2024年《简爱》读后感书籍.docx

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1、2024年简爱读后感书籍 读书提升人生境界，强化人文精神，真善美广植人心。课外阅读在潜移默化中强化了人文精神。那么以下是我为大家打算了简爱读后感书籍举荐7篇范文，欢迎参阅。 简爱读后感书籍篇1 她说：“你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样，我们站在上帝脚跟前，是同等的因为我们是同等的！” 每当看到这一句台词，我都会蒙蒙笼笼看到简那倔强的下颚和在黑暗中站的笔直的身躯。好像一切不幸在简的面前都那样不堪一击，她总可以在冲冲困难里劈出一条新的道路这，便是我所知的简爱。 相识简是在上个寒假，在书店里草草的拂过后便将这个动人的故事置之脑后

2、，当我再次翻开简爱的扉页时，便不愿在放下。不美的人也可以有漂亮的人生，只要她象简一样拥有漂亮的灵魂 故事发生在简的舅舅家中，从小便失去了父母的她就在这栋房子里度过了一个凄惨的童年。被关禁闭的红房子、表哥近似疯狂的打骂，舅舅残忍的熬煎，一切看似难以吞咽的苦痛却奇迹般的造就了简的坚毅的特性，上帝在关上一座大门时又开启了另一扇窗给她。之后，简爱被送进了罗沃德孤儿院，我本想虽然这里的生活条件并不好，但自由与欢乐对任何一个小孩来说应当是最欣慰的礼物，可对刚刚摆脱了里德家的枷锁的小简爱来说，这好像只是换上了另一副手铐。先是对简道德的质疑，再又是疾病的威逼，死亡萦绕在孤儿院的上空，乌鸦在十字架上高歌亡灵。或

3、许是命中注定，或者是简的纯白的心感动了上帝，尽管受尽了精神与肉体的蹂躏，但简变的更加的坚毅，她站的笔直等待命运的再一次冲击。 人生中的第三次转折是当简在桑恩费尔德庄园做一名家庭女老师，就是在这，简遇见了罗契斯特，一特性格怪异而神奇的男人。或许刚起先闯入罗契斯特的心只是一个意外，可这个漂亮的意外变更了简，也变更了罗契斯特，两颗倔强的心交织在了一起，他们相恋在那个漂亮的夜晚。或许漂亮的故事总会一波三折，穿上圣洁的婚纱的那日，阁楼上终日发疯的女人被揭开了面纱，不是别人，正是罗契斯特的妻子。在爱情与道德里，简作出了选择，她毅然抛开处在痛与恨的罗契斯特，离去 在找寻新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞

4、讨，历尽磨难，最终在泽地房被牧师圣约翰收留，并在当在一所小学校任教。不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发觉圣约翰是她的表兄，简确定将财产平分。圣约翰是个狂热的教徒，准备印度传教。他恳求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，虽然时间已逝多年，但埋在简心中的对罗契斯特的深厚的爱照旧没有变质，简再一次起先了自己的旅程，奔向爱的方向，回到了此时已瞎了的罗契斯特身边，到达了属于他们两的华蜜的伊甸园。 故事到这画上了圆满的句号，整本书读下来没有琼摇小说的绵长，也不见金庸小说的大侠之风，但让人读出一股气，从这股充盈着主子公坚忍不拔的锐气里我体会到了生命里须要坚毅。没有渔人从未遇见风浪，没有商人从未

5、遇过失败，在平常的学习和生活里也是一样，只有真正的懂得不向困难低头，时刻对生活充溢希望，华蜜才会驾临在你的身边。 简爱读后感书籍篇2 简爱是一本具有多年历史的文学着作。至今已152年的历史了。它的胜利在于它具体的内容，精彩的片段。在译序中，它还具体地介绍了简爱的作者一些背景故事。 从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的很多事。她诞生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农夫向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。 惋惜，上帝好像毫不吝啬的塑造了这个天才们。有好像急不行耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，

6、都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！ 简爱这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个诞生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求特性自由、主见人生同等、不向人生低头的坚毅女性。 简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的羞辱和毒打然而，她并没有无望，她并没有自我摧毁，并没有在羞辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信念，却是简。爱的坚毅不屈的精神，一种可战胜的内在人格力气。 不幸，在学习生活中，简。爱仍旧是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校

7、的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚毅不屈，化悲愤为力气，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。 不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。特性及强的她同样保持着个人名贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的盛气凌人，她从容面对。 同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭老师，而感到自卑，她认为他们是同等的。不应当因为她是仆人，而不能受到别人的敬重。也正因为她的正直，高尚，纯净，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性_，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她

8、感动，她接受了他。后来，简。爱发觉罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，坚决果断地离开了他，她对爱情的专一，让我钦佩。 最终，简。爱得知，罗切斯特为了挽救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严峻残疾，完全丢失了生活实力，而同时又妻亡财毁。简。爱全身心的爱再次投入了他的怀抱 从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。 简爱读后感书籍篇3 简爱是一个可以令人解读的人。而罗切斯特和圣约翰也是可以令人解读的，这两段的情感，中间的是非成败，都是须要静心想的。都过了几百年了，我还是被作者言重其中的要害，在这些人的身上看到了自己的影子，希望大家在读的时候也

9、能读到自己。 我简要的勾画出，我对罗切斯特的看法。罗切斯特是个为爱可以赴汤蹈火的人，为了找寻爱情，他走遍了山山水水，遇到爱情更是倍加珍惜。只是不够坦诚。坦诚是恋爱中的重要关键因素。有很多人结了婚之后，才惊异的发觉，之前的他都是装的。因对爱的执着，终和简爱修成正果。而圣约翰，更是须要具体解读。因为我也是一个_ 。 这里，我看到了圣约翰简直就是一个“宗教狂”，他不懂爱情，只有上帝的使命。而他落实的方式就是要去宣教。在这件事情上，我不能说什么。但总结一点：_也仍旧是个人。别在你的爱人面前说：上帝的事情比你更重要，还要逼他和你一起去完成主的使命，上帝排第一，事业排其次，家人排第三，你，我的爱人排第四。

10、简直就是荒唐。这里，我看到了法利赛人和真_ 之间的差别。我想你我都不想成为法利赛人的。 书中提到了这样的一段话：那一次，假如在未明和罗切斯特之间的状况时，即他有一个妻子的状况下，虽他的妻子是一个疯子，简爱自己就屈服了，嫁给罗切斯特，将是原则上的错误；这一次假如自己嫁给了一个只为完成为上帝选召的人做妻子，对自己并无爱情的表哥，那将是推断上的错误。在爱情的事情上，有多少的原则，有多少的推断，这是须要我们自己去掂量的，多年后回想起来别让自己成为傻子。 简爱读后感书籍篇4 作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭遇虐 待

11、和卑视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她英勇地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特殊在文章最终，她抛弃一切去照看那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。 关于这本小说，我想它的胜利之处就是它在许多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应当要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，

12、作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的骄傲感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的卑视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高超。她的主子公很少是一见钟情，这比较现实，但是她给予的爱情总是在默无声息深化到读者的心田里。如此奇妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。 简爱的作者假如和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波

13、郎特要广博的多，终归中国的文化底蕴要丰富的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的红楼梦。不管是人物丰富还是物致的描绘上，红楼梦都是更为杰出的。但是，简爱中也有值得中国人去学习和观赏的地方。比方说，简爱对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在许多中国人的文学作品中做的都不够。 读这本书我仿佛读了一遍圣经，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人钦佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读简爱时候，让我感受到在拥有宗教培育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，许多圣经里的训诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人

14、感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读简爱的时候，我时常被圣经里的美妙的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中好像收获很多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的须要重新谛视。 简爱读后感书籍篇5 简爱是这么一本东西。我的英文水平，是可以读原文的，但是看着那令人目眩的动辄三四行的长句，往往就望而却步。手头一个版本是黄源深翻译的。感觉还不错。随看随翻。在午后阳光和一杯乌龙茶的帮助下，我胜利的做到了神游物外，躲避现实，重新回到初一时第一次读这本书的记忆中。 我在读初一前，看的大多是古书，或者白话文。所以我现在能用现代语写作和勾引MM，启蒙者是我初一暑假读的那一堆西方文学着作。这一点，我认同王小

15、波的话：真正的现代汉语，是一群宏大的翻译家留下来的。从这个意义上来讲，他们是我语言的老师。 对于简爱，早先我是完全被它的语言所打 倒。如痴如醉，魂牵梦萦，有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩，没对情节详细参悟，在心目中这就是一部完备华丽的诗歌。是记忆花园中最终的秘藏。但是重新读过一遍之后，语言的流丽照旧，却在情节与构思中发觉了一些别的。 听过一个说法，就是简爱发表之初，有人认为它和咆哮山庄出自同一人手笔。假如现在来看，我得承认的是，咆哮的水平，怕是在简爱之上多矣。语言方面我没资格去斤斤计较英文还没到如此水平仅仅论及结构和流势，如此而已。 我在重读简爱的过程中，发觉了一些令

16、我担心的东西。那些东西附身于小说的夹缝之中。我之担心是在于：我已对其产生隐隐的不满，而我又不想去忤逆我曾经至爱的经典。无论如何，我在行文之中，发觉了一些不令我开心的东西。 简爱被万众所酷爱的，大约是其作者的自尊与平凡或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炙热而外表简洁的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我担心。夏洛特托身于简爱，这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的看法，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的心情。 简爱是个敏感而简单受伤的女子

17、。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的看法。那么，我在简爱中，看到的是某种心情化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性和最终一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHNRIVERS。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头特别真实，中间段特别精彩，但是隐伏着担心，到了结尾，则几乎归于俗套一个我料到的俗套。最终无疑是皆大高兴，带一点感伤。她的铺垫和连接很完备，几感觉不到瑕疵。但是我隐隐间感到的是，这是一个人间女子编造

18、的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。假如我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。 比较于咆哮的急风暴雨，简爱的宁静，其实倒象是装出来的。夏洛特和爱米利一样，其实是内心很TOUGH的人。她们的心必需在疾风中飞扬，因为过于简单受伤。爱米利一飞冲天，写下了真正浩荡的文字。而简爱，则在某种内在心情的冲突下，写出了一个自己在不断斗争的故事。这一方面，有些象雨果同样自我斗争的九三年。 简爱读后感书籍篇6 简爱是一部带有自转色调的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值尊严爱。 简爱的作者夏洛蒂。勃朗特和咆哮山庄的作

19、者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂。勃朗特显得更加的温顺，更加的纯洁，更加的喜爱追求一些美妙的东西，尽管她家境贫困，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但或许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种特别敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其剧烈的自尊心。她坚决不移地去追求一种光明的，圣洁的，美妙的生活。 简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的羞辱和毒打这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但或

20、许正是因为这一切，换回了简。爱无限的信念和坚毅不屈的精神，一种可战胜的内在人格力气。 在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭老师而感到自卑，反而认为他们是同等的。不应当因为她是仆人，而不能受到别人的敬重。也正因为她的正直，高尚，纯净，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上同等交谈的人，并且渐渐地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必需要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在醒悟时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立

21、场”。这是简爱告知罗切斯特她必需离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺瞒，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最密切的人所欺瞒呢？简爱承受住了，而且还做出了一个特别理性的确定。在这样一种特别强大的爱情力气包围之下，在美妙，富有的生活诱惑之下，她依旧要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱有精神魅力的地方。 小说设计了一个很光明的结尾虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间冲突，而同时获得满意她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。 小说告知我们，人的最美妙的

22、生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主子公支配的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完备，甚至这种圆满本身标记着浮浅，但是我依旧敬重作者对这种美妙生活的志向就是尊严加爱，终归在当今社会，要将人的价值尊严爱这道公式付之实现经常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地好像为了金钱和地位而沉没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃全部，而且义无反顾。简爱所呈现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它如同一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特殊是女性读者的共鸣。 简爱读后感书籍篇7 “你以为，就

23、因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财宝的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！”简爱 这段话摘自于简爱，“人的价值=尊严+爱”这就是简爱虽是爱情小说却不落俗套的缘由。 每次读简？爱的时候，都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的，“简如一只发疯的鸟儿舍命撕掉自己的羽毛。”这是一种剧烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力气。她在用自己的语言和行动表明：自己有权同等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着全部的人。两性之间是同等的，女子必需有独立的人格，自尊自爱

24、，不依附于其他人才可以赢得别人的敬重和酷爱，才会有真正的华蜜。爱情须以同等和相互独立作为基础，不是一味地接受对方的赐予。假如简？爱选择留下，甘心当个无名无分、近乎情 妇的妻子，罗切斯特会像当时那样痴爱着她吗？他爱的是不卑不亢、自尊自重的简？爱，不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子！简？爱是女性心中的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们的四周，以她为准则，大家都可以生活的自信坦荡，都可以沿着命运赐予的线索找到自己真正的华蜜所在。 而在当今的现实世界里，人们都疯狂的好像为了金钱和地位而沉没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严抛弃全部，而且义无反顾。或许当人们穷得只剩下钱时，他们会去追求“真爱”.可被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗？或许到了化繁为简返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应当在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的感情。纯净的像一杯水，缓缓地洒落人间。 从世俗的喧嚣浮华中脱离出来，实现自己的价值，追究心灵的真善美吧！