初中语文部编版八年级上册课内文言文知识点（分篇编排）.doc

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1、八年级语文上册课内文言文知识点三峡1.解释下列加点的词。(1)略无阙处 略无：完全没有(2)自非亭午夜分 自非：如果不是(3)不见曦月 曦：日光，这里指太阳(4)至于夏水襄陵 襄：冲上、漫上(5)沿溯阻绝 沿：顺流而下 溯：逆流而上(6)则素湍绿潭 湍：急流(7)绝𪩘多生怪柏 绝𪩘：极高的山峰(8)清荣峻茂 荣：茂盛(9)属引凄异 属引：接连不断2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)两岸连山，略无阙处。两岸都是相连的山，全然没有中断的地 地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跃出水面。(2)自非亭午夜分，不见曦月。如果不是在正午，就看不到太阳；不是自从南朝的

2、谢灵运以来，就再也没有人在半夜，就看不到月亮。（3)至于夏水襄陵，沿溯阻绝。到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。(4)其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。(5)则素湍绿潭，回清倒影绿色的潭水中有倒映着的各种景物的。激起白色浪花的急流中有回旋的清波。(6)清荣峻茂，良多趣味。水清树荣，山高草盛，有很多趣味。3.作者是按什么顺序描写三峡景物的？先总体描绘三峡概貌，突出其雄伟气象；接着按照特点的不同，具体描绘三峡四季的不同景象：先写夏水湍急，再写春冬与秋，由动到静，由盛到枯。答谢中书书1.解释下列加点的词。(1)

3、沉鳞竟跃 沉鳞：水中潜游的鱼(2)未复有能与其奇者 与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思2.把下列句子翻译成现代汉语。(1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跃出水面。（2）自康乐以来，未复有能与其奇者。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。3.文章结尾句有什么言外之意？谢灵运是能欣赏这种奇丽景色的人，表现出作者对谢灵运的钦慕之情；自谢灵运之后，再也没有人能欣赏这种奇丽景色了，表现出作者惋惜世人对秀美山水的无动于衷；“我”是继谢灵运之后又一能欣赏这种奇丽景色的人，作者与谢灵运比肩之意溢于言

4、表。记承天寺夜游1.解释下列加点的词。（1）念无与为乐者 念：考虑，想到（2）相与步于中庭 相与：共同，一起（3）庭下如积水空明 空明：形容水的澄澈2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。(2)但少闲人如吾两人者耳。只是缺少像我们俩这样的闲人罢了。3.结合文意，简要分析作者夜游的“乐”表现在哪些方面。景色之乐：作者虽遭贬谪，内心苦闷，但面对如此月色，陶醉其中，乐上心头。会友之乐：有友人相伴，悠闲漫步，孤寂之情顿消，乐从心来。情趣之乐：如此“闲人”尚能乐以忘忧，以豁达乐观的心态来

5、欣赏月下美景，更能突出其情趣的高雅。与朱元思书1.解释下列加点的词语（1）天山共色 共色：同样的颜色(2)从流飘荡 从：跟、随（3）泉水激石 激：冲击，撞击（4）疏条交映 交映：互相掩映2.把下列句子翻译成现代汉语。（1）游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。游动的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还快，汹涌的大浪就像奔腾的骏马。(2)负势竞上，互相轩邈。山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着往高处远处伸展。(3)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求名利的人就平息了名利之心：看到这些幽深的山谷，那些忙于治理国家大事的人也会流连忘返

6、。3.文中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”表达了作者怎样的思想感情？表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊人生的思想感情。得道多助，失道寡助1.解释下列加点的词。(1)环而攻之而不胜 环：围(2)兵革非不坚利也 兵：兵器（3）委而去之 去：离开(4)得道者多助 得道：能够施行治国的正道，即行仁政（5）寡助之至 至：极点2.把下列句子翻译成现代汉语。（1）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。使人民定居下来（而不迁到别的地方去

7、）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。（3）得道者多助，失道者寡助。能够施行仁政的君主，支持帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。（4）故君子有不战，战必胜矣。所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。3.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这句话中的三个分句顺序能否颠倒？为什么？不能颠倒。“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须做好前一个阶段的事，才有可能实现后一个目标，它们之间是递进关系。富贵不能淫1.解释下列加点的词。(1)岂不诚大丈夫哉 诚：真正，确实 大丈夫：有大志、有作为、有气节的男子(2)安居而天

8、下熄 天下熄：战争停息，天下太平(3)是焉得为大丈夫乎 焉：怎么，哪里(4)父命之 命：教导，训诲（5）以顺为正者 正：常法（6）与民由之 由：遵从2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便太平无事。（2)得志，与民由之；不得志，独行其道。得志的时候和百姓一同道循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫！3.在孟子心中，什么样的人才是真正的大丈夫？请用自己的话说明。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼

9、法，做事合乎道义：无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇和屈服。生于忧患，死于安乐1.解释下列加点的词。(1)舜发于畎亩之中 发：兴起，指被任用(2)傅说举于版筑之间 举：选拔、任用(3)百里奚举于市 市：集市(4)空乏其身 空乏：财资缺乏(5)发于声 发：显露、流露(6)行拂乱其所为 拂：违背 乱：扰乱(7)而后作 作：奋起。这里指有所作为(8)入则无法家拂士 入：在国内(9)出则无敌国外患者 出：在国外2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有)

10、表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。3.文章开头列举六位名人的事例有什么好处？摆出事实，这些人虽出身贫贱，但他们在经受艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业，从正面论证了经受磨炼的好处，为下文进一步说理提供了事实依据。愚公移山1.解释下列加点的词。（1)惩山北之塞 惩：苦于 塞：阻塞（2）出入之迂也 迂：曲折，绕远（3）聚室而谋曰 室：家人（4）吾与汝毕力平险 毕：尽、全(5)杂然相许 许：赞同（6）其妻献疑曰 献疑：提出疑问(

11、7)如太行、王屋何 如何：把怎么样（8）且焉置土石 置：放置、安放（9）荷担者三夫 荷：肩负、扛（10)叩石垦壤 叩：敲、打(11)始龀 龀：换牙(12)寒暑易节 易：更替 节：季节(13)北山愚公长息曰 长息：长叹(14)固不可彻 彻：通达，这里指改变（15）子子孙孙无穷匮也 穷匮：穷尽(16)何苦而不平 苦：愁苦。这里指担心(17)一厝朔东 厝：放置、安放（18）无陇断焉 断：隔绝2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)惩山北之塞，出入之迂也。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道。(2)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山

12、、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？（3）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？3.你认为愚公精神是一种怎样的精神？国家的发展任重道远，说说愚公精神对当代发展的作用。愚公精神：敢想敢干（不安于现状）、团结合作、坚忍不拔、脚踏实地、乐观进取、不畏艰辛。我们今天仍然需要发扬愚公精神，因为社会主义现代化建设是一项伟大而艰巨的任务，必须克服困难，毫不动摇地坚持下去，才能取得成功。周亚夫军细柳1.解释下列加点的词。(1)上自劳军 劳：慰劳(3)天子先驱至 先驱：先行引导的人员(4)天子且至 且：将要(5)居无何 居：经过(6)亚夫乃传言开壁门 壁

13、：营垒（7）使人称谢 称谢：向人致意，表示问候(8)曩者霸上、棘门军 曩：先前（9)其将固可袭而虏也 固：必，一定2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。不久来到了细柳军营，军中官兵都穿戴盔甲，刀出鞘，张开弓弩并拉满。(2)居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军。过了不久，文帝驾到，也无法进入军营。于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军。（3）于是天子乃按辔徐行。于是文帝就控制住车马，缓缓前行。（4）天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。文帝被他感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子表示敬意。并派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军仪式完成后离开。3.“君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位”是对周亚夫的充分概括，请谈谈周亚夫精神的现实意义。【示例】“君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位”是说：君子坦荡，有什么说什么，不阿谀奉承别人而取得富贵，不违反做人原则而取得地位。当今社会尤其需要这些精神。做人要有原则和底线，不能为了富贵权力而违背自己的良心和品德，做出突破底线的事。在当今社会，我们也要学习周亚夫对国家忠诚、治军严明、坚守原则。5