“公与私、对与错、荣与辱”大讨论心得体会.docx

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1、 “公与私、对与错、荣与辱”大讨论心得体会3篇 “公与私、对与错、荣与辱”专题 大争论发言 刘曾峰 “公与私、对与错、荣与辱”的问题，是共产党员政治本色集中表达，是新时期党建立必需面对现实问题，也是这次党群众路线教育实践活动必需解决重大问题，“公与私”本质是权力观、利益观问题；“对与错”是政治立场、是非观问题； “荣与辱”则是人生观、价值观问题，“公与私”、“对与错”、“荣与辱”看似“三对”简洁冲突对立关系，对于党员干部来说，我认为这“三对”关系，内涵深刻来不得半点混淆，其意义非常深远，厘清“三种关系”界限是全体干部，尤其是我们党员干部树立正确世界观、人生观、价值观、群众观、权力观前提。 先说

2、一下，公与私，作为一名党员干部，就是要全心全意为人民效劳，就是要诚意诚意为党和人民事业奋斗，就是要大公无私、公私清楚、先公后私、公而忘私。”常言道：“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。”划清“公”与“私”的界限，才能当好人民公仆。“公”是“廉”的载体，“私”是“贪”的温床。诸多“老虎”“苍蝇”纷纷落马，正是混淆了公私之界，遗忘了为民效劳之旨，将“公”字抛于脑后，才最终走向那万劫不复的深渊。大贤秉高鉴，公烛 无私光。”私心每个人多少都是存在的，但当公与私进展取舍时，要保持糊涂的头脑，做出合理的选择，也就是私就要为公让一让路，要以大局为重，要以群众利益为重。只有廉洁公正、摒弃私心，为民谋福祉

3、，为国谋将来，早日实现中国梦才能指日可待。 再说一下，对与错，在工作中要讲原则、站立场，不能做墙头草，要有自己的见解，不能人云亦云。只要对人民群众有利，只要能效劳人民群众，只要不违反原则的问题就要坚持去做。但凡不利于团结，不利于工作的就要坚持不去做。要敢于对错说不；要敢于对违反原则、立场的人说不。不管这个人是你的领导、同事、上级。同时，要正确对待群众的批判，虚心承受群众的批判、监视。要时时刻刻开展批判和自我批判，要对自己的问题反省、反思，错了要准时改正，并在以后的工作中不再犯同样的毛病。在这次党的群众路线教育实践活动中，有必要用社会主义核心价值观来重新端详，在不正风气的影响下，有些错误的东西，

4、长期存在着，时间久了，可能被认为是正常的或正确的，通过争论要到达重新熟悉。 “荣与辱”，要时刻牢记“以喜爱祖国为荣，危害祖国为耻；以效劳人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚恳守信为荣，以见利忘 义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰难奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”在工作中要正确理解个人的荣辱不能与集体的荣辱相违反，要正确理解对待个人的荣辱只是集体荣辱的一局部，不能由于个人的荣辱就对组织、单位、集体有看法、意见。要有大局意识，团队意识。 总之，正确处理好公与私、荣与辱、对与错之间的关系，我们就能在工作中

5、讲原则，懂立场。就能明辨大是大非，就能永葆共产党员的先进性，永葆党的青春和活力，就能为我们祖国的建立事业奉献青春和力气，就能早日实现我们宏大的中国梦。 “公与私、对与错、荣与辱”大争论心得体会2 “公与私、对与错、荣与辱界限” 专题争论发言稿 近期，我社区深入开展“公与私、对与错、荣与辱界限”专题争论，对比理论抱负、党章党纪、民心民生、先辈先进“四周镜子”，深刻反思，深入剖析，实现思想熟悉上的正本清源，使党的群众路线在广阔党员干部中深深扎根，使践行党的根本宗旨成为党员干部的普遍自觉。 想要正确厘清“公与私、对与错、荣与辱的界限”，就必需做好三道题： 一、是要做好公与私的选择题，树立正确的利益观

6、。要牢记职责，要公而忘私，要心系为民，要为民造福； 二、是要做好对与错的推断题，树立正确的选项是非观。要敢于向一切错误言论、错误行为说不，要用正确的选项是非观为人处世，要用正确的选项是非观把关定向。 三、是做好荣与辱的鉴别题，树立正确的荣辱观，要与时俱进，要不忘传承。弘扬中华民族传统文化中的优秀成分，深入挖掘，去其糟粕，吸取养分。 结合实际，厘清三种关系的界限，是党员树立正确的群众观、权力观、民族观和事业观的前提。不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，真正把精力才能集中和用在所干的每一件工作上，全心全意为人民效劳。守住纪律底线。只有正确厘清“公与私、对与错、荣与辱的界限”，把我们的价值观从

7、理论落实到实际中去，才能把我们的价值观融入到我们的工作和生活中去，脚踏实地的履行着工作职责，践行全心全意为人民效劳的宗旨。 “公与私、对与错、荣与辱”大争论心得体会3 “公与私，对与错，荣与辱”争论稿 南园小学刘主萍 我校过集中学习与“公与私、对与错、荣与辱”作风建立专题大争论座谈会。我觉得作为一名人民教师要发扬党的荣耀历史和优良传统，对比“理论思想、党章党纪、民心民生、先辈先进”四周镜子，理清“公与私、对与错、荣与辱”三对关系界限，树立起观大势、善谋事、肯干事的工作导，向全心全意为人民效劳。 一、公与私 “作为一名人民教师，就是要全心全意为人民效劳，就是要诚意诚意为党和人民事业奋斗，就是要大

8、公无私、公私清楚、先公后私、公而忘私。” 常言道：“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。”划清“公”与“私”的界限，才能当好人民公仆。“公”是“廉”的载体，“私”是“贪”的温床。诸多“老虎”“苍蝇”纷纷落马，正是混淆了公私之界，遗忘了为民效劳之旨，将“公”字抛于脑后，才最终走向那万劫不复的深渊。“大贤秉高鉴，公烛无私光。”只有廉洁公正、摒弃私心，为民谋福祉，为国谋将来，早日实现中国梦才能指日可待。 二、对与错 作为教师要遵守教师的职业道德，遵守教师法，不乱办班、乱补课、乱收费、乱向学生推销教辅以及体罚或变相体罚学生、违规承受学生家长请吃或礼品、礼金礼券等，而是仔细上好 每一堂课，仔细批阅每

9、一本作业，保质保量完成学校安排的工作任务，就是一名合格的好教师。 要为人师表，注意身教重于言教。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”所以教师肯定要时刻留意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以干净的仪表去影响人，以和气的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱惜人。只有这样，才能保证教书育人的实效。 三、荣与辱 孔子云：“知耻而后勇。”意指一个人只有意识到了耻辱，才会奋勉图强，取得荣耀。小到一个人，大到一个国家都遵循这样的规律。 有了耻辱并不行怕，最可怕的是还被蒙在鼓里并不懂得觉醒。我信任中国人的根是文明的，不然怎么会制造了上下五千年辉煌绚烂的历史呢？中国拥有者高尚的传统美德，与儒家道教思想之精华。现在中国人要做的就是找回曾经遗留下来的文明，找回应属于我们的荣耀。作为教师要树立集体观念、树立成才意识，扎实工作，教育教学工作不但要出力，而且更要出成绩，确保每个学生都成长为对社会有用的人，让家长放心，让社会满足。 总之，正确处理好公与私、荣与辱、对与错之间的关系，让我们以良好的师德，挑好肩上这付教书育人的重担，共同撑起教育的蓝天！