2024年《红楼梦》经典名著学生读后感.docx
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1、2024年红楼梦经典名著学生读后感 红楼梦经典名著学生读后感5篇 红楼梦,它是四大名著之一,是一部千古不朽的人生大戏,红楼梦是一出悲剧,剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。下面是我整合的红楼梦经典名著学生读后感,一起来看看吧。 红楼梦经典名著学生读后感1 看完红楼梦心中有一丝悲伤,忽觉秦氏对凤姐说的一番言语,实是有理:“月圆则亏,水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代,总是从初期到全盛再到衰败,从春秋战国时期,秦始皇统一六国,汉,三国,晋,南北朝,隋无一幸免。身边的小事亦是如此,一生中总有顺心与阴暗的时期,所以人生赐予的感觉就饶有味道有人时常觉得人生凄苦,可没有这苦,那怎会感受到
2、胜利到来时的欢乐?若纨绔子弟只知玩乐,终老一生,死前才去缺憾,“人生何其短,吾还无所作为终老此生。”。家道中落,未尝不是好事,死前至少可以说,“因曾度此落魄生活,故吾此生没有白活。” 说到无所作为,终老此生。就不得不题,功名利禄。记得第一回中,士隐所解注的好了歌。“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”甚切,就似乎功名,不是得了功名,就不用死,到头来还是得死。下一世,谁理你是秦始皇,还是汉武帝。更别提其他人,“问古今将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。”若不提,钦敬,从古至今,那些的贪官_臣,吕不韦、秦
3、桧、吴三桂、鳌拜也是万古留名。其实他们的才智,胆识,以及那种不畏惧命运的胆魄,也有可取之处。命运最终给他们的支配终究是残酷的,死讯换来了呼天抢地的欢呼声,死后还招人恶骂,这是他们的悲伤,也是那个社会的悲伤。莫非这就是正义与邪恶的标准吗? 其实,正义与邪恶的标准还是很模糊的。我可以说,“人各有志,只能说他们树立了不科学的人生观。”他们的所作所为不肯定像我们想象中那么可耻,或许他们像楚庄王,三年沉迷于酒色,是别有专心,我们或许只是让历史蒙蔽了双眼,虽然可能性微小,但我们不能解除这种想法,终归这些都已成过去,无从考证 我甚是观赏他们对于神说以及命运的无所畏惧,即使是现今社会,又有何人能真正做到不满命
4、运的支配,能挑战命运。想想社会之中,大多数人们还希望圣人、神仙的出现,从苦恼将他们解救,以此说来好像还不及这些贪官_臣。 那这些贪官_臣错在哪儿?失败在那儿?-我想应当是,想得不够长远。就好像吕不韦,得到了皇位又怎样?或许会更觉空虚,到头来终免不了一死。“甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!” 那如此说来岂不是什么都别做,做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。 其实不能这么想,人这一辈子,许多事是无可奈何的。我个人觉得,人这一生,概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是须要代价的,你学习,换来好的工作;你工作,换来生活须要的钱。钱让人过好日子,没有钱是活不下去的。突然想到,有些人自命
5、清高的认为前乃污浊之物,即是污浊之物,为何还要用他?即是污浊之物,为何还需靠他活?我不觉得钱是什么污浊之物,钱只是一件物品,用它之人不堪,所以才让它蒙羞。“功名利禄”,只是换取钱的手段罢了。人生在世,只要赚钱是为了让自己活下去,而贪污就是以不正值的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正值方式,让自己活得更好,没什么不对,即使在别人眼里显得奢华,又怎样,这是用代价换来的,是付出过后得来的,是一点点赚来的,本就为了让自己活得更舒坦,奢华点也是自愿的,没什么不行以的。所以为了活下去,要赚钱。假如总想着是为他人作嫁衣,爽性都别活了。终归只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有很多事都放不下,就别
6、放下,糟踏了光阴。“圣人”也需“凡人”衬。 对于红楼梦的结局,我有甚多不满,可有人对我说,“既然你不满,林黛玉最终抱憾而亡,贾宝玉出家为僧,那你觉得,什么样的结局是完备的。”的确,我对甚为不满颦儿之死,颦儿素日也是叛逆角色,终日只想一展才华,违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的,我实是敬佩,也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她,更疼宝玉,他俩二人想要结为连理枝,贾母也未必反对,她竟不去争取,偏自寻苦恼,气死了。可细细斟酌,她素日多疑,即使嫁于宝玉,也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼,怎生向贾母开得了这口?她的力气是如此微薄,在贾府她终归不像宝钗
7、那样得人心。宝钗为人圆滑,讨人喜爱,她最终也是无法摆脱父母之命嫁于宝玉,最终独守空房,也不免令人觉得有些惋惜,“金簪雪里埋。”再说宝玉,最终看破红尘,做了和尚。莫非做和尚真是的结局吗?若是如此,世人都改为僧。想法太极端了。“你死了,我去做和尚。”预示着这一切,好像一切皆前定,无法变更。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说,“宝玉,做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚,还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊,细度之,对于宝玉而言,这不失为的结局。他已淡薄名利,对他而言此皆身外物。追逐名利,让历史重演,看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚,但命运业已
8、不能束缚住他了,他既不是为颦儿去做和尚,那就是为自己,他也不像世人为了“得道成仙”,而是了无牵挂,看尽红尘。那人还对我说,“做和尚的有两种,一种是为了躲避,还有一种就是为了面对。”我想躲避的那些就是“看错红尘”的,而面对的才是真正“看破红尘”的。 我倒认为红楼梦并不是一部爱情小说,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,但这一败涂地的悲剧的确是整部书的主要线索,无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到缺憾 红楼梦经典名著学生读后感2 唯恐很多人都读过红楼梦,但大众人士都很少书面评阅她,没有点儿丰厚的文化底蕴谁敢妄加评阅?鄙人拙识,可能是职业使然,我被红楼梦中的肖像描写深深吸引。 写作课上,
9、让学生写人,尽管我使出浑身解数,大部分学生写人物外貌都是一模一样,这让我大伤脑筋,或许悟一悟红楼梦中的肖像描写,对我的教学有所帮助吧。 红楼梦的开篇,各样人物出场,便是通过人物眼光,在对比中各自亮相。宝黛初会,一见面便似曾相识,”这个妹妹我曾见过“。贾宝玉初见林黛玉,便抓住她于众不同的外貌特征:”两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。“虽也用说书传统的肖像套话,却又不落俗套地勾画出了黛玉所特有的”笼烟眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“,宝玉给她取字”颦颦“。正因黛玉”泪光点点“,宝玉觉得”久别重逢“。正因黛玉貌如”神仙“,却并没有”通灵“佩饰,宝玉登时发作起痴狂病,狠命摔去那”劳什子“。正因为运用了
10、有特征的肖像为引线,从而带出了有特性的心理、言语和行动描写,显示了主子公心相通的痴情,拉开了红楼梦大悲剧的序幕。 曹雪芹描写贾宝玉的肖像,一次未能尽意,再次让他亮相,使黛玉感到他”外貌最是极好“,却又已”好皮囊“跟世俗所说的”腹内原来草莽“形成反差。这种”表里不一“的肖像,唤起读者的关注。眼睛是心灵的窗户,肖像描写中”眼睛“的描写甚是重要,我们常常说:他的眼睛会说话。鲁迅说:要极省俭地画出一个人的特点,是画他的眼睛。我以为这话是极对的。倘如是画了全副头发,即使细得逼真,也毫无意思。画好眼睛,等于胜利地描写了肖像。而胜利的肖像,就等于在读者眼前,打开了相识人物的窗户。曹雪芹这样描写黛玉的眼睛:奇
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