高考材料作文专练：社会现象类+.docx

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1、材料作文专练-社会现象类1阅读下面的材料，根据要求写作。最近，电视台正在热播的电视连续剧底线，反映了政法工作者的生活。其中发生的一件事让人很有感触，星城区人民法院的法官方远被女儿就学的学校老师告知，孩子最近在学校说脏话，语出不雅的口头禅。爸爸方远与孩子沟通之后，发现孩子不以为然，反而认为这样很酷，他便口吐莲花，好好教育了孩子一通。无独有偶，我们这段时间上网课，个别同学在课堂上，回答老师问题也有不雅口头语冒出，让人汗颜，心头不爽！如此这般，不得不使我们深思：到底是怎样的语言和行为才是酷的、美的？对此现象，您有何感悟和思考？请自拟题目，使用适当的论证方法，激浊扬清，写一篇不少于800字的议论文。2

2、阅读下面的材料，根据要求写作。“你大抵是倦了，竟回我这般敷衍”；“我大抵是熬不过这一天了，单单等你的消息就心烦”；“这怕不是又被哪位妹妹绊住了，竟如此不理人了”；“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了”“林黛玉式发疯文学”走红，拥有1.3亿阅读量和5.3万讨论者；在视频平台更是激发了网友们的创作与模仿欲望。有人说，“林黛玉发疯文学”是将经典踩在脚下秀优越感，是对传统经典的不尊重。而红楼梦研究所编审陶玮认为，黛玉体、林怼怼体、黛玉发疯体的流行，反映了当今读者对黛玉形象中敏感、直爽、语言锋利的个性特点的捕捉和发挥，充分反映了文学经典的当代影响力。对于经典流传中的这种现象，你有怎样的认识

3、？请结合你的思考写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。3阅读下面的材料，根据要求写作。自2016年开始，依附于科技的发展，抖音进入了千家万户。抖音在丰富人们生活的同时，又让许多人整日沉溺其中，不可自拔，以致耽误了工作和学习。对于这种现象，你有怎样的认识？要求：选准角度，自定立意；自拟题目；写一篇议论文；文体特征鲜明。4阅读下面的材料，根据要求写作。“断亲”是基于血缘联结的亲戚关系逐渐淡化，一些“90后”“00后”越来越疏忽与亲戚产生情感联系的一种现象。主要表现为“基本不走亲戚”，而非正式断绝亲戚关系。对于“断亲”现象

4、，有人认为，这与人们生活在日渐开放的现代化、高流动性社会相关；也有人认为，这与不愿跟亲人交流而沉迷在互联网世界有关；还有人认为由此，你对“断亲”现象有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1例文：嘉言懿行为美，远见卓识为酷爱美之心人皆有之，追求美，是人的本性；尚酷之风弥漫全球，追求酷，无可厚非。追求美，崇尚酷，本是好事，但如果错把“丑、俗”当“美、酷”，难免南辕北辙之讥。把口吐芬芳当美，把不孚众望当酷，岂不可笑？因此，欲得美、酷，应先问：何者为美？何者为酷？其实，美之为美，较好理解，问题往往出在追

5、求“酷”上。酷是一种独特的美，它首先要美，然而还要美得超凡、美得拔俗、美得有自己的风骨。与别人一样美，虽美，不酷。就如书法中的馆阁体，美则美矣，但美得没个性，美得让人记不住，虽然美，总有点讪讪的，腰难直，气难壮；倒是郑板桥的“六分半书”，非隶非楷，非古非今，有点丑丑的“酷”。正是基于这样的认识，很多人，尤其是我们初生牛犊般的年轻人，就觉得与别人一样美，就对不住自己，不酷得惊天地、泣鬼神就无颜见江东父老，于是竞相出妙招、展异相：扎脏辫、穿奇装、说脏话、行恶事。结果，一说就俗，一做就错，所有的妙招都成昏招，所有的异相都成丑相。某对年轻相声演员就犯过类似错误，他们借“出口成脏”来标榜自己的酷，在节目

6、中拿京剧女前辈“砸挂”，低俗不堪，结果不仅没人欣赏他们的酷，反而对他们大加批判。原因何在？因为他们忘了：酷应以美为前提。到底什么是酷？真正的酷，应该以美为前提，但又美得有个性，美得有创意，美得不同凡响。酷的内核是超凡拔俗，但所有的超凡脱俗都以美的方式呈现，体现在日常中，则是内有远见卓识，超凡脱俗；外有嘉言懿行，动辄有方。如果颠倒了，外在怪异，内在不脱俗，则为丑。在追求酷的道路上，歌星尚雯婕就走过弯路，本有着音乐天赋的她，有段时间化妆怪异，号称“中国版Lady Gaga”，虽然吸引了一些猎奇的眼球，却没被主流接受，这正是虽异不美的典型。后来她慢慢改变了风格，以美的外表和独特的音乐才华重新赢得大众

7、的支持。由此看来，酷，必须以独立的精神为内核，又要以美的言谈仪表为外衣。真正的“酷”可以在各种行业、各种职位的人身上呈现出来。毕加索画格尔尼卡，其技巧前无古人，其内容满是悲悯，这是酷；乔布斯为苹果手机做设计，颠覆了人们对手机的传统认识，又让手机功能变得更强大，这是酷；张文宏在疫情中的发言，不囿于政治成见，不离开科学常识，这是酷。他们酷，他们也美，他们美得与众不同，他们又酷得那么美。生活在新时代，生长在春风里，我们正值青春，我们是追风少年，但愿我们在追风路上，外有嘉言懿行，内有远见卓识，一路美，一路酷。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。所给材料是电视剧中和网课中

8、都出现了一些孩子把说脏话当作“酷”这样一种以丑为美的现象。材料本身用了“让人汗颜”之类的话语表明了对这一种现象所持有的批评、否定的态度。任务要求是：写一篇议论文，“到底是怎样的语言和行为才是酷的、美的？”后面又提到应“激浊扬清”，那么，我们这次的写作就应该批判错误的审美观，树立正确的审美观。因此，在构思过程中，我们要从材料出发，思考判断生活中的语言和行为的“酷”“美”与否的标准是什么。言行的“酷”，往往表现的是说话、做事不循陈规，以率性地方式展现自己的独特个性。但是，它有一个前提，那就是说这样的话、做这样的事是基于健全的心智、健康的心态、独立自由的追求、敢于突破创新的精神。如果没有这一前提，那

9、么，所谓的酷，只能沦落为怪异、低俗、肮脏。本道作文题，实质上是引导我们树立正确、健康的审美观、价值观。写作的时候，我们可以顺着材料的方向，联系现实，并作适当的拓展，指出这种以丑为美的不良现象的确很多，确需批评、纠正。这也是写作此篇文章的价值之所在。然后，根据现象归纳、揭示这些现象出现的底层原因：在心智不成熟、正确的审美观尚未确立的阶段，未成年人为了彰显个性，而选择了错误的自我表现方式。另外，还应指出，他们之所以会犯这种错误，源于青春期张扬自我个性的冲动，不应该批判过度，不要一棍子打死。这种错误是可以因势利导地进行纠正的。接下来可以指出解决此问题的途径：学生个人要通过学习，寻求正确、健康的自我展

10、现方式；家长和老师，要正确引导，帮助学生树立正确的审美观；学校和社会，要营造优雅、健康的成长环境，防止不良风气在社会蔓延。立意：1.以脏为酷，丑不可言。2.为人应辨妍与媸，莫因低俗落笑柄。3.脏话连篇降身价，兰心绣口美自来。2略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道引语式材料作文题。材料围绕“林黛玉发疯文学”走红这一现象，要求考生能够透过现象形成自己的看法和思考。材料第一段主要列举“黛玉发疯体”的例子和它在微博等网络媒体上的影响很大；第二段写到人们对此现象的看法。有反对之声，也有肯定的声音。看待林黛玉“发疯文学”现象，我们可以认同，这种现象表明现代很多人对红楼梦的喜爱，对经典名著的追

11、捧，“林黛玉体”爆红网络，至少说明这部分人熟悉红楼梦的语言，才能模仿的惟妙惟肖，这样可以让经典在现实生活中流传，达到让经典名著走进大众的目的。我们也可以不认同这种做法，因为某种程度上这种语言颠覆了经典，改变了名著原来语言的内涵与价值，让经典面目全非。我们还可以二者综合辩证分析，“林黛玉体”爆红网络，在一定程度上弘扬了传统经典文化，但不可过度娱乐化、庸俗化。写作时先分析“林黛玉发疯文学”走红的原因，其背后呈现出人们对经典的熟悉和关注，二度创作也有利于吸引年轻人去阅读红楼梦，熟悉林黛玉；然后由此事件为引子，进而探讨传统经典如何更好地走进普通大众的生活，更好地实现当代传播，可以拿央视经典咏流传，河南

12、台中国节日系列节目“出圈”为例进行分析，然后探讨总结出成功的做法，最后回到“林黛玉发疯文学”走红事件上来，提出传统经典要与时俱进，但也要防止过度娱乐化，不能消解了经典的魅力。立意：1.传统经典要与时俱进，焕发新的生命。2.“黛玉体”的走红是传统经典作品当代魅力的展现。3.经典应保持庄重性和严肃性。4.经典的生活化应用，符合当代文学经典大众化传播。3例文：好时代，坏时代轻点手指，展示美好才艺，分享多彩生活，抖音给我们提供了全民互动的平台。这是最好的时代。滑动屏幕，沉迷于搞笑视频，也让恶语污秽了心灵，抖音扭曲了我们温馨的生活。这是最坏的时代。抖音本为娱乐人们，却因人们失掉了度而翻覆了局。面对这种纷

13、扰，人们唯有合理利用，方能使高科技服务自身，进而推动时代走向美好的未来。抖音是智慧的融渠，架起了交流与分享的桥梁。古有圣人亲临传道解惑，今有古稀教授在抖音上研读诗词，获粉无数；更有才华横溢者讲解高数、纠正英文发音，让学生在轻松的氛围中学习。当一种情感与另一种情感交融，那是心灵的共鸣；当一种思想与另一种思想呼应，那是精神的契合。抖音，让智慧的思想碰撞出火花，让平凡的生活多姿多彩。这是高科技一手雕刻的最好时代。然而，凡事皆有度。当人们沉迷于抖音之时，事物便偏离了本来的方向。那些摆拍搞笑视频，会让沉迷于其间的我们变得肤浅、麻木甚至愚钝，最后只剩无处安放的灵魂的躯壳。那些以丑为美的视频，会让沉醉于其中

14、的我们变得美丑不分，甚至丧失审美底线。在抖音的花花大世界里，我们迷失自我，为追求精神上的快感而丢弃了现阶段我们需要的脚踏实地，并陷入了虚无、浮躁的沼泽。抖音带来智慧与美好，也带来虚荣与麻木。这看似矛盾重重，无可解救，然而剥茧抽丝，便赫然发现“度”的过与不及是一切的根源，所谓“过犹不及”。使用抖音就像烧瓷，过长时间熏烤的瓷器是脆弱的，所以，过度利用抖音也是有危害的。只有合适的火候才能烧出光滑洁净的瓷器精品，也只有恰当适度地利用抖音，它才能为生活增添绚烂的光彩。狄更斯言：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”世界繁杂，所有事物都具有双面，正如抖音，能方便我们的生活，让我们在忙碌中稍享世间趣事

15、，但凡事有度，“乱花渐欲迷人眼”，沉迷于其间，会乱人心志。当下，只有合理利用抖音，只是把它当作寻常生活的调味剂，而不是必不可缺的一日三餐，唯如此方能挣脱生活的枷锁，才能让人们在这时代一路高歌前行。【详解】本题考查考生写作的能力。审题：本题为引语式材料作文题。从材料来看，考生面对的是复杂矛盾的现象，即抖音在便利大众的同时，又可能贻误众生。此题隐含着潜在的判断性。抖音事件，谁负责？抖音着实红火，深受欢迎的同时，又因为上传门槛低，审核力度弱，用户鱼龙混杂，以致出现低俗、炒作等现象，要出名不要脸等负面标签一度都是人们心里的抖音关键词。在许多抖音事件中，从理性旁观的角度来看，最应该问责的就是抖音作为视频

16、平台的监管问题。为了加强对用户年龄层的控制，尽量减少不良信息对孩子的毒害，抖音势必要提高准入门槛。此外，相关部门要严加注意对视频的审核。从综合角度立意：科技只是手段，生活只是场景，自己才是人生的主宰。抖音作为高科技的产物，无论是造福人类还是流弊无穷，从中折射出的都是人类的内心。坚守内心底线，追求适度之美，方能带来和谐。从抖音本身角度立意：科技进步的贡献与破坏。依附于科技的发展，抖音进入了千家万户。一方面，它丰富了人们的生活，广受欢迎；另一方面，抖音上的内容五花八门，甚至充满低级趣味，为人们所诟病。从抖音用户角度立意：科技面前，我们何为？科技的进步带来了抖音的流行，它虽方便了生活，但也时而迷惑大

17、众。科技与道德、人文、伦理形成了剧烈的冲突。由此，我们应深思：科技面前，我们应有何作为？作文明确了文体为议论文，考生可以分析材料中的现象以及这种现象的利弊，明确表达自己的看法。具体行文中，首先化用名言拟定一个醒目的标题，如“好时代，坏时代”；然后从抖音现象上升到对时代的思考，并在辩证思考中，先说抖音的优点，进而提出抖音的缺点，最后水到渠成地提出适度之美以及把握度的方法。立意：1.科技只是手段，自己才是主宰。2.坚守内心底线，追求适度之美，方能带来和谐。3.正确认识抖音的利弊。4.科技面前，我们应有何作为。4例文：对“断亲”多些思考和努力曾经，“每逢佳节倍思亲”是每一个国人的心灵共鸣；曾经，“君

18、知故乡来，应知故乡事”是每一个游子的期盼。而如今，越来越多的年轻人却不再把家乡视为自己的“退路”，不再认为亲人是我们最珍贵的存在。究其缘由，有社会性因素，也有心理因素。曾经，乡土社会是一个流动性很小的社会，人们秉持着“安土重迁”的习惯生活。于是，所有的利益关系和情感关系都源于那“一亩三分地”，“差序格局”的圈层心态在这三分地内无限扩张，亲戚之间的相互关照也就变得无比重要。但如今，随着社会运作方式的变化和社会流动性的加快，家也就变成了越来越多年轻人回不去的“故乡”。对年轻人而言，亲戚间的利益关系日益减弱，相聚的时间、机会越来越少。更何况，也有心理研究发现，我们往往会更信任那些经常在我们面前出现的

19、人。既然如此，难道难得一聚的亲人们，情感交流的吸引力和同理心不会越来越弱化吗？而最深刻的原因，我认为则是如今大多数时候亲戚之间的交流往往只能浮于长辈们的自我满足，而并非真正情感上的交流。过年回家，占据话题头条的永远是“今年工资多少”“有对象了吗”“孩子成绩怎么样”，甚至有的长辈还会抱着“我是你的长辈”的控制欲，擅自做出一些令年轻人难以接受的行为。长此以往，年轻人越来越失去了对家的归属感和依恋感。所以，我认为，年轻人沉迷在网络世界其实只是这种心态的一种表象。当然，导致“断亲”现象的原因也许远远不止上述一点分析，对“断亲”现象的思考也不能止步于此。但是，仅仅认识到问题就够了吗？ 显然，并非如此。对

20、我们这些年轻人而言，“断亲”，是自我意识觉醒的表现。我们认识到问题的存在，为何就不能努力去解决问题呢？交流机会少，不妨记住那首老歌“常回家看看”。不管现在我们如何认为，年幼的我们，总是会受着长辈们无私的关怀与爱护的。此外，我们也不能只认识到共同话题的缺失，而不付诸行动去努力创造话题。我们往往不愿意开口，而又在一听到“相亲”“工资”“孩子”等话题后就如临大敌逃之夭夭。不妨尝试着先挑起话题，聊聊鱼怎么做好吃，请教一下绿植可以怎么重活。卸下心防，避开那些沉重的大话题，在这些生活小事上开怀畅谈，情感就在这个过程中“潜移默化”了。今时今日，“断亲”的我们还可以利用网络、外出等方式来逃避。可我们终会长大，

21、终有一天要继续承担起亲缘关系维系者的使命。那不妨早点开始努力，早点学会交流与感恩，重新唤醒我们日渐疏远的那一份亲缘。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料借现代社会的“断亲”现象来引发思考。材料第一句，首先对“断亲”作了概念界定，指出其重点在于“情感联系”的日渐疏远与断绝。第二句，指出“断亲”的主要表现。由此，我们可以理清“断亲”现象的核心：血缘关联者淡化（弱化）亲缘（亲戚）关系。第三句，借三个“有人认为”表达了“断亲”现象的缘由（条件、背景），有社会因素、交流方式等。在此基础上，可知命题（材料文本）的立场（情感态度）对“断亲”现象是中立的。这暗示着写作时可以或批

22、判，或认可。批判视角，可从个人、家庭、社会、文化等层面来表达亲缘（亲情）的重要性、必要性。认可视角，则可从社会变迁、人际关系多样化、个人生活模式等因素来表达“断亲”现象的客观性。写作中，可以先根据上述解读适当解释“断亲”的内涵，并在此基础上分析原因。完成上述论证后，还应更进一步，思考我们应该怎样评析这一现象。考生可以先明确自己的观点或看法，比如批判“断亲”，可认为亲戚间应该多走动，这样有利于人际交往，可以让本来孤独的人找到心灵的寄托或归宿，感受到情感的滋润等；也可以结合中国传统文化及生活方式分析，多走动的好处是什么；最后再结合现实社会及社会发展的现实谈，应该如何多走动，用什么样的方式多走动等。若是同情或肯定“断亲”，可指出青年应走向更广阔的世界，不必拘泥于亲戚圈这“一亩三分地”。立意：1.亲近身边人，缓解“社恐症”。2.弱化亲情的舒适圈，多元处世。3.多走动亲更亲。答案第9页，共9页学科网（北京）股份有限公司