人教部编版高二(上)期末语文练习卷 (14)(含答案).docx
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1、人教部编版高二(上)期末语文练习卷 (14)(含答案)2023-2024学年人教部编版高二(上)期末语文练习卷 一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共1小题,19分) 1(19分)阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 我国古代小说到了唐传奇,创作才真正进入自觉与成熟。宋人赵彦卫在云麓漫钞中说:“唐之举人,先藉当世显人,以姓名达之主司,然后以所业投献,逾数日又投,谓之温卷,如幽怪录传奇等皆是也。盖此等文备众体,可见史才、诗笔、议论。不仅道出了唐传奇的创作背景,更是精准地概括了它的文体特征与艺术特色。特别是诗意笔法的运用,形成了一种独特的诗化风格,使作品洋溢着诗的审美意蕴。 人物形
2、象塑造的“诗笔”运用 虚实相生是古代诗歌创作的重要艺术手段,这种“诗笔移植到唐传奇的写作中,创造了众多个性鲜明、栩栩如生的人物形象。 唐传奇塑造人物,通常是截取其重要生活片断,而把另外一些内容省略,留下大量空白让读者想象。如沈既济任氏传描写任氏,仅有“容色姝丽”四字正面叙写,但其美貌却如在眼前,原因就在于作者又借侧面烘托,从虚处着笔,先写郑六一见钟情、不能自已;又写韦崟派遣家僮秘密察看之后两人的一段对话,先问之“容若何,家僮答之“奇怪也!天下未尝见之矣!”简单的一问一答,让任氏的绝美之姿跃然纸上。这些铺叙,全从虚处落笔,由虚入实,这正是诗歌意象创造中的虚实相生之法。其他像莺莺传无双传虬髯客传等
3、作品,在人物形象的塑造上,也都充分利用了虚实相生之法,使人物形象生动饱满,具有强大的艺术感染力。 叙事节奏的“诗笔推动 古代诗歌长于抒情,但不排斥叙事,它在叙事上讲究取舍剪裁,追求“言有尽而意无穷”的策略。这样的“诗笔体现在唐传奇的写作中,形成了中国古代小说独特的叙事节奏与韵律。 具体说来,一是注重情境的营造,突显人物的性格特征,演绎人物的不同命运。如李朝威的柳毅传,当宫中得知龙女的遭遇后“皆恸哭”,洞庭君听了非常惊慌,赶紧告诉左右的人:“疾告宫中,无使有声,恐钱塘所知。钱塘君还没出场,其性格已宛然可见。接着写钱塘君离去,“语未毕,而大声忽发,天坼地裂乃擘青天而飞去”。文辞华艳,极尽铺排,创设
4、了一种惊心动魄的情境,有力烘托了钱塘君的勇猛。二是通过空间的交错与转换,创造出一种有别于历史叙事的节奏美。比如霍小玉传,故事情节波澜起伏,高潮迭起,但其情节的组织和推进既非建立在线性时间链条上,也不是建立在人物性格发展变化的基础上,而是借助空间的交错与转换,在平行化的不同空间背景上,演绎人物不同的命运遭际,从而完成小说叙事的时空转化。 含蓄情感的“诗笔表达 唐传奇中“诗笔”的运用,同样体现出含蓄蕴籍的艺术追求,不论是小说中人物的痴情,还是创作主体的情思,都不是直露式的宣泄,而是充分体现出诗歌抒情的含蓄蕴藉之美。 如李景亮李章武传对人鬼之恋的描写,感情真挚,催人泪下。王氏鬼魂与李章武相会之际的一
5、系列动作语言描写,极力烘托出王氏真挚热烈的感情。“与章武连臂出门,仰望天汉,遂呜咽悲怨。“连臂”可见依依不舍,“呜咽正显悲情难抑。用字不多,却言简意丰,含无尽的悲情于举手投足之间,读来让人悲不自胜。这样的含蓄之美正是“诗笔”艺术特色的体现。 除了小说中的人物情感,作者主观情思的表达也往往十分含蓄。比如皇甫枚的王知古对张直方残暴跋扈的刻画,采用了夸张的笔法,“洛阳四旁翥者走者,见皆识之,必群噪长嗥而去。鸟兽尚且如此惊惧,人民的水深火热也就可想而知。作者对张直方没有任何直接的评判,但其感情态度显而易见,批判的锋芒因“诗笔”的运用而更显犀利深刻。 总之,“诗笔的运用,使唐传奇呈现出明显的诗化特征,而
6、这一点是传奇小说最为独特的审美特征之一,并为后世文学的发展提供了丰厚的滋养。 (摘编自韩伟唐传奇中的诗意笔法) 材料二: 唐传奇中的所谓“诗笔”叙事,是指以诗歌穿插于小说叙事过程中,或对叙事活动进行干预,或成为塑造人物的重要手段,或进行环境氛围的渲染、情感的抒发等,具有很大的叙事作用。在很多传奇作品中,诗歌起着推动情节发展的作用。如游仙窟中,人物对话皆由酒令诗来完成,男女主人公以诗歌答问,而故事的情节也在这一唱一答中,不断向前推进。诗歌还常成为塑造人物的手段。如莺莺传末尾,莺莺赋诗予张生,自叙别后为君消瘦。容颇憔悴,而今却又看见张生,复劝张生:“弃置今何道,当时且自亲。还将旧时意,怜取眼前人。
7、用情之深、却为情所伤又无可奈何的悲剧人物形象立现纸上。诗歌的嵌入为唐传奇塑造了一批才情容貌俱佳、情感细腻丰富的人物形象。唐传奇中环境氛围的渲染也常借助诗歌来完成。陈季卿一文中,书生陈季卿归乡途中吟道:“霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。此时辍棹悲且吟,独向莲花一峰立。”以诗写眼前所见之景物,这在客观上增强了唐传奇的艺术表现力。 (摘编自石月清唐传奇中的“诗笔叙事简论) (1)下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是_ A.我国小说发展到唐传奇,开始运用诗意笔法,形成独特的诗化风格,推动创作走向了自觉与成熟。 B.任氏传莺莺传无双传等作品,都使用了虚实相生之法塑造人物,形象生动,个性鲜明。 C.
8、有些唐传奇善于借助空间的交错与转换创造叙事的节奏美,霍小玉传就是这方面的典型代表。 D.在传奇中穿插诗歌,用以渲染环境、塑造人物形象,这是唐传奇中诗意笔法运用具体表现之一。 (2)根据材料内容,下列说法正确一项是_ A.赵彦卫认为唐传奇中“可见史才、诗笔、议论”,由此可推知,李朝威在柳毅传中描写的是真实的历史事件,并表达了自己的观点。 B.任氏传中韦崟与家僮的对话,柳毅传中“洞庭君听了非常惊慌的描写,都属于侧面烘托,是虚实相生之法中“虚”的部分。 C.在小说创作中,作者不宜有直露式的宣泄,所以唐传奇中的人物情感和作者主观情思的表达,都体现出诗歌抒情的含蓄蕴藉之美。 D.小说陈季卿中借助诗歌来渲
9、染作品的环境氛围,有很强的艺术表现力,若换成其他方式进行景物描写,则无法取得理想效果。 (3)下列对材料一论证相关分析,不正确的一项是_ A.文章引用云麓漫钞之语,指出唐传奇“文备众体的特点,旨在引出其诗意笔法。 B.文章以大量的例子,从不同角度论证了“诗笔”的运用形成了唐传奇独特的诗化风格。 C.文章在举例时,常常一边叙写事例,一边进行评述,使其“诗意笔法得到准确阐释。 D.文章整体为总分总结构,主体部分则从形象、叙事、抒情等方面层层递进地加以论述。 (4)材料一和材料二都论述唐传奇中的“诗笔”,但侧重点有所不同,请具体分析。 (5)请结合两则材料的内容,对下面这篇唐传奇的“诗笔的运用作简要
10、赏析。 博陵崔护,清明日独游都城南。得居人庄,扣门久之。有女子自门隙窥之,问曰:“谁耶?”以姓字对,曰:“寻春独行,酒渴求饮。女入,以杯水至,开门,设床命坐。独倚小桃斜柯伫立,而意属殊厚,妖姿媚态,绰有余妍。彼此目注者久之。崔辞去,送至门,如不胜情而还。崔亦眷盼而归。及来岁清明日,忽思之,径往寻之。门墙如故,而锁扃之。崔因题诗于左扉曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”后数日复往寻之。闻其中有哭声,扣门问之。有老父出曰:“君非崔护耶?曰:“是也。”又哭曰:“君杀吾女!吾女笄年知书,未适人。自去年以来,常恍惚若有所失。比日与之出,及归,见左扉有字,读之,入门而病
11、,遂绝食数日而死。岂非君杀之耶!“又持崔大哭。崔亦感恸,请入哭之,尚俨然在床。崔哭而祝曰:“某在斯!某在斯!“须臾开目,半日复活矣。父大喜,遂以女妻之。 (崔护) (二)现代文阅读II(本题共1小题,16分) 2(16分)阅读下面的文字,完成下列小题。 新与旧 沈从文 (民国十八年) 时代有了变化,宣统皇帝的江山,被革命党推翻了,前清时当地著名的刽子手,一口气用拐子刀团团转砍六个人头不连皮带肉所造成的奇迹不会再有了。被排的全用枪毙代替斩首,于是杨金标变成了一个把守北门城上闩下锁的老战兵。 老战兵若不往长潭钓鱼,就坐在城头那尊废铜炮上看人来往。或把脸掉向城里,可望见一个小学校的操坪同课堂。那学校
12、为一对青年夫妇主持,或上堂,或在操坪里玩,城头上全望得清清楚楚。小学生好像很欢喜他们的先生,先生也很欢喜学生。那个女先生间或把他们带上城头来玩,见到老战兵盾牌,女的就请老战兵舞盾牌给学生看。 霜降节前一天,老战兵大清早起来,看看天气很好,许多人家都依照当地习惯大扫除,老战兵也来一个全家大扫除。工作得正好时,守城排长忽然走来,要他拿了那把短刀赶快上衙门里去,衙门里人找他有要紧事。 他到了衙署,一个挂红带子的值日副官,问了他几句话后,要他拉出刀来看了一下,就吩咐他赶快到西门外去。 一切那么匆促,那么乱,老战兵简直以为是在梦里。正觉得人在梦里,他一切也就含含糊糊,不能加以追问,便当真跑到西门外去。到
13、了那儿一看,没有公案,没有席棚,看热闹的人一个也没有。除了几只狗在敞坪里相咬以外,只有个染坊中人,挑了一担白布,在干牛屎堆旁歇憩。一切全不象就要杀人的情形。 老战兵想,“这年代还杀人,真是做梦吗? 敞坪过去一点有条小小溪流,几个小学生正在水中拾石头捉虾子玩,老战兵走过去同他们说话:“还不赶快走,这里要杀人了!” 几个小孩子一齐抬起头来笑着: “什么,要杀谁?谁告诉你的? 老战兵心想,“真是做梦吗?”看看那染坊晒布的正想把白布在坪中摊开,老战兵又去同他说话:“染匠师傅,你把布拿开,不要在这里晒布,这里就要杀人! 染匠师傅同小学生一样,毫不在意,且同样笑笑的问道:“杀什么?你怎么知道?” 老战兵心
14、想,“当真是梦么?今天杀谁,我怎么知道? 正预备回城里去看看,还不到城门边,只听得有喇叭吹冲锋号,当真要杀人了。队伍已出城,一转弯就快到了。老战兵迷迷胡胡赶忙向坪子中央跑去。果然有两个年纪轻轻的人被绑着跪在坪子里。并且一个是男人,一个是女人,脸色白僵僵的。一瞥之下,这两个人脸孔都似乎很熟悉,匆遽间想不起这两人如此面善的理由。一个骑马的官员,手持令箭在圈子外土阜下监斩。老战兵还以为是梦,迷迷胡胡走过去向监斩官请示。另外一个兵士,却拖他的手,“老家伙,一刀一个,赶快赶快!” 他便走到人犯身边去,擦擦两下。见了喷出的血,他觉得这梦快要完结了,一种习惯的力量使他记起三十年前的老规矩,头也不回,拔脚就跑
15、。跑到城隍庙。庙里人见着那么一个人,手执一把血淋淋的大刀,吓得要命,忙跑到大街上去喊叫街坊。 一会儿,从法场上追来的人也赶到了,同大街上的闲人七嘴八舌一说,都知道他是守北门城的老头子,都知道他杀了人,且同时断定他已发了疯。 老战兵躲在神桌下,只听得外面人声杂乱,究竟是什么原因完全弄不明白。等了许久,不见县知事到来,心里极乱,又不知走出去好还是不走出去好。 再过一会儿,听到庙门外有人拉枪机柄,子弹上了红槽。 又听到一个很熟悉的妇人声音说,“进去不得,进去不得,他有一把刀! 接着就是那个副官声音,“不要怕,不要怕,我们有枪!一见这疯子,尽管开枪打死他!” 老战兵心中又急又乱,不知如何是好,只是迷迷
16、胡胡的想,“这真是个怕人的梦! 接着就有人开了庙门,在门前大声喝着,却不进来。且依旧扳动枪机,俨然即刻就要开枪的神气。 又听那副官说,“进去!打死这疯子!” 人丛中不知谁个厉声喊道:“疯子,把刀丢出来,不然我们就开枪了! 老战兵想,“这不成,这梦做下去实在怕人!”他不愿意在梦里被乱枪打死。他实在受不住了,接着那把刀果然啼的一声响抛到阶沿上去了,一个兵士冒着大险抢步而前,把刀捡起。其余人众见凶器已得,不足畏惧,齐向庙中一拥而进。 老战兵于是被人捉住,胡胡涂涂痛打了一顿,且被五花大绑起来吊在廊柱上。他看看远近围绕在身边象有好几百人,自己还是不明白做了些什么错事,为什么人家把他当疯子,且不知等会儿有
17、什么结果。眼前一切已证明不是梦,那么刚才杀人的事也应当是真事了。有个人闪不知从老战兵背后倾了一桶脏水,从头到脚都被脏水淋透。 副官以为这疯子被水浇醒,已不再痰迷心窍了,方走近他身边,问他为什么杀了人。 “为什么?你不明白规矩?你们叫我办案,办了案我照规矩来自首,你们一群人追来,要枪毙我,差点儿我不被乱枪打死!你们做得好,做得好,把我当疯子!你们就是一群鬼。 当地军部玩新花样,处决两个共产党,不用枪决,来一个非常手段,要守城门的老刽子手把两个人斩首示众。可是老战兵却不明白衙门为什么要他去杀那两个年青人。那一对被杀头的,原来就是北门里小学校两个小学教员。 小学校接事的还不来,北门城管锁钥的职务就出
18、了缺老战兵死了。全县城军民各界,于是流行着那个“最后一个刽子手”的笑话,无人不知。并且还依然传说,那家伙是痰迷心窍白日见鬼吓死的。 1935年夏(有删改) (1)下列对小说相关内容的理解,正确的一项是_ A.枪毙代替了斩首,意在表现时代的进步,并为后文情节发展埋下伏笔。 B.老战军在西门杀人,既有政府工作人员的指派,也有来自他自己的思维惯性。 C.老战军糊里糊涂处决了两个年青人,在人们的取笑中死去,作者对其充满讽刺。 D.城里的人们都不关心革命夫妻的被杀和老战军的死,由此可见他们愚昧麻木至极。 (2)下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是_ A.小说对青年夫妻的描写着墨不多,主要借助老战
19、军的视角,展现了两人自由乐观、面对死亡淡定从容的革命者形象。 B.小说里的民众,没有具体姓名,而用“法场上追来的人“大街上的闲人”“全县城军民各界等代替,意在模糊个性,突出人物群体特征。 C.心理描写是这篇小说的一大特色,其中“迷迷胡胡”“胡胡涂涂等词,体现了历史进程中,老战军与时代的格格不入。 D.小说采取了悬疑式的结尾方式,没有交待老战军是怎么死的,留给读者思考、想象的空间,达到“言有尽意无穷”的效果。 (3)请结合文本分析“梦在小说中作用。 (4)本文题目为“新与旧”,在文中有哪些含义?请结合文本加以分析。 二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共1小题,20分) 3(20分)
20、阅读下面的文言文,完成题。 君子之自行也,动必缘义,行必诚义,俗虽谓之穷,通也。孔子见齐景公,景公致廪丘以为养。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣。令弟子趣驾,辞而行。孔子,布衣也,官在鲁司寇,万乘难与比行,三王之佐不显焉,取舍不苟也夫! 子墨子游公上过于越。公上过语墨子之义,越王说之,谓公上过曰:“子之师苟肯至越,请以故吴之地,阴江之浦,书社三百,以封夫子。”公上过往复于子墨子。子墨子曰:“子之观越王也,能听吾言、用吾道乎?公上过曰:“殆未能也。”墨子曰:“不唯越王不知翟之意,虽子亦不知翟之意。若越王听吾言、用吾道,翟度身而衣,量腹而
21、食,比于宾萌,未敢求仕。越王不听吾言、不用吾道,虽全越以与我,吾无所用之。凡人不可不熟论。秦之野人,以小利之故,弟兄相狱,亲戚相忍。今可得其国,恐亏其义而辞之,可谓能守行矣。其与秦之野人相去亦远矣。 荆昭王之时,有士焉,曰石渚。其为人也,公直无私,王使为政。道有杀人者,石渚追之,则其父也。还车而反立于延曰杀人者仆之父也以父行法不忍阿有罪废国法不可失法伏罪人臣之义也于是乎伏斧锧,请死于王。王曰:“追而不及,岂必伏罪哉!子复事矣。”石渚曰:“不私其亲,不可谓孝子。事君枉法,不可谓忠臣。君令赦之,上之惠也。不敢废法,臣之行也。不去斧锧,殁头乎王廷。正法枉必死,父犯法而不忍,王赦之而不肯,石渚之为人臣
22、也,可谓忠且孝矣。 (节选自吕氏春秋 离俗览) (1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是_ A.还车/而反立于廷曰/杀人者/仆之父也/以父行法/不忍阿有罪/废国法/不可/失法伏罪/人臣之义也/ B.还车/而反立于廷曰/杀人者/仆之父也/以父行法/不忍/阿有罪/废国法/不可/失法伏罪/人臣之义也/ C.还车而反/立于廷曰/杀人者/仆之父也/以父行法/不忍阿有罪/废国法/不可/失法伏罪/人臣之义也/ D.还车而反/立于廷曰/杀人者/仆之父也/以父行法/不忍/阿有罪/废国法/不可/失法伏罪/人臣之义也/ (2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是_ A.布衣,麻布之类的衣服。
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