇“定篷”之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌著一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。

9、三明瓦者，谓其中舱有两道，后舱有一道明瓦也。船尾用橹，大抵两支，船首有竹篙，用以定船。船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，唯白篷船则无之。三道船篷之高大约可以使你直立，舱宽可放下一顶方桌，四个人坐着打麻将这个恐怕你也已学会了吧？小船则真是一叶扁舟，你坐在船底席上，篷顶离你的头有两三寸，你的两手可以搁在左右的舷上，还把手都露出在外边。在这种船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得少，不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也颇有趣味，是水乡的一种特色。不过你总可以不必去坐，最好还是坐那三道船罢。你如坐船出去，可是不能像坐电车的那样性急，立刻盼望走到

10、。倘若出城，走三四十里路（我们那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），来回总要预备一天。你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌柏，河边的红寥和白苹，渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶觞左近，我都是喜欢的，或者往娄公埠骑驴去游兰亭（但我劝你还是步行，骑驴或者于你我不很相宜），到得暮色苍然的时候进城上都挂着薜荔的东门来，倒是颇有趣味的事。倘若路上不平静，你往杭州去时可于下午开船，黄昏时候的景色正最好看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都

11、很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。只可惜讲维新以来这些演剧与迎会都已禁止，中产阶级的低能人别在“布业会馆”等处建起“海式”的戏场来，请大家买票看上海的猫儿戏。这些地方你千万不要去你到我那故乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在抱歉而且惆怅。川岛君夫妇现在偁山下，本来可以给你介绍，但是你到那里的时候他们恐怕已经离开故乡了。初寒，善自珍重，不尽。一九二六年一月十八日夜，于北京（选自周作人散文集）9阅读全文，下列选项中理解有误的一项是（）A第段是交代写作缘起

12、，作者提到自己故乡时表现得看似平淡，实则情浓。B第段介绍故乡的乌篷船，详略得宜，其中小船虽小，颇有趣味，值得推荐。C第段写作者给老友乘船出游当“参谋”。虽是“玩水”，却似“游山”。D全文通过写乌篷船等景物，表现了作者对家乡的热爱。10文章详细叙述了乌篷船的用途、_、结构、_等，作者坐船上游山玩水，处处显示出_、_的生活态度。11赏析下面的句子。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。12选文中写到家乡的乌篷船是颇有趣味，社戏中的白篷航船承载儿时的快乐。从两文中各举一例并进行分析。社戏（节选）我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见

13、月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐要小心的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音

14、大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。近台没有什么空了，我们远远的看罢。阿发说。这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能

15、下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况没有空地呢在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷

16、固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的。所以简直可以算白地。然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在

17、台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙

18、，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。13请你阅读文本，完成下面的填空。序号事件“我”的心情1轻松愉快

19、、沉静自失2挤在船头想看铁头老生却只有小旦、小生3害怕担心、扫兴生气4开船返航离开赵庄14作者在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。请你以选文中的第段为例，具体分析本段中叙述和描写的表达方式各自有什么作用？15请你下面三个句子中任选一句分析其表达效果。（1）那航船就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。（2）对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。（3）骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。三、课外阅读阅读下面的古诗文，回答问题。 吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌名族，行九。幼与诸兄从先外祖滋生公读书，

20、十八归先府君。时府君年四十馀任侠好客乐施与，散数千金，囊箧萧然，宾从辄满座。吾母脱簪珥，治酒浆，盘垂间未尝有俭色。越二载，生铨，家益落。历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。铨九龄，母授以礼记周易毛诗，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。（选自（蒋士铨忠雅堂集）【注】归：古代女

21、子出嫁叫“归”。先府君：指作者已逝去的父亲。囊箧萧然：这里是“钱物都用空了”的意思。铨：作者蒋士铨自称。愁蹙状：愁眉苦脸的样子。戚党：亲戚和乡党。吟哦声：读书的声调。少痊：病体略微好转些。扑之：责打我。之，铨自指。16给文中划线的部分断句，在停顿处画“/”。（限断两处）时 府 君 年 四 十 馀 任 侠 好 客 乐 施 与17解释下列句子中划线的词。 越二载，生铨，家益落_铨每病，母即抱铨行一室中_先府君苟有过， 母必正色婉言规_复力争之，听而后止_18用现代汉语翻译文中画线的句子。 辄指壁问诗歌，教儿低吟之以为戏。令跪读至熟乃已，未尝倦也。19你如何评价母亲“垂涕扑之”的举动？请用自己的话概

22、括出文段中母亲的哪些行为举止是值得我们称赞的。阅读下面的文言文，回答问题。此石经始禹凿；河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口。方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。(选自郦道元河水龙门)【注释】经始：开始。禹：治水的大禹。广：开阔。崇深：高深。捍：捍卫。深：深处。悸：惊动。魄：心魂。寻：古代八尺为一寻。浑洪：水势浩大。赑(b)：传说中的一种动物，像龟。鼓：鼓荡。山腾：像山腾起。慎子：慎到，战国时人，著有慎子，说：“河下

23、龙门，其流，驶如竹箭，驷马追之不及。”20解释文中加点的字。(1)河中漱广(2)窥深悸魄(3)浚波颓垒21用“/”给文中画横线的句子断句。(限断一处)水非石凿而能入石。22用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。水流交冲，素气云浮。23本文运用了侧面描写的写作手法，请从文中找出一句，并说说其作用。四、对比阅读阅读下面的文章，完成下面小题。（甲）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能报魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：

24、“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，笑畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始哉，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若媚妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负三山，一播朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（愚公移山（乙）蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者

25、曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何传而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（蜀之鄙有二僧）（注）鄙：边境。南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。诗：凭借。瓶：水瓶。钵：和尚用来盛饭食的器血。顾：难道，反而。24下列加点词的用法或意思完全相同的一项是（）A惧其不已也/安陵君其许寡人B而山不加增/日出而林霏开C以告富者/不以物喜，不以己悲D吾欲之南海/辍耕之垄上25用现代汉语翻译下列句子。（1）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（2）人之立志，

26、顾不如蜀鄙之僧哉？26（甲）（乙）两文告诉我们一个什么道理？27有人说：“愚公真的很愚。大山挡住了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？五、诗歌鉴赏阅读回延安（节选），回答问题。亲人见了亲人面，欢喜的眼泪眼眶里转。 “保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。”团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。十年来革命大发展，说不尽这三千六百天28全诗采用的是_的形式。29用简洁的文字概括选段的主要内容。30画线的诗句属于什么描写？有什么作用？31“争抢”现

27、代汉语词典中解释为“争着抢夺；争夺”，是一个中性词语，诗句中使用“争抢”一词，有什么表达效果？拓展阅读三门峡梳妆台贺敬之望三门，三门开：“黄河之水天上来！”神门险，鬼门窄，人门以上百丈崖。黄水劈门千声雷，狂风万里走东海。望三门，三门开：黄河东去不回来。昆仑山高邙山矮，禹王马蹄长青苔。马去“门”开不见家，门旁空留“梳妆台”。梳妆台呵，千万载，梳妆台上何人在？乌云遮明镜，黄水吞金钗。但见那：辈辈艄公洒泪去，却不见：黄河女儿梳妆来。梳妆来呵，梳妆来！黄河女儿头发白。挽断“白发三千丈”，愁杀黄河万年灾！登三门，向东海：问我青春何时来？何时来呵，何时来？盘古生我新一代！举红旗，天地开，史书万卷脚下踩。大

28、笔大字写新篇：社会主义我们来！我们来呵，我们来，昆仑山惊邙山呆：展我治黄万里图，先扎黄河腰中带神门平，鬼门削，人门三声化尘埃！望三门，门不在，明日要看水闸开。责令李白改诗句：“黄河之水手中来！”银河星光落天下，清水清风走东海。走东海，去又来，讨回黄河万年债！黄河女儿容颜改，为你重整梳妆台。青天悬明镜，湖水映光彩黄河女儿梳妆来！梳妆来呵，梳妆来！百花任你戴，春光任你采，万里锦绣任你裁！三门闸工正年少，幸福闸门为你开。并肩挽手唱高歌呵，无限青春向未来！32写出下列诗句所运用的修辞手法。(1)百花任你戴，春光任你采，万里锦绣任你裁！(2)昆仑山惊邙山呆。(3)青天悬明镜，湖水映光彩。(4)望三门，三

29、门开：“黄河之水天上来！”33全诗共有9节，可分为两大部分。请概括每一部分的内容。这两个部分是通过什么艺术形象连接起来的呢？34“乌云遮明镜，黄水吞金钗”具有双重含义，试加以说明。请从诗中找出与之形成对比的句子。35概括这首诗歌所表达的思想感情。六、名著阅读36请根据你的名著积累，完成小题。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！（1）这是傅雷写给儿子_的信中的一段话，它摘自名著_。（2）文中的“虐待”指什么？你如何评价傅雷的这段话？根

30、据你对文学名著的阅读，回答后面小题37傅雷家书是苦心孤诣的教子篇，在傅聪成长的道路上，作为父亲的傅雷从哪些方面给予儿子悉心指导？请结合书信内容具体分析。38在傅雷家书中，傅雷认为两代人相处中，青年人应持有怎样的态度？39根据文章顺序排列下列事件的先后。A六一公公送豆给“我”B看社戏后归航偷豆C夜航赴赵庄看社戏D钓虾放牛的乡间生活E看社戏之前的波折F随母亲归省小住平桥村G和伙伴们在赵庄看社戏顺序：_。参考答案：1理想不是现成的粮食，而是一粒种子，需要我去播种。2旋风一样，是神速的飞奔；乱蛙一样，是跳远的腾空；飞鸟一样，是空中的掷球。在运动会上，运动员们的每一个动作都充满了激情，每一块肌肉都充满了

31、活力，每一个表情都充满了严肃，每一个眼神都充满了对胜利的渴望，让人折服。3参考例文我的故乡在浙江诸暨，那里是个人杰地灵的好地方。山明水秀的故乡哺育出热情好客的故乡人。客人不管是远来的，还是同村的，一进门，主人就会立刻为你沏上一杯清茶，并拿出瓜果，坐下来和你亲切地叙谈。客人刚品了几口茶，一碗热气腾腾的点心就端了上来。清茶、瓜果、点心，这是乡亲们待客的“三部曲”，是历来遵循的风俗。当然，其中的道道儿还远不止这些。就拿第一杯茶来说吧，听父亲说，第一杯茶不能太满，主人必须用双手送到客人手里。喝了三四杯茶后，要主动为客人换茶叶。为了表示热情，还可以在妇女和儿童的茶杯里放适量的白糖等。总之，只要你来做客，

32、就一定能体会到什么叫“宾至如归”。4（1）父亲对待求做灯笼的人家一视同仁、有求必应。（2）父亲制作每一盏灯笼都一丝不苟。（3）父亲将自家的灯笼送给了拴柱，满足他的美好愿望。5介绍了灯笼的名称、制作材料及其寓意，使文章带有浓郁的民俗色彩，同时为下文拴柱来求灯笼的情节作了铺垫。6运用拟人的修辞手法或细节描写，生动形象地写出灯笼有了灵魂、充满喜气的特点，侧面描写（赞美）父亲的手艺高超。7“灯笼”是全文的线索，也象征了父亲，突出了父亲的善良和有爱心，表达出对父亲的崇敬、赞美之情。8D9B10 a.大小/尺寸/规格； b.外形/形状/外貌；c.种类/样式/类型/类别；d.材料（abcd四种任写两种不一样

33、的即可） a.心态平和/平静恬淡/不急不躁/安然平和； b.安闲自在/逍遥自在/随遇而安/随性自由；c.享受生活/热爱生活/享受当下/及时行乐（abc三种任写两种不一样的即可）11听觉/环境描写，写了夜晚船中听到的声音/夜晚船周边的声音/夜晚乡村的声音，流露出诗人闲适的人生态度/突出诗人在乌篷船中航行的乐趣/以及对家乡的喜爱/赞美/怀念。12选文中举例：乌篷船的船头造型；乘坐小船时闻到泥土的芬芳，可能发生危险但是颇有趣味；坐船出城欣赏美景；乘船归来暮色中进城；夜晚睡在船舱中倾听各种声音；雇一只船去看庙戏（学生摘录相关原句或者进行概括都可以）分析：表现作者的闲适；自由、无拘无束；能够欣赏美景。课

34、文举例：乘船看戏；乘船看戏途中看到江南月夜美景；归航偷豆子、吃豆子；归航时船像一条大鱼；小伙伴们乘船载着我（学生摘录相关原句或者进行概括都可以）。分析：童真童趣；小伙伴的淳朴热情；小伙伴们班之间的友谊、友情；欣赏到江南美景。13月夜行船去赵庄看社戏盼望失望、疲倦倦怠看见老旦出场踱来踱去并坐下唱怀疑犹豫，不好意思14要点，第一句“描写”，写出水乡月夜优美自然风光，渲染出安宁、静谧的气氛；第二句“描写和叙述”，比喻和拟人的方法，化静为动描写连山，画面感强，写出了船行之快和我的兴奋，侧面衬托小伙伴的能干；第三句“叙述”，交代路上见闻，也表现出了我在看戏路上的急切心情。15如：“那航船就像一条大白鱼背

35、着一群孩子在浪花里蹿”，此句运用了比喻的修辞手法。把“航船”比作“大白鱼”，充满了想象力，富有童趣。“蹿”是向上或向前跳的意思，船在浪花里“蹿”， 写出船行进得快。侧面表现出水乡少年们驾船本领高，以及我们格外兴奋的心情。16时府君年四十馀/任侠好客/乐施与17 更加； 行走，来回走动； 过错； 停止18（母亲）就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵，把它作为游戏。（母亲）命令（我）跪着朗读直到熟练才停止，我从来不曾倦怠。19母亲“垂涕扑之”，是指母亲流着泪打儿子。流泪是因为心疼儿子，而仍责打儿子是因为严格要求儿子，希望儿子成才。值得我们称赞的行为有：虽然家中贫困，但母亲没有任何愁容；教儿子学习经典

36、，没有丝毫放松；教育孩子有方法，且方法不单一。20(1)冲击，冲荡(2)看，望(3)大的波浪21水非石凿/而能入石。22水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中。23示例一：“往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。”突出了水流急，水雾大的特点。示例二：“方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。”突出水流的湍急。24D25（1）从此，冀州的南部，汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。（2）一个人树立志向，难道还不如蜀地边境的（穷）和尚吗？26人要立志，并付诸行动。27示例：愚公不愚蠢，他挖山体现的是一种锲而不舍、不放弃、有毅力、有长远打算的精神。从他不愿绕山开路，而愿意去挖山中，也能看出愚公不逃避问题。他

37、想要挖山的本质，也是为他人着想，但他挖山的行为却不值得借鉴。28陕北民歌“信天游”。29写与延安亲人欢聚的感人场面。30神态描写。此处无声胜有声，表现出双方情感交融的热烈情景。31写出了孩子们的天真活泼，显示了亲人团聚时的高兴心情。32(1) (排比)(2) (拟人)(3) (对偶)(4) (引用)33第一部分(14节)，写黄河的旧貌及它给人们带来的灾难；第二部分(59节)，写黄河的新颜，即新时代治理黄河后产生的巨变，然后展望黄河未来的前景。诗人巧妙地运用“黄河女儿”这一形象将黄河的过去、现在及未来连接起来。34这两句既是指梳妆台上的“明镜”被乌云所遮，梳妆台上的金钗为黄水所吞没；又是指黑暗统

38、治暗无天日，黄水滔滔，泛滥大地，给世世代代劳动人民带来了深重灾难。第8小节中“青天悬明镜，湖水映光彩”与之形成对比。35本诗以“黄河女儿”对黄河今昔的不同感受为抒情点，满怀激情地歌唱新时代“治理黄河”的宏图，体现了在社会主义新时期中华儿女用行动建设祖国的壮举，歌颂了社会主义建设者的胆魄和力量。36（1）傅聪；傅雷家书（2）父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。傅雷老师在儿子幼时，严加管教，一丝不苟，体现他爱子心切，抱有望子成龙愿望。37傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子做人要谦虚、严谨，面对困境不气馁，面对顺境不骄傲，礼仪要得体等；对待艺术要真诚，有艺术尊严，有民族荣辱感，做“德艺俱备、人格卓越的艺术家”；在日常生活中要劳逸结合，正确理财，正确对待恋爱婚姻等。38青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。39FDECGBA第 20 页 共 20 页