上海市宝山区2023-2024学年高三上学期12月一模考试语文试题及答案解析.docx
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1、上海市宝山区2023-2024学年高三上学期12月一模考试语文试题及答案解析考生注意:1本试卷共24题,满分150分,考试时间150分钟;2本试卷包括试题卷和答题纸两部分,试题卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,做在试卷上一律不得分;3答题前,考生务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写清楚,并将条形码粘贴在规定位置;4答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。一积累运用10分1.按要求填空。(5分)(1)浴乎沂,咏而归。(论语)(2)又有清流激湍,映带左右,列坐其次。(兰亭集序)(3)杜甫蜀相中的“,”两句,概括了诸葛亮施展才略
2、、忠心耿耿的一生。2.按要求做答。(5分)(1)将下列编号的语句依次编排成一段话,语意连贯的一项是()。(3分)作为艺术家,人再度与自然做伴,度过他严肃的游戏时光。人对自然的艺术体验之奥秘隐藏于童年,儿童与自然的关系是一种“前艺术”的关系。如若他选择一门艺术,再度回到自然,他必须同样借助拟人化的思维方式,与自然本身交谈,倾听那隐秘的回应,建立与自然的艺术关系。当儿童长大成人,渐渐疏离自然,便与之处于“非艺术”的关系。当儿童与自然做伴,度过他们严肃的游戏时光,会情不自禁地把自然里的一切拟人化,与之交谈,仿佛也听到了回应,这是人与自然最亲密无间的关系。A.B.C.D.(2)下列情形中不属于乡土中国
3、特点的一项是()(2分)A.未婚男女必须征得双方家长同意才可以结婚。B.与年长者在一起,必须保持恭敬有礼的态度。C.为了避免双方利益纠纷,找一个熟人做证人。D.认为打官司丢人现眼,往往选择私了的方式。二阅读70分(一)阅读下面这篇论文,完成第3-7题。(16分)临床医学人文:困境与出路摘要:当下,医学人文正面临着诸多困境,它无法融入临床路径和制度,剖析了造成医学人文悬空的诸多职业惯性与制度设计缺陷,极力推介丽塔卡蓉的“叙事医学”范式,希望以此为契机推动医学人文关怀真正贴近临床,融入现代诊疗制度。关键词:医学人文,叙事医学2叙事医学:医师领衔的临床人文突围年月,美国哥伦比亚大学长老会医院的丽塔卡
4、蓉在内科学年报上发表“叙事医学:形式、功能和伦理”一文,首次提出叙事医学的概念。这篇文章介绍了她个人运用叙事写作理解患者,与患者一同找寻最佳治疗方案的经历,并述说了临床叙事写作的分类与功能,认为叙事写作有助于临床医生在医疗活动中提升对患者的共情能力、职业精神、亲和力(信任关系)和自我行为的反思,其核心是共情与反思。叙事医学包含一定的先锋性,对于迷信客观主义、证据主义的人来说,叙事医学是革命性的,因为叙事医学将文学(虚构)的方法与价值引入医学,挑战了实证主义的传统,拓展了以求真务实为基本诉求的坚硬的医学实证价值。构成与循证医学的互补。为何要引入文学(虚构)的价值?叙事医学进行了辩护。其一是虚中寓
5、实,医学中,虚实并非孑然一身,截然对立,生命的故事有虚(虚构)有实(纪实),即使故事是虚构的,但它给我们的感动与温暖是真实的,给我们心灵的抚慰是真实的,受伤的灵魂被救赎的境遇是真实的,情感化、心灵化的医疗祈求文学的介入,人的医学大大超越了技术主义与实证主义的半径与尺幅。其二丰富的临床意象与证据主义之间存在着“大脚小鞋”的局促,技术的医学排斥故事(虚构),也排斥了情感与灵性。因此,临床思维中仅有实证是不够的,移步到全人医学的视野中,身心灵,知情意的认知半径才更人性,必须冲决实证主义的藩篱。叙事医学意在寻求技术与人文互洽,将观察视域与体验视域,科学视域与人性视域,疾病关注与生命关怀统一起来,强化知
6、情意(信息、知识、技术交流情感交融意志交映),身心灵(躯体心理灵魂)的整体互动。叙事医学将大大丰富医学人文关怀的内涵,引入情感的爱、心理的疏导、抚慰、灵性的觉悟、安顿。但人们在顺应与接纳死亡时,爱和抚慰是单薄的,需要意志与信仰的支撑。倡导情感、灵性关爱,不是临床医学求真务实信念的全面颠覆,而是生命特别时期、医疗特别节点的反思与张望,此时开启灵性空间,有益于人性的理解与导入,在心灵深处与患者相遇,同时有利于矫正技术主义、拜金主义的偏失。叙事医学剑指医学的现代性危机,随着慢性病时代的来临,现代医学(技术主义)从无所不能滑向力不从心,技术、金钱无法抵达灵性与灵魂的视域。方法学层面,还原论屡遭质疑,情
7、感、灵性的世界无法还原,数学(统计学)崇拜的消解,质性研究的兴起,证据主义受到挑战。叙事医学还将医患冲突的反思推到新的伦理高度,医患之间必须缔结精神共同体、情感道德共同体,而非只是利益共同体,医患之间应该入情入理,气顺情投,继而神依魂安,才能坦然承受现代医学越来越大的诊疗风险与代价。叙事医学中所指的叙事方法包括精细的阅读(精读)与反思性写作,由此重新审视医学的四对基本关系:医生与患者、医生与同事(医生)、医生与社会、医生与本我(医生职业角色与非职业角色的自我)。目的是与病中的患者实现共情,同时能不断地反思(批判性思维)、优化医生的诊疗思维、实现职业自省(涉及伦理、目的性思考),以这种开放的、自
8、我省思的姿态来建构医生的伦理与精神生活。3.上文是论文的第二部分,根据“摘要”判断第一部分的标题正确的一项是()。(2分)A.医学人文的前世与今生B.医学人文与技术的关系C.医学人文的困境与原因D.医学人文的规范化建设4.下列对“叙事医学”理解不正确的一项是()。(3分)A.叙事医学维护求真务实的医学思想。B.叙事医学挑战现代医学的技术危机。C.叙事医学是对传统实证方法的超越。D.叙事医学关注情感心理与意志灵魂。5.阅读第段画线句,下列对这句话分析最恰当的一项是()。(3分)A.这句话强调意志与信仰的重要性。B.这句话与前一句话前后自相矛盾。C.这句话说明情感与精神同样重要。D.这句话特指医生
9、应有的职业精神。6.第段引入叙事医学对文学(虚构)的价值进行了辩护,请对辩护是否充分作评析。(4分)7.结合全文,评价叙事医学的人文价值。(4分)(二)阅读下文,完成第8-11题。(16分)惜花人已去茹志鹃四月,又是一个四月了。十三年前的一个四月里,也是这样乍暖还寒的时节,我第一次见到了老舍先生,在北京丰富胡同,他的家里。那时,他和刘白羽同志一起,即将率领我们赴日访问。他当时虽然年已花甲有六,但人十分精神,瘦小的身骨,实在是“硬硬朗朗”的。做梦也没想到,在十六个月以后,他会愤而死去。一个人没有强烈的爱,也不会有这等强烈的憎和愤。而老舍先生在我的印象中,看来是那么平和,怡然。因为将去日本,又是在
10、4月,大家一开始就谈到了樱花,然后又转到了中国的牡丹。北京人爱花,实在不下于广州花城。在北京,随便走到哪里的楼房或公寓跟前,只要一抬头,就能看到每一个楼窗里,阳台上,都放着盆花。老舍先生住的是四合院平房,院子里也排着大大小小的盆花盆草,大概很有些名贵的品种。而且,而且老舍先生像所有的北京人一样,爱花,也爱画。我已不记得他院子里的花,可是我却永远也忘不了,他珍藏的一幅画里的花,这是几朵牡丹,黑的牡丹。在生活中,我没见过黑牡丹,现在一见,发现它要比任何颜色的花更浓艳,更强烈,更富于生气。那乌绒似的花瓣上,玉露还未干,甜甜的馨香,仿佛扑鼻而来。在一片啧啧赞声之中,我看了看站在画卷旁的老舍先生,他抚着
11、手杖,依然是那样微笑着,但他脸上的每一根线条,都舒展得像天空中大雁的翅膀。我猜想,在他的内心,恐怕会比这微微的笑容,有着更多的欢喜。正像这墨画的牡丹,却蕴藏着比火更红、更奔放、更炽热的感情。在日本,我们当然看到了樱花,不过我们去得稍稍晚了一点,正逢到落英的时候。我们看见樱花是怎样勇敢地,毫不留恋地,将自己洁净的花瓣,纷纷扬扬的飘落下来,覆盖住大地。要踏着这一地粉的、白的花瓣走去,真正是于心不忍,无从下脚。但老舍先生却毫不犹豫,扶着手杖踏上去了。不过,脚步是那么轻,那么轻地走着,在他走过的地方,花瓣也就更紧,更紧的贴近了大地。变成了一条隐约可辨的白色小径。我想,可能是爱花的人更了解花的心愿。让人
12、踏着,把自己变成大地的一分,也许这就是落英的本意。于是,我也就跟着这条小路,走上前去。谁会想到,这位踏花的人,在十六个月以后,竟然也跟这樱花一样,毫无留恋地,但是愤然地将自己飘落在地,他紧紧贴着祖国母亲的胸膛,仿佛在说:“士可杀不可辱。对法西斯式的迫害,我以死抵抗。”他毫不犹豫地将自己作成一条洁净的小径,让人们走在上面,更加轻捷,更加端庄。然而,然而老舍先生是多么爱生活啊!他爱花,爱画,爱生活中一切美的东西。代表团回到北京,已是5月。老舍先生兴致勃勃,和夫人胡絮青一起,请我们吃了辣味鱼,又请我们去中山公园看牡丹。北京人真是爱花的人,中山公园游人很多,花也开得很盛。看完了那粉的,红的,紫的,我们
13、各人就回各人的住处了。因为觉得反正后会的机会正多,所以分手时也很随便。匆匆忙忙,马马虎虎,甚至我都不记得在什么地方分的手。到第二年的初冬,听到他愤而去世的消息时,我尽力地回忆,还是想不起最后告别的情景。而主动跑到我面前来的,却是最初见面时,他给我们看的那几朵黑牡丹,以及最后他扶手杖,走在一片牡丹当中的景象。他环绕着成片盛开的牡丹花床,慢慢地走着,有时停下来,瞧上一会,就又慢慢地向前走去,环绕着那粉的,红的,紫的牡丹,环绕着那活泼泼的生的意志,强烈的春的气息,从容不迫地走着。穿着他那件黑白相间的人字呢薄大衣,“硬硬朗朗”地走着5月,又是一个5月即将来了。这是我告别老舍先生以后,第十三个5月,是恶
14、梦醒来后的第三个5月。我好像看见他,慢慢地走在成片粉的,红的,紫的百花当中,走在永远艳丽,永远生气蓬勃,永不凋谢的黑牡丹当中,从容不迫地走着,穿着那件黑白相间的人字呢薄大衣。8.第段画线句对画中黑牡丹作了形象描绘,请加以赏析。(4分)9.阅读三段,解析作者写老舍先生踏花而行的寓意。(4分)10.第两段都描写了老舍先生观赏牡丹的情景,这样写是否繁冗?请加以分析。(4分)11.有人认为,文学作品应该表现人性。结合小说百合花与本文,评析这种观点。(4分)(三)阅读下面的诗歌,完成第12-14题。(8分)从镇江州与游故别(南朝梁)何逊历稔共追随,一旦辞群匹。复如东注水,未有西归日。夜雨滴空阶,晓灯暗离
15、室。相悲各罢酒,何时同促膝。【注释】从镇江州:建安王萧伟出镇江州,何逊随从出行。稔(rn):年。群匹:众友。12.下列对这首诗歌写作方法判断不正确的一项是()。(1分)A.夸饰B.比喻C.对比D.虚实13.下列对诗歌理解、赏析不正确的一项是()(3分)A.一二句写诗人与友朋多年情谊到如今分别,点明题旨。B.三四句化用“百川东到海,何时复西归”,言相聚难再。C.七句写酒宴结束,辞别在即,“悲”字点出全诗的情感。D.八句以相约长谈之期,表达对远行人的依恋不舍之情。14.沈德潜称赞何逊的诗“情词宛转,浅语具深”,请以此赏析画线句的语言表现力。(4分)四、阅读下文,完成第15-20题。(19分)殷都传
16、殷都,字无美,居大场。工词赋,有盛名。万历十一年进士,授知彝陵州。州当楚蜀孔道,悬崖峭壁,径才容足,行者心悸。都凿山为道九千丈,悉成坦途。盐例不得入楚贩者常以风雨夜操小艇出峡稍不戒人船俱没。都谓步担易米律所不禁,皆纵散之,遂无冒险者。课最,擢兵部职方员外,迁郎中。时火落赤起衅西陲,借撦力克为声援。都谓二寇不相为用,不当急之使合。执政深然之,果次第解去。已会猎黄鹅口,边人骤言寇至。尚书石星欲发兵登陴,都言彼必不为寇,不宜轻动,以损观听。已而谍至,果猎也。星内惭,讽言官劾之,罢归。贫甚,饘粥至不给,卒年七十二,崇祀乡贤。【注释】火落赤、撦力克:明朝时蒙古两个部落的首领。陴:城墙。15.写出下列加点
17、词在句中的意思。(2分)(1)工词赋(2)讽言官劾之16.为下列加点词语选择释义正确的一项。(2分)(1)州当楚蜀孔道A.美好B.通达C.非常D.打通(2)课最A.考核B.赋税C.督促D.要求17.把下列画线句译成现代汉语。(5分)都谓二寇不相为用,不当急之使合。执政深然之,果次第解去。18.第段画浪线部分有三处需加句读,选出下列断句正确的一项。()(2分)A.盐例不得入/楚贩者常以风雨夜操小艇/出峡稍不戒人船/俱没。B.盐例不得入楚贩者/常以风雨夜/操小艇出峡/稍不戒人船俱没。C.盐例/不得入楚贩者/常以风雨夜操小艇/出峡稍不戒人船俱没。D.盐例不得入楚/贩者常以风雨夜操小艇出峡/稍不戒/人
18、船俱没。19.分析殷都被罢官的原因。(4分)20.乡贤祠要撰写一幅称颂殷都功德的对联,上联是:体恤民情施行仁政。请续写下联。(4分)提示:上下联字数相同,词性相对,下联最后一个字用平声。(五)阅读下文,完成第21-23题。(11分)罗溪志序(清)钱大昕吾嘉定之东乡,地名罗店,盖创于元明之间,雍正初析置宝山县,因改属焉。吴越之间市集之大者谓之镇。自析县而后,户口滋繁,士夫益底厉于学,往往掇取科名,遂为宝山巨镇。范君翊王先世卜居于此,自副使诚夫公治行显于川蜀,而伯翼公丁明季,以布衣捐躯殉国。子姓多才,踵德趾美,不陨厥问,翊王更孜孜汲古朱墨不去,手著书若干种,罗溪志其一也。诗有之:维桑与梓,必恭敬之
19、。太公云:爱丈人者,及屋上乌。翊王之为斯志也,水渠,先人之经涉;祠庙,先人所修葺;乡先哲,又皆先人所盍簪。而数晨夕者也,握管而纪之,其亦油然生孝弟之心乎!余薄宦垂卅年,足迹半天下,比息影里门,乐与诸同好道邑中故事,披览旧志,以邑人记一邑之事,尚多舛伪,盖事非目见耳闻,虽咫尺之近,犹难以征信,使乡得一人焉如翊王者,起而修之,邱里之言合异以为同,其必为道地图与方志者之所取矣。夫罗店以姓得名,练祁之水自西来,贯市而东,土人或称为罗溪,雪航赵氏尝讥之,然自明以来,其承用也非一日矣,今仍之云。【注释】范君翊王:即罗溪志作者范朝佐,下文诚夫公(范纯)、伯翼公(范国祯)皆是其先辈。不陨厥问:不失礼节。盍簪:
20、朋友。以姓得名:元至元年间商人罗升在这里开店经商而得名。21.根据文本信息,下列推断罗溪志一书内容最恰当的一项是()(3分)A.记载作者先人事迹的传记。B.记载罗溪之水的地理专著。C.记载罗店历史文化的史书。D.记载宝山历史文化的县志。22.分析第段引用诗经、太公之言的作用。(3分)23.区文化局将要修订宝山区志,面向全区广泛搜集资料,请提供改革开放以来的一则资料,并简述推荐理由。(5分)提示:内容包括人物、行政、经济、科技、文艺、教育、运输、环境、人口、民生等等。三写作70分24.人的目光赋予事物以价值,那么,我们应该用怎样的目光看待事物?请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。要求:(
21、1)自拟题目;(2)不少于800字。参考答案1.【分析】本题考查了默写常见名句名篇的能力。本考点包括两个要素,即名言和名篇。所谓“名言”,是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类;所谓“名篇”,是指在人们心目中占有突出地位的篇目,一般为教材中要求背诵的篇目。平时要注意识记。【解答】故答案为:(1)风乎舞雩(重点字:雩)(2)引以为流觞曲水王羲之(重点字:羲)(3)三顾频烦天下计两朝开济老臣心(重点字:济)【点评】理解性默写注意要点:1.要突破生僻难写字。2.要注意同音异义词。3.要注意同义异形词。4.要留意具体环境。5.要留心语句顺序。6.要注意语句出处。2.(1)【分析】本题考查学生表达连贯能力
22、。做此题时要通读语段,了解句意,注意现代文的衔接呼应,做到话题统一,句意合理。要加强对语境的分析和体会。【解答】解答此题,首先要确定中心句,通过读这五个句子,可知本语段介绍的是“人与自然的关系”,按照时间顺序来排列,即按照儿童、长大成人的顺序来排列。综合B项正确。故选:B。【点评】“连贯”是指语言的表达要注意句与句之间的组合与衔接,做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然,合乎语境。高考“连贯”题备受命题者的青睐,考查形式包括排列句序(要求把一组打乱顺序的句子按一定的逻辑关系重新排列)、复位填空(要求将语段中抽出的句子放到合适的位置)或续写(要求根据语段中心内容和具体情境在指定位置上填入合适的词
23、语或在后面续写恰当的句子)等。(2)【分析】本题考查学生对名著相关内容分析的辨析能力。解答时,要明确相关的名著内容,再判断选择。【解答】A.“未婚男女必须征得双方家长同意才可以结婚”是乡土中国的特点,乡土社会是一个父系社会,父母之命、媒妁之言是婚姻的决定因素。B.“与年长者在一起,必须保持恭敬有礼的态度”是乡土中国的特点,乡土社会是一个年长者为尊的社会。C.“为了避免双方利益纠纷,找一个熟人做证人”不是乡土中国的特点,乡土社会的信用并不是建立在契约之上,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。D.“认为打官司丢人现眼,往往选择私了的方式”是乡土中国的特点,乡土社会的纠纷解决方式是调
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