2024年《罪与罚》读书心得.docx

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1、2024年罪与罚读书心得 罪与罚读书笔记与心得体会 罪与罚是陀思妥耶夫斯基的代表作，在这部作品里描绘了青年科斯柯尔尼科夫的一段阴暗经验，最终因为爱而英勇承认自身所犯下的罪行并接受相应的惩处的故事，然而故事的最终并不让人觉得难受反而感受到了希望的光明。我整理了罪与罚读书心得，希望对大家有所帮助。 罪与罚读书心得1 假如人类可以分为两种人：平凡的人和不平凡的人。而人也的确可以分为两类：轻易跨过良心的人，和跨不过良心的人。把这一点和前面那种分法结合起来，无疑还可以这样划分：平凡的跨过良心的人，平凡的跨不过良心的人。不平凡的跨过良心的人，不平凡的跨不过良心的人。 这后两者不平凡的人中，前者的代表是拿破

2、仑，后者的代表，唯恐唯有圣经中传闻中的耶稣。 而这前二者平凡的人，几乎就是这本书的主题。拉斯科利尼科夫和索尼娅，无疑都是前者，平凡却跨不过良心。 而斯维德里盖洛夫和卢任无疑是后者。拉斯科利尼科夫杀了人，始终没有跨过自己的障碍。而斯维德里盖洛夫和卢任，他们没有杀人，却跨过去了(玛尔法彼特罗芙娜的死亡是有疑点的，姑且认为这不是斯维德里盖洛夫干的。)无论在卢任的那套利己主义观点，和斯维德里盖洛夫对道德的毫不在乎，都明确显示出这一点。即便在如今这个世界上，良心也是很简单被踏得粉碎，小到在微博上肆意攻击他人，大到各种不法案件，他们无以在不同程度上把这件东西踏在脚下。 而拉斯科利尼科夫和索尼娅，明显是不同

3、与以上二者的人。拉斯科利尼科夫虽然好像特别坚持他那人类分类法的观点，事实上，他的潜意识无时无刻不在对他进行拷问，他认为自己是罪恶的，不配被人关切，不配被人接纳，唯有孤零零的活在狭小的空间。至于索尼娅，她是肯定不会有逾越之心，也更不会进行这样的事情。我见有评论说索尼娅是天使，这个评论挺恰当。 同时，我从今书中，好像嗅到了一丝躲避的气息，就犹如托尔斯泰的复活一样，以宗教来躲避无奈的现实。正如拉斯科利尼科夫说的，索尼娅无论如何信任上帝，她的贫苦境况照旧无法变更。啊，即使是斯维德里盖洛夫的那所谓的善行，又算什么呢(何况他还有目的)? 即便他帮助了一个索尼娅，那又如何，或者这是否正可以说是小说塑造的幻景

4、呢。而在复活中，涅赫柳多夫在监狱中给犯人念福音书的时候，念到这闻名的一句话：假如有人打你的左脸，那你把右脸也送给他打，此时有犯人嘻嘻哈哈反对：有人打你左脸，你把右脸给他打，然后你被打得稀烂。这一反对至今令我毛骨悚然。从二者也可以看出，宗教是如何被现实残酷的蹂躏，宗教只是美妙的愿景，也只是作家躲避的一种手段。这两位作家，陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰，不谋而合地揭露了肆意跨过良心的社会，缺憾的是，却无任何解决之道。当然了，也不行能要求作家去解决。 罪与罚读书心得2 首先，我为自己的不自量力感到汗颜 之前读卡拉马佐夫兄弟时的感受已经相当模糊了，但可以确定的是，肯定没有本书的这么困难似乎我贫瘠的脑子里只能

5、想到“困难”这个词了压抑、震撼、生气、迷惑等等等等，罪与罚是在我读书生涯中出现的让我感觉最不舒适的一本，我甚至都起先怀疑我会不会其次遍去翻它 人性好像是极恶的，那些隐藏在每个人心底里最黑暗最邪恶的恶魔、那些甚至连我们自己都不会承认的恶念，当把它们拖出来并真正的付诸实践，我想那肯定会让人发疯。 贫困、疾病、耻辱以及一个不幸的家庭，那种让人提起都会呼吸困难的绝境，真会实实在在的要了人的命的。每一节读的都让人那么艰难而又欲罢不能 我不知道一个人的宗教信仰能产生多大的力气，我也不知道“上帝”会给人带来多大的心灵劝慰与福祉，我只觉得人的生命是极其脆弱的，人的灵魂同样是极其脆弱的，可总归因为信仰，在故事的

6、结尾让我看到了新生的希望，拉斯科尔尼科夫最终还是活了过来 我甚至都不知道该如何为这本书记录点什么就像某位文学评论家说的，陀思妥耶夫斯基是一位探讨人的灵魂的学者 可是，未免也探讨的太透彻了吧 罪与罚读书心得3 该说，这是一本特别值得那些为着自己的实力而傲慢、而苦痛的人读的书。 该书的主子公认为靠着自己的实力和思想，能够随意确定其他人的生与死，天才具有通过牺牲弱者和平凡者的生命来实现自己的宏大目标的权利，在天才面前，他只为自己立法，而不须要听从一切世俗的道德和法律的约束，为了能够让人类获得进步，天才即使一时损害了一般人，他的这种行为也是合法的，有道理的。 正是这种思想，驱使了主子公完成了他的那次为

7、了验证这个思想而去实施的杀人。但最终，他自己却无法忍受由此而来的孤独，也无法劝服自己杀人的目的，并通过与救助那些平凡人的过程中，渐渐被平凡人的感情所感化，最终通过自首、服苦役而起先了新的生活 在这本书里面，作者指责了当时盛行于欧洲的功利主义、实证主义、科学主义、庸俗唯物主义的观念，提倡了人性和情感的力气，尤其重要的是，他通过揭示那些一般人的喜乐，一般人身上不平凡的地方，以及非凡者身上平凡的地方，最终打消了自康德以来，始终在哲学界中存在着的那种理性者有权利为自己立法，因而有权利不顾一般人的感受来强加给他们意志的卑视性的做法。在陀氏的作品中，极力揭示的是那些看似微乎其微的人、事背后那些感人至深，异

8、样困难的东西。假如缺少了这些关切，那么任何一个天才所要挽救世界的志向，最终也将不行避开地蜕变成为一个暴君独裁专制的借口 罪与罚读书心得4 前几天，我去借书，借到了一本漫画的罪与罚感觉很好玩，就读了起来。 书中讲的是：拉斯柯尔尼科夫原来只是一个贫困的高校生，离他住处不远的当铺中的老板娘是个贷款者，心狠手辣，拉斯柯尔尼科夫实在穷的没钱花了，在一天晚上杀害了她，因为恐惊，他也杀死了老板娘的异母妹妹。内心的极度恐惊爬上了他的心头，在这之后，他的内心都很惶恐担心，使他惊慌得昏过去，在他的心里，罪恶感犹如藤蔓一样，把他紧紧缠住。变为杀人犯之后的拉斯柯尔尼科夫，他的内心和精神上都忍受着极大的熬煎，苦痛的他，

9、无法选择。但是，他选择去承认，去自首。最终他向索尼娅说出自己的罪行，在索尼娅的激励下，他又在广场向社会、向人群承认自己的罪行，然后去自首，去服刑，从而走向了解脱。书的结尾拉斯柯尔尼科夫和索尼娅相遇了，他们决心信任上帝，获得精神上的新生。 这本小说给了我一个信息，那就是，当人犯罪以后，不管你怎么为自己辩护，你的良心并不会轻易放过你。所以，与其争论，不如决心悔改。当人决志悔改之后，全部的心理负担都会立即消逝。所以，解除苦痛的最好方法就是认罪。 看了这本书，我突然想起偷我家钱的小偷，想告知他：假如你是实在没钱花了，我允许你偷，不过，你要用自己劳动的双手再把钱还给我! 罪与罚读书心得5 对于罪与罚，始

10、终想理一理来着，那么恢弘的一个故事，那么酣畅淋漓的阅读感受在几个星期之后，那感受依旧在我脑子里团状团状的涌出，我知道，它传达不了这本巨著冰山一角的精华，我也试图照旧摘出一些妙不行言的句段，但面对我整篇整篇的标记，以及这本书丰富的故事型哲理表达，摘抄根本连它的皮毛都无法再现。且略微整理一番我的感受吧。 一个志向主义者如何面对贫困呢?一个因付不起学费的高校生拉斯柯尔尼科夫躺在棺材般狭窄的房间里，无止境的幻想，区分人和人价值的等级，粗劣的饮食、寒酸的衣着，丝毫不会让他在意。大家眼中他孤僻、自闭，稀里糊涂的自负实则都是他自觉自己与他人不凡的区分，他讪笑那些只会畅想的凡夫俗子，他信任自己就是拿破仑一类宏

11、大的人，敢于把毫无价值的虱子一般吸血的人，代替审判者判处死刑，他敢于踏过他们的尸首，做“全人类的恩人”!于是，他有预谋的将一个自私邪恶的放高利贷的老太太用斧头劈死，连同突然出现的老太太的妹妹。 他收到了母亲的信忽然怒不行遏，他不能接受妹妹为了自己而嫁给一个从信里就看得出来装腔作势、内心猥琐的男人，他知道这一切都是因为贫困，于是杀人安排再也不能拖下去了。他觊觎老太太的钱财，也要证明自己的英雄精神，但他并没有如安排一般那么无所畏惧，他怕了，惊恐的把赃物放在别处，一边坚信自己并无罪过，一边在各类调查中恍惚躲闪，被疑心病熬煎的心智混乱。 他的母亲和妹妹来了，他们之间那么深厚的亲情，为对方考虑、温顺地说

12、话，让人信任，贫困和高雅并不冲突。拉斯柯尔尼科夫是才智的，他完全清晰妹妹的未婚夫是什么品行，他就是要利用别人来彰显自己，无论是谈论一件事、还是追求一个未婚妻。他让这桩原本喜闻乐见的婚事泡汤了，他准备再也不给他的母亲和妹妹负担了，他说要和她们断离关系，但他托付他的挚友拉祖米欣照看她们。 对面越来越多显露的证据，拉斯柯尔尼科夫从不对自己的行为后悔，虽然他内心忌惮无比，但他和警察玩起了斗智斗勇，甚至认为这样精彩的辩论博弈也在论证自己的不平凡。可是他是苦痛的，一个和善的人、一个思索的人如何躲得过!而真正的惩处只有在他清楚的相识到自己所犯下的罪过，只有从那一刻起先，惩处才是惩处，而这份漫长的自省都是因为

13、一个叫索尼娅的妓女。 索尼娅，因为对人生无望，一味沉溺在苦痛中酗酒的父亲、傲慢落魄的继母、三个无血缘关系的弟弟妹妹窘迫的难以生计，便做了妓女，她无私的爱着她的亲人，向他们奉献自己的全部。苦难和贫困，还有世人尖锐的讽刺，都不能让她真正坠落，她虔诚的向上帝忏悔自己的不洁，她不仇恨、不抗拒、她对更弱小的生命充溢怜爱。就是这样一个姑娘，才让拉斯柯尔尼科夫起先了懊悔和救赎之道。 他所幻想的志向人生，为全人类解惑指引的非凡人生最终破灭了。他自首了，被流放西伯利亚。在这8年流放中，索尼娅始终陪着，起初，破灭的志向让他心无所依，他真正感受到了所谓的惩处，在流放的队伍中，此时的孤僻再也无法自命不凡，他知道那是被

14、人嫌恶和不屑。而当他最终用收获的笑脸拥抱了索菲亚，这漫长的罪与罚便结束了。 拉祖米欣是一个可爱的男人，从他见了拉斯柯尔尼科夫的妹妹第一眼起先就喜爱上她了。他酷爱眼前的生活，不论是努力翻译挣钱还是和舅舅一起办聚会，他对杜尼娅的爱热忱、谨慎又无微不至。或许可以从男人对女人的看法上就能看得出来，他们拥有的本性谁是虚伪自私的利己主义，谁是拥有对人真诚的奉献主义。 书里揭露妹妹未婚夫的篇章，实在过瘾!让一个风光的、代表上流社会的绅士一点点显露自己的粗鄙、恶俗、毫无论点，惊惶的犹如泼妇一样撕咬，真是太畅快!所以，要当心生活里这类“救了你”、“会对你好”的人。 还有一个人，思维德里盖洛夫!坦荡荡的小人，一生

15、癫狂张扬，真正无所畏惧，他也爱杜尼娅，和拉祖米欣相比，他的爱禁忌、背德，不顾一切。但传统的杜尼娅决不允许自己爱上这样傲慢的人，若他须要救赎，她倒是能真心的帮他。他自杀了，如他所言，他和拉斯柯尔尼科夫很像。只不过支撑两个人杀人、和对庸俗世界看法的理念不同，本质上嘛，都自诩非凡! 还有索尼娅的继母、思维德里盖洛夫的妻子、斯柯尔尼科夫的母亲、索尼娅一家人办丧事请来的来宾、酒馆里卖唱的女子、聪慧的警察、愚蠢得警察局长就是这些人，就是这个故事。就简洁理一理罢。关于平凡和生命、爱情和阴谋、惩处和救赎，和善和作恶就是这些人告知我们的陀思妥耶夫斯基。 罪与罚读书心得6 青年拉斯科尼科夫杀了两个人，一个是安排内

16、的，一个是安排外的。 事实上，在整个犯罪过程中充溢了安排外因素，某种恐惊使他连大门没关这个严峻的事实都忽视了。 放下斧头那一刻起他就崩溃了：“莫非是我杀死了老太婆吗?我杀死了我自己，而不是老太婆。 拉斯科尼科夫有一套自己的犯罪哲学，他把人分为两类，一类是平凡人，他们只是繁衍同类的材料，必需俯首听命地做奴隶;另一类是非凡的人，他们是统治者，可以不受法律和道德的约束，甚至可以随意杀人。 为了把自己和家人从贫困病苦中挽救出来，也为了实践一下自己的那套理论，他举起斧头，结果了两条人命。 杀了人之后，拉斯科尼科夫的生活便堕入一种地狱般的焦躁。 三种来自不同方向的审判紧紧擭住了他。 一是代表法律和社会力气

17、的审判官波尔费利，一是代表上帝之爱的索尼娅，最终就是来自拉斯科尼科夫内心的无时无刻不在进行着的道德指责。 这三种力气最终把拉斯科尼科夫摧毁，他选择了自首，从而在监狱生活中获得解脱。 妥氏采纳强大的心理分析和戏剧性的对白把这么一个故事讲解并描述的一清二楚，并不遗余力地坦露出他对书中每位角色的怜悯，不堪生活重负酗酒身亡的小官吏，为了谋生出卖肉体但却拥有高尚品行的，为爱熬煎走上自杀之路的富有鳏夫，还有这位初出茅庐，未能了解到生活的全部，便向魔鬼屈服的自命不凡的主子公。 再来谈谈这位主子公，妥氏在书末写道：“虽然他对自己做了严格的审判，他那变得冷酷的良心并没有从他以往的所作所为中找到特殊可怕的罪恶，除

18、了那个任何人都会遇到的简洁的失策以外。 他感到惭愧，是因为他拉斯科尼科夫，由于某种盲目的命运的判决，才如此无望无声无息而又愚蠢地毁灭了，假如他想使自己的良心多少得到一点安静，那就只有俯首听命地向这个判决的荒谬屈服。 至此，作者才最终点透对罪犯的最终审判，这位拉斯科夫尼科夫，他之所以接受惩处并不是出于对所犯罪行的忏悔，而是大难临头手足无措的妥协，在他的内心深处，自己的那套犯罪哲学依旧在发挥效用，“那些人胜利了，因此他们是对的;而我呢，失败了，所以我没有权利迈出这一步。 罪与罚读书心得7 初次读这本书只是一种浅意识的相识，但当其次次读完它时，心却被这本书深深地吸引、震憾心灵，与其说它是一部小说，还

19、不如精确地说它是一部心理巨著。 这是一部浸透着血和泪的社会悲剧，一部酣畅淋漓地剖析了一个罪犯内心世界的心理小说，小说以刑事犯罪为题标，写的是罪与罚。主子公是一位高校生名叫拉斯柯尼科夫，为贫困所迫，他不得不中途辍学，他住在一个衣柜似的陋室里，像只猫一样成天躲避着他的房主，只靠着母亲省下来的一点抚恤金过日子，在他走投无路的时候产生了一种理论。他把人分为了两类，一类平凡人，另一类是统治者，不受法律的约束，可以为所欲为的人。于是他铤而走险，举起了颤抖的双手，用斧子砍死了一个放高利贷的老太婆，抢走了她的钱和首饰。事情虽然干得不顺当，但又由于某种巧合，他竟然完全地逃离了死场，后来警方也找到了一个假凶手，然而他虽然摆脱了法律的惩处，却受到了另一种可怕的惩处道德与良心的惩处。 这本书反映了当时社会的黑暗，同时也揭露了人丑恶的一面，被金钱而丢失了良心、丢失了自尊。而在当今的社会没有那种社会的压迫，也没有那种丑恶，但人心还是有那种的丑恶之人，为了钱不择手段，在如今社会比比皆事，让人感觉不到人内心的漂亮。 心灵的美妙，胜了一切! 罪与罚读书心得