2024年《知足常乐》作文.docx

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1、2024年知足常乐作文 知足常乐作文(精选8篇) 知足常乐作文要怎么写，才更标准规范？依据多年的文秘写作阅历，参考优秀的知足常乐作文样本能让你事半功倍，下面共享【知足常乐作文(精选8篇)】，供你选择借鉴。 知足常乐作文篇1 知足者才能常乐。“人心不足蛇吞象”，人有了贪欲，就恒久不会满意，不满意，就会感到欠缺，兴奋不起来。 老子在道德经中说:“莫大于不知足。”的是知足常乐道理。孟子说：“养心莫擅长寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”说的也是知足常乐的道理。知足常乐，可以说为每个人所熟知，但在现实中又有几个人能做到这一点呢？很多人不行谓不聪慧，但却由于不知足，

2、贪心过重，为外物所累，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知足人生之乐。 有一个人，偶然在地上捡到一张千元钞票，他得到意外之财以后，总是低着头走路，希望还能有这样的好运。 久而久之，低头走路成了他的一种习惯。若干年后，钱没捡到多少，可是他却成了一个严峻驼背的人，而在过去几年他也错失了许多漂亮的风景。不知足太可怕了！ 当你步行在街道上看到一辆辆擦身而过的美丽轿车时，当你身居斗室望着窗外一幢幢摩天大楼的闪闪灯火时，因艳羡、嫉妒油然而生的不知足，无需吹灰之力便不着自至了。不知足是自然的、顺情的，仿佛骑手信马由缰不费劲。知足，倒是自觉地、坚韧的、坚毅的和勉为其难的。 欲望无止境，我们不妨抱有一种“比下

3、有余”的人生看法。 知足常乐作文篇2 知足常乐，世界本真。 我总是在最深的无望中，望见最美的风景。 几米 花朵绽放，笑脸向阳； 溪水潺潺，奔腾到海； 雄鹰展翅，搏击长空。 它们为何时常感到欢乐？因为它们知足。它们为何向往着生活？因为它们领悟到生活的本真。世界不小，但万物总能从中发觉让其欢乐的东西；世界也不大，而我们却能悠闲地生活。 “上帝给你关了一扇门，同时也为你开了一扇窗。”杨光虽看不见光明，却用他那充溢磁性的声音向心灵播撒阳光。在“星光大道”的舞台上，他以那首期盼感动了观众，感动了挑剔的导演，感动了千千万万的观众。他的眼里虽只有黑暗，但他的心却如一盏明灯点亮他的双眸，他知足着。因而，一曲曲

4、洪亮的生命颂歌，从他的心中传出，飘向希望的田野，飘向每一个人的心中，或为一颗颗光明的种子，照亮前进的路。 海瑟荣获“世界小姐”的桂冠，看着她在舞台上翩翩起舞的身影，可谁又能想到她是一个聋人呢？听不到舞台音乐的她只能凭灯光的闪耀而舞动。上帝无情地带走她的听觉，却赐予了她奇妙的身姿，她知足了。因而，一个舞台上跳动的小精灵蜕变成了漂亮的天使。 然而，生活中又有多少人如孔雀一般，盲目追求悦耳歌声而不知满意呢？他们追求着不切实际的东西，因而只能深陷于生活的泥沼之中。 知足常乐吧，让自己的双耳，去倾听着世界的本真，让灵魂焕发无尽的光线！ 把心放宽，让知足的种子，慢慢成长。 知足常乐作文篇3 知足一个人对欲

5、望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满意自身须要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有肯定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延长，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会恒久地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果好像太过显明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。 纵观古今，官场好像纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发觉，或许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽方法，“杀人灭

6、口”啦，“衣锦还乡”啦但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避开不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。 现实生活也是如此。中心电视台联合对抗节目有这么一处细微环节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同共享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者还不能做出确定的话，那么全部金钱归出题者全部。或许你会觉得这很荒唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人共享呢?而且还有随时都会空手而归是危急。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱其次的心理，便

7、不会争吵得到的多与少。假如认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关胜利，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最终空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。 知足，或许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐! 知足常乐作文篇4 父亲落寞的时候我在外地读书，听亲戚说他翻车，把手摔了。我忽然感觉心里波涛汹涌，电话的那头是苍老却慈爱的声音，隐隐中还有一些哽塞，电话的这头我把自己痛骂了一顿，只为那颗不知足的心和曾经无止境的需求。 父亲离婚以后，或许因为条件富有，我四周的人对便对我千依百顺。我多数次地向

8、父亲伸手要钱，却遗忘了他的眼神里的希望；我多数次地向父亲埋怨，却遗忘他头上的白发已日渐增多；我多数次地责怪父亲的过错，却遗忘了皱纹已静静地爬上他的额头。 年幼和无知，让我迷失了方向，看不清父亲的脸究竟隐藏着怎样的荒芜。当我如今回头却发觉那是张憔悴的脸，左边是岁月留下的坎坷，右边是时间打磨的哀痛。 那是泪水难以洗尽的艰辛，我把悔悔藏在心里，想说却不知从何说起。 列车在疾驰，载着我孤独而自责的心，一阵风从窗外吹过，掀起了往事的帘幕，一种着急而懊悔的心情把我紧紧的困扰，或许这是一分须要用灵魂来偿的债。 父亲果真日渐苍老，只是看到我的出现他显得精神激昂，特殊激烈。我第一次用手搀着父亲上楼，第一次让父亲

9、先进门，然后我把门带上，第一次给父亲提来拖鞋，第一次他端来了洗脚水。父亲的脸上积累着苍桑的痕迹丝毫掩盖不了他内心的欣慰，因为他第一次感觉到有一个很亲很爱他的女儿躺在他的身旁，没有迷失，没有逃亡。 那是一次真正的感动，一次心与心的沟通。 父亲问我钱够用吗，我说够了。父亲问我衣服够穿吗，我说够了。我多想他问我一句我够爱你了吗？我肯定会向全世界宣布；够了，真的够了。 人生的旅途还在接着，前途的征程还要探究，但我却不再奢望。多余的东西是感情上的负累，而有些东西恰到好处，让人充溢体会后的感谢，不只是衣物，不只是爱情，不只是亲情，从父亲的身上，我深深地学会了什么叫做人性的知足。 是一丝细雨洗净心灵。 是一

10、缕春风吹过，满心高兴。 知足，一种平凡的华蜜。 知足常乐作文篇5 无遍地火枫，有一叶知秋足矣。春去秋来，有人曾经沧海，有人过尽千帆，有人种了桃花却丢了梨花，人生有得有失，撩人烦心。若能淡然一笑，知足常乐，生活的这一岸一样草丰水美。 知足常乐，可谓是淡泊安静的心境与坦然接纳得失的处世看法。有道是，一念一清净，心是莲花开。学会知足，让心清净，乐自然常在。 知足，不仅让你获得生命的欢欣，更让你回到生命最初的本真。民国时期北大的教授王瑶先生，才高八斗，出名士气。其一生潜心学术，身具魏晋风度，可谓通脱与清峻。他对生活从不奢求过多，甘心平淡，知足常乐。其曰：“宽心必是酒，遣兴莫过诗。”他用酒与诗诠释了他任

11、真的知足，把生命写成一种诗意。 知足从不是一种遥不行及的境界，它是一种人人可为的简洁行动。感动中国人物白芳礼，他的人生可以说是一片凄苦。一个馒头，一碗白开水，他就这样简洁生活；一辆三轮车，300学子，他就这样感动中国。为了学子的学费，他甘愿踏车拾破烂，不要求自己的享受与富足。尽管生活如此窘迫，他却照旧常怀知足之心，因为心里有爱、有善、有学子渴望学习的梦，所以他知足，所以他常乐。可见，知足从不是基于荣华富贵，而是最简洁的一种低要求。 知足之时，水声涣涣，花期如梦。知足常乐，是欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的怡然，亦是陶潜“采菊东篱下，悠闲见南山”的满意，还是王维“晚年唯好静，万事不关切

12、”的释然。 然而反观当下，不知足的人亦是普遍存在。孩子愈发膨胀的欲望源于物质生活的不断优越，他们慢慢渴望更多，埋怨拥有的太少，因为心底的欲望渐渐远离知足，远离知足常乐。 学会知足，让乐常在。知足的价值的确应当在时空的经纬网中得以沉淀，让知足的芳香充满生活，漂亮生命。 知足常乐作文篇6 有太多渴望去争取的事物，可在生命这场限时赛中，我们无法拥有全部，无法实现我们对生活全部承诺。须要记住的是，我们应当学会满意，享受生活的过程。 拥有完备脸庞的奥黛丽赫本作为电影史上的传奇，她将自己迷的人笑靥留在参演的每一部电影中。她的知足常乐，是对电影剧本质量的追求。或许，她拍的电影远不及某些二三流演员多，但是只有

13、她源于满意的生活信念，缔造出永恒的经典。 生命的花圃里，我们常被五彩缤纷的花朵晃晕了双眼每一朵花都是我们奋斗的目标，无论是名贵的百合，还是温顺的玫瑰。过分贪恋花园的芳香，当我们正在沉醉时，暮色早已染红了西天，生命的暮钟带走了时间。知足常乐，刚好采摘属于自己的那一朵。 拿破仑的铁骑最终凋谢在滑铁卢。当以生命捍卫祖国时，他是英雄；而当他野心勃勃地踏出法国边疆时，他沦为时代的失意人，膨胀的欲望被正义刺穿。 生命的火车沿着自己的轨迹驶进，而欲望正如轨道上的岔口，最终将自己拖入深渊。学会知足常乐，以生命应当有的速度行驶，这样你才不会错过生命带来的每一份精彩。 亦如我们，经常在为自己学习或工作做规划时，排

14、列出一条条早已经溢出时间这个水杯的安排。为了赶路，我们每一步都匆忙拂过，时间的铃声敲响时，我们才发觉那个梦远在天涯，无法企及。 哲人说：“生活的胃只有适度才能美满。” 生命无法轮回，上帝选择你的降生，你就要学会满意，懂得知足常乐，享受生活。 知足常乐作文篇7 人要知道满意，只有易满意的人才会知道欢乐;不易满意的人总会感到愁闷，得到了这个东西还想要那个东西，总认为自己缺少的太多太多，总是没完没了，有时家里贫困一些但是还总是去买许多许多的东西，因而和家人闹冲突。 就拿我的邻居来说吧。一对刚结婚没多久的的夫妻;这个女的长得很美丽，也没有找工作;而这个男的自是一个小小的打工者，一月工资也就七八百。女的

15、整日游手好闲，上街买一些东西不说，一次女的逛街从外面回家，拎了好些包包，他也不顾刚下班回家的男人，只顾伸手要钱说：“我在街上望见了一套非常喜爱的衣服，要多少多少钱!”男人听了脸色大变:“你也不找份工作，整日要钱，哪来那么多钱让你花，你都那么多衣服了，还要都没完了，要买自己挣钱买去啊!”女人听见了，心里非常恼火，扔下包包就跑了出去。 这样不知满意的人，不只会使自己不欢乐，还会影响到家人。所以人要学会满意，这样才会欢乐一生。 知足者常乐人人都知道这个道理。租我家房子的那一对中年男女。他们俩相亲相爱，斗嘴几乎听不到。女的在家做饭，男的开了一家小卖部。每日靠别人交的房租和买的小吃生活。还用心供应自己的

16、孩子上学，一天女人做好饭，给男人端到面前。男人说：“喊一声就行了，怎么又端过来了!你吃了吗?”女人说：“没有。”男人听了兴奋的说：“这碗你吃吧!我自己去盛：”说罢，男人起了身。还有一次是女人从街上回家，为男人买了件t恤衫，男人兴奋的拿起t恤衫忙换上，女人说:“你看，好看吗?合身吗?”女人见男人如此兴奋忙说：“思思，大小刚好，穿着真好看。”这样一对简单满意的一对中年男女就这样没有任何忧愁，欢乐，华蜜的生活着。 知足者常乐，事实证明，只有知足，才会欢乐。 知足常乐作文篇8 知足常乐是中国的古训。然而随着物质生活的提高人们越来越不满意于现状，在权力与名利中角逐。累了别人也累了自己。知足常乐的人才能体

17、会到生活中的乐趣。 这样的看法貌似辩证，其实似是而非。我们的看法是:无论从哪个角度看，常乐之道都是“相对的满意，肯定的不满意”。相对的满意，是前进的支点，肯定的不满意，是前进的动力。两者兼而有之，才能进步，才能常乐。 生活上应当相对满意，否则欲壑难填，利令智昏，“事业，二字当然无从谈起，弄不好还会赔上身家性命，又何乐之有?但这不等于说人们就随遇而安，清心寡欲。试想，假如原始人对生活都那么“知足，就只能停留在茹毛饮血、土处穴居的水平。所以，生活上同时还应当做到“肯定的不满意”。回顾历史，正是这种不知足推动了科学的发展，社会的进步。 只有酷爱生活，希望生活更美妙的人才会有所独创，有所创建，即使从个

18、人利益来考虑，也应当同时具备肯定的不知足精神。假如人们都满意于现状的话，油灯就不会被电灯代替，折扇就不会被电扇代替。现在的生活与原始社会已有天壤之别，但我们绝不能安于现状，坐享其成，而是要接着追求更美妙的生活，这样才能享受到奋斗的欢乐，也才有可能享受到更美妙的生活。 精神生活上人们注意“不知足”这是对的。假如有了一点进步就沾沽自喜，则会停滞不前，也就谈不上“常乐”。但精神生活上也应有相对的满意，这种相对的满意，大而言之，能激昂民族的精神，鼓起民族自信念。现在有准谈起 “四大独创”就会有人认为“阿Q，这实在令人不解。“四大独创”对人类文明和进步有着深远的影响，这足有目共睹的，它是我们民族的傲慢，

19、为什么不能谈?实行经济开放后，人们的视野开阔了。 “讲究横向比较，有些人就只于到自己的差距，以至于自暴自弃，自怨自艾，其实大可。不必。“横向比较”当然不行少，“纵向比较”也不能丢，从“纵向” 的角度看，我们取得的进步足可引以骄傲。相识到这一点，我们便能激昂精神，使斗志更加昂扬，便能更英勇地而对将来，脚踏实地，急起强迫，敢于赶超世界科学技术的先进水平。小而言之，我们中学生在学习上，也须要相对满意，看到自己的进步，看到辛勤耕耘的果实，使白己心情安逸，信念百倍，假如一味强调不知足，对微小的胜利不屑一顾，就会失去自信念和进取精神，萎靡不振，畏葱不前，就会愁眉不展，垂头丧气，如此形成恶性循环，那就不是“常乐”，而是 “常愁”了。 相对的满意，肯定的不满意，这一处世看法也合于唯物辩证法的相识论。唯物辩证法认为事物是改变的、发展的，这种改变和发展是相对性和肯定性的统一，阶段性与永恒性的统一。看不到物质生活和精神生活改变发展的稳定性，好高鹜远，那就会庸人自扰，欲速不达，走向自己的反面，而看不到这种发展的肯定性，又会安于现状，裹足不前，两者都是各执一端，违反了客观规律，如此处世，也决不会有真正的“欢乐”可言。 知足常乐不是裹足不前，知足常乐是对生活的一种超然的生活看法。