2023-2024学年秋季人教初中9年级语文部编版上册第二单元测试卷02.doc
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1、部编版九年级语文上册第二单元测试卷(满分150分考试时间120分钟)班级: 姓名: 考号: .一、语言文字运用(本大题共5小题,每小题2分,共10分)1下列字形和加点字注音全部正确的一项是 ()A窗棂(lng)困厄 不计其数(sh) 强聒不舍B矗立(zh) 麾下 抽丝剥茧(jin) 以意孤行C亵渎(xi) 箴言 间不容发(jin) 相得益彰D恪守(g) 广袤 自惭形秽(hi) 断章取义2下列句子加点词语使用不正确的一项是 ()A青年人都想干一番丰功伟绩的事业。然而,事业的成功需要理想的航标,给我们指明前进的方向;需要意志做武器,给我们开拓前进的道路。B这句话撕碎了他虚伪的面具,他那诚实高贵的形
2、象在大家心中荡然无存。C经过多年的努力,他们终于攻克了难关,那种喜悦是不言而喻的。D有教养的同学,在学业上取得了一点进步,决不会自吹自擂。3下列句子没有语病的一项是 ()A随着我市水质量的明显增加,全市上下居民治水的信心更加果断了。B随着共享单车的广泛使用,怎样规范停放成为群众谈论热议的话题。C来自中国、加拿大和美国的科学家团队首次在琥珀中发现了雏鸟标本。D南昌双子塔是南昌标志性建筑之一,于2014年封顶建成,高度约为303米,现为中国中部最高“双子塔”。4下列句子组成语段顺序排列正确的一项是 ()关于它的起源,最初是祛除暑热疫病、禳灾止恶的活动。逐渐形成了缅怀先贤、忠君爱国的传统。经过几千年
3、的文化积累和节俗传承,吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范围最广的端午节俗活动,融进了世代中华儿女的生活记忆。端午节,是入夏后的第一个重要节日,也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。汉魏以后,被附加了纪念屈原、伍子胥等历史人物的内涵。ABC D5下面情境中,语言表达最准确、得体的一项是 ()周末,你被同学小林邀请到他家为他庆祝生日,你到了他家,进门对小林说:_A“感谢你的光临,祝你华诞快乐!”B“感谢你的惠顾,祝你福如东海!”C“谢谢你的邀请,祝你寿比南山!”D“谢谢你的邀请,祝你生日快乐!”二、古代诗文阅读(本大题共6小题,共20分)(一)阅读下面这首古诗,完成第67题。(4分
4、)宿云门寺阁孙逖香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁余鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。【注释】云门寺:在今浙江绍兴的云门山上。孙逖(696761):唐朝大臣、文学家、史学家。香阁:指香烟缭绕的寺中阁楼,即云门寺。象外:物象之外。嶂:像屏障一样陡峭的山峰。斗牛:指斗星宿和牛星宿,泛指天空中的星群。此处形容云门寺之高。天路:通天之路。6下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(2分)A诗人以时间为线索,依次叙述赴寺、入阁、睡下、入梦,写足“宿”字。B首句写出云门寺的环境氛围,次句点出云门寺的位置所在。C“疑”字用疑似的口气将似有若无的境界说出,朦胧恍惚,如有梦境之感。
5、D此诗以空间为序,先从远处写全景,再从阁内写外景,最后写阁内所见;由远而近,由外而内,环环相衔,首尾圆合。7颔联“悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋”写出了诗人怎样的胸怀?请作简要赏析。(2分)(二)阅读下面文言文,完成第810题。(10分)邻之人有鸡夜鸣,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。已而谓予曰:“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥奈何?”予告之曰:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而不鸣,不鸣非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?若夫时然后鸣,则人将赖汝以时夜也,孰从而烹之乎?”又思曰:“人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。故书之以为
6、言默戒。”【注释】时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。8解释文中加点词语的意思。(3分)(1)越( )(2)或( )(3)赖( )9用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)(1)夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。(2)未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。10鸡因不择时而鸣,终被烹之,这个故事告诉了我们什么道理?(3分)(三)默写。(6分)11补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分)(1)醉能同其乐, ,太守也。(2) ,直挂云帆济沧海。(3)欲渡黄河冰塞川, 。(4)朝晖夕阴, 。(5)酬乐天扬州初逢席上见赠中运用典故,抒发诗人对岁月流逝,人事变迁感叹的诗句是: , 。三、现代文阅读(本大题含
7、3个文本,8小题,共30分)(一)阅读下面的文字,完成第1214题。(14分)菩提树吴冠中“一方水土养一方人”,此话已经不新鲜。“全靠这公园养我们这方的老人和儿童。”一位邻居指着我们楼群中的小公园感慨地说。我们这个公园长约数百米,宽约百米,布满高大的垂柳、雪松、槐树、泡桐及各种形态和色彩的丛丛灌木,到处缠绕着枝藤,点缀着花朵,既郁郁葱葱,又疏密掩映,颇有山间丛林的氛围,四周的高楼因而被推向了遥远。林木花草引来老人,持手杖的、扶双拐的、坐轮椅的、驼了背仍艰难地独自迈步的老人面壁似的面对松柏吸精气,显然,老人们都在为生命的延续而挣扎。老太太们不爱走路,大都扎堆坐着聊天,各人的拐棍搁在一边,歪歪斜斜
8、,像放下的武器。她们专注于交头接耳聊天,如果忽视其满脸皱纹的衰老与憔悴,单看那一群银白、灰白的头发之交错,倒是颇具特色的美丽的绘画色调。人过中年,就有各种疾病来叩门,因而公园里中老年人的锻炼队伍日益扩大,一群群、一组组,在集体做各式各样的功,有摇臂拍掌的、有扭腰踢腿的、还有坐地朗诵的,公园里仅有三个类似袖珍广场的小空地,挤不下太多集体活动,因而我注意到从清晨6点到9点之间,他们是轮班活动的,像从深海到浅海的鱼群,各自固定在自己的时空定位里。中午前后公园里很寂静,偶有骑自行车来相拥抱的情人,在此找到他们的伊甸园。下午4点以后,虽仍有老人来漫步,但主要是婴幼儿的乐园了,各家的阿姨带着各家的孩子,孩
9、子蹦跳穿梭,像一簇簇流动的花朵。有些婴儿尚躺在坐车里,婴儿的坐车往往与老人的轮椅狭路相遭遇!夏末秋初,树叶的颜色开始递变,黛绿间疏黄,残红隐现。地面撒落着细长的柳叶、阔大的桐叶,以及像桂花似的不知名的黄色碎点统统织入树枝的网状投影里。一年一度春秋,老人们依然在攀登他们的人生之路,虽然明知体质一年不如一年了,谁也违抗不了自然规律。其实景物也一样,今天的春花秋叶已不是去年的她们。十年树木,这个公园的开辟不足十年,已森森然;百年树人,婴儿与老人间似乎遥远,但今天相遇在小小的公园里,却展现了人生的短促。人们只见到眼前老人的多病痛,看不到他们已为人类社会付出的艰辛。人老了,人老得如此快,极少人能躲过老年
10、的病痛与孤独,诚然,人生最苦是晚年。在这个小小的公园里,释迦牟尼看到了生、老、病、死,因之他出家成佛去,为了永生吧!确乎,躯体必将消灭,但却有永不消灭的思想,思想即佛,佛即思想,思想者立地成佛。我又想到释迦牟尼成佛之菩提树下。我先前没有见过菩提树,五十余年前经过锡兰(今斯里兰卡)哥仑坡,像印度一般的民俗风貌,小贩卖点心有用菩提树叶包托的,我触景记下了感受:“南国、古国、佛国,邋遢与乌黑。今日人间穷个不得了,哥仑坡犹如及普的(非洲一港口),无端向人讨来一片菩提叶。”光阴似箭,今日自己也老了,被无情的岁月推入了老年的行列。无奈激情不肯老,适应不了老年生活规律,打牌、下棋、养鸟、种花都不能吸引我。到
11、这公园来漫步,是等待成佛的唯一通道吗?我在此寻找菩提树,没有。有,发现棵棵都是菩提树,菩提树的根,原来伸展在各人的心脏深处。(选自名家散文赏析)12“全靠这公园养我们这方的老人和儿童”,文章前半部分主要叙写公园里的老年人的生活。请根据文章内容完成下面的表格。(6分)公园里的人公园里的事持手杖的、扶双拐的、坐轮椅的、驼了背仍艰难地独自迈步的老人 . .扎堆坐着聊天公园里中老年人 锻炼身体各家的阿姨 . 13.茅盾在关于艺术的技巧中指出:“作品中的环境描写,不论是社会环境或自然环境,都不是可有可无的装饰品,而是密切地联系着人物的思想行动。”请从第、段的画线句中任选一处赏析。(3分)14中外名家抒写
12、生命哲思、人生感悟的文章很多,我们学过的严文井的永久的生命就是一篇讲述人生感悟的散文。请你参照示例,也给菩提树这篇文章写一段简短的评析,80字以内。(5分)示例:永久的生命一文从个人生命有限写起,进而歌颂“生命自身”的神奇和不朽,表达了作者积极乐观的人生态度,并以自己全部热情回报生命。意蕴深刻,语言精炼。(二)阅读下面的文字,完成第1517题。(9分)人生需要一点“埋头”精神工作中,常有一些人不愿意干不容易出成绩的工作,觉得埋头苦干不如“巧为”、有选择性地干更加“见效”。不可否认,干工作有时确实需要一点“窍门”,多一些创新求变。但寻找捷径并不等于投机取巧,能走捷径靠的是日积月累和持续不断的拼搏
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